Use "giáo dục bổ túc" in a sentence

1. Cần có giấy tờ bổ sung .sc.ke - cho cơ quan giáo dục cấp thấp hơn.

지원 문서 필요. .sc.ke - 중등 교육.

2. Trong Giáo Hội, chúng ta chăn chiên Ngài khi phục vụ trong những nhóm túc số chức tư tế và các tổ chức bổ trợ.

우리는 교회에서 신권 정원회와 보조 조직에서 봉사함으로써 주님의 양들을 먹입니다.

3. Trung Quốc đã đang rất nghiêm túc về kinh tế thị trường và về giáo dục đại học, vì vậy họ quyết đinh mời chuyên gia nước ngoài.

중국은 시장경제와 대학교육에 대해 진지하게 고민하고 있을때였죠. 그래서 외국 전문가들을 부르기로 결정했습니다.

4. Hơn nữa, Đức Giê-hô-va miêu tả người vợ là người giúp đỡ hoặc bổ túc cho chồng, nhưng Ngài không nói con cái là người giúp đỡ hoặc bổ túc cho cha mẹ (Sáng-thế Ký 2:18).

(창세 2:18) 그러나 그분이 자녀를 부모의 보완자나 짝이라고 언급하신 적은 한 번도 없습니다.

5. Thực ra, giáo dục là một tôn giáo toàn cầu.

교육이란 세계적인 신앙이라고 할 수 있습니다. 교육에 기술이 더해지면

6. Họ đẩy mạnh việc giáo dục

교육을 장려한 사람들

7. Một chương trình giáo dục vĩ đại

웅대한 교육 프로그램

8. Nhưng chúng tôi chi trả cho giáo dục.

하지만 우린 학교에 돈을 내죠.

9. (Lu-ca 1:28, 30). Bà sẵn lòng nhận lấy việc bổ nhiệm là sẽ sanh ra người con trai đặc biệt này và trọng trách nuôi nấng, giáo dục nó.

(누가 1:28, 30) 마리아는 이 특별한 남아를 출생할 임무와, 아울러 그 아이를 양육하고 훈련시킬 막중한 책임을 기꺼이 받아들였다.

10. Và cuối cùng, trong giáo dục, chúng tôi muốn biến các ngôi trường thành trung tâm giáo dục suốt đời cho mọi người.

그리고 이제, 마지막으로, 교육 분야인데요. 충분히 활용되지 않았던 학교라는 공간을 모두를 위한 평생학습 센터로 변화시키고자 합니다.

11. Mẹ tôi đã được giáo dục theo Thiên Chúa Giáo cách nghiêm ngặt.

어머니는 엄격한 가톨릭 가정에서 성장하였습니다.

12. b) Sự kiện Đức Giê-hô-va gọi người đàn bà đầu tiên là “người bổ túc” cho thấy điều gì?

(ᄀ) 성서 필자들은 “돕는 자”로 번역된 히브리어 명사를 종종 어떻게 사용합니까? (ᄂ) 여호와께서 첫 여자를 가리켜 “보완자”라고 하신 사실은 무엇을 암시합니까?

13. Ê-va phải hợp tác dưới sự cầm đầu của chồng với tư cách là “người giúp-đỡ” hay “bổ-túc”.

하와는 “돕는 자” 즉 ‘보충자’로서 아담의 머리 직분에 협조해야 하였다.

14. Một nền giáo dục thực sự phải cung cấp được khối lượng tương đương cho nghệ thuật, nhân văn, cho giáo dục thể chất.

진정한 교육은 예술, 인문학, 체육에도 동등한 비중을 두고 있어야 합니다.

15. Họ có một cách tiếp cận rất rộng đến giáo dục bao gồm nhân văn, giáo dục thể chất, các loại hình nghệ thuật.

그들은 교육에 대해 넓은 관점으로 접근하는데 그 관점은 인문학, 체육 그리고 예술과 같은 것을 모두 포함합니다.

16. Việc giáo dục có thể giúp như thế nào?

교육이 어떻게 도움이 될 수 있는가?

17. Nhưng có chứ - với những giá trị giáo dục.

그렇지만 -- 교육적 자산이라는 측면에서는 그렇죠.

18. Đúng là một phương pháp giáo dục mới mẻ!’.

전혀 생각지 못한 내용이에요!’

19. Trường làng chỉ có chương trình giáo dục căn bản.

시골 마을의 학교에서는 기본적인 교육밖에 받을 수 없습니다.

20. Giáo viên thể dục đề cử tôi với ông ấy.

체조 교사가 나를 추천했어요.

