1. Rồi vi khuẩn bịnh lậu có thể gây viêm gan.

또한 임질을 일으키는 병원균은 간에 염증을 일으킬 수 있다.

2. Láng giềng trợ giúp cho nhau rồi bị nhiễm bịnh và chết đi.

이웃 사람들이 다른 이웃을 간호하러 갔다가 그 병에 걸려 사망하였습니다.

3. * Hãy đặt tay lên người bịnh, rồi họ sẽ bình phục, GLGƯ 66:9.

* 병자에게 안수하라, 그리하면 그들이 회복되리라, 교성 66:9.

4. Bất luận thế nào đi nữa, Ép-ba-phô-đích “mắc bịnh gần chết”.

아무튼, 에바브로디도는 “병들어 거의 죽을 지경에 이르렀습니다.”

5. * Xem thêm Chữa Bịnh, Chữa Lành; Chức Tư Tế; Dầu; Phép Đặt Tay; Xức Dầu

* 또한 기름 붓다; 기름; 병 고치다, 병 고침; 손, 안수; 신권 참조

6. * Các anh cả phải đặt tay lên người bịnh, GLGƯ 42:44 (GLGƯ 66:9).

* 장로들은 병든 자에게 안수할지니라, 교성 42:44 (교성 66:9).

7. Hắn hành hại Gióp với “một bịnh ung-độc, từ bàn chơn cho đến chót đầu”.

그는 욥을 쳐서 “그 발바닥에서 정수리까지 악창이 나게” 하였습니다.

8. Rồi hắn “hành-hại Gióp một bịnh ung-độc, từ bàn chơn cho đến chót đầu”.

그리고 나서, 그는 “욥을 쳐서 그 발바닥에서 정수리까지 악창이 나게” 하였습니다.

9. * Các anh cả phải xức dầu và ban phước cho người bịnh, GiaCơ 5:14–15 (GLGƯ 42:44).

* 장로들은 기름을 바르고 병자를 축복할지니라, 약 5:14~15 (교성 42:44).

10. * Xem thêm Ân Điển; Làm Lễ cho Người Bịnh; Luật Pháp, Luật Lệ; Phước Lành Tộc Trưởng; Tạ Ơn

* 또한 감사한, 감사, 감사드림; 병자 축복; 율법; 은혜; 축복사의 축복 참조

11. Thế là Gióp bị hành hại bằng “một bịnh ung-độc, từ bàn chân cho đến chót đầu”.

그리하여 욥은 “발바닥에서 정수리까지 악성 종기”가 나게 되었습니다.

12. * Nuôi dưỡng người bịnh với sự dịu dàng, bằng dược thảo và thức ăn nhẹ, GLGƯ 42:43 (AnMa 46:40).

* 병든 자를 약초와 부드러운 음식으로 따뜻이 요양받게 하라, 교성 42:43 (앨 46:40).

13. Vậy, Sa-tan “hành-hại Gióp một bịnh ung-độc, từ bàn chân cho đến chót đầu” (Gióp 2:7).

(욥 2:7) 욥의 살은 구더기로 뒤덮였고 살갗은 딱지가 생기고 검어져 떨어져 나갔습니다.

14. Ít lâu sau đó, Sa-tan làm cho ông bị một bịnh ung độc từ đầu đến chân.—Gióp, chương 1, 2.

그 후 얼마 안 있어, 사탄은 욥을 머리에서 발 끝까지 악성 종기로 쳤습니다.—욥기 1, 2장.

15. Thế nên Sa-tan “hành-hại Gióp một bịnh ung-độc, từ bàn chơn cho đến chót đầu” (Gióp 2:1-8).

그래서 사단은 “욥을 쳐서 그 발바닥에서 정수리까지 악창이 나게”합니다.

16. Những bịnh khác truyền-nhiễm bởi tình-dục có lẽ còn nhiều hơn nữa.” (So-sánh với Châm-ngôn 7:10, 21-23).

그밖의 전염성있는 성 질환들이 훨씬 더 만연되어 있을지도 모른다.”—잠언 7:10, 21-23 비교.

17. Rồi Sa-tan khiến Gióp mắc “một bịnh ung-độc, từ bàn chân cho đến chót đầu”.—Gióp 1:7-19; 2:7.

그 후에는 욥에게 “머리끝에서 발바닥까지 고통스러운 종기”가 생기게 했습니다.—욥기 1:7-19, 2:7.

18. Kinh Thánh cho biết: “Trong cơn bịnh người không tìm-kiếm Đức Giê-hô-va, nhưng tìm-kiếm những thầy thuốc”.

기록에서는 그가 “그 병중에도 여호와를 찾지 않고 치료사들을 찾았다”고 알려 줍니다.

