1. Tôi làm chứng rằng qua Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Ngài, Chúa đã đánh bại quyền năng của cái chết.

主が贖いと復活により,死の縄目を断たれたことを証します。

2. Trước nhất, cái chết của Giê-su đánh dấu cho sự bắt đầu của một chương trình giáo dục.

一つには,イエスの死を機に教育活動が始まったからです。

3. Hãy nhớ, Chúa Giê-su ví cái chết như giấc ngủ mà một người được đánh thức bằng sự sống lại.

思い出してください,イエスは死を眠りになぞらえました。 死者は,復活させられることにより,目覚めるのです。

4. Trước sự bắt bớ như thế, chúng ta có thể muốn thỏa hiệp hầu thoát khỏi sự đánh đập, tra tấn hoặc có thể cái chết.

そうした扱いを受けると,殴打や拷問や死を免れるために妥協するよう誘惑されるかもしれません。

5. Tôi sẽ không đánh liều đâu sau cái chết của Bentham-

どんな リスク も 冒 さ な い ベンサム の 死後 は

6. “Khá sắm-sửa sự đánh giặc”

「戦いを神聖なものとせよ!」

7. Quân cướp đánh đập ông và để ông nửa sống nửa chết bên lề đường.

強盗は,その人を打ちのめして半殺しにすると,道のかたわらに置いたまま,去って行きました。

8. Trái lại, Đức Chúa Trời hứa với chúng ta rằng cái chết sẽ bị đánh bại.

神は,死に対する勝利の時が来ることを約束してくださっているからです。

9. 116 13 Giải cứu khỏi sự chết đến sự sống

116 13 死から命への解放

10. Sự chết không còn là điều bí ẩn.

死はなぞめいたものではありません。

11. Nhưng sự chết có thật sự là kết cuộc tự nhiên của sự sống không?

しかし,死は本当に生命の自然な終わりなのでしょうか。

12. Hỡi sự chết, cái nọc của mầy ở đâu?

死よ,おまえのとげは,どこにあるのか。』

13. “Hỡi sự chết, cái nọc của mầy ở đâu?”

「死よ,お前のとげはどこにあるのか」

14. Những trang đầu tiên của Kinh Thánh kể lại thời kỳ cái chết xuất hiện và địa đàng bị đánh mất.

聖書の巻頭には,死が存在するようになり,パラダイスが失われた時のことが記されています。

15. Tránh đánh giá sai hoặc xem thường mức độ mà con bạn bị ảnh hưởng bởi cái chết của người thân.

身近な人の死によって受けている影響の程度を誤って判断したり過小評価したりしないようにしましょう。

16. Những người còn lại chiến đấu với cái chết bên cạnh tôi cho tới khi... chúng ta đánh bại được nó.

残 っ た 者 は 終わ る まで 私 と 共 に 死 と 戦 う...

17. Việc chết đuối có thể trở thành sự thật rồi.

ほんとうにおぼれ死ぬかもしれないと思い始めました。

18. Và bệnh nặng có thể dẫn đến sự chết nữa.

また重い病気にかかれば死ぬこともあります。

19. Gióp và Áp-ra-ham đã biết gì về sự chết và sự sống lại?

ヨブとアブラハムは死と復活について,何を知っていましたか。

20. 3 Nhờ sự sống lại, chúng ta không cần nơm nớp sợ hãi sự chết.

3 復活があるので,わたしたちは死に対する病的な恐れを抱く必要はありません。

21. Học Hê La Man 14:20–27, và đánh dấu những điềm triệu mà sẽ đi kèm theo cái chết của Ngài.

ヒラマン14:20-27を学び,主の死に伴うしるしに印を付けましょう。

22. Tướng McPherson, lúc này đang cưỡi ngựa đi trước để quan sát trận đánh, đã bị bộ binh miền Nam bắn chết.

この頃、マクファーソンは戦闘を監視するために馬で前線に行き、南軍歩兵の銃で撃たれて戦死した。

23. Hơn nữa, người ta thường không muốn chết. Sự chết không phải là điều tự nhiên đối với loài người.

人は普通,死にたいとは思いません。 死は人間にとって自然なことではないのです。

24. Bầu không khí sẽ đầy mùi hôi thối của xác chết không ai chôn—một cái chết thực sự nhục nhã!

埋葬されないその死体から生じる臭気が一面に漂うでしょう。 何とも不面目な死です!(

25. Ngày nay hàng triệu người sống trong sự sợ hãi người chết.

今日,非常に多くの人は死者への恐れを抱いて生活しています。

26. Đức tin có thể đánh tan được sự nghi ngờ như thế nào?

