1. Bầu được làm từ cả bộ da của gia súc như dê con hoặc dê trưởng thành.

(여호수아 9:13) 가죽 부대는 새끼 염소나 다 자란 염소와 같은 가축의 통가죽으로 만들었습니다.

2. Báo nằm bên cạnh dê con,

표범이 새끼 염소와 함께 누우며

3. Làn tóc em tựa đàn dê

그대의 머리카락은 길르앗의 산들에서 내려오는

4. Bầy dê cừu biến mất khỏi chuồng

우리에서 양들이 사라지고

5. Áo lông dê và thiêng liêng tính

거친 모직 셔츠와 영성

6. Ma Kết đôi khi được ví như là một con dê biển, hay thỉnh thoảng là một con dê trên cạn.

때때로 염소는 바다염소로, 때로는 육생 염소로 묘사된다.

7. Cháu chưa bao giờ ãn sườn dê sao?

램찹도 안 먹어봤어?

8. Là máu của cừu đực con và dê đực,

어린 숫양과 염소의 피로,

9. 27 Sữa dê sẽ đủ nuôi bản thân con,

27 염소젖도 충분하여 너와 집안사람들이 먹고

10. Cừu đực của Ba-san và dê đực,

바산의 숫양과 숫염소를

11. Ngài bảo chiên: “Hãy đến”; dê: “Hãy lui ra khỏi ta”.

그분은 양들에게 ‘오라’고 말씀하시며, 염소들에게는 ‘내게서 떠나라’고 말씀하십니다.

12. Giải thích về cừu đực và dê đực (20, 21)

숫양과 숫염소에 대한 설명 (20, 21)

13. + 4 Đây là những thú vật anh em có thể ăn:+ bò, cừu, dê, 5 nai, linh dương nhỏ,* hoẵng, dê rừng, linh dương, cừu rừng và cừu núi.

+ 4 여러분이 먹을 수 있는 동물은 이러합니다. + 소, 양, 염소, 5 사슴, 가젤, 노루, 들염소, 영양, 들양, 산양입니다.

14. Ngươi không được nấu dê con trong sữa của mẹ nó.

너는 새끼 염소를 어미의 젖에 삶아서는 안 된다.

15. Dê con tập đi vững vàng chỉ trong vòng vài ngày.

갓 태어난 새끼들은 불과 며칠도 안 되어 힘있는 발걸음을 디딜 수 있게 됩니다.

16. Một đàn dê rừng, một đàn cá hay một đàn chim.

영양 떼와, 물고기 떼, 그리고 새 떼들.

17. Anh em không được nấu dê con trong sữa của mẹ nó.

새끼 염소를 어미의 젖에 삶아서는 안 됩니다.

18. Thật vậy, dê rừng là một kiệt tác của sự sáng tạo!

실로, 누비아아이벡스는 설계의 걸작이다!

19. Nhiều con bò, chiên và dê của dân Ê-díp-tô chết.

이집트인의 많은 소 떼와 양 떼와 염소 떼가 죽었습니다.

20. Và dắt đàn dê con đến ăn cỏ cạnh lều những người chăn”.

목자들의 천막 곁에서 그대의 새끼 염소들이 풀을 뜯게 하세요.”

21. Chúng tôi đã tấn công các ngôi làng, đánh cắp gà, dê và cừu.

우리는 마을을 약탈하곤 했다 닭, 염소, 양 등등..

22. Từng đàn dê và lạc đà gặm cỏ trên mảnh đất cằn cỗi.

염소 떼와 낙타 떼가 척박한 땅에서 풀을 뜯고 있었습니다.

23. Cắt da dê cứng và may lại là một công việc cực nhọc.

(고린도 전 16:19; 고린도 후 11:9) 뻣뻣한 염소 털 옷감을 자르고 꿰매는 일은 힘든 작업이었습니다.

24. Bằng lối nói tượng trưng, lời tiên tri này đề cập đến một con chiên đực và một con dê đực, con dê đực này lật đổ con chiên đực, rồi giày đạp nó.

상징적인 표현이 사용된 이 예언에는 숫양과 그 숫양을 쓰러뜨리고 짓밟은 숫염소가 등장합니다.

25. Khế ước việc mua cừu và dê bằng chữ hình nêm, khoảng năm 2050 TCN

설형 문자로 기록된 기원전 2050년경의 계약 서판. 양과 염소를 산 내용이 들어 있습니다

26. Ở trong ruột của ngươi đó, bên cạnh mấy con dê mà ngươi nuôi.

