1. Gia đình tôi theo Giáo hội Maronite, thuộc Giáo hội Công giáo Đông phương.

우리 가족은 동방 가톨릭교에 속한 마론파 교회에 다녔습니다.

2. * Xem thêm Giáo Hội, Các Dấu Hiệu của Giáo Hội Chân Chính; Giáo Hội, Tên của; Giáo Hội của Chúa Giê Su Ky Tô; Phục Hồi Phúc Âm, Sự

* 또한 교회, 이름; 교회, 참된 교회의 표적; 예수 그리스도 교회; 회복, 복음의 참조

3. (Các vị lãnh đạo Giáo Hội, những người truyền giáo, và tất cả các tín hữu Giáo Hội).

교회 지도자, 선교사 및 교회의 모든 회원)

4. Nếu Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô là Giáo Hội chân chính, thì con sẽ tuân theo Giáo Hội và không bao giờ rời bỏ Giáo Hội.’

만약 예수 그리스도 후기 성도 교회가 참된 교회라면 그 교회를 따르고 무슨 일이 있어도 절대 포기하지 않겠습니다.’

5. Hội ý với hội đồng tiểu giáo khu.

와드 평의회에서 협의한다.

6. Ông nói: “Giáo Hội cần phải được đặt tên theo người sở hữu Giáo Hội.

“교회 이름은 그 교회의 주인의 이름을 따라야 합니다.

7. Nhiều sự phân rẽ bắt nguồn từ sự khác biệt về giáo lý hay là về cách quản lý giáo hội (chẳng hạn như giáo hội Trưởng lão, giáo hội theo chế độ giám mục quản lý, địa phương giáo hội tự trị).

(「세계 그리스도교 백과 사전」[World Christian Encyclopedia], 714면) 교리나 교회 통치 체제의 차이로 인하여 많은 분파들이 생겨났습니다.

8. Giáo hội Công giáo và Chính trị quốc tế

가톨릭 교회와 국제 정치

9. Chúng tôi có cơ hội đi khắp Giáo Hội.

저희는 여러 곳을 다니며 교회를 두루 방문할 기회가 있습니다.

10. * Giáo Hội tuyên bố tín ngưỡng của Giáo Hội về các luật pháp dân sự, GLGƯ 134.

* 교회가 세속적 법률에 관한 그 믿음을 선포함, 교성 134.

11. Do đó, giáo hội không chịu trách nhiệm về những tội ác khủng khiếp đã phạm nhân danh giáo hội, nhưng chính những cá nhân trong giáo hội phải chịu.

따라서 잔학 행위들이 교회의 이름으로 저질러질 때, 책임이 교회 자체에 돌아가는 것이 아니라, 교회 내의 개개인에게 돌아가야 한다는 것입니다.

12. * Tại sao Giáo Hội của Chiên Con sẽ có ít người hơn giáo hội vĩ đại và khả ố?

* 어린 양의 교회는 왜 크고 가증한 교회보다 사람들의 수가 적은가?

13. Giáo hội Công giáo Rôma chính thức coi ông như một Giáo hoàng đối lập.

로마 가톨릭교회에서는 비합법적인 대립 교황으로 본다.

14. Hãy nói rõ rằng cụm từ ′′giáo hội vĩ đại và khả ố′′ không ám chỉ một giáo phái hay giáo hội cá biệt nào.

“크고 가증한 교회”라는 문구는 어느 특정한 종파나 교회를 지칭하는 것이 아님을 분명히 한다.

15. * Chỉ Chủ Tịch của Giáo Hội mới có thẩm quyền từ Thượng Đế để hướng dẫn toàn thể Giáo Hội.

* 그러나 하나님께 교회 전체를 인도할 권세를 받는 사람은 교회 회장뿐입니다.

16. Một giáo sĩ thuộc Giáo hội Anh-quốc bình luận như sau:

‘성공회’의 한 교직자는 이렇게 논평했다.

