1. Nếu không có việc làm, thì sự nghỉ ngơi và thư giãn không có ý nghĩa gì hết.

いつまでたっても休めない。」 労働がなければ,休息も娯楽も意味がありません。

2. 13 Một mái nhà phải là một nơi êm thắm để nghỉ ngơi.

13 家庭は平安と安らぎの場であるべきです。

3. ❖ Hãy dành thời gian nghỉ ngơi: Ngay cả Chúa Giê-su, một người hoàn toàn và đầy sinh lực, cũng mời môn đồ “đi tẻ ra trong nơi vắng-vẻ, nghỉ-ngơi một chút”.

◆ 息抜きの時間を作る: イエスは,スタミナにあふれた完全な人間でしたが,弟子たちに対し,「自分たちだけで寂しい場所に行き,少し休みなさい」と勧めました。(

4. Vậy nên những chú voi này, bạn thấy được, quá rõ ràng, chúng đang nghỉ ngơi.

このゾウたちが 休憩していることは 見てすぐ分かります

5. Các chị người Đức làm việc với tôi ở trong bếp giúp tôi nghỉ ngơi một chút.

厨房で一緒に働いていたドイツ人の姉妹たちは,私が幾らか休めるよう助けてくれました。

6. Theo thói quen, tôi đun ít nước pha trà và sắp sửa nghỉ ngơi khoảng nửa tiếng.

いつものように,お茶を1杯飲もうとお湯を沸かしながら,くつろいで30分ほど休みを取ろうとしていました。

7. Nhưng hãy nhớ tìm chỗ cho họ nghỉ ngơi, giải lao và giải quyết nhu cầu nếu cần.

ただし,必要になった場合のために,休憩場所を考えておくようにします。

8. Buổi tối công trống chậm chạp leo lên những cây cao để tìm chỗ nghỉ ngơi vừa ý.

夕方になると,クジャクは高い木にゆっくりと登って,適当なねぐらを探します。

9. Sau khi nghỉ ngơi trong khoảng một tiếng đồng hồ, ông lại đi làm công việc kế tiếp.

1時間ほど休むと,次の仕事へ出て行ったものです。「

10. Thay vì vậy, do làm việc căng thẳng và thiếu nghỉ ngơi, sức khỏe anh bị suy kiệt.

むしろ,ストレスと過労で体をこわしてしまいました。

11. 15 Từ ngữ “yên-nghỉ” được dịch từ một chữ Hy Lạp có nghĩa là “nghỉ ngơi” (Kingdom Interlinear).

15 「安息の休み」という表現は,「安息日を守ること」(王国行間逐語訳)を意味するギリシャ語の訳です。 ウィリアム・レイン教授はこう述べています。「

12. Sau khi vất vả mở cửa để vào rồi nhen lửa, tôi nghỉ ngơi được vài tiếng đồng hồ.

その小屋までたどり着いて火をおこすのは大変でしたが,そこで何時間か休むことができました。

13. Khi chiên nghỉ ngơi sau khi ăn cỏ là lúc thuận tiện để kiểm tra và chữa bệnh cho chúng.

羊が食事のあとに休んでいるときは,羊たちをチェックして治療を施すのにうってつけです。

14. 2 Trong khi các sứ đồ đi mua thức ăn, Chúa Giê-su nghỉ ngơi bên một cái giếng ngoài thành.

2 使徒たちは食物を買いに行きますが,イエスは市外の井戸のそばで休んでいます。

15. Mẹo: Sau khi bật chế độ Nghỉ ngơi, bạn có thể tìm thấy tùy chọn Thang màu xám trong bảng Cài đặt nhanh.

ヒント: [おやすみモード] をオンにすると、クイック設定パネルに [グレースケール] が表示されることがあります。

16. Anh Andrzej, một người công bố sốt sắng, lưu ý: “Nghỉ ngơi không đủ có thể khiến kiệt sức và dẫn đến nản lòng.

熱心な奉仕者であるアンジェイはこう述べています。「 休息が足りないと疲れ切ってしまい,簡単にやる気をなくしてしまいます。

17. Người anh quá tham lam nên lại tìm cách mua chuộc đứa em để cơ ngơi thêm kếch xù, nhưng anh ta không được toại nguyện.

