1. Chính sự áp dụng vô hình đã giữ lấy sự tập trung vào câu chuyện.

気付かない内に観客を物語に 惹きつける方法なのです

2. Gióp và Áp-ra-ham đã biết gì về sự chết và sự sống lại?

ヨブとアブラハムは死と復活について,何を知っていましたか。

3. Chắc chắn Áp-ram bị áp lực phải tham gia vào sự thờ phượng đồi bại này, trong đó có thể có cả áp lực của một số bà con thân thuộc.

アブラムは,このようないとうべき崇拝に加わらせようとする多大の圧力を受けていたに違いありません。 親族からの圧力もあったかもしれません。

4. □ Áp-ra-ham đã bày tỏ sự hiếu khách đến độ nào?

□ アブラハムはどれほど人をよくもてなしましたか

5. Dù sao sự lo sợ của Áp-ra-ham là không căn cứ.

結局アブラハムは,エホバの定めが全く義にかなっていることを認めざるを得ませんでした。

6. Chúng ta nghĩ rằng sự ấm áp và nụ cười truyền tải sự trung thực và chân thành.

熱心さやほほえみは 正直さや 親密さをあらわすと思われていますが

7. Huyện lỵ là thị trấn Vạn Hà.

千子村正と申す。

8. Những sự kiện này áp dụng cho trang web quảng bá danh sách chuyến bay.

これらのイベントは、フライトのリストを掲載しているウェブサイトに適用されます。

9. Để duy trì dòng dõi, Áp-ra-ham cần sự hợp tác của Bê-thu-ên.

アブラハムは,家系を存続させるためにベトエルの協力を必要としました。

10. Khi người Bồ Đào Nha đến đây, Mbanza Kongo đã là một thị trấn lớn, có lẽ là thị trấn lớn nhất ở châu Phi cận xích đạo, và năm 1491 nó được so sánh với thị trấn Évora của Bồ Đào Nha.

ポルトガル人がコンゴに到達した際には、ンバンザ・コンゴは既に恐らく赤道以南アフリカ最大の大きな町であり、1491年に到達した初期の訪問者は町の規模をポルトガルのエヴォラの町と比較している。

11. Xem bài “Trung thành và quả cảm trước sự đàn áp của Quốc Xã”, trang 24-28.

24‐28ページの「ナチに圧迫されても恐れず忠実を保つ」という記事をご覧ください。

12. Nếu không có sự sống lại, Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp sẽ mãi mãi bị giam trong nanh vuốt sự chết.

もしも復活がないとしたら,アブラハム,イサク,ヤコブは永久に死んだままであり,エホバは死んだ者の神であることになります。

13. Muốn được ân huệ của Đức Chúa Trời, một người cũng phải áp dụng sự hiểu biết này.

神の恵みを得るには,この知識を当てはめることも必要です。

14. Chúng tôi bày hàng hóa ra ở chợ của thị trấn.

私たちは町の公共市場に商品を陳列しました。

15. 17 Tuy vậy, nếu nhà cầm quyền chấp chứa sự tham nhũng hoặc ngay cả đàn áp thì sao?

17 しかし,もし権威が腐敗を容認し,圧制をさえ黙認するとしたらどうですか。

16. Sự tham lam và ham muốn thú vui thái quá và ăn uống say sưa có thể lấn áp.

貪欲と,過度の快楽やお祭り騒ぎを欲する気持ちに負けることもあり得ます。

17. Áp-ram bày tỏ sự nương cậy nơi Đức Giê-hô-va khi giải cứu cháu ông là Lót

アブラムは,甥のロトを救い出すに当たり,エホバに対する信頼を示した

18. Hội đồng quân sự đàn áp xã hội dân sự và những cuộc biểu tình và nền kinh tế trong nước tiếp tục chịu thiệt hại.

軍最高評議会は 市民社会や抗議活動を弾圧し 国の経済情勢は悪化したままです

19. Vì muốn tránh sự căng thẳng và áp lực, nhiều người dựa vào thuốc lá, rượu chè, ma túy.

ストレスやプレッシャーから逃れようとして,多くの人はたばこやお酒や麻薬に頼ります。

20. Sẽ có tự do khỏi sự áp bức do các phần tử chính trị, kinh tế và tôn giáo giả.

そこには,政治・経済・偽りの宗教上の分子による抑圧からの自由があります。

21. Rồi tôi tự trấn tĩnh và đề nghị học Kinh Thánh với bà”.

でも気持ちを落ち着けて,一緒に研究することを勧めました」。

22. Đó là thời gian của sự đổi thay, khi sự ấm áp chuyển sang cái giá lạnh, nước biến thành tuyết, và sau đó tất cả biến mất.

