1. Cây lanh khô trước khi ngâm

水に浸す前の,乾燥した亜麻

2. Cây cối sẽ khô héo; mùa màng sẽ thất bại.

植物は枯れ,作物は実らなくなります。

3. Thầy Dạy Lớn có chết thật-sự trên cây cột khổ-hình không?— Có.

偉大な教え手は,苦しみの杭の上でほんとうに死なれたのですか。 ― そのとおりです。

4. Ngay cả khi hạn hán lâu ngày làm khô héo cây ô-li-ve già, gốc cây quắt queo vẫn có thể sống lại.

干ばつが長引いてオリーブの老木がすっかり枯れてしまっても,しなびた切り株は生き返ることができます。「

5. Do vậy Thần chết tặng ông cây đũa làm từ cây cơm nguội gần đó.

" 死 は 近く に 立 っ て い た " " ニワトコ の 木 から 彼 に 杖 を 作 っ た 。 "

6. Đất khô và đầy bụi sẽ biến thành một “đầm lầy”, nơi cây sậy và những cây sống dưới nước có thể mọc lên.—Gióp 8:11, NTT.

ほこりっぽい乾いた地面は,パピルスその他,水辺の葦の生育に適した「湿地」に変わります。 ―ヨブ 8:11。

7. Giữa bãi cát và cỏ khô, vết tích duy nhất của thảo mộc là vài cái lá của cây baobab.

砂と乾いた草の中で,緑の草木の名残をとどめているのは,バオバブの木のわずかな葉だけです。

8. 13 Vậy nên, dân của ta phải đi vào cảnh tù đày, vì họ không ahiểu biết; người sang chết đói, dân chúng chết khô vì khát.

13 それゆえ、わたし の 民 たみ は 1 無 む 知 ち の ため に 囚 とら われ の 身 み と なる。 彼 かれ ら の 高 こう 官 かん たち は 飢 う え、 民衆 みんしゅう は 渇 かわ き で 干 ひ 上 あ がる。

9. Ngài biết chẳng bao lâu nữa Ngài sẽ chết trên cây thập tự.

イエスは御自分が間もなく十字架の上で亡くなることを御存じでした。

10. Khi mưa rơi xuống xua đi cơn hạn hán, gốc đã khô của cây ô-liu có thể hồi sinh và rễ bắt đầu đâm chồi, rồi “đâm nhành như một cây tơ”

雨が降って厳しい干ばつが終わると,乾いたオリーブの切り株は生き返って根から若枝を出し,「新しい苗木のように必ず大枝を出す」

11. Thật sự đã có ‘sự hạn hán ở trên các dòng nước nó đều bị cạn khô’.

文字通り『彼女の水の上に荒廃があり,それは干上がり』ました。

12. Rồi dân Y-sơ-ra-ên khởi sự băng qua biển chỗ cạn khô.

それで,イスラエル人たちは海の底のかわいた所を進みはじめました。

13. Họ cười nói và dùng chung bữa ăn nhẹ gồm có bánh mì, ô-liu, hạt khô, nho khô, và vả khô.

歓談しながら,簡単にパンや,あぶった穀物,オリーブ,干しいちじく,干しぶどうなどを食べ,湧き水をごくごくと飲んで食事を終えます。

14. Các món ăn truyền thống thường là turrón (kẹo làm bằng hạnh nhân và mật ong), mứt marzipan, trái cây khô, cừu nướng và hải sản.

その際の伝統的な食べ物は,トゥロン(アーモンドとはち蜜で作ったお菓子),マジパン,ドライフルーツ,焼いた子羊の肉,魚介類などです。

15. Phơi hoặc sấy khô.

脱水・乾燥する。

16. Bướm hình lá khô

コノハチョウ

17. 116 13 Giải cứu khỏi sự chết đến sự sống

116 13 死から命への解放

18. Ví dụ như là, đây là những cây chết trong màu đỏ sau trận hạn hán năm 2010.

例えば2010年の干ばつ後 枯れてしまった木を 赤で示していますが

19. 28 Còn thủ lãnh bọn chúng là Giem Na Ri Ha thì bị bắt và bị treo cổ lên cây, phải, tận trên ngọn cây cho đến khi chết.

28 また、 彼 かれ ら の 首 しゅ 領 りょう で あった ゼムナライハ は 捕 と らえられ、 木 き に、すなわち 木 き の 頂 いただき に つるされて 死 し んだ。

20. Họ đã bị ngăn cách khỏi “cây sự sống”.

彼らは「命の木」から切り断たれました。

21. giúp lau khô lệ rơi.

仲間を愛し 支えよう

22. (b) Tại sao cây thích hợp cho sự minh họa về sự sống lâu?

ロ)木が長い命の適切な例えであるのはなぜですか。(

23. cho sự sống trên Trái Đất, nơi khô cằn đến nỗi không có sinh vật nào tồn tại được.