21. Phần lớn các trò chơi giáo dục không như vậy.

대부분의 교육용 게임들은 그렇지 못하죠.

22. Tôi thích nghĩ về mỗi người chúng ta như là một phần của hộp truyền động với bánh răng cưa khi chúng ta phục vụ chung với nhau trong Giáo Hội—trong các tiểu giáo khu và chi nhánh, trong các nhóm túc số và tổ chức bổ trợ.

우리가 교회에서, 즉 와드, 지부, 정원회와 보조 조직에서 함께 봉사할 때 우리 각자는 복합 기어의 일부라고 할 수 있습니다.

23. Họ đi tới Hội đồng giáo dục và họ yêu cầu Hội đồng giáo dục tạo ra một số trường cấp ba có thể tiếp cận được.

그 분들은 교육위원회을 찾아 가서 휠체어로 다닐 수 있는 학교를 만들어 달라고 요구하셨어요.

24. Nếu nghĩ về thế giới giáo dục cụ thể là giáo dục thị thành, những người này bù trừ cho nhau, và thế thì sẽ ổn cả."

하지만 또한 이렇게 강렬한 교육자에 대해 말하고 있군요. 당신이 특히 교육의 세계 혹은 지역의 교육에 대해 말하고 있는 것이라면 이 사람들은 아마 서로를 상쇄하더라도 괜찮을 겁니다."

25. * Nhóm túc số các anh cả gồm những giáo sĩ địa phương, GLGƯ 124:137.

* 장로 정원회는 상주 성역자를 위하여 제정되어 있느니라, 교성 124:137.

26. Năm 1931, Hội đồng Quốc gia Giáo dục Hoa-kỳ đã nói rằng nhờ sự giáo dục “tội ác sẽ hầu như biến mất trước năm 1950”.

1931년에 미국의 전국 교육 연합회는, 교육을 통하여 “범죄는 1950년이 되기 전에 실질적으로 사라질 것”이라고 말하였읍니다.

27. Thực sự là hai phần của cuốn Kinh-thánh bổ túc cho nhau, ăn khớp với nhau để phát triển một đề tài chung.

사실, 성서의 이 두 부분은 서로 보충하며, 함께 조화를 이루면서 처음부터 끝까지 하나의 주제로 전개되어 나갑니다.

28. A-đam cần một người đồng loại thông minh để làm bạn, để bổ túc cho mình và giúp đỡ làm việc với mình.

그에게는 자기를 보충해 주고 자기와 함께 일할 보조자가 될 지성있는 인간 동료가 필요하였읍니다. 여호와 하나님께서는 다음과 같이 말씀하셨읍니다.

29. Quả là một sự bổ túc thêm cho lời ghi chép của Kinh-thánh, chỉ khác ở số lượng thuế bằng bạc mà thôi!

단지 은화 세금의 양만 다를 뿐 성서 기록을 놀랍게 실증해 준다!

30. Để bổ túc bài giảng trước trong buổi họp, hãy khuyến khích cử tọa dùng một câu Kinh-thánh khéo chọn khi trình bày.

앞 프로의 내용과 일치하게, 제공 연설을 할 때 성구를 잘 선택해서 사용하도록 격려한다.

31. Kinh-thánh phần tiếng Hê-bơ-rơ bổ túc hậu thuẫn nào cho các lời Chúa Giê-su về những diễn biến trên trời?

히브리어 성경은 하늘에서 일어나는 일들에 관한 예수의 말씀의 배경을 어떻게 알려 줍니까?

32. Nhưng PISA cho thấy những điều có thể trong giáo dục.

하지만 PISA는 교육에서 무엇이 가능한지를 보여줍니다.

33. Ca-in và A-bên đều được giáo dục giống nhau.

카인과 아벨은 동일한 양육을 받았습니다.

34. Họ có thể làm một vài dự đoán được giáo dục.

그들은 다소 경험에 근거한 추측을 할 수 있습니다.

35. Thái độ của người Phi Châu về giáo dục giới tính

성교육에 대한 아프리카인들의 태도

36. Chính phủ liên bang tăng mạnh đầu tư vào giáo dục.

연방 정부가 교육에 대한 투자를 급격히 증가시켰죠.

37. Sự giáo dục về Kinh Thánh đẩy mạnh hòa bình thật

성서 교육은 참다운 평화를 조성한다

38. Ôi cứt, chúng ta sắp được giáo dục và cứt rồi.

아, 시벌 우리 교육받겠네 그리고 엿같네

39. Giáo dục phải được nhào nặn thành một thứ gì khác.

전혀 다른 무언가로 탈바꿈해야 합니다.