冬はマジックのようです 冬は変化の季節 ― 寒くなると 雨は雪に変わり そして消えていきます

23. Đành rằng bạn không thể hoàn toàn bảo vệ con cái khỏi những áp lực, sự quấy nhiễu và chế giễu.

もちろん,子どもを圧力や嫌がらせやあざけりから完全に守ることはできません。

24. Vào thập niên 1930, những hội trường chiếu “Kịch về sự sáng tạo” chật cứng người xem, người dân trong thị trấn bàn luận về Nhân Chứng Giê-hô-va.

1930年代,「創造劇」が上映されるホールは人で埋まり,街角ではエホバの証人のことが話題に上るようになります。

25. Trước khi rời thị trấn ấy, tôi nhìn thấy hai cửa hiệu, một cái có tên là Phép lạ của Thiên Chúa còn cái kia thì là Sự Phục Sinh.

ヒノテガを抜ける前に,二つの店が目に留まりました。 1軒は「神の奇跡」という名前,もう1軒は「復活」です。

26. Áp dụng điều mình học

学んだ事柄を当てはめる

27. Tộc trưởng Áp-ra-ham nêu gương xuất sắc về việc tin nơi sự sống lại của người chết trong tương lai.

族長アブラハムは,死者が将来復活することに信仰を持っていた人物の際立った例です。

28. Câu chuyện này kể về một người biếng nhác nhất trong một thị trấn nọ.

怠け者として町で有名になった男の話があります。

29. Một tên chĩa súng vào chủ nhà để trấn lột tiền bạc và vòng vàng.

さらに,会場の敷地の所有者である女性に銃を突きつけ,お金や宝石を要求した者もいました。

30. Cách áp dụng một bộ lọc:

フィルタを適用する方法は次のとおりです。

31. Áp dụng bài học ngày nay

今日,この教訓を当てはめる

32. Chắc qua giọng nói tử tế, nhẹ nhàng, Bô-ô đã trấn an Ru-tơ.

ボアズは,ルツにとって慰めとなったに違いない,優しく穏やかな口調で,こう語りかけました。「

33. Và họ thực sự áp dụng những lí thuyết họ thường tư vấn, vì văn phòng này hoàn toàn không có bóng đèn điện.

そして教えを本当に実践していて このオフィスに電気照明は全くありません

34. Kế từ thập niên 1950, Úc áp dụng các bệnh nguy hiểm lên số lượng thỏ hoang dã để kiểm soát sự tăng trưởng.

1950年代から オーストラリアはウサギの個体群に 致死性の病気を導入しています 個体数を調整するためです

35. Nhưng giờ đây từ thị trấn đến làng quê, chẳng còn nơi nào thanh bình nữa.

でも,今では強盗におびえない日はありません。

36. Tôi và cô em gái Margo làm chủ một quán bar ở trung tâm thị trấn.

妹 と " ザ ・ バー " を

37. Điều áp trong cabin không thành công.

気圧 を 調節 し ま す

38. Họ áp thuế 180% cho xe sử dụng xăng và áp thuế băng 0 cho xe không-xả-khí-thải.

向こうでは、180パーセントの税金をガソリン車にかけ 排気ガスゼロの車に対しては、税金をかけません

39. “Mô-áp” tân thời bị diệt vong

現代の「モアブ」も消滅する

40. Rồi tôi bị chuyển đến một trại giam gần thị trấn, làm việc trong xưởng giày.

その後,近くの町の刑務所に移され,靴屋で働きました。

41. Sau đó, con dâu cho tôi biết về một hội nghị tại thị trấn của tôi.

その後,息子の嫁から,わたしの住んでいる町で大会が開かれることを聞きました。

42. Semmelweis bắt buộc áp dụng phương pháp vệ sinh trong các cơ sở y tế dưới sự giám sát của ông.—Do Robert Thom vẽ

ゼンメルワイスは,自分の監督する医療施設で衛生対策を実施した。 ―ロバート・トム作

43. Tuy nhiên, thuốc giảm đau này chỉ có thể được áp dụng qua các nguyên tắc của đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, sự hối cải, và sự vâng lời liên tục.

