1. ‘HÃY GIẢNG ĐẠO, BẤT-LUẬN GẶP THỜI HAY KHÔNG GẶP THỜI’

“ PRÊCHE LA PAROLE, FAIS- LE AVEC INSISTANCE ”

2. 8. a) Điều gì có thể giúp người làm chức-vụ giảng đạo?

8. a) Qu’est- ce qui aidera le ministre chrétien à prêcher la parole?

3. Tại sao ông luôn nói về jihad trong buổi lễ giảng đạo của mình?

Pourquoi continuez-vous à utiliser le terme djihad dans vos sermons du vendredi ?

4. Em Haneul, 10 tuổi, cho biết: “Bạn bè em thích đối thoại chứ không thích nghe giảng đạo”.

“ Mes copines aiment bien les discussions, mais pas les grandes explications ”, dit Haneul, une fillette de dix ans.

5. Chúng bèn xưng Ba-na-ba là thần Giu-bi-tê, còn Phao-lô là thần Mẹt-cu-rơ, vì là người đứng đầu giảng đạo”.

’ Et ils appelaient Barnabas Zeus, mais Paul, Hermès, puisque c’était lui le porte-parole.

6. Ngoài việc đóng tàu, Nô-ê lên tiếng cảnh báo người ta và trung thành phụng sự Đức Chúa Trời với tư cách “thầy giảng đạo công-bình”.

En plus de construire une arche, Noé a proclamé un avertissement et a servi Dieu fidèlement comme “ prédicateur de justice ”.

7. Những ai tìm kiếm chữ Đức Chúa Trời trong bài giảng đạo thường chỉ thấy những sự tranh luận hoa mỹ trống rỗng chống lại bất công xã hội”.

Ceux qui cherchaient le mot Dieu dans un sermon n’y trouvaient souvent que des discours ampoulés contre les injustices sociales.”

8. Bà chủ nhà của tôi rất sùng đạo. Vào một ngày chủ nhật, bà tự hào kể cho tôi nghe rằng bà đã xô một “bà giảng đạo” ra khỏi bậc cửa.

Un dimanche, ma propriétaire, une croyante pratiquante, s’est vantée d’avoir fait vider les lieux à une “ dame de la Bible ”.

9. Chiếu theo Tu Chính Án thứ nhất [Hiến Pháp Hoa Kỳ], hình thức hoạt động tôn giáo này chiếm một vị trí quan trọng như sự thờ phượng trong nhà thờ và giảng đạo trên bục”.—Murdock v.

[...] Dans le Premier Amendement [de la constitution des États-Unis], cette forme d’activité religieuse s’élève au même rang que le culte pratiqué dans les églises et la prédication en chaire.

10. Lời Đức Giê-hô-va là lời sống: Những điểm nổi bật trong thư gửi cho các tín đồ ở Tê-sa-lô-ni-ca và cho Ti-mô-thê (§ ‘Hãy giảng đạo, bất-luận gặp thời hay không gặp thời’) Tháp Canh, 15/9/2008

La Parole de Jéhovah est vivante : Points marquants des lettres aux Thessaloniciens et à Timothée (▷ « Prêche la parole, fais-le avec insistance ») La Tour de Garde, 15/9/2008

11. Thế mà tôi tớ của Đức Chúa Trời như những môn đồ, người giảng đạo và người dẫn giải luật pháp và giáo lý lại hút thuốc lá dơ dáy và độc hại, khiến thân thể mình bị dơ bẩn và làm cho tâm hồn mình bị ô uế.

Et pourtant, des ministres du culte — disciples, prédicateurs et ceux qui expliquent ses lois et doctrines — souillent leur corps et maculent leur âme avec cette herbe infâme et vénéneuse.

12. Không biết là các hành động chính trị chống giáo hoàng hay là sự giảng đạo của Savonarola là nguyên nhân khiến ông thân bại danh liệt, cuối cùng ông bị rút phép thông công, bị bắt, tra tấn buộc phải thú tội, và sau đó bị treo cổ và hỏa thiêu.

Que ce soit sa politique antipapale ou sa prédication qui ait entraîné sa perte, toujours est- il que Savonarole finit par être excommunié, arrêté, torturé pour le faire passer aux aveux, puis il est pendu et brûlé.

13. 21 Ít ngày sau khi tôi được mục kích akhải tượng này, tôi có dịp hội kiến với một vị giảng đạo của phái Methodist, là người rất tích cực trong cao trào phát động tôn giáo nói trên; và trong lúc đàm luận với ông về vấn đề tôn giáo, tôi nhân cơ hội kể lại cho ông ta nghe về khải tượng mà tôi đã được mục kích.

21 Quelques jours après avoir eu cette avision, il m’arriva de me trouver en compagnie d’un des prédicateurs méthodistes, qui était très actif dans l’agitation religieuse mentionnée précédemment ; et comme je parlais de religion avec lui, je saisis l’occasion pour lui faire le récit de la vision que j’avais eue.

14. Cũng chính cuốn bách khoa tự điển ấy nói: “Những người rao giảng đạo Đấng Christ ở Tây Phương và Cận Đông phản đối việc mừng sinh nhật của Đấng Christ một cách không nghiêm túc và không thích hợp, trong khi đó những tín đồ Đấng Christ ở Mesopotamia quy cho anh em đồng đạo ở Tây Phương tội thờ hình tượng và thờ mặt trời vì đã du nhập hội hè dân ngoại vào đạo Đấng Christ”.

