1. Đức Chúa Trời che chở dân sự của Ngài giống che chở chim non dưới cánh mạnh mẽ

神の民は,親鳥の強力な翼の下にある雛鳥のように,神に保護されている

2. Tom là một người sinh non.

トムは未熟児で生まれた。

3. Chú là một con đực non.

若いオスです

4. Và tôi cũng không hề non nớt.

それ に この 娘 は 子供 じゃ な い

5. Những cây măng tây non đã lên.

アスパラガス は もう 終わり よ

6. 116 13 Giải cứu khỏi sự chết đến sự sống

116 13 死から命への解放

7. Astra khai ra vị trí của Non rồi.

アストラ が 、 ノン の 場所 を 吐 い た わ 。

8. Chúng ta thấy núi non ở xa xa.

遠くに山が見えますね

9. Một con chuột túi cái có thể nuôi đồng thời một con non trong tử cung và một con non khác trong túi.

1頭のお母さんカンガルーは 同時に 子宮の中で1頭と 袋の中でもう1頭の仔を 育てることがあります

10. Sự chết không còn là điều bí ẩn.

死はなぞめいたものではありません。

11. Nhưng sự chết có thật sự là kết cuộc tự nhiên của sự sống không?

しかし,死は本当に生命の自然な終わりなのでしょうか。

12. Hỡi sự chết, cái nọc của mầy ở đâu?

死よ,おまえのとげは,どこにあるのか。』

13. “Hỡi sự chết, cái nọc của mầy ở đâu?”

「死よ,お前のとげはどこにあるのか」

14. Việc chết đuối có thể trở thành sự thật rồi.

ほんとうにおぼれ死ぬかもしれないと思い始めました。

15. Và bệnh nặng có thể dẫn đến sự chết nữa.

また重い病気にかかれば死ぬこともあります。

16. Từ chim non đến chim lớn chỉ trong mười tuần lễ

ひなはわずか10週間で成鳥になる

17. Gióp và Áp-ra-ham đã biết gì về sự chết và sự sống lại?

ヨブとアブラハムは死と復活について,何を知っていましたか。

18. 3 Nhờ sự sống lại, chúng ta không cần nơm nớp sợ hãi sự chết.

3 復活があるので,わたしたちは死に対する病的な恐れを抱く必要はありません。

19. Anh có chịu ở lại đây tới khi trăng non không?

新月 まで ここ に い る って の は どう だ ?

20. Hơn nữa, người ta thường không muốn chết. Sự chết không phải là điều tự nhiên đối với loài người.

人は普通,死にたいとは思いません。 死は人間にとって自然なことではないのです。

21. Bầu không khí sẽ đầy mùi hôi thối của xác chết không ai chôn—một cái chết thực sự nhục nhã!

埋葬されないその死体から生じる臭気が一面に漂うでしょう。 何とも不面目な死です!(

22. Chim này săn bắt những con thú nhỏ đem về nuôi chim non.

またこの鳥は小さな動物を捕まえてひなのところに運びます。

23. Ngày nay hàng triệu người sống trong sự sợ hãi người chết.

今日,非常に多くの人は死者への恐れを抱いて生活しています。

24. Tôi phải giả chết để giành được sự tin tưởng của Rayna.

レイナ の 信頼 を 得 る の に 死 を 装 っ た

25. Ngôn: Nhưng chưa từng có sự chết ở trên trời, đúng không?

サム: でも,天に死というものはありませんよね。

26. Cha anh chỉ ngủ trong sự chết, đang đợi được sống lại.

父親は,復活を待ちつつ,死の眠りに就いているだけなのです。

27. Ở phần lớn các loài chỉ có con mẹ chăm sóc con non.

ほとんどの種でメスのみが子供の世話をする。

28. “Trẻ con ở lứa tuổi mầm non thường muốn có những gì mình thích.

