Use "sự vấn an" in a sentence

1. * Ta chẳng đã phán sự bình an cho tâm trí ngươi về vấn đề nầy rồi hay sao?

* わたし は あなた の 心 に 平安 を 告げなかった で あろう か。

2. Sự an toàn trong phòng lái

コックピットでの安全措置

3. “Ta chẳng đã phán bình an cho tâm trí ngươi về vấn đề này rồi hay sao?

わたしはこの件についてあなたの心に平安を告げなかったであろうか。

4. Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc vẫn chia rẽ về vấn đề độc lập của Kosovo.

国際連合安全保障理事会はコソボの独立宣言の問題について、未だに意見が分裂したままである。

5. Dana phát hiện ra vấn đề, và ông muốn mọi chuyện an toàn khi rao bán cổ phiếu.

ダーナ が 間違い を 見つけ た あなた は それ を 公開 し て も 問題 な い か どう か 知 り た かっ た

6. 23 Ta chẳng đã phán abình an cho tâm trí ngươi về vấn đề này rồi hay sao?

23 わたし は この 件 けん に ついて あなた の 心 こころ に 1 平安 へいあん を 告 つ げなかった で あろう か。

7. “Sự bình-an làm quan cai-trị ngươi”

『平和をあなたの監督たちとする』

8. Vấn đề của ngươi, Dean, sự hoài nghi.

ディーン お前 の 悪 い 所 は 皮肉 屋 な 所 だ

9. “Chớ tưởng rằng ta đến để đem sự bình an cho thế gian; ta đến, không phải đem sự bình an, mà là đem gươm giáo.

「地上に平和をもたらすために,わたしがきたと思うな。 平和ではなく,つるぎを投げ込むためにきたのである。

10. Sự an ủi cho những người “trí bị nao-sờn”

「打ちひしがれた霊」を持つ人々のための慰め

11. Giờ đây, tôi thực sự thấy có hai vấn đề.

さて,今わたしには,二つの問題が目に見えています。

12. Sự bình an con sẽ như dòng sông, sự công chính con sẽ như sóng biển.

そうすれば,あなたの平安は川のように,あなたの義は海の波のようになるであろうに。

13. Sự bình an trong mùa Giáng Sinh chỉ tạm thời mà thôi.

クリスマスの時期の平和は,せいぜい一時的なものです。

14. • Làm thế nào sự bình an của Đấng Christ giúp chúng ta chế ngự sự lo lắng?

● キリストの平和は,思い煩いに取り組むうえでどのように助けになりますか

15. Liệu ông có đến nơi một cách bình an vô sự không?

パウロはこの船旅を無事に終えられるでしょうか。

16. Bà cầu khẩn Cha Thiên Thượng cho sự an toàn của tôi.

母は天の御父に安全を願い求めました。

17. Vấn đề với thế giới là sự nghèo đói ở châu Á.

世界の問題はアジアの貧困だったのです 時間を進めていくと

18. “Dùng sự sẵn-sàng của Tin-lành bình-an mà làm giày-dép”

「平和の良いたよりの装備を足にはき」

19. 7 Dùng sự sẵn sàng của tin mừng bình an làm giày dép.

7 平和の良いたよりの装備を足にはく。

20. “Dùng sự sẵn sàng của Tin Lành bình an mà làm giày dép;

平和の福音の備えを足にはき,

21. Chúa Giê-su Christ dặn dò môn đồ: “Khi vào nhà nào, hãy cầu bình-an cho nhà ấy; nếu nhà đó xứng-đáng, thì sự bình-an các ngươi xuống cho; bằng không, thì sự bình-an các ngươi trở về các ngươi.

