1. Con nai có vẻ bình thản, nhưng luôn luôn cảnh giác.

鹿はくつろいではいても,警戒を怠ってはいません。

2. Thế nhưng dân chúng vẫn bình thản sinh hoạt như không có gì xảy ra.

それなのに,民は無頓着で,日常の事柄にかまけていました。

3. Khi chúng ta nuôi lòng oán giận, nó chiếm trọn tâm trí chúng ta, cướp đi sự thanh thản, và bóp nghẹt niềm vui của chúng ta.

憤りをつのらせると,ほかに何も考えられなくなり,平安な気持ちは失われ,喜びも押し殺されてしまいます。

4. Xung quanh họ là các dãy núi bao phủ đầy cây thông hùng vĩ, và bầu trời trong xanh, đầy mây trắng bay bổng, tỏa ra vẻ đẹp và sự thanh thản.

松の生い茂る壮大な山々に囲まれ,青い空には白い雲が薄く懸かり,美しさと静けさを醸し出しています。

5. Và đó là, tất nhiên, sự quyến rũ.

これもグラマーです

6. Nhưng sự chết có thật sự là kết cuộc tự nhiên của sự sống không?

しかし,死は本当に生命の自然な終わりなのでしょうか。

7. Tuy nhiên, không có đụng độ quân sự diễn ra.

しかし軍事活動は起こらなかった。

8. Sự sống sót đó không do ngẫu nhiên mà được.

啓示 7:9,10,14)そのように生き残れるかどうかは,偶然によるのではありません。

9. Tuy nhiên, tín đồ Đấng Christ tránh xa sự mê tín.

しかし,クリスチャンは迷信を退けます。

10. Tuy nhiên, sự tự do tôn giáo chẳng được bao lâu.

しかし,信教の自由は長続きしませんでした。

11. Đó là một sự thật hiển nhiên và không thể chối cãi.

それがまぎれもなく そして 高潔な真実だ

12. Chúng ta thường hay ngạc nhiên bởi những sự phát triển này.

こうした変化には いつも驚かされています

13. Tuy nhiên, Đức Giê-hô-va “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực” (Thi-thiên 33:5).

しかし,エホバは「義と公正を愛される方」です。(

14. BẠN có lẽ đã từng thấy một em bé bình thản nằm ngủ trong vòng tay âu yếm của người mẹ sau khi bú sữa no nê.

猫が背中を丸め,気持ちよさそうにのどを鳴らしているのを目にしたことがあるでしょう。 いかにも満足げな様子です。

15. Kinh-thánh không có dạy linh hồn tự nhiên có sự bất tử”.

聖書は,魂は生来不滅であるとは教えていない」。

16. Hình như thú vật coi sự chết như là một chuyện tự nhiên.

動物は死に対してただ自然の成り行きであるという反応を示すようです。

17. 2 Tuy nhiên, Đức Chúa Trời là Đấng “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực” đang quan sát.

2 しかし,「義と公正を愛される方」である神が見ておられました。(

18. Tuy nhiên, ông cho thấy cần phải có sự thăng bằng giữa sự nhàn rỗi và việc làm hữu ích.

しかし,この言葉は,余暇が生産的な活動と釣り合っていなければならないことを示しています。

19. b) Phản ứng đầu tiên trong sự quang hợp có gì đáng ngạc nhiên?

ロ)光合成の最初の反応に関して,非常に驚くべき点とは何ですか。

20. Dĩ nhiên, ‘sự ngu-dại ở trong lòng con trẻ’ (Châm-ngôn 22:15).

もちろん,『愚かさが子供の心の中にあります』。(

21. ĐIỀU KINH THÁNH NÓI: “Tâm hồn tôi yên tĩnh và bình thản như đứa bé đã dứt sữa ở bên cạnh mẹ mình”.—Thi-thiên 131:2, Bản Dịch Mới.