しかし,この薬は主イエス・キリストを信じる信仰,悔い改め,一貫した従順の原則に従うことによってのみ与えられるのです。

44. Họ xông vào trong, làm gián đoạn buổi nhóm và đuổi chúng tôi ra khỏi thị trấn.

暴徒たちは中に押し入り,集まりをやめさせ,私たちを町の外に追い出しました。

45. Các anh này đã phải dời đến một thị trấn da đen cách xa 20 cây số.

それで兄弟たちは約20キロ離れた黒人指定地区に住まなければなりませんでした。

46. Ở thị trấn, anh có thể để xe không khóa, và cho mấy đứa nhỏ rong chơi.

町 で も クルマ を 離れ る 時 に ロック し な い し 子ども たち は 自由 に 走り回れ る

47. Việc đóng diễn vai giúp các học sinh tập áp dụng những giải pháp của phúc âm vào những tình huống thật sự trong cuộc sống.

ロールプレーは,福音に添った解決方法を生活に応用するための練習になる。

48. (Ma-thi-ơ 28:19, 20) Những nhà truyền giáo sốt sắng tin điều này bắt đầu đi từ làng này đến làng khác, thị trấn này đến thị trấn khác, dạy dỗ Kinh Thánh và làm báp têm cho người lớn.

マタイ 28:19,20)この信条を抱いた伝道師たちは,町や村を回って熱心に聖書を教え,成人にバプテスマを施してゆきました。

49. Ralph làm công việc bán thời gian trong thị trấn và tiếp tục làm tiên phong đều đều.

ラルフは町でパートタイムの仕事に就き,正規開拓者として奉仕を続けました。

50. Sê-giút Phau-lút, quan trấn thủ đảo Chíp-rơ, tìm cách nghe giảng đạo Đức Chúa Trời

キプロスの執政官代理セルギオ・パウロは,神の言葉を聞くことを求めた

51. Và, cũng như tại Nga, người ta chung sống cùng nhau tại các thị trấn và thành phố.

そしてロシアのように 人々は町や都市に引き寄せられる

52. Điều này cũng áp dụng trong việc thờ phượng.

崇拝に関しても,同じことが言えます。

53. Thị trấn này bị tàn phá rất nhiều trong Thế Chiến II và rất khó tìm được chỗ ở.

町は第二次世界大戦で大きな被害を受けており,寝泊まりする場所はなかなか見つかりませんでした。

54. Chúng tôi bị áp đảo bởi khí tự nhiên.

天然ガスが圧倒的になったのです

55. Khi con của Đa-vít là Áp-sa-lôm cướp quyền vua, quan cố vấn A-hi-tô-phe đứng về phía Áp-sa-lôm.

ダビデの子アブサロムが王位を強奪するや,ダビデの助言者アヒトフェルはアブサロムの側に付きました。

56. Chính sách hoàn tiền của Apple sẽ áp dụng.

この場合、Apple の払い戻しポリシーが適用されます。

57. Áp dụng tài liệu tùy nhu cầu địa phương.

資料を会衆の状況に当てはめる。

58. 5, 6. a) Quan tổng trấn Bôn-xơ Phi-lát cho viết gì phía trên cột treo Giê-su?

5,6 (イ)総督ピラトは,杭につけられたイエスの頭上に,どんなことを書きましたか。(

59. Lời tường thuật này được ghi lại trong Kinh Thánh để cho thấy mối quan hệ của dân Mô-áp (qua Mô-áp) và dân Am-mon (qua Bên-Am-mi) với con cháu Áp-ra-ham, dân Y-sơ-ra-ên.

この記述は,モアブ人(モアブの子孫)およびアンモン人(ベン・アミの子孫)と,アブラハムの子孫であるイスラエル人との関係を明らかにするため聖書に収められています。

60. Một trong các nguyên tắc hữu hiệu nhất nhưng đôi khi khó để áp dụng là lòng khiêm nhường và sự tuân phục theo ý muốn của Thượng Đế.

福音の原則の中で最も効果的でありながら時に応用するのが難しいのが,謙遜になることと,神の御心に従うことです。

61. Cuộc binh biến đã bị đàn áp và thất bại.

反乱軍は敗北し、鎮圧された。

62. Các em cũng sẽ tìm hiểu về những người mà Chúa đã giải thoát khỏi ách nô lệ của tội lỗi hoặc từ sự áp bức về thể chất.

