1. Tôi và các bạn bắt đầu uống rượu và có lối sống vô luân.

そのうち友人たちと一緒に酒を飲んだり不道徳なことをしたりするようになりました。

2. Lối suy nghĩ giống như thế được đề xướng bằng vô số cách khác nhau.

同じ考え方を助長するものは,ほかにも数え切れないほどあります。

3. Lúc ấy con sẽ hiểu công bằng ngay thẳng vô tư, biết mọi đường lối tốt đẹp”.

また,ご自分の忠節な者たちの道を守ってくださる。 そのとき,あなたは義と裁きと廉直さと,良いことに関する行路全体を理解するであろう」。(

4. Tại sao phung phí tài nguyên cho bài bạc, hút thuốc, rượu chè, ma túy, hoặc một lối sống vô luân?

なぜ賭博,大酒,薬物の乱用,不道徳な生活などのために資産を浪費するのか

5. Điều này giúp anh Gabriele từ bỏ lối sống vô luân và có lại mối quan hệ với Đức Giê-hô-va.

ガブリエレはそのようにして助けられ,不道徳な行ないをやめてエホバとの関係を立て直すことができました。

6. Về sau, chị vô cùng ân hận về quyết định vội vã của mình.

しかし後になって,性急な決定をしたことを深く嘆きました。

7. Các qui định về phòng cháy / chữa cháy cấm để xe đẩy nơi hành lang hoặc giữa lối đi và giữa các hàng ghế.

ベビーカーを通路や廊下,もしくは座席の列の間に置くことは消防法令その他の法律に触れる場合も出てきます。

8. Các qui định về phòng cháy / chữa cháy cấm để xe đẩy nơi hành lang và giữa lối đi hoặc giữa các hàng ghế.

それを通路や廊下,もしくは座席の列の間に置くことは消防法令その他の法律に触れる場合も出てきます。

9. Nó ngay lập tức, quan trọng và thân mật, cũng như là vô định hình và cồng kềnh.

空気は形がなく 扱いにくいものである上に 肌に触れていて 不可欠な上 身近なものです

10. Họ chỉ nghĩ đến nhu cầu và sự ham muốn riêng mà không nghĩ gì đến đường lối và ý định của Đức Chúa Trời.

自分の個人的な必要や欲求にかまけて,神の道や目的についてはほとんど考えませんでした。

11. Khi tuyên bố không có Thượng Đế, người ta đưa ra một lời khẳng định khái quát, vô căn cứ—một định đề chỉ dựa trên đức tin”.

神は存在しないと言うのは,何ら確証のない,きわめて大まかな言い方である。 一種の信仰に根ざした仮説のようなものである」。

12. Lối này, Ông Holmes.

ホームズ さん こちら へ

13. Nếu làm thế, dù có ý giúp đỡ, chúng ta có thể vô tình làm theo ý định của Sa-tan thay vì ý định của Đức Chúa Trời.

わたしたちは,もしそうするなら,たとえ助けるつもりでも,うっかり神の目的よりもサタンの目的を推進する者となってしまうかもしれません。

14. Và mọi người hỏi tôi ”Đâu là con đường tốt hơn, lối này hay lối kia?”

皆が訪ねます:「どちっちがいいんだ? あっちか?、こっちか?」と

15. Trong một vài phương diện, đường lối của Sa-tan giống như đường lối của vua Ty-rơ.

サタンの歩みは,幾つかの点で,古代ティルスの王の歩みと似ています。(

16. Giống như chiên xa người chăn dắt, họ có thể đã lang thang vô định trong thế giới đầy thù nghịch này.

その人は,羊飼いからはぐれた羊のように,冷酷なこの世を,あてもなくさまよってきたかもしれません。

17. Êxê 28:12-19—Đường lối của các vua Ty-rơ giống với đường lối của Sa-tan ra sao?