聖書の言葉: 「母に抱かれた乳離れしたばかりの幼児のように,わたしは自分の魂をなだめ,静めました」。 ―詩編 131:2。

22. Tuy nhiên nó lại không thật sự giá trị ở những cấp độ thấp.

しかしそれは下位レベルのプロセスについて正しくない。

23. Tuy nhiên, không có thiết kế nào của da Vinci thật sự thực tiễn.

しかし,実用化できそうな設計は一つもありませんでした。

24. Tuy nhiên, vẫn có dư luận hoài nghi ông đã về thực sự chưa.

しかし、彼女らは本当に彼が来てくれるのか疑問に思った。

25. Chủ đề về sự giải thoát là hiển nhiên trong toàn bộ Sách Mặc Môn.

解放というテーマは,モルモン書の至る所に見ることができます。

26. Tuy nhiên đây vẫn chỉ là một phần nhỏ trong sự thiếu hụt tri thức.

しかし知識不足が原因で、 少数でしかありません。

27. Tuy nhiên, có một việc xảy ra đưa đến sự bù trừ cho chúng tôi.

しかし,私たちにとっては,均等を図るような出来事が起きました。

28. 4 Tuy nhiên, 144.000 người sẽ vào sự vinh hiển trên trời như thế nào?

4 では,その14万4,000人はどのようにして天の栄光に入るのでしょうか。

29. Tuy nhiên, sự cam kết trong hôn nhân bao hàm nhiều hơn là bổn phận.

しかし,結婚の誓約には義務感以上のものが関係します。

30. Vậy, chọn lọc tự nhiên có thật sự tạo ra các loài hoàn toàn mới không?

では,自然選択によって全く新しい種が本当にできるのでしょうか。

31. Tuy nhiên, sự biếu tặng mà tín đồ thật của Đấng Christ thực hành thì khác.

しかし,真のクリスチャンが行なう与える業はそのようなものではありません。

32. Động đất là sự tiến triển tự nhiên của trái đất, như là gió hoặc mưa.

地震は風や雨と同じように,地球の自然現象の一つです。

33. Tuy nhiên, liệu chất lượng có thay thế được sự thiếu hụt về số lượng không?

しかし,量の不足を質で補うことなどできるのでしょうか。

34. Người đó “sẽ ở an-nhiên vô-sự, được bình-tịnh, không sợ tai-họa nào”.

わたしに聴き従う者は安らかに住み,災いの怖れによってかき乱されることはない」とあります。(

35. Tuy nhiên, phải chăng đời sống đó thật sự chắc chắn và có ý nghĩa hơn?

しかし,そのような生活は,本当の意味で,いっそう意義深く安心できるものなのでしょうか。

36. Niềm tin vô căn cứ thứ 1: Chết là kết cuộc tự nhiên của sự sống.

俗説その1: 死は生命の自然な終わりである。

37. Sách “Bách khoa Tự điển về việc làm vườn” ghi: “Trước khi bắt đầu đào đất, bạn hãy thanh thản dùng thì giờ tính toán xem [cảnh vườn sẽ ra sao]”.

園芸百科事典」は,「土にシャベルを入れる前に,静かに時間をかけて[期待できる事柄を]見定めるように」と述べています。

38. Tuy nhiên, có những giá trị vượt trội hơn danh vọng, tiền tài và sự giàu có.

しかし,お金や名声,物質の富をしのぐ価値ある事柄があります。

39. Tuy nhiên thành thật mà nói, tôi có bình an trong tâm trí và sự mãn nguyện”.

でも,思いの平安や充実感は取り戻したと確かに言うことができます」。

40. Nó sẽ là phản ứng tự nhiên mà không có sự suy nghĩ hay ý đồ xấu.

パニック状態での本能的行動であって 計画性や悪意はなかったと

41. Tất nhiên, theo lẽ công bình, chúng ta nghĩ rằng cần phải có một sự trừng phạt.

当然,公正の名において何らかの手を打つべきだと感じます。

42. Đột nhiên các điềm triệu về sự giáng sinh của Ngài xuất hiện trên các tầng trời.

突然,主の降誕のしるしが天に現れました。

43. Dĩ nhiên, không phải mọi bí mật về chuyện hẹn hò đều liên quan đến sự lừa dối.

もっとも,デートについて秘密にするのがいつでも人を欺くことになるわけではありません。

44. Dĩ nhiên, dù là bản dịch nào, chính thông điệp ban sự sống của Kinh-thánh mới làm cho sách này có giá trị thật sự.

もちろん,どんな訳の聖書であっても,その真価は命を与える音信にあると言えます。

45. Bây giờ, một điều thật sự đáng ngạc nhiên và hấp dẫn chính là sự thật tất cả sự gợn sóng trên có thể tạo ra bởi cột sống và cơ thể.