40. Và thứ giáo dục họ nhận được thật quá ít ỏi.

그들이 받은 교육은 정말 애처로울 정도입니다.

41. Nếu có thể giải phóng bản thân khỏi nền giáo dục?

우리가 경험으로부터 우리를 분리할 수 있다면 어떨까?

42. Sự giáo dục học đường xoay quanh việc thờ Nhật Hoàng

천황 숭배 위주의 학교 교육

43. Những người có bổn phận lãnh đạo trong Giáo Hội mang một trách nhiệm nghiêm túc.

교회에서 지도자의 직분에 있는 사람은 중대한 책임을 진다.

44. ▪ DUNG TÚNG TÌNH DỤC VÔ LUÂN: Trong nhiều xứ phương Tây, giáo hội bổ nhiệm những người đồng tính luyến ái nam hoặc nữ làm thành viên của hàng giáo phẩm, và kêu gọi nhà cầm quyền chấp nhận những cuộc hôn nhân đồng tính.

▪ 부도덕한 성을 용인합니다. 서양의 교회에서는 동성애자를 교직자로 임명하기도 하고 동성 결혼을 인정해 줄 것을 정부에 촉구하기도 합니다.

45. Các chủ tịch đoàn tổ chức bổ trợ và nhóm túc số là những tấm gương trong sự hy sinh vô vị kỷ của họ.

보조 조직 및 정원회 회장단도 이타적으로 희생하는 모범을 보입니다.

46. Có hơn sự quan tâm với người khác, bạn sẽ chắc chắn rằng bạn khắc phục sự bất bình đẳng rằng bạn mang đến sự sung túc nào đó cho xã hội, cho nền giáo dục, cho nơi công sở.

남에 대해 더 많이 배려하게되면 교육적으로 그리고 직장에서 사회적으로 더 나은 복지를 가져올 불평등 해소를 하게 될 것입니다. 그렇지 않으면 국가가 가장 강력하고 부유하게 될 것입니다.

47. Ta có thể đưa điều này vào hệ thống giáo dục không?

이걸 교육 과정에 담을 수 있을까요?

48. Đó là ở nhân khẩu, giáo dục, nợ, và bất bình đẳng.

바로 인구, 교육, 빚, 그리고 불평등입니다.

49. Nghiêm túc mà nói, đây là 1 ví dụ từ 1 cuốn sách giáo khoa vật lí.

진지해지겠습니다. 여기에 물리 교과서에서 가져온 예제가 하나 있습니다. 진지해지겠습니다. 여기에 물리 교과서에서 가져온 예제가 하나 있습니다.

50. Chúng ta có thể nhận được sự giáo dục tốt nhất nào?

우리가 받을 수 있는 최상의 교육은 무엇입니까?

51. Có phải chỉ để cho ông có người giúp đỡ và bổ túc, một người bạn cùng loại để ông khỏi phải sống lẻ loi không?

단지 아담이 외로워지는 일이 없도록 그에게 같은 종류의 반려자인 돕는 자, 보충자를 마련해 주신 것이었는가?

52. Chị được dưỡng dục trong một gia đình Công Giáo nghiêm khắc.

에우헤니아는 엄격한 가톨릭 가정에서 양육받았습니다.

53. Tôi dần nhận ra đây là sự giáo dục có chủ đích.

저는 그것 안에서, 그리고 그것 자체가 목적이 매우 분명한 교육의 한 형태임을 깨닫게 되었습니다.

54. Điều thứ ba là nền giáo dục bậc cao của chúng ta.

세번 째는 고등교육 문제입니다

55. Và chúng tôi đã nói về việc giáo dục, về gia đình.

교육과 가족에 대해서도 우리는 이야기했습니다.

56. Những công cụ dùng để giáo dục, thúc đẩy, và củng cố

교육을 베풀고 동기를 부여하며 강화시키는 도구

57. 10 Bổ túc cho minh họa về những con chim sẻ, Chúa Giê-su nói thêm: “Tóc trên đầu các ngươi cũng đã đếm hết rồi”.

10 예수께서는 참새에 관한 예에 덧붙여, “여러분의 머리털까지도 모두 세어져 있습니다”라고 말씀하셨습니다.

58. Tôi đã được ban phước với một mối kết giao gần gũi với các thành viên trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, Nhóm Túc Số Mười Hai, Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi và các chủ tịch đoàn bổ trợ trung ương.

저는 제일회장단, 십이사도, 칠십인, 본부 보조 조직 회장단과 긴밀한 유대 관계를 누리는 축복을 받아 왔습니다.

59. * Ba chủ tịch họp thành nhóm túc số Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội, GLGƯ 107:21–24.