17. Ủy ban duyệt xét của Giáo Hội:

교회 검토 위원회

18. Các Sứ Đồ Lãnh Đạo Giáo Hội

사도들이 교회를 인도함

19. Chúa Dẫn Dắt Giáo Hội của Ngài

주님이 당신의 교회를 인도하십니다

20. Họ lập ra nhiều cách quản lý giáo hội khác nhau, chẳng hạn như hệ thống tôn ti, giáo hội trưởng lão và giáo đoàn tự trị.

그들은 교계제, 장로제, 조합 교회제와 같은 다양한 종류의 교회 통치를 발전시켰습니다.

21. * Xem thêm Giáo Hội, Các Dấu Hiệu của Giáo Hội Chân Chính; Giáo Hội, Tên của; Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô; Phục Hồi Phúc Âm, Sự; Thánh Hữu, Thánh Đồ; Vương Quốc của Thượng Đế hay Vương Quốc Thiên Thượng

* 또한 교회, 이름; 교회, 참된 교회의 표적; 성도; 예수 그리스도 후기 성도 교회; 하나님의 왕국 또는 천국; 회복, 복음의 참조

22. Giáo Hội Công Giáo đã áp dụng sai những câu Kinh-thánh nào?

가톨릭 교회는 어떤 성구들을 잘못 적용하였습니까?

23. Nhiều người ngoại đạo vào Giáo Hội nhờ những người bạn đã mời họ đến các sinh hoạt của Giáo Hội.”

많은 비회원들이 그들을 교회 활동에 참여시킨 친구들을 통하여 교회에 나오고 있습니다.”

24. Bởi vậy Giáo Hoàng Innocent XI “xem Giáo Hội Pháp hầu như là phạm tội ly giáo”.

그러자 교황 인노켄티우스 11세는 “프랑스의 가톨릭 교회가 교회 분리를 주장하는 것이나 다름없다고 여겼”습니다.

25. Giáo hội nghị ấy đánh dấu một thời đại trong đó các đại hội đồng tôn giáo tìm cách định nghĩa giáo điều ngày càng chính xác hơn.

그 공의회를 계기로, 일반 교회 공의회들이 교의를 더욱더 정확하게 정의하려고 애쓰는 시기가 시작되었습니다.

26. Ngày nay, khoảng 500 năm sau khi ông Calvin sinh ra, học thuyết của ông vẫn còn ảnh hưởng đối với các phái Tin lành như Giáo hội Canh tân, Giáo hội Trưởng lão, Tin lành tự quản, Thanh giáo và những giáo hội khác.

칼뱅이 태어난 지 약 500년이 지난 오늘날에도, 칼뱅주의 즉 칼뱅의 사상과 가르침은 이런저런 형태로 개혁 교회, 장로교, 조합 교회, 청교도와 같은 프로테스탄트 교파들에서 여전히 번성하고 있습니다.

27. Có thể cứu vãn các Giáo Hội không?

교회들에 무슨 일이 일어나고 있는가?

28. Tòa án Dị giáo hoạt động như lực lượng cảnh sát cho giáo hội.

종교 재판은 교회의 경찰과 같은 역할을 했습니다.

29. Tại sao các Giáo Hội bị chia rẽ?

교회들이 분열되어 있는 이유

30. Niềm tin nơi Giáo hội đã sụt giảm

교회에 대한 신뢰가 땅에 떨어지다

31. Sau khi Ngài bị đóng đinh và Các Sứ Đồ của Ngài đã qua đời rồi, thì con người thay đổi Giáo Hội và giáo lý của Giáo Hội.

주님께서 십자가에 못 박히시고 사도들이 죽자, 사람들은 교회와 그 교리를 변경해 버렸습니다.

32. Nếu thế, tại sao giáo hội Công Giáo lại lên án việc ngừa thai?

그러면 가톨릭교회가 피임을 정죄하는 이유는 무엇입니까?

33. Nhiều giáo hội phái giáo sĩ đi để cải đạo nơi các nước khác.

많은 교회들에서는 다른 나라에서 개종 활동을 하도록 선교인들을 파견합니다.