とても驚くべき かつ素晴らしいことは この動きが脊髄と胴体の間だけで 行われていることです

46. Tuy nhiên, một số người cho rằng Chùa Sule vàng mới thật sự là kiến trúc chính ở Yangon.

とはいえ,ある人たちは,黄金のスーレーパゴダこそヤンゴンの本当の中心的建物だと言います。

47. Tuy nhiên, dưới sự cai trị của Nước Trời, những ai có khuynh hướng công bình sẽ được Đức Chúa Trời ban cho sự sống đời đời.

しかし,王国の支配のもとで義なる者とされた人々は,永遠の命という神からの贈り物を受けます。

48. Dĩ nhiên, ngay cả sau khi làm sáng tỏ sự hiểu lầm rồi, vẫn còn có thể có sự tổn thương hoặc hậu quả tiêu cực dai dẳng.

もちろん,誤解が明らかにされても,悪感情が残っていたり,好ましくない結果が続いていたりするかもしれません。

49. Hiển nhiên, chuyện này thường xảy ra trong thời kỳ Nã Phá Luân mở chiến dịch quân sự tại Palestine.

この光景は,パレスチナにおけるナポレオンの軍事行動中,幾度も見られたことでしょう。

50. Tuy nhiên, bà này tỏ ra kiên trì trong mọi sự đó, chứng minh bà có đức tin lạ thường.

しかし,その女性はこのすべてを見ながらひるまず,ひとかたならぬ信仰のあることを示しました。

51. Vậy mà sự thật hiển nhiên này lại bị chính phủ và cả những tổ chức từ thiệt phớt lờ.

なのに この明白な事実は政府や 慈善団体にも無視されています

52. Hơn nữa, người ta thường không muốn chết. Sự chết không phải là điều tự nhiên đối với loài người.

人は普通,死にたいとは思いません。 死は人間にとって自然なことではないのです。

53. 22 Bí quyết để đọc và nói bài giảng với giọng nói chuyện là sự thành thật và tự nhiên.

22 会話的な読み方あるいは話し方の基盤を成すのは,誠実かつ自然であることです。

54. 4 Dĩ nhiên sự sống đời đời trong những hoàn cảnh hiện nay dường như có vẻ không hấp dẫn lắm.

もちろん,今日のような状態下での永遠の命は願わしいものに見えないかもしれません。

55. Từ lúc đó, sự thất bại đã trở thành hiển nhiên, và binh lính trở thành một đám đông hỗn loạn.

この時から兵たちは背を向けて逃げ始め、軍隊は単なる混乱した群衆と化した。

56. Dĩ nhiên, muốn có những đồ đẹp là điều tự nhiên.

もちろん,良い物が欲しいと思うのは,ごく自然なことです。

57. Tuy nhiên, sự nguy hiểm nằm ở chỗ là chúng dễ bị chuyện này đến chuyện khác làm cho sao lãng.

しかし,一つのことから別のことへとすぐに注意がそらされてしまうことには危険が潜んでいます。

58. Tuy nhiên, lời bảo đảm giả dối của hàng giáo phẩm về sự bình an với Đức Chúa Trời rất bịp bợm!

しかし,神との平和に関する僧職者の偽りの保証は大いに人を欺くものです。

59. Người cha rất ngạc nhiên trước sự thay đổi của con nên cha con đã hàn gắn lại tình cảm ngày trước.

父親は息子の遂げた変化に感激し,二人の関係は元通りになりました。

60. Một xúc cảm chưa chi đã khiến cậu bỏ qua sự thật hiển nhiên và không gì có thể ngăn điều đó.

感情 が 君 を 覆い 単純 な 真実 すら 見え な く な る

61. Vì vậy, một lần nữa, sự chấm dứt theo quy luật tự nhiên của cuộc sống không hề giống như cái chết.

生命活動の物理的な停止は 死とは別のものなのです

62. Không ngạc nhiên.

ええ そうでしょう そうだと思いました

63. Dĩ nhiên rồi.

もちろん 、 あなた は そう 見え る わ

64. Tuy nhiên, vẫn có sự khác biệt và chúng tôi sẽ cố gắng giữ cho các số liệu tích lũy gần bằng nhau.

多少の差は生じるものの、Google では累積回数がほぼ同じになるようにしています。

65. “Ai khứng nghe ta ắt sẽ ở an-nhiên vô-sự, được bình-tịnh, không sợ tai-họa nào”.—CHÂM-NGÔN 1:33.