* 세 사람의 회장이 교회의 제일회장단 정원회를 구성함, 교성 107:21~24.

60. Ngoài ra, các bản đồ riêng biệt có thể chứa đựng những lời giải thích các ký hiệu bổ túc thuộc về bản đồ đặc biệt đó.

이에 더하여 각 지도에는 그 지도에만 해당되는 추가적인 기호를 설명하는 열쇠가 포함될 수 있다.

61. Trong thập niên 1930, có những lời giải thích bổ túc nào nêu rõ hơn về việc những người khác cũng sẽ hưởng được nước tượng trưng?

1930년대에, 다른 사람들도 상징적 물을 마실 것이라는 점이 분명히 밝혀지는 무슨 부가적인 일이 있었습니까?

62. Và bạn cũng phải làm giáo dục thú vị một cách thực chất.

또한 교육은 본질적으로 흥미로와야 합니다.

63. Vấn đề là giáo dục không phải là một hệ thống cơ khí.

여기서 중요한 점은 교육은 기계적인 시스템이 아니라는 것입니다.

64. Buổi học Cuốn sách của hội thánh khuyến khích hoạt động giáo dục

회중 서적 연구는 교육 활동을 증진시킨다

65. Hàn Quốc cho ta thấy điều có thể xảy ra trong giáo dục.

한국은 교육부문에 얼마나 많은 것이 가능한지 보여줍니다.

66. Nền giáo dục từ Đức Chúa Trời mang lại kết quả mỹ mãn

훌륭한 결과를 가져오는 성서 교육

67. Sự giáo dục là bước đầu để trở thành công dân Nước Trời.

하느님의 왕국의 국민이 되기 위해서는 먼저 교육을 받을 필요가 있습니다. 예수께서는 하느님께 기도하면서 이렇게 말씀하셨습니다.

68. Sự giáo dục nào có thể giúp bạn thành công trong đời sống?

어떤 교육이 성공적인 삶을 영위하게 해 줄 수 있는가?

69. Trái lại, trong hệ thống giáo dục phổ thông thường dùng quốc ngữ.

하지만 정규 학교 교육은 보통 그 나라의 공용어로 진행됩니다.

70. Hệ thống giáo dục ở nhiều quốc gia chúng tôi đã sụp đổ.

많은 나라의 교육 시스템은 망가졌어요.

71. Kết quả là nền giáo dục Hy Lạp đã trở nên trì trệ”.

따라서 그리스어 교육은 다소 정체되어 있었다.”

72. Bởi vậy nếu bạn muốn các phương pháp để làm việc cho hầu hết mọi thứ -- sức khỏe, giáo dục, chính trị quốc gia và giáo dục-- bạn phải đến những nơi này.

만일 어떠한 일에 대한 해결책을 찾는다면 예를 들어, 건강,교육, 정치문제, 교육같은 일에 대한 방안을 연구한다면 바로 이런 곳을 가봐야 합니다.

73. Nền giáo dục này có thể tương tự như nền giáo dục mà Đa-ni-ên và các bạn ông đã nhận được để trở thành công chức triều đình Ba-by-lôn.

이러한 교육은 다니엘과 그의 친구들이 바빌론에서 국가의 관리가 되도록 받은 교육과 비슷했을지 모른다.

74. (Khải-huyền 11:8-12) Vào mùa thu năm 1919, họ lại còn thông báo xuất bản tạp chí mới bổ túc cho tờ The Watchtower (Tháp Canh).

(계시 11:8-12) 1919년 가을에, 그들은 심지어 「파수대」를 보완하는 새로운 잡지를 발행하겠다고 선언하기까지 하였습니다.

75. Nghiên cứu và phát triển - thành phần của giáo dục hữu dụng là gì?

그리고 어떻게 그러한 실습들을 확장할 것인가?

76. Đó là cách giáo dục thâm túy và có khả năng truyền tải nhất.

아주 심오하고 획기적인 종류의 교육이었죠.

77. Nếu giáo dục bậc cao của người Ấn Độ được điều chỉnh toàn diện.

고등교육에 대한 규제가 너무 많습니다

78. (Đa-ni-ên 1:4) Đây không phải là sự giáo dục bình thường.

(다니엘 1:4) 이것은 통상적인 교육이 아니었습니다.

79. Nó được sử dụng cho nghiên cứu, trong mô phỏng, và trong giáo dục.

이것은 교육뿐만 아니라 연구나 시각화 용도로도 사용됩니다.

80. Trong xứ Y-sơ-ra-ên xưa sự giáo dục rất được quí trọng

고대 이스라엘에서 교육은 매우 중요시되었다