どうしたら信仰によって疑念を晴らすことができるでしょうか。

27. Tôi phải giả chết để giành được sự tin tưởng của Rayna.

レイナ の 信頼 を 得 る の に 死 を 装 っ た

28. Ngôn: Nhưng chưa từng có sự chết ở trên trời, đúng không?

サム: でも,天に死というものはありませんよね。

29. Cha anh chỉ ngủ trong sự chết, đang đợi được sống lại.

父親は,復活を待ちつつ,死の眠りに就いているだけなのです。

30. Giê-su tả các biến chuyển trên thế giới đánh dấu “sự kết liễu của hệ thống mọi sự”.

イエスは「事物の体制の終結」と呼ばれる期間をしるしづける世界的な出来事について説明されました。

31. Hằng ngàn người trong họ bị cướp hết tài sản và bị đối đãi tàn nhẫn kể cả đánh đập, tra tấn và giết chết.

幾千人もの人がすべての持ち物を奪われ,殴打,拷問,殺害などの残虐行為にさらされました。

32. Chết được coi như một sự chuyển biến sang một cuộc sống khác.

死は別の命に至る通過点とみなされた。

33. Tôi từng sợ chết nhưng giờ đây chờ đợi “sự-sống dư dật”

死を恐れていましたが,今は『豊かな命』を待ち望んでいます

34. Sự chết của Chúa Giê-su Christ đã bãi bỏ Luật Pháp đó.

イエス・キリストの死によってその律法は取り去られました。(

35. Có những phong trào ở Châu Âu bảo vệ chúng khỏi sự đánh bắt.

ヨーロッパでは ウバザメの捕獲をやめようとする動きもあります

36. Có nhiều sự tin tưởng phổ thông về sự sống và sự chết khiến cho hàng triệu người sống trong sợ hãi.

命と死に関する一般の多くの教えは,無数の人々を恐れのうちに閉ざしてきました。

37. Hình như thú vật coi sự chết như là một chuyện tự nhiên.

動物は死に対してただ自然の成り行きであるという反応を示すようです。

38. A-đam, một người cha tội lỗi, truyền cho con cháu sự chết.

罪を負った父アダムは,その子孫すべてに死を広めました。

39. Chúa Giê-su “dùng Tin-lành phô-bày sự sống và sự không hề chết ra cho rõ-ràng”.

イエスは「良いたよりによって命と不朽とに光を当て」ました。

40. Ngày hôm sau, Giê-su chịu để cho người ta đánh ngài, khi bọn lính La Mã đánh đập ngài một cách tàn nhẫn trước khi treo ngài lên cây trụ hình cho đến chết (Giăng 19:1-3, 16-23).

その翌日,イエスは打つ者たちに背を与え,ローマの兵士たちはイエスを杭に掛けて死なせる前にイエスを情け容赦なくむちで打ちました。 ―ヨハネ 19:1‐3,16‐23。

41. Y-khoa không thể chặn được làn sóng của bệnh tật và sự chết

医学は病気と死という潮流を食い止めてはこなかった

42. Làm thế nào chúng ta có thể bênh vực sự thật về cái chết?

死についての真理をどのように支持できますか。

43. 20 Tôi từng sợ chết nhưng giờ đây chờ đợi “sự-sống dư dật”

20 死を恐れていましたが,今は『豊かな命』を待ち望んでいます

44. Thầy Dạy Lớn có chết thật-sự trên cây cột khổ-hình không?— Có.

偉大な教え手は,苦しみの杭の上でほんとうに死なれたのですか。 ― そのとおりです。

45. Nhưng thực sự thì cái chết để lại cho ta cái gì cơ chứ?

死 が 残 す もの って 何 かしら ?