34. Trên cương vị đó Giáo hội Công giáo không đá động gì đến họ.

그러한 전제 조건 아래, 가톨릭 교회는 그들을 내버려두었다.

35. “Bách khoa Tự điển Tôn giáo” (The Encyclopedia of Religion) nhận xét: “Vì báp têm cũng là nghi lễ căn bản để gia nhập vào cộng đồng giáo hội nên nhiều giáo hội cạnh tranh nhau đã lẹ làng cho việc làm báp têm là một đặc quyền, và mỗi giáo hội tự gọi mình là chính thống và đổ tội cho các giáo hội khác là dị giáo và ly giáo.

“세례는 또한 교회 공동체에 입문하는 기본 의식이었기 때문에 몇몇 경쟁 교회들은 재빠르게 세례를 자기들의 전유물이라고 주장하였다. 교회마다 자기들에게 정통성이 있다고 주장하였으며 다른 교회들을 이단과 분파라고 비난하였다.

36. Sau đó, biểu tượng này được Giáo hội Ai Cập và các giáo hội khác tiếp nhận và sử dụng cách phổ biến.

시간이 지나면서 콥트 교회와 여러 교회에서 이런 형태의 십자가를 받아들여 널리 사용했습니다.

37. Một tín hữu và vị lãnh đạo lúc ban đầu trong Giáo Hội sau khi Giáo Hội được phục hồi trong năm 1830.

1830년에 교회가 회복된 이후 교회의 초기 회원이며 지도자.

38. Giáo Hội có những ngôi nhà hội đẹp đẽ vượt quá con số 18.000.

18,000여 개에 이르는 아름다운 집회소가 있습니다.

39. Có, đặc biệt là những tôn giáo thuộc Giáo hội tự xưng theo đấng Christ.

그렇습니다. 특히 그리스도교국의 종교들이 그러하였읍니다.

40. Vì vậy, giáo hoàng đã bổ nhiệm một ủy ban nhằm “làm sáng tỏ trang sử đen tối của giáo hội hầu cho... giáo hội có thể xin được tha lỗi”.

그래서 교황은 “교회의 어두운 기록들에 빛을 비추어 ··· 용서를 구할 수 있게 하라”는 사명을 부여하였습니다.

41. Giáo hội thời ban đầu và sách Khải-huyền

초기 교회와 묵시록

42. Một định-nghĩa khác thì nói rằng “một giáo-phái là một nhóm đã từ bỏ một giáo-hội vì bất đồng ý-kiến; đặc-biệt: một nhóm bị coi là tà-giáo hay dị-giáo bởi những người khác trong giáo-hội”.

다른 정의에 따르면, 분파란 “의견을 달리하는 종교 집단; 특히: 같은 종교 단체 내의 다른 성원들이 보기에 이단적인 것”이다.

43. Một tác giả Công giáo bình luận gì về hành vi của Giáo hội Công giáo trong thế kỷ 13?

한 가톨릭 저술가는 가톨릭 교회가 13세기에 도입한 일에 관해 어떻게 평합니까?

44. George Albert Smith trở thành Chủ Tịch Giáo Hội.

조지 앨버트 스미스가 교회의 제일회장단 회장으로 성임되었다.

45. Ít ai ở trong Giáo Hội Đông Phương biết tiếng La-tinh; càng ít người hơn trong Giáo Hội Tây Phương biết tiếng Hy Lạp.

동방 영역에서는 라틴어를 아는 사람이 거의 없었으며, 서방 영역에서 그리스어를 아는 사람은 그보다도 더 적었습니다.

46. Sắp đến đại hội giáo khu và tôi sẽ được hát trong ca đoàn giáo khu.

스테이크 대회가 다가오고 있었고 저는 스테이크 합창단에서 노래를 부르게 되었습니다.

47. “Các Giáo hội Đông phương không biết đến giáo điều mãi cho đến thế kỷ 12.

“신경은 12세기까지도 동방 교회에 알려지지 않았다.