そして,その家がふさわしいなら,あなた方の願う平安をそこに臨ませなさい。 しかし,もしふさわしくないなら,あなた方からの平安をあなた方のもとに帰らせなさい。 どこでも,人があなた方を迎え入れず,またあなた方の言葉を聴かない所では,その家またはその都市から出る際に,あなた方の足の塵を振り払いなさい」。

22. Lòng và trí họ được xoa dịu bởi sự bình an của ngài.

使徒 16:25)神の平和によって,不安が和らぎ,心が穏やかになったに違いありません。

23. “Dùng sự sẵn-sàng của [tin mừng] bình-an mà làm giày-dép”

「平和の良いたよりの装備を足にはき」

24. SỰ Di Cư TỪ Ai Cập Và SỰ Đi Vào XỨ Ca Na An CỦa Y Sơ Ra Ên

イスラエルのエジプト脱出とカナンへの入植

25. TP: Tôi nghĩ sự chênh lệch thực chất không phải là vấn đề.

ピケティ:格差それ自体は 問題ではないのです

26. Vấn đề ở chỗ điều này có thể thực sự gây nguy hiểm

問題は このような姿勢が 恐ろしい弊害をもたらすことです

27. Hãy hưởng sự bình an trong tâm trí bằng cách nghe theo lương tâm.

良心に従うことから生じる,内面の思いの平安を享受してください。

28. An Ma 32:42 đề cập đến sự chuyên cần và lòng kiên nhẫn.

アルマ32:42には,熱意と忍耐という言葉が使われています。

29. Sự bình an của Đức Chúa Trời bảo vệ lòng và trí chúng tôi.

神の平和によって心と知力が守られました。

30. * Về những phương diện nào sự hối cải có thể tràn đầy hy vọng, khích lệ, và sự bình an?

* 悔い改めはどんな点で希望と勇気,そして平安を与えることができるのでしょうか。

31. Nếu người đó nhận sự sửa phạt thì sẽ có lại được sự bình an (Hê-bơ-rơ 12:11).

もし罪人が戒めを受け入れるなら,その人は再び平和を得ることになるでしょう。(

32. Nhưng làm sao cô có thể mong được bình an vô sự khi sự ngược đãi ngày càng tăng cao?

エホバはご自分の民が根絶されることも,ご自分の約束が潰えることも決して許されません。

33. Tất cả các vấn đề này đều rất quan trọng, bởi vì an ninh công cộng với tôi là chức năng quan trọng nhất của chính phủ.

どれも非常に重要です なぜなら 治安こそが 政府の最も重要な 仕事だと考えるからです

34. Bà muốn tìm cho Ru-tơ “một chỗ an-thân”, tức là sự an toàn, che chở mà mái nhà và người chồng có thể mang lại.

ナオミはルツに「休み場」を見つけてやりたい,つまり夫と家庭を持たせて安心感や保護を得られるようにしてやりたい,と思ったのです。

35. An Ma làm tròn trách nhiệm của ông để thuyết giảng về sự hối cải

アルマ,悔い改めを 宣 の べ伝える責任を果たす

36. Chân chúng ta cần phải dùng tin mừng về sự bình an làm giày dép.

足には,平和の良いたよりの装備をはかなければなりません。

37. Chúng đã làm rất tốt nhưng có một vài vấn đề về sự dễ đọc.

良かったんですが 読みづらいところが何カ所かありました

38. 16 Sự hung bạo trong nhà không chỉ giới hạn trong vấn đề hành hung.

16 家庭内暴力は,身体的虐待にとどまりません。

39. Người đó “sẽ ở an-nhiên vô-sự, được bình-tịnh, không sợ tai-họa nào”.

わたしに聴き従う者は安らかに住み,災いの怖れによってかき乱されることはない」とあります。(

40. Còn về phần dân sự, Đức Giê-hô-va ban cho sự yên ổn, bình an và vô số điều tốt lành.

エホバは民に対しては,安全と平和,そしてあふれるばかりの良いものをお与えになりました。

41. Thay vì thế, hãy để sự bình an của Đấng Christ cai trị trong lòng bạn.

むしろ,キリストの平和が心の中を制御するようにしましょう。

42. Hòa bình thật sẽ ngự trị khắp nơi dưới sự cai trị của Chúa Bình An

真の平和は平和の君の支配のもとで行き渡る

43. Sự an toàn của bầy đàn được nâng cao với những giác quan nhạy bén hơn.

群れの安全を守る 感覚は鋭くなりました

44. (b) Làm thế nào sự bình an giúp chúng ta tiếp tục sinh hoa kết quả?

