1. “Thầy giảng đạo công-bình”

“의의 전파자”

2. Giảng đạo phải luôn dẫn dắt hành động

종교적인 가르침은 반드시 실행으로 이어져야 합니다.

3. “Giảng đạo Đức Chúa Trời cách dạn-dĩ”

‘하느님의 말씀을 담대하게 전하십시오’

4. Một người giảng đạo Tin lành đã nói thế.

이것은 한 프로테스탄트 복음 전파자가 한 말이다.

5. Thay vì vậy, ông là “thầy giảng đạo công-bình”.

오히려 노아는 “의의 전파자”입니다.

6. Hơn nữa, Nô-ê là “thầy giảng đạo công-bình”.

더군다나 노아는 “의의 전파자”였습니다.

7. ‘HÃY GIẢNG ĐẠO, BẤT-LUẬN GẶP THỜI HAY KHÔNG GẶP THỜI’

“말씀을 전파하십시오. ··· 긴급하게 그 일을 하십시오”

8. Nhiều người giảng đạo cũng không còn thích lửa và diêm sanh nữa.

많은 설교자 역시 불과 유황에 대한 관심이 식어 갔다.

9. Trong khoảng thời gian đó, Nô-ê làm “thầy giảng đạo công-bình”.

그 기간 중 얼마 동안, 노아는 “의의 전파자”로 봉사하였습니다.

10. Ngày nay cũng thế, các tín đồ Đấng Christ sốt sắng thấy vui khi “giảng đạo”.

마찬가지로, 오늘날의 열심 있는 그리스도인 전파자들 역시 “말씀을 전파”하면서 즐거움을 누립니다.

11. Người bạn đồng hành của tôi và tôi đang đi đến từng nhà để giảng đạo.

어느 날 저는 동반자와 함께 가가호호 전도를 하고 있었습니다.

12. Nếu bỏ học để đi giảng đạo, con sẽ không bao giờ hoàn tất việc học.

네가 공부는 안 하고 전도만 하러 다닌다면, 결코 학업을 마치지 못할 거다.

13. Những người rao giảng đạo Đấng Christ này rất bận rộn ở những vùng cao nguyên.

이러한 그리스도인 봉사자들은 여러 고지대 지역에서 매우 바쁘게 일하고 있다.

14. Khoảng 13 năm sau đó, Phao-lô bắt đầu chuyến đi giảng đạo lần thứ nhất.

약 13년 후, 바울은 그의 첫 번째 전파 여행을 시작했습니다.

15. “Ai nấy đều được đầy-dẫy Đức Thánh-Linh, giảng đạo Đức Chúa Trời cách dạn-dĩ”.

“그들은 모두 성령으로 충만하여 하느님의 말씀을 담대하게 전”하였습니다.

16. □ Làm thế nào chúng ta có thể giống như Nô-ê làm người giảng đạo công bình?

□ 우리는 어떻게 노아처럼 의의 전파자가 될 수 있습니까?

17. 14 Dĩ nhiên, không phải ai cũng tử tế tiếp những người rao giảng đạo đấng Christ.

14 물론, 모든 사람이 그리스도인 전파자들을 친절하게 맞이한 것은 아니었습니다.

18. Trong tình trạng nào Nô-ê đã phụng sự với tư cách là “thầy giảng đạo công-bình”?

노아는 어떤 상황에서 “의의 전파자”로서 섬겼습니까?

19. Sê-giút Phau-lút, quan trấn thủ đảo Chíp-rơ, tìm cách nghe giảng đạo Đức Chúa Trời

구브로 총독 서기오 바울은 하나님의 말씀을 듣고자 하였다

20. Em Haneul, 10 tuổi, cho biết: “Bạn bè em thích đối thoại chứ không thích nghe giảng đạo”.

열 살 된 여자 아이 하늘이는 “우리 학교 친구들은 설명 듣는 것보다는 함께 얘기하는 걸 좋아해요”라고 말합니다.