さてこの調査で私たちが試みたのは 地球上の生物にとっての

24. Máy sấy khô vật liệu khoáng.

あんか - 携帯暖房器具。

25. Sự chết không còn là điều bí ẩn.

死はなぞめいたものではありません。

26. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 21:23) Chúa Giê-su đã chết đang khi bị treo trên cây khổ hình.

申命記 21:23)イエスは苦しみの杭の上で亡くなられました。

27. Về mùa khô, sức nóng gay gắt của mặt trời biến nó từ màu xanh sang màu nâu khô.

乾期には,照りつける太陽の熱のために緑が,乾ききった茶色に変わってしまいます。

28. Nhưng sự chết có thật sự là kết cuộc tự nhiên của sự sống không?

しかし,死は本当に生命の自然な終わりなのでしょうか。

29. Hỡi sự chết, cái nọc của mầy ở đâu?

死よ,おまえのとげは,どこにあるのか。』

30. “Hỡi sự chết, cái nọc của mầy ở đâu?”

「死よ,お前のとげはどこにあるのか」

31. Thằng nhỏ nói, "Nếu anh thực sự nín thở lâu như vậy, tại sao anh ra khỏi nước khô rang vậy?"

“もし本当にあれだけ長く息を止めていたのなら なんで水から上がってきたときに濡れていなかったのさ?”

32. Giê-su đã dùng chữ theo nghĩa này khi ngài nói cùng tên trộm cắp sắp bị chết trên cây thập-tự”.

イエスは十字架上の死にゆく泥棒に話した際に,その意味でこの語を用いていた」とワールドブック百科事典は述べています。

33. Mọi người phơi khô đệm trên mái nhà.

トルコではマットを 屋根の上で乾かすんです

34. Lau khô bằng khăn sạch hoặc khăn giấy.

清潔なタオルかペーパータオルでよく拭き,乾燥させる。

35. Và một ngày nọ thì nó khô cạn.

再度、天日乾燥する。

36. Tuần sau con sẽ làm với nho khô."

「来週はレーズン入りのパンをお供えしますね」

37. Lúc bị treo trên cây khổ hình, khi sắp chết Giê-su kêu cầu lớn tiếng, trích lời Thi-thiên của Đa-vít.

苦しみの杭に掛けられていたイエスは,亡くなる直前にダビデの詩編の一節を大声で引用されました。

38. Việc chết đuối có thể trở thành sự thật rồi.

ほんとうにおぼれ死ぬかもしれないと思い始めました。

39. Và bệnh nặng có thể dẫn đến sự chết nữa.

また重い病気にかかれば死ぬこともあります。

40. Dù sao, rất có thể là nước lụt đã bao phủ đa số các vùng khá lâu đến nỗi nhiều cây đã chết.

それでも,ほとんどの地域は,多くの樹木が死んでしまうほど長いあいだ水に覆われていたと思われます。

41. Gióp và Áp-ra-ham đã biết gì về sự chết và sự sống lại?

ヨブとアブラハムは死と復活について,何を知っていましたか。

42. 3 Nhờ sự sống lại, chúng ta không cần nơm nớp sợ hãi sự chết.

3 復活があるので,わたしたちは死に対する病的な恐れを抱く必要はありません。

43. Suốt mùa khô, hồ có diện tích khoảng 3.000km2.

乾季には湖面の広さは3,000平方キロですが,雨季には四,五倍にも拡大し,東南アジア最大の淡水湖になるのです。

44. Hơn nữa, người ta thường không muốn chết. Sự chết không phải là điều tự nhiên đối với loài người.

人は普通,死にたいとは思いません。 死は人間にとって自然なことではないのです。

45. Và sau khi họ đã treo cổ hắn cho đến chết, họ bèn đốn ngã cây xuống đất, và kêu lớn tiếng lên rằng:

ニーファイ 人 じん は 彼 かれ を つるし、 彼 かれ が 死 し んで しまう と、その 木 き を 地 ち に 倒 たお して 大声 おおごえ で 叫 さけ んで 言 い った。

46. Anh đang giặt quần áo phơi khô trước cửa.

玄関先で洗濯して脱水してくれる

47. Bầu không khí sẽ đầy mùi hôi thối của xác chết không ai chôn—một cái chết thực sự nhục nhã!

埋葬されないその死体から生じる臭気が一面に漂うでしょう。 何とも不面目な死です!(

48. Cây mía—Một cây khổng lồ trong các cây họ lúa

サトウキビ ― 草の仲間のジャイアント

49. Những cây cao lớn như cây tùng và cây sim thay thế cho gai góc và cây tầm ma.

ねずの木やぎんばいかのようなそびえ立つ木々が,いばらやいらくさに取って代わります。

50. Ngày nay hàng triệu người sống trong sự sợ hãi người chết.

今日,非常に多くの人は死者への恐れを抱いて生活しています。

51. Tôi phải giả chết để giành được sự tin tưởng của Rayna.

レイナ の 信頼 を 得 る の に 死 を 装 っ た

52. Ngôn: Nhưng chưa từng có sự chết ở trên trời, đúng không?

サム: でも,天に死というものはありませんよね。

53. Cha anh chỉ ngủ trong sự chết, đang đợi được sống lại.

父親は,復活を待ちつつ,死の眠りに就いているだけなのです。

54. Cây sự sống là điểm tập trung chính yếu trong giấc mơ của Lê Hi.

命の木はリーハイの夢の中で中心となるものでした。

55. Em không thấy họ trong hình vẽ, nhưng mỗi bên của Chúa Giê-su có một tội nhân cũng bị giết chết treo trên cây cột.

絵にはありませんが,イエスの両側には犯罪者がいて,そのふたりもくいの上で殺されようとしています。

56. Đặc biệt phần dưới không nước và khô quanh năm.