エゼ 28:12‐19 ティルスの王たちの行動は,どのようにサタンに似ていたか。(

18. BẪY “BÓP NGHẸT”—LỐI SỐNG VẬT CHẤT

物質主義 ― み言葉をふさぐわな

19. Sống xa gia đình kính sợ Đức Chúa Trời, thật dễ làm sao cho Giô-sép ăn ở theo cách của những người ngoại giáo chung quanh, bắt chước lối sống vô luân của người Ai Cập!

神を恐れる家族から孤立したヨセフにとって,周囲の異教徒の振る舞いに合わせて行動し,不道徳なエジプト人の生活様式に従うのは,いとも簡単なことだったでしょう。

20. Suy xét kỹ về những đau khổ và bi kịch của lối sống hai mặt sẽ giúp chúng ta tránh theo đường lối ấy.

裏表のある生き方から生じる個人的な心痛や悲劇について考えることは,そのような歩みを避けるうえで助けになります。

21. Ông vô cùng hào hứng với nhận định này đến nỗi ông chạy quanh nhà hò hét, "Chiến thắng!" -- ông đã tìm ra Đồng nhất thuyết.

このことに気づいたカルツァは興奮のあまり 家の中を走り回って「勝った!」と叫びました 自分は統一理論を見つけたのだと

22. Nhưng vị Vua được chỉ định, Chúa Giê-su Christ, đã tiên tri về sự hiện diện vô hình của ngài trong quyền bính Nước Trời.

しかし,指命された王であるイエス・キリストは,将来ご自分が王国の力をもって目に見えない様で臨在することを預言されました。

23. Rồi dân bản xứ nói chung cũng bám lấy đường lối tôn giáo cổ truyền, cơ cấu gia đình, và lối sống nông dân.

さらに,先住民はたいがい,宗教や家族制度,また土地に依存した生活などに関して,伝統的な様式に固執しています。

24. Hướng dẫn đường lối con (Xem đoạn 13-18)

子どもを導く(13‐18節を参照)

25. Anh ta là vô hồn, cô ta là vô hồn, hai bọn họ chắc chẵn cũng vô hồn.

彼 は 知 ら な い 彼女 も 知 ら な い あの 2人 も 勿論 知 ら な い

26. (Công-vụ 20:28, 29) Những người Lao-đi-xê cần “sốt-sắng, và ăn-năn”, sửa đổi lối suy nghĩ và lối sống của mình.

使徒 20:28,29)ラオデキアの人たちは,「熱心になり,そして悔い改め」,自分の考え方や生き方を変える必要がありました。

27. Cùng tất cả những người truyền giáo trước đây và bây giờ: Thưa các anh cả và các chị truyền giáo, các anh chị em không thể trở lại từ công việc truyền giáo của mình, rồi hoàn toàn trở lại với đường lối của thế gian, và dành vô số thời giờ ghi điểm một cách vô nghĩa trên các trò chơi video vô ích và làm suy yếu phần thuộc linh.

過去と現在の全ての宣教師,長老および姉妹の皆さん,単に伝道から帰還して,再びバビロンにどっぷりとつかり,価値のないビデオゲームの意味のないポイントを得点することに際限なく無駄な時間を費やしながら,霊的に深い眠りに陥らずにいることはできないのです。

28. Đường lối yêu thương chẳng hề thất bại bao giờ

愛の道は決して絶えない

29. Có lối nào thoát ra khỏi sự Bất-hạnh không?

惨めな気持ちから抜け出す道がありますか

30. Chúng ta cần chứng tỏ điều đó qua lối sống.

実際,その主張どおりの生き方をする必要がありますよね。

31. Dìu con bước tiếp lối sáng khôn, chân thật luôn,

真理を喜びとし

32. Đây là tôi đang nhìn vào trong vết nứt lối vào.

これはクレバスの入り口を 覗き込んでいる私です

33. Lời đáp của Chúa Giê-su cho thấy rõ ngài bác bỏ lối suy nghĩ của thế gian và ủng hộ lối suy nghĩ của Đức Giê-hô-va.

ペテロに対する言葉から分かるように,イエスはエホバの考え方を受け入れ,世の考え方をきっぱりと退けました。

34. 4 Mỗi bên lối đi có ba phòng cho người canh gác.