Laissons répondre la même encyclopédie : “ Les prédicateurs chrétiens de l’Occident et du Proche-Orient se sont insurgés contre la frivolité indécente avec laquelle l’anniversaire de naissance de Christ était fêté, et les chrétiens de Mésopotamie ont accusé leurs frères d’Occident d’idolâtrie et d’adoration du soleil parce qu’ils avaient adopté comme fête chrétienne cet événement païen.

15. Joseph Smith—Lịch sử 1:21–26: “ít ngày sau khi tôi được mục kích khải tượng này, tôi có dịp hội kiến với một vị giảng đạo của phái Methodist, là người rất tích cực trong cao trào phát động tôn giáo nói trên; và trong lúc đàm luận với ông về vấn đề tôn giáo, tôi nhân cơ hội kể lại cho ông ta nghe về khải tượng mà tôi đã được mục kích.

Joseph Smith–Histoire 1:21-26 : « Quelques jours après avoir eu cette vision, il m’arriva de me trouver en compagnie d’un des prédicateurs méthodistes, qui était très actif dans l’agitation religieuse mentionnée précédemment ; et comme je parlais de religion avec lui, je saisis l’occasion pour lui faire le récit de la vision que j’avais eue.

16. 4 Vì Ti-mô-thê hãy còn tiếp tục chức-vụ được giao-phó cho nên Phao-lô có viết như sau: “Ta ở trước mặt Đức Chúa Trời và trước mặt Đức Chúa Giê-su là đấng sẽ đoán-xét kẻ sống và kẻ chết, nhơn sự đến của Ngài và nước Ngài mà răn-bảo con rằng: “Hãy giảng đạo cố khuyên, bất-luận gặp thời hay không gặp thời, hãy đem lòng rất nhịn-nhục mà bẻ-trách, nài-khuyên, sửa-trị, cứ dạy-dỗ chẳng thôi.

4 Timothée, pour sa part, n’était pas encore arrivé au terme de son ministère. C’est pourquoi Paul lui disait: “Je t’ordonne solennellement devant Dieu et Christ Jésus, qui est destiné à juger les vivants et les morts, et par sa manifestation et son royaume: prêche la parole, fais- le avec insistance en période favorable et en période difficile, censure, réprimande, exhorte en toute longanimité et avec l’art d’enseigner.

17. Tôi suy ngẫm mãi về đoạn thánh thư trên và ý thức được rằng nếu có người nào cần đến sự khôn ngoan từ Thượng Đế, thì người ấy chính là tôi; vì lẽ tôi không biết phải hành động ra sao, và trừ phi tôi nhận được thêm sự khôn ngoan hơn tôi có lúc đó, bằng không thì tôi sẽ chẳng bao giờ hiểu được; vì các vị giảng đạo của các giáo phái đã ahiểu cùng những đoạn thánh thư theo một ý khác biệt nhau, đến nỗi làm cho tôi mất hết tin tưởng vào việc giải đáp câu hỏi đó bằng cách cầu cứu đến bKinh Thánh.

J’y pensais constamment, sachant que si quelqu’un avait besoin que Dieu lui donne la sagesse, c’était bien moi ; car je ne savais que faire, et à moins de recevoir plus de sagesse que je n’en avais alors, je ne le saurais jamais, car les professeurs de religion des diverses confessions acomprenaient si différemment les mêmes passages de l’Écriture que cela faisait perdre toute confiance de régler la question par un appel à la bBible.

18. 17 Về phần thánh chức của sứ-đồ ở Ê-phê-sô ta có các chi tiết sau: “Phao-lô có thói quen làm việc trong nghề của mình từ sáng sớm đến 11 giờ trưa (Công-vụ các Sứ-đồ 20:34-35) lúc đó thì Ti-ra-nu đã giảng dạy xong; kế từ 11 giờ trưa đến 4 giờ chiều ông giảng đạo tại sảnh đường, tổ chức các buổi thuyết trình với một số người phụ giúp ông và những buổi nói chuyện với một số người có lời yêu cầu, nghiên cứu việc phát triển sự truyền giáo vào trong nội địa; và sau cùng đi rao giảng từ nhà này sang nhà kia từ 4 giờ chiều cho đến khuya (Công-vụ các Sứ-đồ 20:20-21, 31)” (A.

17 À propos du ministère de l’apôtre Paul à Éphèse, on lit ceci: “Paul avait l’habitude d’exercer son métier depuis le lever du soleil jusqu’à 11 heures du matin (Actes 20:34, 35), heure à laquelle Tyrannus avait fini d’enseigner; alors, de 11 heures du matin à 4 heures de l’après-midi, Paul prêchait dans la salle, s’entretenait avec ses collaborateurs, avait des discussions en privé avec ceux qui s’intéressaient au christianisme et prévoyait l’extension de cette œuvre vers l’intérieur; enfin, il allait de maison en maison pour évangéliser les gens, et ce de 4 heures de l’après-midi jusque tard dans la nuit (Actes 20:20, 21, 31).”