また主によって罪の束縛や物理的な抑圧から救い出された民についても学びます。

63. ▪ Nghĩ đến cách áp dụng những điều đã nghe.

■ 聴いた事柄を活用する方法を考える。

64. Áp suất tuân theo định luật của khí lý tưởng.

^ 密度は理想気体の圧力の法則に従う。

65. Chính sách này áp dụng cho các tính năng sau:

このポリシーの対象となる機能は次のとおりです。

66. Sê-giút Phau-lút là quan trấn thủ khi ông Phao-lô rao giảng tại đó.—Công-vụ 13:7.

パウロがキプロスで伝道した時の執政官代理はセルギオ・パウロでした。 ―使徒 13:7。

67. Evan, Tôi xin lỗi tôi tới trễ, nhưng mà trận bão đã thổi bay hết mọi cành cây trong thị trấn.

遅れ て ごめん 嵐 で 街中 に 木 の 枝 が いっぱい

68. Phía trước là một bảng hiệu bằng gạch sơn màu trắng, với hàng chữ xanh dương khắc tên thị trấn: Chernobyl.

前方には,白く塗ったレンガに青い文字で「チェルノブイリ」と記した町名の標識があります。

69. 128 15 Làm sao để kháng cự áp lực bạn bè?

128 15 どうすれば仲間の圧力に抵抗できるだろう

70. Năm 1842, thị trấn được thành lập và đổi tên thành Jacksonville để vinh danh cựu Tổng thống Mỹ Andrew Jackson.

1842年、町が法人化され、元アメリカ合衆国大統領アンドリュー・ジャクソンにちなんでジャクソンビルと名付けられた。

71. Điều gì đã khiến Áp-ra-ham quyết định như thế?

アブラハムがなぜそうすることにしたのか,考えてみてください。

72. Nhưng Áp-ra-ham không hề nản chí làm điều thiện.

しかしアブラハムは,りっぱなことを行なう点で決してあきらめませんでした。

73. Tuy nhiên, sự công bình của Đức Giê-hô-va không chỉ bao hàm việc áp dụng luật lệ một cách máy móc vì ý thức bổn phận hay trách nhiệm.

しかし,エホバの公正には,義務感や責任感に動かされて規則を淡々と適用する以上のことが含まれています。

74. Khi đã đặt nền móng đó, hãy tiếp tục đưa ra sự áp dụng thiết thực khi khai triển mỗi điểm chính trong thân bài cũng như trong phần kết luận.

そのような土台を据えたなら,そのあと本論の各要点の論議を展開しながら実際的な適用を示し,また結びの部分でもそのようにしてください。

75. Mompox hay Mompós có tên chính thức Santa Cruz de Mompox là một thị trấn ở miền bắc Colombia, thuộc tỉnh Bolívar.

モンポス(Mompox / Mompós)、正式名サンタ・クルス・デ・モンポス(Santa Cruz de Mompox)は、コロンビア北部ボリーバル県にある都市である。

76. Năm 919, Edward the Elder đã xây pháo đài đầu tiên của thị trấn, toạ lạc ở phía nam của sông Ouse.

919年、エドワード長兄王が、ウース川南岸に町で最初の砦を築いた。

77. Ông sinh năm 1903 tại một thị trấn của đế chế Austro-Hungary cũ, nơi mà sau này trở thành Nam Tư.

テスラ氏は 1903年 のちにユーゴスラビアになった 旧オーストリア=ハンガリー帝国の領地で 生まれました

78. Kỹ năng dạy dỗ của chúng ta được dùi mài khi học hỏi người khác và áp dụng sự huấn luyện tuyệt hảo nhận được trong các buổi họp của hội thánh.

教える技術は,他の人から学び,会衆の集会で受けた優れた訓練の益を応用するときに磨かれます。

79. Tại một thị trấn mỏ ở miền Viễn Bắc, thuộc một vòng quanh ở tỉnh Alberta, chỉ có một chị Nhân Chứng.

アルバータ州の一巡回区のファーノースには,鉱山の町があり,一人の姉妹が住んでいました。

80. Có thể là Áp-ra-ham đã nhận nuôi cháu ông là Lót khi cha Lót, anh Áp-ra-ham, qua đời.—Sáng-thế Ký 11:27, 28; 12:5.

アブラハムは,ロトの父,すなわちアブラハムの兄弟が亡くなった時,おいのロトを養子にしたのかもしれません。 ―創世記 11:27,28; 12:5。