ロ)平安な気持ちは,実を結び続けるうえでどのように助けになりますか。

45. (b) Hiện nay điều gì cản trở chúng ta tìm được sự bình an trọn vẹn?

(イ)わたしたちは今,どんな平和を得ていますか。(

46. Phải chăng bạn có sự nghi ngờ phớt qua trong trí mình về vấn đề này?

あなたにもこの種の疑念が浮かんだことがありますか。

47. Vấn đề duy nhất với hóa đơn này là nó không thật sự đáng giá đó.

このお札の問題点はたいして価値がないこと

48. “Cha đẻ của sự tranh chấp” là quỷ dữ; Đấng Cứu Rỗi là Hoàng Tử Bình An.

悪魔は「争いの父」であり,救い主は平和の君であられます。

49. Báo cáo về sự an toàn của trẻ em, ảnh khỏa thân hoặc nội dung người lớn.

子どもの安全、ヌード、アダルト コンテンツを報告する。

50. Chúng ta có thể hiểu được sự bình an vì chúng ta cảm thấy bất ổn.2

動揺を感じるようになったので,平安を理解することができるようになりました。 2

51. Nguyên tắc Kinh Thánh nào có thể giúp họ tìm được sự bình an và yên ổn?

安らぎや平安を得るのに,聖書のどんな原則が助けになるでしょうか。

52. Tuy nhiên thành thật mà nói, tôi có bình an trong tâm trí và sự mãn nguyện”.

でも,思いの平安や充実感は取り戻したと確かに言うことができます」。

53. Tôi làm chứng rằng có sự an toàn trong việc tuân theo lời khuyên bảo của họ.

彼らの勧告に従うなら,安全が与えられることを証します。

54. Tất cả dân chúng đều được cải đạo và có được sự bình an và hạnh phúc

すべての人々が改心し,平和と幸福を味わう

55. Trong lòng tôi có một niềm vui to lớn và sự bình an xoa dịu lòng tôi.

わたしの心には,大きな喜びがありました。

56. An-ne chứng tỏ bà là ân phước thật sự cho con trai là Sa-mu-ên

ハンナは息子サムエルにとってまさに祝福だった

57. Ba ngày sau, họ được kéo lên khỏi mỏ than ấy, và được bình an vô sự.

9人の作業員が地下70メートルの狭い空間に閉じ込められましたが,幸いなことに3日後,無事に救出されました。

58. Giám đốc một công ty tư vấn về an toàn thực phẩm nói: “Hầu như mỗi nguyên liệu, dù có giá trị rất nhỏ, đều có nguy cơ bị làm giả”.

ある食品安全コンサルタント会社の社長は,「どんな材料も,たとえ安価なものでも,偽物で代用される危険性がある」と述べている。

59. □ Sự tấn công của Gót có kết quả là giải quyết vấn đề gì, và thế nào?

□ ゴグの攻撃の結果,どんな論争に決着がつきますか,どのように決着がつきますか

60. Tôi rất thích sự kì diệu, trong thiết kế như một động lực để đặt nghi vấn.

私は不思議なデザインも 不思議に思うことにも同じくらい関心があります

61. Dưới sự cai trị như thế, dân cư trên đất sẽ vui hưởng nền an ninh lâu dài.

地の住民は,イエスの良い支配のもとで,乱されることのない安全を永遠に楽しみます。

62. Những người khác thì lo ngại về hòa bình và sự an toàn, ổn định của thế giới.

また世界の平和と安全を 心配する人たちもいます

63. Lời giải đáp của Kinh Thánh mang lại bình an thật sự cho tâm trí—Như thế nào?

聖書の答えは本当の心の安らぎを与える

64. “Dùng sự sẵn-sàng của Tin-lành bình-an mà làm giày-dép” (Ê-phê-sô 6:15).