「子どもは“恐るべき2歳児”になると,何でも思いどおりにしたがります。

29. Chết được coi như một sự chuyển biến sang một cuộc sống khác.

死は別の命に至る通過点とみなされた。

30. Tôi từng sợ chết nhưng giờ đây chờ đợi “sự-sống dư dật”

死を恐れていましたが,今は『豊かな命』を待ち望んでいます

31. Sự chết của Chúa Giê-su Christ đã bãi bỏ Luật Pháp đó.

イエス・キリストの死によってその律法は取り去られました。(

32. Có nhiều sự tin tưởng phổ thông về sự sống và sự chết khiến cho hàng triệu người sống trong sợ hãi.

命と死に関する一般の多くの教えは,無数の人々を恐れのうちに閉ざしてきました。

33. Hình như thú vật coi sự chết như là một chuyện tự nhiên.

動物は死に対してただ自然の成り行きであるという反応を示すようです。

34. A-đam, một người cha tội lỗi, truyền cho con cháu sự chết.

罪を負った父アダムは,その子孫すべてに死を広めました。

35. Những con trưởng thành có thể nhận ra những con non; và ngược lại.

成体が幼体を 幼体が成体を 見分けられるようにするためです

36. Nhưng ngay cả sếu non cũng múa và thường múa hăng say hơn hết.

しかし,成熟していないツルも踊りますし,たいていは若いツルが一番熱心に踊ります。「

37. Chúa Giê-su “dùng Tin-lành phô-bày sự sống và sự không hề chết ra cho rõ-ràng”.

イエスは「良いたよりによって命と不朽とに光を当て」ました。

38. Có chiều dài khoảng 7 met, con non mới sinh đã có thể bơi được.

体長7mの生まれたての仔クジラは すでに泳ぐことができます

39. Vì thế, rễ không thể đâm sâu, cây non bị cháy nắng và tàn héo.

根は出るものの深くまで伸びず,結局,太陽の熱に焼かれ枯れてしまいました。

40. Y-khoa không thể chặn được làn sóng của bệnh tật và sự chết

医学は病気と死という潮流を食い止めてはこなかった

41. Làm thế nào chúng ta có thể bênh vực sự thật về cái chết?

死についての真理をどのように支持できますか。

42. 20 Tôi từng sợ chết nhưng giờ đây chờ đợi “sự-sống dư dật”

20 死を恐れていましたが,今は『豊かな命』を待ち望んでいます

43. Thầy Dạy Lớn có chết thật-sự trên cây cột khổ-hình không?— Có.

偉大な教え手は,苦しみの杭の上でほんとうに死なれたのですか。 ― そのとおりです。

44. Nhưng thực sự thì cái chết để lại cho ta cái gì cơ chứ?

死 が 残 す もの って 何 かしら ?

45. Sự kiện người chết đang ngủ không làm ta khiếp sợ hoặc buồn rầu.

死者はそのように眠った状態にあるのですから,わたしたちは恐れたり,憂うつになったりする必要がありません。

46. Ngài đã sắp đặt để vĩnh viễn loại trừ tội lỗi và sự chết.

罪と死をただ一度かぎり取り除くための備えを設けておられるのです。

47. Tất cả núi non và đại lục đều nổi trên bề mặt của địa cầu.

山と大陸が地上に浮かんでる 意味不明ですよね

48. Phần cuối câu đó miêu tả các nhà buôn dùng “lường non”, tức lường thiếu.

その節の終わりにあるとおり,商人たちは「目不足のエファ升」,つまり小さすぎる升を用います。

49. Hơn thế nữa, khoảng 3000 con chim cánh cụt non đã được cứu và nuôi dưỡng.

さらに 約3,000羽のひな鳥が 救出され人工飼育されたのですが

50. Những con thú non nớt phải chăm chú quan sát cha mẹ chúng khi đi săn.

子どもは,親が狩りの仕方を見せてくれる時,細心の注意を払う必要があります。

51. ♪ Con mới chỉ là một cây non, con cứ tưởng rằng con cứng cáp ♪

♪「まだ若木のお前は 自分が成木と思っている」♪

52. Vậy nên sử dụng chăn ga gối đệm làm từ cao su non rất sạch sẽ.

履いている金製の厚底パンプスを脱ぐことは本気を意味する。

53. Bây giờ chưa phải là lúc Thượng Đế loại bỏ bệnh tật và sự chết.

神が病気や死を取り除く時はまだ来ていません。

54. “Được giải thoát khỏi ách nô lệ của sự mục nát”: sự giải thoát dần dần khỏi những ảnh hưởng của tội lỗi và sự chết

「腐朽への奴隷状態から自由にされ[る]」: 罪と死の影響から徐々に解放される

55. Trong các nhóm động vật này, vẻ ngoài của con non luôn khác với con trưởng thành.

社会的な動物においては 得てして幼体は成体と見た目が異なっています

56. Công lý hoàn hảo của Ngài qui định hình phạt của tội lỗi là sự chết.

神の完全な公正によれば,罪の罰は死です。

57. Như vậy ai cũng đau buồn khi sự chết cướp đi một người thân của mình.

しかし,そのような悲しみを和らげるために何が助けになりますか。

58. Cái chết và sự sống lại của Chúa Giê-su—Có nghĩa gì đối với bạn?

イエスの死と復活 あなたに何をもたらすか

59. Sữa làm cho thân thể còn non nớt được mạnh khỏe và giúp trẻ em tăng trưởng.

乳は幼子の体を強くし,子供の成長を促します。

60. Sau gần 60 năm, tình bạn keo sơn của họ đã bị sự chết chia cắt!

ほぼ60年に及ぶ4人の特別な友情が死によって断たれてしまったのです。

61. Niềm tin vô căn cứ thứ 1: Chết là kết cuộc tự nhiên của sự sống.

俗説その1: 死は生命の自然な終わりである。

62. Tôi làm chứng rằng qua Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Ngài, Chúa đã đánh bại quyền năng của cái chết.