네 뒤에 염소들과 함께 네가 갖고 있잖아.

27. Con dê tấn công con chiên và hạ được nó, bẻ gãy hai sừng nó.

숫염소가 숫양을 공격하여 받아 쓰러뜨리고 두 뿔을 꺾었다.

28. Không cho gia súc, gia cầm như dê, heo, gà vào trong nhà. Đậy

염소, 돼지, 닭 등 가축은 집 안에 들어오지 못하게 해야 합니다.

29. Tại Ha-ma-ghê-đôn, chuyện gì xảy ra với những kẻ bị xét là dê?

아마겟돈 중에 “염소”들에게는 무슨 일이 일어날 것입니까?

30. Mặt khác, số đông từ “muôn dân” sẽ chứng tỏ họ giống như dê bướng bỉnh.

(계시 7:9, 14) 반면에, “모든 나라 사람들” 가운데서 나온 수많은 사람들은 고집 센 염소 같음을 증명할 것입니다.

31. Rồi họ giết một con dê và nhúng áo choàng của Giô-sép vào máu nó.

그런 다음 염소 한 마리를 죽여서 그 피에 요셉의 옷을 적셨어요.

32. + 28 Họ đem đi cừu, dê, bò, lừa và mọi thứ trong thành lẫn ngoài đồng.

그들이 자기들의 누이를 더럽혔기 때문이다. + 28 그들은 양 떼와 소 떼와 나귀들과 도시와 들에 있는 모든 것을 가져갔다.

33. Vì vậy như một kẻ có đạo đức, tôi phải học nói tiếng dê và Daasanach.

그래서 저는 도덕적 존재로서, 다사나치족과 염소와도 소통해야했습니다.

34. Chúng còn lột áo người rồi nhúng vào máu dê đực và đem về cho cha họ.

그러나 그 사이에 유다는, 지나가고 있던 이스마엘 장사꾼에게 그를 종으로 팔자고 형제들을 설복하였읍니다.

35. Những con gà kêu quang quác cũng như chó và dê chạy qua chạy lại dưới chân.

그들은 사람들 사이를 요리조리 비집고 다니면서 검게 그을린 훈제 생선이나 게, 달팽이를 넣어 요리한 맛있는 스프나 스튜로 배고픈 사람들을 유혹했습니다.

36. Sự so sánh này ngụ ý rằng tóc nàng dày và đen mượt như lông dê.

그러한 비교는 소녀의 머리카락이 염소의 검은 털처럼 윤기 있고 숱이 많다는 의미를 담고 있습니다.

37. Tại sao việc phán quyết ai là chiên, ai là dê chưa bắt đầu năm 1914?

사람들을 양인지 염소인지 심판하는 일이 1914년에 시작되었다고 할 수 없는 이유는 무엇입니까?

38. Con dê đực tượng trưng có “một cái sừng lớn” chính là A-lịch-sơn-đại đế.

그 상징적 숫염소에게는 알렉산더 대왕이라는 “큰 뿔”이 있었다.

39. Đức Chúa Trời ban cho dê cái bản năng để biết khi nào là lúc sinh đẻ.

산염소 암컷은 하느님께서 주신 본능으로 새끼 칠 때가 언제인지를 압니다.

40. 21 Và chuyện rằng, dân Nê Phi thì cày cấy đất đai, atrồng tỉa đủ loại ngũ cốc, trái cây, chăn nuôi các đàn gia súc và các bầy thú, các đàn bò chiên đủ loại, dê, dê rừng, và nhiều ngựa.

21 그리고 이렇게 되었나니 니파이 백성은 땅을 경작하여, 온갖 곡식과 과일과 가축 무리의 떼와 각 종류의 온갖 소 떼와 염소와 들염소와 또한 많은 말을 ᄀ길렀더라.

41. 7 Ngày nay, chúng ta có sự hiểu biết rõ ràng minh họa về chiên và dê.

7 현재 우리는 양과 염소의 비유를 명확히 이해하고 있습니다.

42. 23:19; 34:26—Lời răn chớ nấu dê con trong sữa mẹ nó có ý nghĩa nào?

23:19; 34:26—새끼 염소를 그 어미의 젖에 삶지 말라는 명령의 의미는 무엇이었습니까?