48. Năm 1549 giáo sĩ tu dòng Gia-tô-hội là Francis Xavier tới Nhật truyền giáo.

1549년에, 예수회 선교인인 프란시스 사비에르가 포교를 위해 일본에 도착하였다.

49. Không lâu sau, nhiều hội truyền giáo của Công giáo và Tin Lành được lập nên.

얼마 있지 않아 가톨릭과 프로테스탄트의 선교 단체와 협회들이 생겨나기 시작했습니다.

50. Những dạy dỗ của nhà cải cách Jean Cauvin (John Calvin) ảnh hưởng đối với các giáo phái như Giáo hội Canh tân, Giáo hội Trưởng lão, Tin lành tự quản và Thanh giáo. —1/9, trang 18- 21.

종교 개혁가였던 장 칼뱅의 가르침은 개혁 교회, 장로교, 조합 교회, 청교도와 같은 교파들에서 번성하고 있습니다.—9/1, 18-21면.

51. o Phần Tán Trợ Các Chức Sắc của Giáo Hội

o 교회 역원 지지

52. Trưng bày hình của các vị lãnh đạo Giáo Hội

교회 지도자들의 사진을 보여 준다

53. Giáo Hội ngày nay đã được chính Chúa tổ chức.

오늘날의 이 교회는 주님께서 직접 조직하신 곳입니다.

54. Tại sao ông tham dự giáo hội nghị làm chi?

그가 애초에 공의회에 참석한 이유는 무엇입니까?

55. Tôi thất vọng khi thấy nhiều giáo lý của Giáo Hội Chính Thống trái với Kinh Thánh.

나는 정교회의 많은 교리가 성서적이 아니라는 사실을 알게 되어 실망하였습니다.

56. Những cuộc cải cách và chống cải cách cũng được cổ võ trong Giáo hội Công giáo.

개혁과 반(反)개혁은 또한 가톨릭 교회 내부에서도 일어났다.

57. “Người lãnh đạo giáo hội phải không có khuyết điểm”

“교회의 지도자는 허물이 없어야 합니다”

58. Họ đi tới Hội đồng giáo dục và họ yêu cầu Hội đồng giáo dục tạo ra một số trường cấp ba có thể tiếp cận được.

그 분들은 교육위원회을 찾아 가서 휠체어로 다닐 수 있는 학교를 만들어 달라고 요구하셨어요.

59. Những người Ái Nhĩ Lan thuộc đạo Công giáo phải chọn giữa Giáo hội và chính quyền.

아일랜드의 가톨릭교인들은 교회와 국가 사이에서 선택을 해야 하였습니다.

60. Với chữ ký của tôi, tôi khẳng định sẽ gia nhập Giáo Hội Công Giáo La Mã”.

··· 나는 여기에 서명을 함으로 내가 로마 가톨릭 교회의 신도임을 확인한다.”

61. (Ga-la-ti 6:7) Nhiều giáo hội dường như mất cả quyền thế lẫn giáo dân.

(갈라디아 6:7) 많은 교회가 권력도 잃고 신도마저 잃는 것으로 보입니다.

62. Tuy nhiên, Giáo hội Công giáo ngăn cản việc dịch Kinh-thánh sang những ngôn ngữ mới này.

그러나 ‘가톨릭’ 교회는 성서를 이러한 새로운 언어들로 번역하는 일을 저지하였읍니다.

63. Nó là một nhà giáo rất yêu nghề và đóng góp cho cộng đồng cũng như Giáo Hội.

그는 정열적인 교육자이며 교회뿐만 아니라 지역 사회에도 이바지하는 사람입니다.

64. Cuốn “Tân Bách khoa Tự điển Anh quốc” (The New Encyclopoedia Britannica) có nói: “Constantine đem giáo hội từ chỗ tách biệt với thế gian đến việc nhận trách nhiệm xã hội và giúp đưa xã hội ngoại đạo vào giáo hội”.