4 通路の各々の側に,監視の間が三つずつあります。

35. Nhào vô kiếm ăn!

オレ が 食 い た い か ?

36. Mắt Chúa đã thấy thể-chất vô-hình của tôi; số các ngày định cho tôi, đã biên vào sổ Chúa trước khi chưa có một ngày trong các ngày ấy.

あなたの目は胎児のわたしをさえご覧になりました。 そして,あなたの書の中にそのすべての部分は書き記されていました。 それらが形造られた日々に関して,またそれらの中の一つもまだなかった時に。

37. HOÀI CÔNG VÔ ÍCH

ざ折した努力

38. Bản chất chính xác của nông nghiệp Ngưỡng Thiều—gieo trồng theo lối nương rẫy du canh du cư quy mô nhỏ hay nông nghiệp thâm canh trên các đồng ruộng cố định, hiện tại vẫn là chủ đề tranh luận.

仰韶農業の正確な性質 -- 小規模な焼畑農業か永続的な農地での集約農業か、は現在議論の余地がある。

39. Hay là có một lối nào thoát ra khỏi sự Bất-hạnh không?

それとも,その不幸から抜け出す道が何かあるのでしょうか。

40. Bạn phải dùng dao phát một lối đi để thoát khỏi nơi này.

脱出するには,なたを使って道を切り開かなければなりません。

41. Đường lối Đức Giê-hô-va ‘cao hơn đường-lối con người’ và sự thờ phượng Ngài được ‘lập lên trên chót các núi, và được nhắc cao lên hơn các đồi’.

エホバの道は『人の道より高く』,その崇拝は『もろもろの山より上に堅く据えられ,もろもろの丘より上に高められ』てきました。(

42. Sự “thêu dệt theo lối thần học” này đã bắt đầu khi nào?

この「神学上の労作」はいつから始まったのでしょうか。

43. Một bằng chứng liên quan đến sự nhất quán trong lối diễn tả.

一つの証拠は,表現の一貫性に関するものです。

44. Ngài là Đức Chúa Trời hằng sống, chứ không phải một lực vô tri vô giác!

その方は,生ける神であり,単なる非人格的な力などではありません。

45. Bàn thờ thần vô danh

名のない神のための祭壇

46. Tiền vàng từ Vô diện!

「カオナシが金をくれた! すごい!」

47. Vô tư và công bằng

偏りがなく公正

48. Tôi đã là vô hình.

見え な かっ た だけ

49. Tôi không ăn chay - đó là lối sống kiểu Nixon ngày xưa, đúng không?

僕はベジタリアンじゃない(ニクソン大統領のセリフでしょう?)

50. Qua việc thâu thập sự hiểu biết về các đường lối của Đức Giê-hô-va, ‘sự dẽ-dặt sẽ coi-sóc chúng ta, và sự thông-sáng sẽ gìn-giữ chúng ta’, thí dụ khỏi những hoạt động vô ích hay tai hại (Châm-ngôn 2:11).

イザヤ 48:17)エホバが物事を行なわれる方法について知識を得るなら,無益で有害な活動などから『思考力がわたしたちを守り,識別力がわたしたちを保護』します。 ―箴言 2:11。

51. Liên lạc với cõi vô hình

霊の世界との交信

52. Lối sống vật chất có thể khiến một người bị bóp nghẹt về thiêng liêng.

物質主義は,み言葉をふさいでしまうことがある。

53. Phần này sẽ do chủ tọa Buổi họp Lối sống và thánh chức phụ trách.

この部分は,生活と奉仕の集会の司会者が扱います。

54. (Một “tấm màn vô tín ngưỡng.”)