43. Còn lúc được biết muông sói sẽ ở với chiên con, beo nằm với dê con thì sao?

이리가 어린양과 함께, 새끼 염소가 표범과 함께 거할 것이라는 예언은 어떠합니까?

44. Người ta gọi dê rừng là “con vật nhào lộn trên sườn núi” cũng không có gì ngạc nhiên cả!

(「내셔널 지오그래픽」) 산염소가 “기암 절벽의 곡예사”라고 불려 온 것도 놀라운 일이 아닙니다!

45. (Dân-số Ký 31:20) Chẳng hạn, “bức màn bằng lông dê” được dùng làm “bong che trên đền-tạm”.

(민수 31:20) 예를 들어, ‘염소 털로 만든 천’은 “장막 위에 씌울 천막”을 만드는 데 사용되었습니다.

46. Bạn có thể phóng to và nhìn được cái vòng nhỏ đó, cái chòm râu dê siêu nhỏ này.

좀더 확대해서 보면 저 밑에 작은 고리도 볼 수 있어요. 나노크기의 수염이죠.

47. Em thấy là chiên con, dê con, beo, bò con, sư tử to lớn, và trẻ em ở gần chúng.

어린 양과 어린 염소와 표범과 송아지와 큰 사자가 있고 어린이들도 그것들과 함께 있어요.

48. Khi sống ở Đất Hứa, dân Y-sơ-ra-ên đã nuôi bò, cừu, dê nên xứ này rất đượm sữa.

이스라엘 백성은 약속의 땅에 정착하자, 소와 양과 염소를 길러서 풍부한 젖을 얻었습니다.

49. (b) Việc dâng con bò đực tơ và hai con dê mang lại lợi ích nào cho dân Y-sơ-ra-ên?

(ᄀ) 속죄일에는 어떤 일이 있었습니까? (ᄂ) 이스라엘은 수소와 염소 희생들로부터 어떤 유익을 얻었습니까?

50. Công việc thường ngày bắt đầu từ sáng sớm, đàn ông và phụ nữ vắt sữa dê, bò, lạc đà và ngựa.

그들은 아침 일찍 일어나 염소와 소, 낙타, 말의 젖을 짜는 일로 하루를 시작합니다.

51. • Chúng ta rút ra được bài học nào từ điều răn trong Luật Pháp cấm nấu dê con trong sữa mẹ nó?

● 새끼 염소를 그 어미의 젖에 삶아서는 안 된다는 율법의 금지 규정으로부터 무엇을 배울 수 있습니까?

52. 25 Và chuyện rằng, trong khi hành trình trong vùng hoang dã thuộc vùng đất hứa này, chúng tôi tìm thấy đủ thứ súc vật trong rừng, cả bò cái lẫn bò đực, lừa, ngựa, dê, và dê rừng, cùng đủ loại thú rừng có ích lợi cho loài người.

25 또 이렇게 되었나니 우리는 광야를 여행하면서 약속의 땅에 갖가지 종류의 짐승들이 숲 속에 있음을 알았나니, 곧 사람들에게 유용한 암소와 수소 그리고 당나귀와 말 그리고 염소와 들염소 그리고 온갖 종류의 들짐승들이라.

53. + 16 Khi vào nhà, họ thấy tượng thê-ra-phim* nằm trên giường với một tấm mạng lông dê ở chỗ gối đầu.

+ 16 사자들이 들어왔을 때에, 침대에는 드라빔 상*이 있었고 머리맡에는 염소털로 짠 망이 있었다.

54. 60% trẻ em không đến trường là vì chúng phải chăm sóc súc vật như -- cừu, dê -- những việc vặt trong nhà.

60% 정도의 아이들은 학교에 가지 않습니다 왜냐하면 그들은 양, 염소들을 포함한 가축들을 돌보고 집안의 잡일들을 해야 하기 때문이죠

55. Nó tìm một nơi an toàn rồi đẻ một hay hai dê con, thường thường vào cuối tháng Năm hoặc vào tháng Sáu.

암컷은 안전한 장소를 찾아내어 한두 마리의 새끼를 낳는데, 시기는 보통 5월 말이나 6월입니다.

56. Cuối cùng, Đức Chúa Trời phán bảo dân sự bôi máu con dê con hay con cừu non lên khung cửa nhà họ.

마지막으로 하느님께서는 자기 백성에게 어린 염소나 어린 양의 피를 그들의 문설주에 뿌리라고 말씀하셨습니다.