男は、息子が物を買ってくれとうるさくせがむのが分かっており、乗り気ではなかった。

18. Dù vậy, anh chị có thể nhìn sâu hơn vẻ bề ngoài và tự hỏi: “Con mình thích thánh chức hay chỉ thích những lúc nghỉ ngơi?”.

野外奉仕をもっと興味深くやりがいのあるものにする必要があることに気づいたなら,お子さんと一緒に目標を定めてください。

19. Bà Surya Maya bây giờ là một người truyền giáo trọn thời gian, một người tiên phong đều đều, vui mừng giúp những người khác trút bỏ những gánh nặng tại nơi nghỉ ngơi thật sự mà Đức Giê-hô-va là Đấng duy nhất cung cấp được.

スルヤ・マヤは現在,全時間奉仕する正規開拓者として喜びにあふれており,他の人もエホバだけが設けてくださる真の休み場に来て重荷を下ろすよう,人々を助けています。

20. Tập thể dục, ăn đồ ăn bổ dưỡng, thở không khí trong lành và nghỉ ngơi đầy đủ, và tránh xem vô tuyến truyền hình quá độ đều là quan trọng.

運動をする,健康によいものを食べる,新鮮な空気を吸って十分な休息を取る,テレビの見過ぎを避ける,これらはいずれも大切です。

21. Khi được trồng trên bờ vườn nho ở nước Y-sơ-ra-ên xưa, cây vả cung cấp một nơi lý tưởng cho những người làm việc ngoài đồng áng nghỉ ngơi chốc lát.

古代イスラエルにおいて,ぶどう園の端に生えているいちじくの木の下は,農作業の休憩にぴったりの場所となりました。

22. Thành Bết-lê-hem đã chật ních người và Ma-ri cần một chỗ kín đáo để sinh nở, nhưng họ chỉ có thể tìm được chỗ nghỉ ngơi trong một chuồng gia súc.

故郷のベツレヘムは混雑しており,マリアは出産のため人目につかない場所を必要としていましたが,空いていたのは家畜小屋だけでした。

23. Nếu bạn dừng lại trên xa lộ tại chỗ được phép để nghỉ ngơi và ngắm cảnh đẹp, có lẽ bạn có thể bắt đầu làm chứng bằng cách hỏi một người nào đó: “Giá mà cả trái đất trông đẹp như thế này hẳn là tốt lắm, phải không?”

高速道路の景色の良いサービスエリアにいるときには,「地球全体がこのような所になったらいいと思われませんか」と質問して証言を始めることができます。

24. Ngài thật sự là “bánh sự sống”.

イエスはまさしく「命のパン」なのです。

25. trí tưởng tượng, sự hài hước, sự mới mẻ, tính tò mò, sự huyền bí.

その材料はなんでしょうか? 想像力、遊び心 目新しさ、好奇心、神秘性でしょう

26. Nhưng sự chết có thật sự là kết cuộc tự nhiên của sự sống không?

しかし,死は本当に生命の自然な終わりなのでしょうか。

27. Và nó thật sự, là.. với tôi, nó chỉ thật sự là sự ngọt ngào của dầu.

本当にそれだけの― それはもう本当にオイルにうっとりとするだけでしょう

28. Sự bành trướng bất chấp những sự khó khăn

困難にもめげず拡大する

29. Nó thực sự là sự hiện diện của một loại năng lượng hay sự tích cực thêm.

ある種のエネルギーや 脈動があったのです

30. Sự đổ máu không chỉ là chuyện thời sự mà cũng diễn ra trong sự giải trí nữa.

流血行為はニュースの中だけでなく,娯楽の中でも扱われています。

31. 116 13 Giải cứu khỏi sự chết đến sự sống

116 13 死から命への解放

32. “Vì sự nhân-từ và sự chân thật của Chúa”.

あなたの愛ある親切とあなたの真実とのゆえ」です。(

33. Sự tồn tại của tôi bị tra tấn bởi sự đơn điệu, sự thật thường quá sức chịu đựng.

日々が単調さによって苦しめられ 何度も堪えられない気持ちになりました

34. Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

彼らの余分が欠乏を埋め合わせた

35. 18 Sự thánh mà chúng ta bàn đến chót hết là sự cầu nguyện, nhưng chắc chắn sự cầu nguyện không phải sự thánh ít quan trọng hơn hết.