「신 브리태니카 백과 사전」은 이렇게 말한다. “콘스탄티누스는 세상과 분리되어 있던 교회를 끌어내서 사회적 책임을 받아들이게 하였고 이교 사회가 교회를 받아들이게 하는 데 기여하였다.”

65. Tuy giáo hội cấm, một số tu sĩ và giáo dân vẫn tiếp nhận bản dịch của ông.

교회의 공식적인 금지에도 불구하고, 여러 교직자들과 평신도들이 그의 번역판을 받아들였습니다.

66. Các Câu Trả Lời từ Các Vị Lãnh Đạo Giáo Hội

교회 지도자들의 답변

67. * Người ta được quy tụ vào Giáo Hội bằng cách nào?

* 사람들은 어떻게 교회로 모이는가?

68. (Ông đang ngỏ lời với các tín hữu của Giáo Hội).

그는 교회 회원에게 말했다.)

69. Vai Trò của Các Chị Em Phụ Nữ trong Giáo Hội

교회에서의 자매들의 역할

70. 54 Họ là những người thuộc giáo hội aCon Đầu Lòng.

54 그들은 ᄀ장자의 교회 회원인 자들이요,

71. Ngày hôm đó có buổi họp Giáo Hội vào buổi chiều.

저녁에는 교회 모임이 있었습니다.

72. Giáo Hội có ưu thế đáng kể ở nhiều quốc gia.

많은 나라에서 교회가 명성을 얻고 있습니다.

73. Ông gia nhập Giáo Hội vào đêm Giáng sinh năm 1987.

그는 1987년 성탄절 전야에 교회에 들어왔다.

74. Các anh chị em thuộc mỗi hội đồng tiểu giáo khu đang bắt đầu nắm lấy cơ hội.

각 와드 평의회의 형제 자매님들도 이 물결에 동참하기 시작합니다.

75. Giáo Lý và Giao Ước được chấp nhận là một tác phẩm tiêu chuẩn của Giáo Hội, Kirtland, Ohio.

오하이오 주 커틀랜드에서 교리와 성약이 교회의 표준 경전으로 받아들여졌다.

76. Thuyết Chúa Ba Ngôi là một giáo lý căn bản của phần lớn các giáo hội theo đạo Chúa.

삼위일체(三位一體)는 절대 다수의 교회가 기본적으로 신봉하는 교리이다.

77. Các nhà hội của Giáo Hội đã trở thành nơi trú ẩn cho hàng ngàn người vô gia cư.

교회 집회소는 수천 명의 이재민들을 위한 피신처가 되었습니다.

78. Trong những ngày đầu của Giáo Hội phục hồi, danh từ hội đồng thượng phẩm ám chỉ hai cơ cấu quản trị khác nhau: (1) Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ của Giáo Hội (GLGƯ 107:33, 38); và (2) hội đồng thượng phẩm phục vụ trong mỗi giáo khu (GLGƯ 102; 107:36).

회복된 교회의 초기에 고등평의회라는 용어는 두 개의 다른 관리 조직체를 지칭하였다. (1) 교회의 십이사도 정원회(교성 107:33, 38) (2) 각각의 스테이크 안에서 봉사하는 고등평의회(교성 102; 107:36).

79. Trừ khi được nói khác trên tài liệu do Giáo Hội xuất bản, các giảng viên và các vị lãnh đạo có thể sao chụp và cho xem phim, băng video, hình ảnh và những phần thu thanh và thu hình nhạc do Giáo Hội sản xuất dành cho Giáo Hội, còn lớp giáo lý và viện giáo lý sử dụng với mục đích không thương mại.

자료에 표시되어 있지 않는 한, 교사와 지도자들은 교회에서 제작한 영화나 영상 자료, 그림, 음반 등을 복사해서 교회와 세미나리 및 종교 교육원을 위한 비상업적 용도로 사용할 수 있다.

80. Đây là Giáo Hội chân chính của Chúa Giê Su Ky Tô.

이 교회는 주 예수 그리스도의 참된 교회입니다.