特にその下流は,一年じゅう水がなく,乾燥しています。

57. Quận Allen là một quận cấm hoặc hoàn toàn khô ráo.

郡の東側は乾燥し、荒々しい地形である。

58. Chết được coi như một sự chuyển biến sang một cuộc sống khác.

死は別の命に至る通過点とみなされた。

59. Tôi từng sợ chết nhưng giờ đây chờ đợi “sự-sống dư dật”

死を恐れていましたが,今は『豊かな命』を待ち望んでいます

60. Sự chết của Chúa Giê-su Christ đã bãi bỏ Luật Pháp đó.

イエス・キリストの死によってその律法は取り去られました。(

61. Có nhiều sự tin tưởng phổ thông về sự sống và sự chết khiến cho hàng triệu người sống trong sợ hãi.

命と死に関する一般の多くの教えは,無数の人々を恐れのうちに閉ざしてきました。

62. Hình như thú vật coi sự chết như là một chuyện tự nhiên.

動物は死に対してただ自然の成り行きであるという反応を示すようです。

63. A-đam, một người cha tội lỗi, truyền cho con cháu sự chết.

罪を負った父アダムは,その子孫すべてに死を広めました。

64. Chúa Giê-su “dùng Tin-lành phô-bày sự sống và sự không hề chết ra cho rõ-ràng”.

イエスは「良いたよりによって命と不朽とに光を当て」ました。

65. Nó có thể đầy nọc độc, nhưng nó cũng có thể là “một cây sự sống”.

それは毒液に満ちている場合もありますが,一方では,「命の木」ともなり得ます。(

66. Quần áo của vợ anh sẽ cần phải giặt khô đấy

奥 さま の 服 クリーニング に 出 さ な きゃ

67. Tuy nhiên, cặp cánh của chúng luôn sạch sẽ và khô ráo.

チョウの羽は,少しの塵や数滴の水が付着するだけで飛べなくなるほど,薄くて弱いものです。

68. Y-khoa không thể chặn được làn sóng của bệnh tật và sự chết

医学は病気と死という潮流を食い止めてはこなかった

69. Làm thế nào chúng ta có thể bênh vực sự thật về cái chết?

死についての真理をどのように支持できますか。

70. 20 Tôi từng sợ chết nhưng giờ đây chờ đợi “sự-sống dư dật”

20 死を恐れていましたが,今は『豊かな命』を待ち望んでいます

71. Nhưng thực sự thì cái chết để lại cho ta cái gì cơ chứ?

死 が 残 す もの って 何 かしら ?

72. Nước dạt về phía hai đầu ống, chừa lại phần giữa khô.

水は勢いよく管の両端に寄り,真ん中に水のない部分ができました。

73. Sự kiện người chết đang ngủ không làm ta khiếp sợ hoặc buồn rầu.

死者はそのように眠った状態にあるのですから,わたしたちは恐れたり,憂うつになったりする必要がありません。

74. Ngài đã sắp đặt để vĩnh viễn loại trừ tội lỗi và sự chết.

罪と死をただ一度かぎり取り除くための備えを設けておられるのです。

75. Nhờ sự thụ phấn, cây cối được nhân giống và cung cấp lương thực cho con người.

受粉のおかげで,植物は途絶えることなくよく茂り,人間にとって必要な食べ物を作り出すことができます。

76. Sự sắp đặt của Đức Giê-hô-va cho sự sống đời đời giống như giòng sông mát dịu giữa các cây đầy trái

永遠の命を与えるためのエホバの備えは,よく実のなる木々の間を流れる,すがすがしい川に似ている

77. Cát nóng sẽ biến ra hồ, ruộng khô sẽ biến thành suối nước.

ジャッカルの住まい,その休み場には,葦やパピルスの植物と共に青草があるであろう」。

78. Bây giờ chưa phải là lúc Thượng Đế loại bỏ bệnh tật và sự chết.

神が病気や死を取り除く時はまだ来ていません。

79. “Được giải thoát khỏi ách nô lệ của sự mục nát”: sự giải thoát dần dần khỏi những ảnh hưởng của tội lỗi và sự chết

「腐朽への奴隷状態から自由にされ[る]」: 罪と死の影響から徐々に解放される

80. Rõ ràng, vào thời Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ được viết ra, một người phạm tội đáng chết phải bị giết trước rồi mới bị treo lên cây cột

ヘブライ語聖書の時代,死に価する者はまず死に処せられ,そのあと杭または木に掛けられた