18 わたしたちが討議する神聖な事柄の最後は祈りですが,決して重要度が最も低いわけではありません。

36. Được gìn giữ nhờ sự nhân từ và sự chân thật

愛ある親切と真実によって保護される

37. 2 Đúng, sự khác biệt giữa hai tổ chức này lớn như là sự tối tăm khác với sự sáng.

2 確かに,これら二つの組織の間には,闇と光の相違に匹敵する大きな相違があります。

38. 8 Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

8 彼らの余分が欠乏を埋め合わせた

39. Quyết định để phụng sự Đức Chúa Trời của sự hòa bình

平和の神に仕えることを決意する

40. Một sự việc mà chính tôi cũng cho là những sự cố

私が考える大きなこととして、事故も挙げられます。

41. Sự cố băm

ハッシュ処理の問題

42. Có nhiều sự tin tưởng phổ thông về sự sống và sự chết khiến cho hàng triệu người sống trong sợ hãi.

命と死に関する一般の多くの教えは,無数の人々を恐れのうちに閉ざしてきました。

43. Chúng ta có thể đạt được sự hiểu biết mang lại sự sống

命を与える知識を得る ― 無理なことではない

44. Sự kiêu ngạo nhiều lúc đi đôi với sự phân biệt chủng tộc.

誇りは人種主義を生み出すこともあります。

45. Sự tin tưởng, giống như sự kính trọng, cần phải được chinh phục.

信頼は敬意と同様,勝ち得なければなりません。

46. 5 Đức Giê-hô-va “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực”.

5 エホバは「義と公正を愛される方」です。(

47. Sự tuyệt-vọng, mặc-cảm tội-lỗi và sự chán-nản tinh-thần

希望の喪失,罪の意識,憂うつな気分

48. “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

「神聖な奥義の中の神の知恵」

49. Ông tuyên bố có sự hủy diệt, thì phải có sự hủy diệt!

ヨナとしては,破滅を布告してきたのだから,どうしても破滅が臨まなければならなかったのです。

50. Sự phớt lờ mới mang lại sự hỗn loạn, chứ không phải kiến thức.

混沌 を もたら す の は 無知 で あ り 、 知識 で は な い

51. Không có sự thay đổi trong dòng máu, sự nở ra của mạch máu.

血流や血管拡張に関して変化は見られません

52. Người ấy nói mục đích là để “cho người ta hiểu-biết sự khôn-ngoan và điều khuyên-dạy, cùng phân-biệt các lời thông-sáng; để nhận-lãnh điều dạy-dỗ theo sự khôn-ngoan, sự công-bình, lý-đoán, và sự chánh-trực; hầu cho người ngu-dốt được sự khôn-khéo, gã trai-trẻ được sự tri-thức và sự dẽ-dặt”.

それは,「人が知恵と懲らしめを知り,理解のことばをわきまえ,洞察力,義と裁きと廉直さを与える懲らしめを受け入れ,経験のない者たちに明敏さを,若者に知識と思考力を与えるため」です。(

53. Nước sự sống theo nghĩa bóng này tượng trưng cho sự sắp đặt của Đức Chúa Trời nhằm mang lại sự sống đời đời.

この象徴的な命の水は,永遠の命のための神の備えを表わしています。『

54. Tuy thuốc lá xoa dịu sự căng thẳng, nhưng chính sự thèm khát chất nicotin lại gây ra phần nào sự căng thẳng đó.

もっとも,たばこが緊張感を軽減するとはいえ,その緊張感の一部はニコチンそのものに対する渇望が引き起こしたものです。

55. Có khái niệm về sự hài hước là một sự vi phạm ôn hòa.

ユーモアのコンセプトには 無害な違反という考えがあります

56. (b) Tại sao cây thích hợp cho sự minh họa về sự sống lâu?

ロ)木が長い命の適切な例えであるのはなぜですか。(

57. Sau khi sự sống bắt đầu, sự tiến hóa đã tiến hành thế nào?

生命が発生した後,どのようにして進化が起きたのでしょうか。

58. □ chống sự chán nản?

□ 落胆と闘うこと

59. Điều đó nhắc nhở về sức mạnh của chúng tôi, sự phát triển sinh tồn và sự tồn tại, đều nằm trong sự đa dạng.

