1. Hỡi kẻ có tội, hãy lau tay mình, có ai hai lòng, hãy làm sạch lòng đi”.

あなた方の手を清くしなさい,罪人たちよ。 また,あなた方の心を浄めなさい,優柔不断の者たちよ」。

2. Kẻ nào trốn chạy thì xử tội chém đầu".

逃げ走る者は処罰される」。

3. “Sự dữ sẽ giết kẻ ác; những kẻ ghét người công-bình sẽ bị định tội”.

災いは邪悪な者を死に至らせ,義なる者を憎む者たち自身が罪科に問われる」。(

4. Với thanh gươm, công lý phải bảo vệ người vô tội và trừng phạt kẻ phạm tội.

公正は,訴えられている者が有罪か無罪かをはかりで慎重に見極め,剣で無実の者を保護し,違反者を処罰するはずです。

5. Có nhiều tội phạm, kẻ lười đảo nguy hiểm vùng vẫy trong chính môi trường của chúng.

彼らは犯罪者で 悪党で 危険で 自分の置かれた状況に乗るやつらです

6. Lại nếu người công-bình còn khó được rỗi, thì những kẻ nghịch đạo và có tội sẽ trở nên thế nào?”

さて,それがまずわたしたちから始まるのであれば,神の良いたよりに従順でない者たちの終わりはどうなるでしょうか。『

7. Điều này sẽ bao hàm việc xét đoán những “kẻ dâm-dục cùng kẻ phạm tội ngoại-tình” bội bạc (Hê-bơ-rơ 13:4).

それには不誠実な「淫行の者や姦淫を行なう者」を裁くことも含まれます。 ―ヘブライ 13:4。

8. Con đã phải nhỏ giọt máu của mình thay cho máu của kẻ vô tội khác

幼子 の 血 を 流 す より 自ら の 血 を 流 す こと を 選 ん だ

9. Há chẳng phải giận những kẻ phạm tội, mà thây họ đã ngã trong đồng vắng sao?

また,神はだれに対して四十年のあいだ嫌悪を覚えられたのですか。

10. 89 Còn nếu kẻ đó không thú tội, thì ngươi hãy giao kẻ đó cho giáo hội, không phải giao cho các tín hữu, mà giao cho các anh cả.

89 もし 彼 かれ または 彼女 かのじょ が 告 こく 白 はく しなければ、あなた は 彼 かれ または 彼女 かのじょ を 教 きょう 会 かい に、すなわち 会員 かいいん で は なく 長老 ちょうろう たち に 引 ひ き 渡 わた さなければ ならない。

11. 15 Và chuyện rằng, sau khi có acác Đấng Ky Tô giả, thì miệng những kẻ ấy đã bị bịt lại và bị trừng phạt theo tội trạng của mình;

15 また、 偽 にせ 1 キリスト が 現 あらわ れた が、 彼 かれ ら は 口 くち を 閉 と ざされ、 罪 ざい 科 か に 応 おう じて 罰 ばっ せられた。

12. Có hai kẻ tình nghi.

容疑 者 は 二人 の はず

13. 14, 15. a) Một trong những tội mà những “kẻ chẳng tin-kính” lẻn vào trong vòng hội thánh đã phạm là gì?

14,15 (イ)会衆内に忍び込んだ「不敬虔な者たち」の罪の一つは何でしたか。(

14. Ngài kết án tử hình Sa-tan ma quỉ, là kẻ đã đưa nhân loại vào vòng tội lỗi (Khải-huyền 12:7-9).

神は悪魔サタン,人類を罪に導いた者に死刑の宣告を下されました。(

15. Những kẻ chống đối cố bắt ép chúng tôi quay về với giáo hội, rửa tội con cái, và buộc làm dấu thánh giá.

反対者たちは何が何でもわたしたちを教会に連れ戻し,子どもたちに洗礼を施し,十字を切らせようとしました。

16. 36 Còn những kẻ nào không chịu thú tội cùng hối cải sự bất chính của mình, thì những kẻ đó không được kể vào hàng dân của giáo hội, và tên của họ bị axóa bỏ.

36 しかし、 罪 つみ を 告 こく 白 はく しよう と せず、 罪 ざい 悪 あく を 悔 く い 改 あらた めよう と しない 者 もの は、 教 きょう 会 かい の 人々 ひとびと の 中 なか に 数 かぞ えられる こと なく、 彼 かれ ら の 名 な は 1 消 け された。

17. Buồn thay, có vài kẻ phạm tội ác lại có thái độ cứng đầu đến nỗi các trưởng lão buộc phải chứng tỏ cứng rắn, tuy nhiên không bao giờ gay gắt (I Cô-rinh-tô 5:13).

詩編 103:8‐10; 130:3)悲しいことに,中には非常にかたくなな態度をとる悪行者がいるので,長老たちは毅然とした態度を示さざるを得ません。 それでも長老たちは決して過酷な態度は示しません。 ―コリント第一 5:13。

18. Tôi ám chỉ đến tội phạm có tổ chức.

それは「組織犯罪」についてです

19. Vả, họa mới có kẻ chịu chết vì người nghĩa; dễ thường cũng có kẻ bằng lòng chết vì người lành.

もっとも,善良な人のためなら,あるいはだれかがあえて死ぬこともあるかもしれません。

20. 34 Và chuyện rằng, An Ma đã ra đi xét xử những kẻ bị bắt phạm tội bất chính, đúng theo lời của Chúa phán dạy.