19. Ngoài ra, nhiều người phạm tội tà dâm mắc phải những bịnh hoa liễu khủng khiếp khiến con cái của họ bị hại lây.

그뿐 아니라 음행을 범한 많은 사람들은 잉태한 자녀에게 손상을 줄 수 있는 무서운 성병에 걸리기도 합니다.

20. Sau khi kể lại giấc mơ cho các cung nữ nghe, nàng Su-la-mít nói với họ: “Ta có bịnh vì ái-tình”.

술람미 소녀는 궁전의 여인들에게 꿈 이야기를 한 뒤 “내가 사랑 때문에 병이 났다”고 그들에게 말합니다.

21. Thí dụ, Môi-se đề cập một cách bí ẩn đến “những bịnh lây của xứ Ê-díp-tô kia” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 7:15).

예를 들면, 모세는 흥미롭게도 “애굽의 악질”에 대해 언급하였다.—신명 7:15.

22. Đa số người, dù bị những bịnh đau đớn, dù bị án tù lâu năm, hay dù bị nghèo mạt, vẫn vật lộn để gìn giữ sự sống.

질병으로 심한 고통을 겪는 사람들, 실형을 받고 장기간 복역하는 수감자들, 격심한 빈곤 속에서 살아가는 사람들—대부분 이들 모두는 계속 생명을 부지하기 위해 안간힘을 쓰고 있다.

23. Theo một bài nghiên cứu ấn hành năm 1914 tại một nước Âu-châu, độ chừng một người đàn ông trên năm mắc phải bịnh giang mai.

1914년에 발표된 어느 ‘유럽’ 국가에 대한 연구에 따르면, 약 다섯 명 중 1명은 매독에 걸려 있었다.

24. Một chuyên gia về bện lo buồn đã nói: “Câu ‘yêu kẻ lân cận’ là lời khôn ngoan nhất đã từng được ban cho để mà trị bịnh”.

압박감 문제의 한 권위자는 “‘네 이웃을 사랑하라’는 것이 이제까지 주어진 가장 현명한 의학적 충고 중 하나다”라고 말하였습니다.

25. Giê-su nói rằng họ đã tốt bụng, kính cẩn và rộng lượng cho ngài đồ ăn, thức uống và quần áo, giúp đỡ ngài khi ngài bị bịnh hoặc bị tù.

예수께서는 그들이 자기에게 친절하고 존경심을 나타내면서 관대하게 먹을 것과 마실 것과 옷을 주었으며, 자기가 병들거나 감옥에 있을 때 도와 주었다고 말씀하십니다.

26. Có thể nói về những người này như nói về những người nam, người nữ thời xưa có đức tin: “[Họ] thắng bịnh-tật, tỏ sự bạo-dạn”.—Hê-bơ-rơ 11:34.

고대에 살았던 믿음의 남녀들과 마찬가지로, 그들에게도 “약한 상태에서 [그들은] 강력해”졌다는 말이 잘 적용됩니다.—히브리 11:34.

27. Ngài không đợi ai hỏi cũng tự động chữa lành người đàn bà đau liệt và một người đàn ông bị bịnh thủy thũng (Lu-ca 13: 11-13; 14: 1-4).

(누가 7:13-15) 그분은 또한 요청받지 않고도, 신체 장애자인 한 여자와 고창병 든 한 남자를 솔선하여 고쳐 주셨습니다.—누가 13:11-13; 14:1-4.

28. Ác cảm với thức ăn có sức mạnh ghê gớm và có hiệu lực ngay cả khi hàng giờ liền sau mới bị bịnh hay bản thân thức ăn không có vấn đề gì.

" 미각 혐오" 는 너무나 강력해서 비록 그 아픔이 느껴지는 것이 수 시간 후여도, 그리고 비록 그 음식 자체가 우리를 아프게 한 것이 아니여도

29. * Những kẻ nào không nhớ tới những kẻ nghèo khó và những kẻ túng thiếu, những người bịnh tật và những người đau buồn thì không phải là môn đồ của ta, GLGƯ 52:40.

* 가난한 자와 궁핍한 자, 병든 자와 고난당하는 자를 기억하지 아니하는 자는 나의 제자가 아님, 교성 52:40.

30. Ngay cả khi đám đông không cho ngài nghỉ mệt, “Chúa Giê-su tiếp-đãi dân-chúng, giảng cho họ về nước Đức Chúa Trời, và chữa cho những kẻ cần được lành bịnh” (Lu-ca 9:11).

(마태 9:35-38) 예수께서는 무리가 쉴 시간을 주지 않았을 때에도, “저희를 영접하사 하나님 나라의 일을 이야기하시며 병 고칠 자들은 고치”셨읍니다.—누가 9:11.