57. + 21 A-rôn sẽ đặt hai tay trên đầu nó và xưng mọi lỗi lầm, mọi sự phạm pháp và mọi tội lỗi của dân Y-sơ-ra-ên, rồi người sẽ chất những tội ấy trên đầu con dê+ và sai một người đã được chỉ định thả con dê vào hoang mạc.

+ 21 아론은 살아 있는 염소의 머리에 양손을 얹고 그 위에 이스라엘 사람들의 모든 잘못과 범법과 죄를 고백하여 그것들을 염소의 머리 위에 두고는,+ 미리 정해 놓은* 사람의 손에 맡겨 광야로 내보내야 한다.

58. + 9 Xin con ra bầy bắt về hai con dê con tốt nhất để mẹ nấu một món ngon theo ý thích của cha.

+ 9 부디 가축 떼에 가서 거기에서 제일 좋은 새끼 염소 두 마리를 내게 가져오너라.

59. “Muông-sói sẽ ở với chiên con, beo nằm với dê con;. . . một đứa con trẻ sẽ dắt chúng nó đi”. —Ê-sai 11:6.

“이리가 실제로 어린 숫양과 함께 얼마간 거하고, 표범이 새끼 염소와 함께 누우며, ··· 어린아이가 그것들을 이끄는 자가 될 것이다.”—이사야 11:6.

60. (Thi-thiên 8:4-8) Vì vậy, Kinh Thánh nói: “Huyết của bò đực và dê đực không thể cất tội-lỗi đi được”.

(시 8:4-8) 따라서 성서에서는 이렇게 말합니다. “수소와 염소의 피는 죄를 없앨 수 없다.”

61. “Hột đậu Kô-la cũng được dâng lên và con dê đực bị làm thịt, nấu chín và những người hiện diện cùng nhau ăn.

콜라너트를 바친 다음, 양 한 마리를 잡았고 삶아서 참석한 모두가 먹었다.

62. + 14 Thế là ông đi bắt mấy con dê về cho mẹ, rồi bà nấu một món ngon theo ý thích của Y-sác.

+ 14 그래서 그가 가서 그것들을 붙잡아 어머니에게 가져오니, 어머니는 그의 아버지가 좋아하는 맛있는 요리를 만들었다.

63. Sách All Things in the Bible cho biết người chăn cũng tách chiên ra khỏi dê trong thời kỳ “sinh sản, vắt sữa và hớt lông”.

목자들은 “번식시키거나 젖을 짜거나 털을 깎을” 때에도 양들을 염소들과 분리했다고 「성경에 나오는 모든 것」(All Things in the Bible)이라는 책에서는 알려 줍니다.

64. 5 Tôi tiếp tục quan sát, kìa, có một con dê đực+ từ phương tây đến, nó đi khắp mặt đất mà không chạm đất.

5 내가 계속 보고 있는데, 서쪽*에서 숫염소+ 한 마리가 땅을 디디지도 않고 온 땅을 가로질러 오고 있었다.

65. Lúc rạng đông, một số người đánh bạo vào trong làng bán gà, dê và rau cải để trả chi phí đăng ký kết hôn.

일부 사람들은 혼인 신고 비용에 보태기 위해, 동틀 녘에 과감하게도 마을 중심부로 가서 자기들의 닭과 염소와 채소를 팔았습니다.

66. Sau đó, Gia-cốp mặc quần áo của Ê-sau, lấy da dê bao cổ và hai tay, rồi bưng món ăn ngon đến cho cha.

그런 다음 야곱이 에서의 옷을 입고 염소 새끼의 가죽을 손과 목에 쓰고는 맛있는 요리를 가지고 아버지에게 들어갔습니다.

67. Chẳng hạn, một ngày nọ, chiếc xe già nua của tôi rên rỉ phản kháng khi tôi sa vào ổ gà vì tránh dê và heo đi lạc.

하루는 운전을 하는데 길에 있는 염소와 돼지를 피하려다 울퉁불퉁한 곳을 지나가게 되었어요. 차가 심하게 덜컹거렸고 결국 오래된 내 차는 이상한 소리를 내기 시작했습니다.

68. Con dê rừng thuộc vô số “các vật sống” làm chứng hùng hồn về sự khôn ngoan của Đấng Tạo Hóa (Sáng-thế Ký 1:24, 25).

(창세 1:24, 25) 하느님께서 우리 주위에 매혹적인 생물을 이토록 많이 마련해 주셔서 행복하지 않습니까?