「平和の良いたよりの装備を足にはき,こうしてしっかりと立ちなさい」。(

65. Các em sẽ là sự sáng đó mà sẽ dẫn họ đến một bến cảng an toàn không?

彼らを安全な港に導く光になってくださいますか。

66. Khi lớn hơn một chút, những người bạn thân cũng mang lại cho chúng ta sự bình an.

少し大きくなると,仲の良い友達からも安心感をもらえました。

67. Sự trò chuyện hai chiều thường lỏng lẻo ngay cả về những vấn đề không mấy quan trọng.

ごくありふれた事柄についても対話がうまくできない場合が少なくありません。

68. Do đó bà quyết định để vấn đề này vào chương trình nghị sự cho phiên họp sau.

それで,次の会議の議題としてこの問題を提出することにしました。

69. Đúng thế, “Đức Giê-hô-va sẽ chúc phước bình-an cho dân-sự Ngài” (Thi-thiên 29:11).

そうです,「エホバご自身が平和をもってその民を祝福される」のです。(

70. 12 Đôi khi những sự bất đồng ý kiến biến thành “những lời cãi lẽ hư-không”, làm xáo trộn sự bình an trong hội thánh.

12 時には,そうした不一致が大きくなって「ささいな事をめぐる激しい言い争い」が生じ,会衆内の平和が乱されることもありました。( テモテ第一 6:5。

71. Bạn sẽ có đặc ân hưởng sự bình an và thịnh vượng trong một ngàn năm và mãi mãi!

そうするなら,千年間にわたって,そしてその先も,平和と繁栄を享受する特権が与えられるのです。

72. Quyền cai-trị và sự bình-an của ngài cứ thêm mãi không thôi” (Ê-sai 9:5, 6).

......君としてのその豊かな支配と平和に終わりはない」― イザヤ 9:6,7。

73. Dân Ca-na-an có ý thức được sự nghiêm trọng của hành vi sai trái của họ không?

カナン人は自分たちのとがの重大さを意識していましたか。

74. Những sự sắp xếp lúc trước có lẽ không thuộc vấn đề đạo đức, mà có đi có lại.

昔の仕組みは 道徳的ではないにせよ お互い様の関係ができていました

75. “Trông đợi Chúa có nghĩa là gieo mầm và nuôi dưỡng đức tin ‘với sự chuyên tâm lớn lao, và sự kiên nhẫn’ [An Ma 32:41].

「主を待ち望むとは,信仰の種を植え,『非常な熱意と,忍耐』をもって養うことです(アルマ32:41)。

76. Trông mong đến thời kỳ đó, người viết Thi-thiên nói bằng những lời thơ sau đây: “Sự thương-xót và sự chơn-thật đã gặp nhau; sự công-bình và sự bình-an đã hôn nhau.

詩編作者はその時を待ち望み,詩の形式でこう述べています。「 愛ある親切と真実,それは互いに会い,義と平和 ― それは互いに口づけしました。

77. An Ma 1:16—Giảng dạy các giáo lý sai lầm để đạt được sự giàu sang và danh vọng

アルマ1:16—富と誉れを得るために偽りの教義を教える

78. Ngược lại, dân sự kính sợ và vâng lời Đức Giê-hô-va bây giờ có được “sự an-nghỉ bốn bên” (II Sử-ký 20:29, 30).

一方,エホバを恐れて従った国民は,そのとき『周りの至る所で休み』を得ました。(

79. Bôn-xơ Phi-lát hẳn không phải là người đầu tiên chất vấn ý tưởng về sự thật tuyệt đối.

絶対的な真理が存在するという考えに疑念を抱いた人は,何もポンテオ・ピラトが最初ではありません。

80. Nhắc nhở về an toàn, linh động, cư xử lịch sự, có tinh thần tích cực, hay điều khác tương tự.

安全,柔軟性,良いマナー,積極的な態度やそれに類する事柄について思い起こす。