この言葉は思い出せてくれます 私たちの強さや 成長や 生存や 存在そのものが 多様性から成っているのだと

60. Đạo diễn tập sự

ディレクター ビギナー

61. Thực sự tắm nắng.

のんびりとした、ゆっくり泳ぐ鮫です

62. Sự cai trị của Chúa Giê-su “lập lên trong sự chánh-trực công-bình”.

君としてのイエスの支配は,『公正と義とによって支えられ』ています。

63. Nhưng bây giờ với công nghệ tính học tiên tiến và sự phát triển Internet, nó thực sự là kỷ nguyên vàng cho sự đổi mới.

でも今はコンピュータの進歩や インターネットの発展のお蔭で まさしくイノベーションの 黄金時代なのです

64. “Được giải thoát khỏi ách nô lệ của sự mục nát”: sự giải thoát dần dần khỏi những ảnh hưởng của tội lỗi và sự chết

「腐朽への奴隷状態から自由にされ[る]」: 罪と死の影響から徐々に解放される

65. 15 Giê-hô-va Đức Chúa Trời “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực”.

15 エホバ神は「義と公正を愛される方」です。(

66. 3 Nhờ sự sống lại, chúng ta không cần nơm nớp sợ hãi sự chết.

3 復活があるので,わたしたちは死に対する病的な恐れを抱く必要はありません。

67. (Truyền-đạo 2:16) Danh vọng và sự nổi tiếng không đem lại sự sống.

伝道の書 2:16)命は,名声や目立った立場への報いとして与えられるものではありません。

68. 2 “Trái của sự sáng-láng” ngược hẳn với sự ảm đạm của thế gian.

2 「光の実」は,世の陰うつな状況と鋭い対照を成しています。(

69. Gióp và Áp-ra-ham đã biết gì về sự chết và sự sống lại?

ヨブとアブラハムは死と復活について,何を知っていましたか。

70. Sự cứu rỗi làm mão trụ sẽ giúp chúng ta chống lại sự nản lòng

救いのかぶとは,失意と闘うのに役立つ

71. Chính sự áp dụng vô hình đã giữ lấy sự tập trung vào câu chuyện.

気付かない内に観客を物語に 惹きつける方法なのです

72. Trông mong đến thời kỳ đó, người viết Thi-thiên nói bằng những lời thơ sau đây: “Sự thương-xót và sự chơn-thật đã gặp nhau; sự công-bình và sự bình-an đã hôn nhau.

詩編作者はその時を待ち望み,詩の形式でこう述べています。「 愛ある親切と真実,それは互いに会い,義と平和 ― それは互いに口づけしました。

73. Sự nhiệt thành chân thật cũng như sự hăng hái không thể nào giả vờ được.

純粋の暖かさも熱意と同様で,うわべだけを装うことはできません。

74. Nhưng rất ít người thật sự tin về sự tồn tại của những Bảo Bối này.

だ が 本当 に そんな もの が 存在 する と 、 信じ る 人 は 少な い

75. Chỉ có Đức Giê-hô-va ban cho sự tự do có giá trị thật sự.

本当に価値のある自由を与えてくださるのはエホバだけです。

76. Sự dễ dãi của Đi-na về sự chọn bạn đã đưa đến hậu-quả nào?

交わりに関するディナのだらしのない態度はどんな結果を招きましたか。

77. Đoàn-kết trong sự thờ phượng dưới sự dẫn dắt của vị Vua kiêm Chăn chiên

わたしたちの羊飼いなる王のもとで崇拝において結ばれる

78. Nó bao hàm sự giải thoát khỏi tội lỗi, khỏi sự ràng buộc với tôn giáo giả, khỏi thế gian dưới quyền kiểm soát của Sa-tan, khỏi sự sợ loài người, và thậm chí khỏi sự sợ chết.

救いには,罪の支配,偽りの宗教の束縛,サタンの支配下にある世,人に対する恐れ,さらには死の恐れから解放されることも含まれます。( ヨハネ 17:16。 ローマ 8:2。

79. Sự bình an con sẽ như dòng sông, sự công chính con sẽ như sóng biển.

そうすれば,あなたの平安は川のように,あなたの義は海の波のようになるであろうに。

80. Tớ ghé sự châm chọc.

あいつ は 嫌い だっ た