21. Kết quả là, dù bị ngược đãi, họ tiếp tục “giảng đạo Đức Chúa Trời cách dạn-dĩ”.

그 결과, 그들은—박해에도 불구하고—계속해서 “하느님의 말씀을 담대하게 전”하게 되었습니다.

22. Khi Nhân Chứng Giê-hô-va giảng đạo cho ông thì ông đồng ý tìm hiểu Kinh Thánh.

알폰소는 여호와의 증인이 전하는 소식을 듣고 성서 연구를 받아들였습니다.

23. Cũng như Nô-ê, các Nhân-chứng Giê-hô-va ngày nay là những “giảng đạo công-bình”.

노아처럼 여호와의 증인은 오늘날 ‘의의 전파자들’이다.

24. “Những kẻ đã bị tan-lạc đi từ nơi nầy đến nơi khác, truyền giảng đạo Tin-lành”.

“흩어진 사람들은 그 땅을 두루 다니며 말씀의 좋은 소식을 선포하였”습니다.

25. Phao-lô vừa kết thúc chuyến đi giảng đạo lần thứ ba, và ông lên đường về nhà.

바울은 방금 세 번째 전파 여행을 마치고 돌아가는 길이었습니다.

26. Dù vậy, Nô-ê được gọi là “thầy giảng-đạo công bình” (II Phi-e-rơ 2:5).

그런데도, 노아는 “의의 전파자”라고 불립니다.

27. * Việc giảng đạo có ảnh hưởng mạnh mẽ đến tâm trí dân chúng hơn gươm đao, AnMa 31:5.

* 말씀은 칼보다 백성들의 생각에 더 강력한 효과가 있었더라, 앨 31:5.

28. ‘Ai nấy đều được đầy-dẫy thánh-linh, giảng đạo Đức Chúa Trời cách dạn-dĩ’.—Công 4:24-31.

“그들은 모두 성령으로 충만하여 하느님의 말씀을 담대하게 전했습니다.”—사도 4:24-31.

29. Vậy thì, có thể nói là công việc giảng đạo của các môn đồ được phân phát đến từng nhà.

따라서 제자들의 전파 활동은 집집으로 나누어주는 것이었다고 말할 수 있읍니다.

30. Khoảng một năm trước đó, Phao-lô và Ba-na-ba đến đây trước tiên trong chuyến đi giảng đạo.

약 1년 전에 바울과 바나바는 처음으로 전파 여행길에 이곳에 왔었습니다.

31. Đương nhiên trưởng lão đặt nặng “sự cầu-nguyện và chức-vụ giảng đạo” (Công-vụ các Sứ-đồ 6:4).

장로들이 “기도하는 것과 말씀의 봉사”를 중요시 하는 것은 당연한 일입니다.

32. Trong những chuyến hành trình giảng đạo đấng Christ, ông đã từng bị đắm tàu cũng như gặp các nguy hiểm khác.

그리스도인 봉사자로서 여행하면서, 바울은 파선과 그 외 여러 위험한 일들을 경험하였습니다.

33. 14 Một số bản dịch Kinh-thánh rõ ràng dùng những lời lẽ nhằm giúp những người giảng đạo lãnh lương cao.

14 일부 성경 번역판들은 설교자들이 급료를 후하게 받도록 도움을 주려는 의도로 쓰여진 것이 분명합니다.

34. Giáo Hội tại Gia Ra Hem La được tẩy sạch và chỉnh đốn—An Ma đi tới Ghê Đê Ôn để giảng đạo.

제이라헤믈라에 있는 교회가 정화되고 질서가 세워짐—앨마가 가르침을 베풀기 위해 기드온으로 감.

35. Vì sao môn đồ thời ban đầu của Chúa Giê-su có thể tiếp tục “giảng đạo Đức Chúa Trời cách dạn-dĩ”?

예수의 초기 제자들이 ‘온전히 담대하게 하느님의 말씀을 계속 전할’ 수 있었던 이유는 무엇입니까?

36. (Sáng-thế Ký 6:2, 4, 11) Dù vậy, Nô-ê chứng tỏ là người trọn vẹn và là “thầy giảng đạo công-bình”.