69. Tuy nhiên, vì thú vật thấp kém hơn con người nên “huyết của bò đực và dê đực không thể [hoàn toàn] cất tội-lỗi đi được”.

하지만 동물은 사람보다 열등하기 때문에, “수소와 염소의 피는 죄를 [완전히] 없앨 수 없”었습니다.

70. 11 Ngược lại với dê hiểu theo nghĩa bóng, những người giống như chiên chứng tỏ cách không nhầm lẫn được rằng họ đứng về phía Nước Trời.

11 상징적 염소들과는 반대로, 이 양 같은 사람들은 왕국을 지지하는 자신들의 입장을 분명히 나타냅니다.

71. Song những thú rừng sẽ đến ở, và nhà-cửa đầy những chim cú; chim đà choán làm chỗ mình, dê đực lấy làm nơi nhảy-nhót.

그리고 물 없는 지방에 거하는 것들이 정녕 그곳에 누울 것이며, 그들의 집은 수리부엉이로 가득 차고 말 것이다.

72. Mùa mưa mới vừa chấm dứt, một lớp cỏ dày bao phủ các sườn đồi và rải rác đây đó bò, chiên và dê đang ăn cỏ.

우기가 얼마 전에 끝났기 때문에 언덕의 비탈은 무성한 풀로 덮여 있었고, 풀을 뜯는 소와 양과 염소들이 점점이 흩어져 있었다.

73. Họ phải hành động “trước khi ngày giờ chưa qua như trấu”, bị gió thổi bay đi mau chóng, như khi người ta dê lúa trên sân đập lúa.

그들은 “광음이 겨 같이 날아 지나가기 전”에 그렇게 해야 합니다. 겨는 타작 마당에서 곡식을 공중으로 뿌렸을 때 바람에 의해 쉽게 날아가 버립니다.

74. Dĩ nhiên, các cách thức mềm mại của ngài thu hút “chiên” chứ không thu hút “dê” gian ác (Ma-thi-ơ 25:31-46; Giăng 3:16-21).

(마태 9:36) 물론, 그분의 온유한 방법은 악한 “염소”가 아니라 “양”의 마음을 끌었습니다.

75. Thú rừng và chó rừng sẽ gặp nhau tại đó; dê đực kêu nhau; yêu-quái ban đêm loán làm chỗ-ở, và làm nơi náu-nương yên-ổn.

그렇다. 거기서 쏙독새가 정녕 편안하게 지내며 자기를 위하여 쉴 곳을 찾을 것이다.

76. Chó sói, gấu, linh miêu (5), bò rừng bison, sơn dương và dê núi (6) giờ đây chỉ còn sống ở vài dãy núi hoặc ở mãi tận phía bắc.

또한 이리, 곰, 스라소니(5), 유럽들소, 샤무아, 아이벡스(6)는 일부 산악 지역이나 최북단에서 살고 있습니다.

77. 15 Bằng cách chọn sự cai trị của Đức Chúa Trời, họ hội đủ điều kiện để ở “bên hữu” đấng Christ khi ngài phân chia “chiên” và “dê”.

15 그들은 하나님의 다스림을 선택함으로써, 그리스도께서 “양”과 “염소”를 분리하실 때 그분의 “오른편”에 설 자격을 갖춥니다.

78. Chúng ta rút ra được bài học nào từ điều răn ghi nơi Xuất Ê-díp-tô Ký 23:19: “Ngươi chớ nên nấu dê con trong sữa mẹ nó”?

“너는 새끼 염소를 그 어미의 젖에 삶아서는 안 된다”라는 탈출기 23:19의 금지 규정으로부터 무엇을 배울 수 있습니까?

79. 38 Suốt 20 năm con ở với cha, cừu và dê của cha chưa từng sẩy thai,+ và con chưa bao giờ ăn cừu đực trong bầy của cha.

38 제가 장인어른과 함께 지낸 20년 동안, 장인어른의 양과 염소들이 유산한 적도 없었고+ 제가 장인어른의 가축 떼의 숫양들을 먹은 적도 없습니다.

80. Chính Chúa Giê-su phán ngài sẽ đến như Quan Xét do Đức Chúa Trời bổ nhiệm. Ngài sẽ chia người ta ra, như người chăn chiên chia chiên với dê.

예수께서는 자신이 하느님의 임명을 받은 심판관으로 와서, 목자가 양을 염소로부터 분리하는 것같이 사람들을 분리할 것이라고 친히 말씀하셨습니다.