46. Sự kiện người chết đang ngủ không làm ta khiếp sợ hoặc buồn rầu.

死者はそのように眠った状態にあるのですから,わたしたちは恐れたり,憂うつになったりする必要がありません。

47. Ngài đã sắp đặt để vĩnh viễn loại trừ tội lỗi và sự chết.

罪と死をただ一度かぎり取り除くための備えを設けておられるのです。

48. Chẳng hạn, trong một trò chơi điện tử phổ biến, người chơi nhập vai kẻ dùng gậy bóng chày đánh đập những phụ nữ cho đến chết.

例えば,ある人気のゲームでは,プレーヤーが野球のバットで女性をたたき殺すようになっています。

49. Chúng tôi đánh giá cao sự quan tâm của bạn đến nhấp chuột không hợp lệ.

無効なクリックへの対策をご検討いただきありがとうございます。

50. 33 Nhưng An Ma cùng vệ binh mình đánh lại vệ binh của vua dân La Man cho đến khi ông giết chết và đẩy lui được chúng.

33 しかし、アルマ は 自 じ 分 ぶん の 衛兵 えいへい と ともに レーマン 人 じん の 王 おう の 衛兵 えいへい と 戦 たたか い、ついに 彼 かれ ら を 殺 ころ し、また 追 お い 返 かえ した。

51. Bây giờ chưa phải là lúc Thượng Đế loại bỏ bệnh tật và sự chết.

神が病気や死を取り除く時はまだ来ていません。

52. “Được giải thoát khỏi ách nô lệ của sự mục nát”: sự giải thoát dần dần khỏi những ảnh hưởng của tội lỗi và sự chết

「腐朽への奴隷状態から自由にされ[る]」: 罪と死の影響から徐々に解放される

53. (b) A-đam đánh mất sự sống nào, và cần có sự hy sinh nào để làm thăng bằng cán cân công lý?

ロ)アダムはどんな命を失いましたか。 公正のはかりが釣り合うには,どんな犠牲が必要でしたか。

54. Bây giờ có một dự luật từ Quốc hội đánh giá sự bất bình đẳng chủng tộc.

今まさに開会中の議会に 人種的不平等の調査に関する法案が出ています

55. Công lý hoàn hảo của Ngài qui định hình phạt của tội lỗi là sự chết.

神の完全な公正によれば,罪の罰は死です。

56. Như vậy ai cũng đau buồn khi sự chết cướp đi một người thân của mình.

しかし,そのような悲しみを和らげるために何が助けになりますか。

57. Cái chết và sự sống lại của Chúa Giê-su—Có nghĩa gì đối với bạn?

イエスの死と復活 あなたに何をもたらすか

58. Sau gần 60 năm, tình bạn keo sơn của họ đã bị sự chết chia cắt!

ほぼ60年に及ぶ4人の特別な友情が死によって断たれてしまったのです。

59. Niềm tin vô căn cứ thứ 1: Chết là kết cuộc tự nhiên của sự sống.

俗説その1: 死は生命の自然な終わりである。

60. Đồng thời, lễ cưới cũng đánh dấu khởi điểm của sự sống chung với tư cách vợ chồng.

それと同時に結婚式は,夫婦としての共同生活の始まりを示すものでもあります。

61. Sự việc xảy ra đúng như vậy. Ngài bị chế nhạo, phỉ nhổ, đánh đập và giết đi.

すでに見たように,イエスは実際に愚弄され,つばをかけられ,むち打たれ,殺されました。

62. “Sáu thành nầy sẽ dùng làm chỗ ẩn-náu..., để ai vì vô-ý đánh chết một người có thế chạy ẩn mình tại đó” (DÂN-SỐ KÝ 35:15).