(창세 6:2, 4, 11) 하지만 노아는 흠 없는 사람이었고 “의의 전파자”였습니다.

37. Sau ba năm rưỡi đi giảng đạo và dạy dỗ, Chúa Giê-su biết rằng thời gian mình sống trên đất sắp kết thúc.

그때까지 3년 반 동안 전파하고 가르치는 일을 하신 예수께서는 자신의 지상 생애가 곧 끝날 것임을 아셨습니다.

38. Nhiều người giảng đạo Đấng Christ bước vào chính trường với dụng ý tốt nhưng rốt cuộc họ lại dính líu tới việc ác.

그리스도교를 전파한다고 주장한 많은 사람들이 처음에는 좋은 의도로 정치에 이끌렸지만, 나중에는 악행에 가담하게 되었습니다.

39. Biết ơn về sự kiện tù nhân đã không trốn thoát, người cai ngục muốn được nghe Phao-lô và Si-la giảng đạo.

간수는 수감자들이 도망치지 않은 것이 고마워서, 바울과 실라가 전하는 소식을 듣고 싶어했다.

40. Những người dân thị trấn loan tin đồn rằng các con ông Habib khuyến khích cha họ bán đất, mua lừa và đi giảng đạo.

마을 사람들은 하비브의 아들들이 아버지에게 땅을 팔고 나귀를 사서 전파 활동이나 하러 다니라고 부추긴다는 소문을 퍼뜨렸습니다.

41. Về sau, Chúa Giê-su trở thành người giảng đạo và dành trọn đời để thi hành thánh chức, đến độ đã hy sinh đời sống tiện nghi.

나중에 예수는 전파자가 되셨으며, 편안한 생활을 포기하면서까지 봉사의 직무에 전념하셨습니다.

42. 12 Đi qua vùng Bi-si-đi, Phao-lô và Ba-na-ba giảng đạo tại Bẹt-giê, một thành phố quan trọng của vùng Bam-phi-ly.

12 비시디아를 지나가면서, 바울과 바나바는 밤빌리아의 유명한 도시 버가에서 말씀을 전하였습니다.

43. Vì dám cả gan vi phạm cấm lệ này mà nhiều người giảng đạo lưu động gọi là người Lollards đã bị thiêu sống vì tội dị giáo.

롤라드파 사람들로 알려진 많은 순회 전파자들은 대담하게 이 금지 규정을 어기다가, 이단자로 몰려 화형당하였습니다.

44. Kinh nghiệm cho thấy rằng thay vì giảng đạo, ta nên đàm thoại với giọng thân thiện và thoải mái với người khác thì hữu hiệu hơn nhiều.

경험에 의하면, 사람들에게 설교하는 것보다는 그들을 우정적이고 편안한 대화에 끌어들이는 편이 훨씬 더 효과적이었습니다.

45. Những ai tìm kiếm chữ Đức Chúa Trời trong bài giảng đạo thường chỉ thấy những sự tranh luận hoa mỹ trống rỗng chống lại bất công xã hội”.

흔히 설교에서 하느님이라는 단어를 사용하는 사람들은 고작 사회의 불공정에 대해 말만 앞세우는 비평을 가할 뿐이다.”

46. Bà chủ nhà của tôi rất sùng đạo. Vào một ngày chủ nhật, bà tự hào kể cho tôi nghe rằng bà đã xô một “bà giảng đạo” ra khỏi bậc cửa.

어느 일요일에, 교회에 다니는 집주인 여자가 “성서 아줌마”를 자기가 어떻게 현관에서 밀쳐 냈는지 자랑스럽게 이야기하는 것이었습니다.

47. Khi hai người sắp sửa khởi hành để đi chu du giảng đạo phương xa lần thứ hai, Ba-na-ba muốn cho Mác, anh em bà con của mình, đi theo.

그들이 둘째 선교 여행을 떠날 무렵에 바나바는 자기의 사촌인 마가를 데리고 가기를 원했습니다.