主が贖いと復活により,死の縄目を断たれたことを証します。

63. Và chính nồng độ oxy này, 10 ppm, đã tạo ra sự chết giả, được bảo toàn.

この酸素濃度― 仮死状態を引き起こした きっかり10ppmの濃度は 一定で

64. Kinh Thánh không cố tạo vẻ huyền bí chung quanh mục đích đời sống và sự chết.

聖書は生きることの目的および死が何を意味するかについて,何も謎めいたところを残していません。

65. Họ trung thành khi bị hành hạ tàn bạo, giữ vẹn sự trung kiên cho đến chết.

彼らは外からの残忍な虐待に遭っても忠節であり,死ぬまで忠実を保ったのです。

66. Cuộc sống sẽ trở nên như thế nào nếu người chết thực sự sống cùng với bạn?

死と一緒に暮らすとしたら その生活は どんなものでしょうか

67. 12. a) Những kẻ chuốc lấy sự chết thứ hai “chịu khổ đời đời” theo nghĩa nào?

しかしながら,「第二の死」を受けねばならない者たちは,復活の希望という慰めがありません。

68. Không có đau buồn hoặc bất hạnh vì ngay cả sự chết cũng đã bị loại trừ.

死さえも除かれていて,悲しみや心痛を味わうこともありません。

69. Nếu không có sự sống lại, Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp sẽ mãi mãi bị giam trong nanh vuốt sự chết.

もしも復活がないとしたら,アブラハム,イサク,ヤコブは永久に死んだままであり,エホバは死んだ者の神であることになります。

70. Dù sao, sự chết vẫn là một kẻ thù, và cái nọc của nó gây đau đớn.

だれにとっても死は敵であり,そのとげが大きな痛みをもたらすことに変わりはないのです。

71. Triệu chứng chính của bệnh Keshan là chết hoại cơ tim, dẫn tới sự suy yếu của tim.

ケシャン病の主要な症候は、心臓を弱らせる心筋壊死を引き起こすことである。

72. Giữa cái chết và sự sống lại, có một khoảng cách” (Sách giáo lý đạo Lutheran Evangelischer Erwachsenenkatechismus).

......死と復活との間には隔たりがある」― ルーテル教義問答,「成人のための福音伝道教理問答書」(Evangelischer Erwachsenenkatechismus)。

73. Sự thật Kinh Thánh: “Linh-hồn nào phạm tội thì sẽ chết”.—Ê-xê-chi-ên 18:4.

聖書の真理: 「罪を犯している魂 ― それが死ぬ」。 ―エゼキエル 18:4。

74. Lòng yêu thương ấy là một khối keo sơn không gì phá hủy được, ngay cả sự chết.

そのような愛は,死によっても断たれることのない不滅のきずななのです。

75. Song sách Châm-ngôn nói rằng những kẻ thể ấy sẽ trở nên bất lực trước sự chết.

しかし,箴言の述べるところによれば,そのような者たちは結局は死んだ無力な者となります。

76. “Ngài sẽ lau hết nước mắt trên mắt họ, sẽ không còn sự chết”.—Khải huyền 21:4.

「神は彼らの目からすべての涙をぬぐい去ってくださり,もはや死は......ない」。 ―啓示 21:4。

77. Trước sự bắt bớ như thế, chúng ta có thể muốn thỏa hiệp hầu thoát khỏi sự đánh đập, tra tấn hoặc có thể cái chết.

そうした扱いを受けると,殴打や拷問や死を免れるために妥協するよう誘惑されるかもしれません。

78. Vậy, ý tưởng về sự chết giả không phải chỉ về tế bào và những sinh vật kì dị.

さて 仮死状態は細胞や変わった小さな生物だけに 見られるわけではありません

79. “Trên đất, thóc lúa sẽ nên dồi dào, đến nỗi phủ kín các đỉnh non cao”.—Thi thiên 72:16.

「地には穀物が豊かに実り,山々の頂であふれんばかりに実ります」。 ―詩編 72:16。

80. Những sự bài bác như thế càng kịch liệt thêm sau khi Giáo Hoàng Damasus chết năm 384 CN.

西暦384年に教皇ダマススが死去した後,そうした非難は激しくなりました。