31. Chẳng hạn, khi tả bệnh trạng của một số người mà Chúa Giê-su đã chữa lành, ông dùng những từ như “đau rét nặng” và “mắc bịnh phung đầy mình” (Lu-ca 4:38; 5:12; Cô-lô-se 4:14).

예를 들면, 그는 예수께서 고쳐 주신 사람들의 상태를 설명하면서 “고열”이라든지 “온몸에 나병이 걸린”이라는 표현을 사용했습니다.

32. Điều này cũng đúng khi nói về những con buôn lậu, không có mảy may lương tâm gì, nói dối để trục lợi. Họ sản xuất hoặc buôn bán những món hàng được biết đã từng gây ra bịnh tật.

악덕 상인들도 마찬가지입니다. 그들은 양심의 가책을 조금도 받지 않은 채 이윤을 얻기 위해 거짓말을 하고, 질병을 유발하는 것으로 알려진 상품을 제조하거나 판매합니다.

33. Còn đa-số nạn-nhân trong số 100.000 người khác sẽ chết trong những sự đau đớn không siết vì cơ-thể bị hư hại, vì các vết cháy ghê tởm, hay sau một khổ-hình lâu dài vì bịnh gây bởi tuyến-xạ.

그 외에 100,000명의 사상자 대다수는 내장 파열, 끔찍한 화상, 혹은 서서히 괴롭히는 방사능 증상으로 인한 고통 중에 죽어갔다.”

34. (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:3, 8) Tuy nhiên, để chứng tỏ sự dạn-dĩ của họ, một số người trai trẻ tại Âu-châu khoe khoang về sự ăn nằm với các gái mãi dâm—cả đến tự hào đã mắc bịnh hoa liễu nữa!

(데살로니가 전 4:3, 8) 그러나 ‘유럽’의 청소년들 가운데는 자기들이 성인임을 증명하기 위하여 매춘부들과 잠을 잔 일을 자랑하고 심지어는 그들로부터 성병에 걸릴 경우 긍지를 갖는 자들도 있었다!

35. Nhưng hãy nhớ, Phao-lô ám chỉ một số người có thể lấy “lời dỗ-dành” khiến chúng ta không còn chú tâm đến đấng Christ, có lẽ hướng chúng ta đến những phương pháp chẩn bịnh, cách trị liệu hoặc ăn kiêng (Cô-lô-se 2:2-4).

바울은 어떤 사람들이 “설득력 있는 논증”을 사용해서 우리의 주의를 그리스도로부터 아마도 진단 방법이나 치료법 혹은 식이 요법으로 돌릴 수 있다고 지적하였습니다.—골로새 2:2-4.

36. (Ma-la-chi 4:5). Đức Giê-hô-va phán: “Về phần các ngươi là kẻ kính-sợ danh ta, thì mặt trời công-bình sẽ mọc lên cho, trong cánh nó có sự chữa bịnh; các ngươi sẽ đi ra và nhảy-nhót như bò tơ của chuồng”.—Ma-la-chi 4:2.

(말라기 4:5) 여호와께서는 이렇게 말씀하십니다. “내 이름을 두려워하는 너희에게는 틀림없이 의로운 해가 빛나서 그 날개로 병을 고쳐 주리니, 너희가 나가서 살진 송아지처럼 발굽으로 땅을 찰 것이다.”—말라기 4:2.

37. Các ngươi chẳng làm cho những con chiên mắc bịnh nên mạnh, chẳng chữa lành những con đau, chẳng rịt thuốc những con bị thương; chẳng đem những con bị đuổi về, chẳng tìm những con bị lạc mất; song các ngươi lại lấy sự độc-dữ gay-gắt mà cai-trị chúng nó” (Ê-xê-chi-ên 34:2-4).

“자기만 먹이는 이스라엘 목자들은 화 있을찐저 목자들이 양의 무리를 먹이는 것이 마땅치 아니하냐 ··· 너희가 그 연약한 자를 강하게 아니하며 병든 자를 고치지 아니하며 상한 자를 싸매어 주지 아니하며 쫓긴 자를 돌아오게 아니하며 잃어버린 자를 찾지 아니하고 다만 강포로 그것들을 다스렸도다.”—에스겔 34:2-4.

38. Một số người trong các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ bênh vực việc sùng bái thánh vật bởi vì lời được ghi nơi Công-vụ các Sứ-đồ 19:11, 12. Nơi đây chúng ta đọc: “Đức Chúa Trời lại dùng tay Phao-lô làm các phép lạ khác thường, đến nỗi người ta lấy khăn và áo đã bận vào mình người mà để trên các kẻ đau-yếu; thì họ được lành bịnh, và được cứu khỏi quỉ dữ”.

그리스도교국의 일부 사람들은 사도 행전 19:11, 12에 나오는 말 때문에 유물에 대한 신심을 옹호하는데, 그 내용은 다음과 같다.