48. Và cuộc tranh cãi cứ kéo dài, còn Kollek thì lắng nghe và lắng nghe, và cuối cùng ông nói: "Thưa các vị, xin miễn cho tôi bài giảng đạo để tôi còn đi sửa cống cho các vị nữa".

콜렉은 듣고 또 듣다가, 말했습니다. "여러분, 설교는 이제 그만 두시기 바랍니다. 그러면 여러분의 하수관을 고쳐드리지요."

49. Một số nhà lãnh đạo tôn giáo rao giảng để được tiền, dù tiền công đó để trả cho họ về các dịch vụ tôn giáo hoặc những quảng cáo thương mại trong chương trình giảng đạo trên truyền hình của họ.

일부 종교 지도자들은 교역 활동에 대한 보수이든, TV 설교에서 영리 사업을 후원하는 데 대한 보수이든, 실제로 돈을 위해 전파한다.

50. Khi Robert Sandeman (1718-1771) còn là một sinh viên ở Edinburgh theo học môn toán, Hy Lạp và những ngôn ngữ khác thì một hôm ông nghe một cựu mục sư của Giáo hội Trưởng Lão (Presbyterian) là John Glass giảng đạo.

로버트 샌디먼(1718-71년)은 에든버러에서 대학생으로서 수학과 그리스어 그리고 그 밖의 언어들을 공부하고 있었는데, 어느 날 이전에 장로교 목회자였던 존 글래스의 설교를 듣게 되었습니다.

51. An Ma cũng nhận biết nguyên tắc này: “việc giảng đạo có khuynh hướng dẫn dắt dân chúng làm điều chính đáng—phải, nó có ảnh hưởng mạnh mẽ đến tâm trí dân chúng hơn gươm đao” (An Ma 31:5; sự nhấn mạnh được thêm vào).

앨마도 이 원리, 즉 “말씀의 전파가 백성을 인도하여 의로운 일을 하게 하는 큰 경향이 있으므로Ñ참으로 그것은 칼[보다] ÉÉ 백성들의 생각에 더 강력한 효과가 있[다]”(앨마서 31:5)는 점을 발견했습니다.

52. Sau khi viếng thăm lại các hội-thánh ở xứ Ly-cao-ni (một vùng ở Tiểu Á) được thành lập trong chuyến hành trình giảng đạo lần thứ nhất, Phao-lô và các bạn đồng hành có ý định đi về hướng tây qua các tỉnh của La-mã ở Á Châu.

바울과 그의 동행인들은 첫 번째 선교 여행 때에 세운 (소아시아 지역에 있는) 루가오니아에 있는 회중을 다시 방문한 후에 아시아에 있는 로마의 속주(屬州)를 통과하여 서쪽으로 향할 생각이었던 것 같습니다.

53. Không biết là các hành động chính trị chống giáo hoàng hay là sự giảng đạo của Savonarola là nguyên nhân khiến ông thân bại danh liệt, cuối cùng ông bị rút phép thông công, bị bắt, tra tấn buộc phải thú tội, và sau đó bị treo cổ và hỏa thiêu.

사보나롤라의 파멸을 초래한 것이 그의 반 교황 정책 때문이었든지 그의 설교 때문이었든지 간에, 그는 결국 파문되어 체포되었고 자백을 하도록 고문을 당했으며 후에 교수형에 처해진 뒤 화형을 당하였습니다.

54. Đối với Nô-ê thì sống một đời sống thăng bằng, giản dị đòi hỏi dồn hết sự chú ý vào việc đóng một chiếc tàu lớn và làm “thầy giảng đạo công-bình”, bất kể sự chế giễu của những “người có tánh xác-thịt” (II Phi-e-rơ 2:5; Ma-thi-ơ 24:37-39).

노아에게 있어서 균형잡힌, 단순한 생활을 영위하는 것에는, 믿음 없는 ‘육에 속한 사람들’의 조롱에도 불구하고 방주를 짓고 “의를 전파”하는 일에 온전한 주의를 기울이는 것이 관련되었습니다.