「これら六つの都市は避難所となり,だれでも意図せずに魂を打って死に至らせた者の逃れる所となる」― 民数記 35:15。

63. Và chính nồng độ oxy này, 10 ppm, đã tạo ra sự chết giả, được bảo toàn.

この酸素濃度― 仮死状態を引き起こした きっかり10ppmの濃度は 一定で

64. Kinh Thánh không cố tạo vẻ huyền bí chung quanh mục đích đời sống và sự chết.

聖書は生きることの目的および死が何を意味するかについて,何も謎めいたところを残していません。

65. Họ trung thành khi bị hành hạ tàn bạo, giữ vẹn sự trung kiên cho đến chết.

彼らは外からの残忍な虐待に遭っても忠節であり,死ぬまで忠実を保ったのです。

66. Cuộc sống sẽ trở nên như thế nào nếu người chết thực sự sống cùng với bạn?

死と一緒に暮らすとしたら その生活は どんなものでしょうか

67. 12. a) Những kẻ chuốc lấy sự chết thứ hai “chịu khổ đời đời” theo nghĩa nào?

しかしながら,「第二の死」を受けねばならない者たちは,復活の希望という慰めがありません。

68. Không có đau buồn hoặc bất hạnh vì ngay cả sự chết cũng đã bị loại trừ.

死さえも除かれていて,悲しみや心痛を味わうこともありません。

69. Nếu không có sự sống lại, Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp sẽ mãi mãi bị giam trong nanh vuốt sự chết.

もしも復活がないとしたら,アブラハム,イサク,ヤコブは永久に死んだままであり,エホバは死んだ者の神であることになります。

70. Dù sao, sự chết vẫn là một kẻ thù, và cái nọc của nó gây đau đớn.

だれにとっても死は敵であり,そのとげが大きな痛みをもたらすことに変わりはないのです。

71. Kinh-thánh nói thêm rằng “ngày sau-rốt” sẽ được đánh dấu bởi sự biến đổi của con người.

聖書はさらに,「終わりの日」の特徴として人々の変化を挙げています。

72. Nó nhắc lại rằng sự biến dạng là hằng số, mắt chúng ta sẽ dễ dàng bị đánh lừa.

歪曲はどこにでもあり 私たちの目はいとも簡単に騙される ということが 改めてわかります

73. Triệu chứng chính của bệnh Keshan là chết hoại cơ tim, dẫn tới sự suy yếu của tim.

ケシャン病の主要な症候は、心臓を弱らせる心筋壊死を引き起こすことである。

74. Giữa cái chết và sự sống lại, có một khoảng cách” (Sách giáo lý đạo Lutheran Evangelischer Erwachsenenkatechismus).

......死と復活との間には隔たりがある」― ルーテル教義問答,「成人のための福音伝道教理問答書」(Evangelischer Erwachsenenkatechismus)。

75. Sự thật Kinh Thánh: “Linh-hồn nào phạm tội thì sẽ chết”.—Ê-xê-chi-ên 18:4.

聖書の真理: 「罪を犯している魂 ― それが死ぬ」。 ―エゼキエル 18:4。

76. Lòng yêu thương ấy là một khối keo sơn không gì phá hủy được, ngay cả sự chết.

そのような愛は,死によっても断たれることのない不滅のきずななのです。

77. Ngày 26 tháng 3, Jackson và tướng John Coffee đã đánh bại hoàn toàn người Creek trong trận Horseshoe Bend, giết chết 800 trong tổng số 1.000 quân Creek đổi lại 49 người chết và 154 người bị thương trong tổng số chừng 2.000 quân Hoa Kỳ và Cherokee.

3月26日、ジャクソンとジョン・カフィー将軍はホースシュー・ベンドの戦いでクリーク族を打ち破り、クリーク族1,000名の中800名を殺したのに対し、約2,000名のアメリカ軍・チェロキー族連合軍は40名の戦死と154名の負傷に留まった。

78. Song sách Châm-ngôn nói rằng những kẻ thể ấy sẽ trở nên bất lực trước sự chết.

しかし,箴言の述べるところによれば,そのような者たちは結局は死んだ無力な者となります。

79. “Ngài sẽ lau hết nước mắt trên mắt họ, sẽ không còn sự chết”.—Khải huyền 21:4.

「神は彼らの目からすべての涙をぬぐい去ってくださり,もはや死は......ない」。 ―啓示 21:4。

80. Vậy, ý tưởng về sự chết giả không phải chỉ về tế bào và những sinh vật kì dị.

さて 仮死状態は細胞や変わった小さな生物だけに 見られるわけではありません