不信仰の幕。」)

55. Cõi vô hình —Ai ở đó?

そこにはだれかがいる ― それはだれなのか

56. Lối suy nghĩ của chúng ta có thể trở nên lệch lạc như thế nào?

わたしたちの思考は,どのようにしてゆがめられますか。

57. Cái chết con chó vô tội.

チヌ 犬の死神。

58. Tôi thấy vô cùng bình an.

思いの平安を感じました。

59. Chúng ta sẽ đi qua các nút khác nhau của sóng, đi ra lối này.

動かして別な山に重ねます こんな風に

60. Tôi yêu cách chúng nhìn chăm chăm vào con bọ băng ngang qua lối đi.

歩道を横切る虫をじっと飽きずに見つめる様子

61. Bạn có khen những ai giữ lối sống độc thân vì cớ Nước Trời không?

あなたは,王国のために結婚しないでいる人々をほめますか

62. Tại sao việc cảnh giác và tránh lối suy nghĩ sai trái là điều quan trọng?

間違った考えに用心することが大切なのはなぜでしょうか。

63. b) Điều gì giúp ta nhận diện một người ái mộ lối sống theo kiểu “rap”?

ロ)ラップのライフスタイルに熱中している人は,どんなことで見分けがつくかもしれませんか。

64. Một số cột đòi hỏi định dạng nhất định.

一部の列では特別な入力形式に従う必要があります。

65. Tốn kém, công phu, nhưng vô dụng

高価で手が込んでいるが,無益

66. Năm mươi năm hoài công vô ích

50年にわたる努力のざ折

67. Người vô hình có thể làm thế.

あの 見え な い 男 なら でき ま す

68. Như một tên cuồng tín vô tri.

狂信 者 と し て ね

69. dưới vô vàn ký ức tan vỡ

壊れた思い出の重なりの下にいる私を

70. Tôi hút cần sa và đi cướp giật để đắp đổi cho lối sống phóng túng này.

こうした生活をするために強盗を働きました。

71. Chẳng lạ gì mà nhạc “rap” đã trở thành một lối sống theo cách riêng của nó.

ラップがそれ自体ライフスタイルになっているのも不思議ではありません。

72. Đường lối này sẽ giúp chúng ta “tránh sự dâm-dục” (I Cô-rinh-tô 6:18).

そのような歩みは,「淫行から逃げ去(る)」助けになります。(

73. Tuấn: “Khi không có kinh nghiệm, bạn nghĩ lối sống của những đứa cùng lứa rất tuyệt.

アンドリュー: 「人生経験が少ない時期は,友達の生き方が刺激的に思え,友達の態度に染まりやすいものです。

74. Nếu muốn họ thay đổi lối suy nghĩ, thì đừng nói quá lớn làm họ khó chịu.

聴衆の考え方を変えたいと思っているのであれば,声を大きくしすぎて聴衆をうんざりさせてはなりません。

75. Lừa có thể đi qua những khúc quanh chật hẹp và lối đi quanh co có rào.

ロバは通りにくい角も,家々に通じる,柵に仕切られた曲がりくねった狭い道も進むことができます。

76. Lối trình bày của tôi có nhắm vào việc đưa đến một học hỏi Kinh-thánh không?

証言は聖書研究につなげることを目指して行なっただろうか。

77. 9 “Mắt Chúa đã thấy thể-chất vô-hình [“bào thai”, “Tòa Tổng Giám Mục”] của tôi; số các ngày định cho tôi, đã biên vào sổ Chúa trước khi chưa có một ngày trong các ngày ấy”.

9 「あなたの目は胎児のときのわたしをもご覧になりました。 あなたの書にそのすべての部分が書き記されていました。 それが形造られた日々について,しかも,それらのうちの一つもまだなかったのに」。(

78. Đó đều là thiên hạ vô địch cả!".

「とにかくチャンピオンです!

79. Đa-vít cầu khẩn: “Hỡi Đức Giê-hô-va, xin cho tôi biết các đường-lối Ngài...

ダビデは,「エホバよ,あなたの道をわたしに知らせてください。

80. Phim ảnh và những chương trình truyền hình thường phản ánh lối suy nghĩ của Ma-quỉ.

映画やテレビ番組には,悪魔の考えの反映されている場合が少なくありません。