「わたしに聴き従う者は安らかに住み,災いの怖れによってかき乱されることはない」。 ―箴言 1:33。

66. “Ai khứng nghe ta ắt sẽ ở an-nhiên vô-sự, được bình-tịnh, không sợ tai-họa nào”.—Châm-ngôn 1:33.

「わたしに聴き従う者は安らかに住み,災いの怖れによってかき乱されることはない」。 ―箴言 1:33。

67. Sự kiện này khiến ta cho rằng đó là cái chết tự nhiên, không có chi tiết nào đặc biệt đáng đề cập ....

このように何も記されていないことからすると,マリアの死が自然なものであり,詳細を特筆すべきものではなかったと考えられる。

68. Tuy nhiên, khi hiểu biết nhiều hơn về Kinh Thánh, họ công khai học hỏi bất kể sự chê bai của hàng xóm.

しかし,聖書の知識が深まるにつれて,近所の人によく思われなくても,堂々と研究するようになりました。

69. Tuy nhiên, không phải tất cả các học giả đều đồng ý với sự cắt xén như thế đối với sách Ê-sai.

とはいえ,こうしてイザヤ書を分断することに,すべての学者が賛成しているわけではありません。

70. Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu rất ngạc nhiên về một bộ hài cốt.

しかし,研究者たちは一人の男性の頭蓋骨に驚きました。

71. Châm-ngôn 1:33 nói: “Ai khứng nghe ta ắt sẽ ở an-nhiên vô-sự, được bình-tịnh, không sợ tai-họa nào”.

箴言 1章33節に,「わたしに聴き従う者は安らかに住み,災いの怖れによってかき乱されることはない」と書かれているとおりです。

72. Phải rồi, tất nhiên.

ええ もちろん

73. Tuy nhiên, thuốc giảm đau này chỉ có thể được áp dụng qua các nguyên tắc của đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, sự hối cải, và sự vâng lời liên tục.

しかし,この薬は主イエス・キリストを信じる信仰,悔い改め,一貫した従順の原則に従うことによってのみ与えられるのです。

74. Chỉ tin cậy vào sự ngẫu nhiên mà thôi cũng giống như ném một ít gỗ và cái dùi đục vào máy trộn xi-măng.

偶然だけに頼ることは,幾らかの木材と鑿をセメント・ミキサーの中へほうり込むのに似ています。

75. Tuy nhiên, trong nhiều tiếng nói và sự lựa chọn, Người của Ga Li Lê khiêm nhường đứng với bàn tay dang rộng, chờ đợi.

しかし,多くの声や選びの中にあって,ガリラヤの謙遜けんそんな御方は両手を広げて立ち,待っておられます。「

76. Tuy nhiên, niềm tin và hy vọng của họ không phù hợp với sự thật—thuật chữa trị này không chữa được bệnh viêm phổi.

しかし,そうした考えや願いは事実と合いませんでした。 そのような手法で肺炎を治すことはできません。

77. Tất nhiên rồi, ông Randa.

もちろん ランダ 様

78. Tất nhiên, thưa Nữ hoàng.

もちろん 陛下

79. Đương nhiên, phần lớn người ta tự nhiên biết cách cư xử nào đó là sai lầm.

もちろんほとんどの人は,ある行動が間違っていることを本能的に知っています。

80. Tuy nhiên, khi Chúa Giê-su đang nói về những điều đáng suy nghĩ như thế, người đàn ông đó đột nhiên ngắt lời và xin ngài phân xử một vấn đề có vẻ như là sự tranh giành của cải trong gia đình.

ところが,心を探るその話の最中に,突然その人が口をはさみ,物質の所有物をめぐる家庭内のいざこざと思える問題の仲裁を頼んだのです。