34 そして、アルマ は 行 い って、 罪 ざい 悪 あく を 犯 おか して 連 つ れて 来 こ られた 者 もの たち を 主 しゅ の 言 こと 葉 ば に 従 したが って 裁 さば いた。

21. Bùi Xá có tên cũ là Kẻ Cầu.

旧名は常盤橋。

22. Không có điều gì như là một sự chuộc tội.

贖 しょく 罪 ざい のようなものはない。

23. 26 Và này, vì những lời tôi vừa nói với các người—có nghĩa là để hằng ngày gìn giữ sự xá miễn các tội lỗi cho các người ngõ hầu các người có thể trở nên vô tội khi các người abước đi trước mặt Thượng Đế—tôi mong rằng, các người nên bsan xẻ những của cải của mình cho cngười nghèo khó, mỗi người tùy theo những gì mình có, như dđem thức ăn cho kẻ đói, đem áo quần cho kẻ thiếu mặc, thăm viếng kẻ bệnh, và trợ giúp họ về tinh thần lẫn vật chất, tùy theo nhu cầu của họ.

26 さて、あなたがた に 語 かた って きた これら の こと の ため に、すなわち、 神 かみ の 御 み 前 まえ を 罪 つみ なく 1 歩 あゆ める よう、 日 ひ 々 び 罪 つみ の 赦 ゆる し を 続 つづ けて 受 う ける ため に、 自 じ 分 ぶん の 持 も って いる 分 ぶん に 応 おう じて、それぞれ 持 も ち 物 もの を 2 貧 まず しい 人 ひと に 3 分 わ け 与 あた える よう に して ほしい。 例 たと えば、4 飢 う えて いる 人 ひと に 食 た べ させ、 着 き る 物 もの の ない 人 ひと に 着 き せ、 病 びょう 人 にん を 見 み 舞 ま い、 各々 おのおの の 入 い り 用 よう に 応 おう じて 霊的 れいてき に も 物 ぶっ 質 しつ 的 てき に も 助 たす け を 与 あた える こと で ある。

24. Ngoài ra có những kẻ chỉ trích lướt-qua.

それから「辻斬りアンチ」

25. Con gái của một tín đồ đấng Christ lấy làm bực tức mà than phiền: “Nếu tôi không có phạm tội tà dâm mà cha tôi lại buộc tội oan cho tôi, có lẽ tôi cũng nên phạm tội cho rồi”.

あるクリスチャンの男性の娘は怒りと嘆きをこめて,「わたしが淫行を犯していなくても,父はどうせわたしのことを責めるのだから,いっそのことやってしまったほうがましだと思いました」と言っています。

26. Kẻ có 2 vạn quân và con trai ta!

奴 ら は 二 万 の 兵 と 我が 息子 を 有 し て い る

27. Cuốn “Tân Bách khoa Tự điển Công giáo” (New Catholic Encyclopedia) giải thích rằng chữ “địa ngục được dùng để chỉ về nơi dành cho những kẻ mắc tội”.

「地獄」という語は,「断罪された者たちの場所という意味で用いられる」と,新カトリック百科事典は説明しています。

28. Chuyện tầm phào có hại có thể bôi nhọ thanh danh của người vô tội.

害になるうわさ話は罪のない人の名を傷つけます。

29. Ông đã nói điều đó như sau: “Và này, vì những lời tôi vừa nói với các người—có nghĩa là để hằng ngày gìn giữ sự xá miễn các tội lỗi cho các người ngõ hầu các người có thể trở nên vô tội khi các người bước đi trước mặt Thượng Đế—tôi mong rằng, các người nên san xẻ những của cải của mình cho người nghèo khó, mỗi người tùy theo những gì mình có, như đem thức ăn cho kẻ đói, đem áo quần cho kẻ thiếu mặc, thăm viếng kẻ bệnh, và trợ giúp họ về tinh thần lẫn vật chất, tùy theo nhu cầu của họ.” (Mô Si A 4:26).

彼はこう述べています。「 さて,あなたがたに語ってきたこれらのことのために,すなわち,神の御前を罪なく歩めるよう,日々罪の赦しを続けて受けるために,自分の持っている分に応じて,それぞれ持ち物を貧しい人に分け与えるようにしてほしい。 例えば,飢えている人に食べさせ,着る物のない人に着せ,病人を見舞い,各々の入り用に応じて霊的にも物質的にも助けを与えることである。」( モーサヤ4:26)

30. Mặt khác, một số người tả Constantine là “kẻ nhuốm máu, bị bêu xấu là có vô số hành động tàn ác và đầy thủ đoạn bịp bợm,... một bạo chúa ghê tởm, phạm phải những tội ác khủng khiếp”.

一方,ある人々は逆の観点からコンスタンティヌスを評し,「血に染まった者,数知れぬ悪業で名を汚し,欺まんに満ちた者,......恐るべき犯罪をおかした極悪非道な暴君」と呼んでいます。

31. Những kẻ bội đạo ngày nay có những tính giống hắn.

現代の背教者たちも,悪魔と同じような特徴を示しています。

32. Họ cố khiến người xem đồng cảm với các nhân vật trong phim, ngay cả khi người hùng là một tên tội phạm hay một kẻ hám quyền và tàn bạo.

映画を見る人に登場人物への共感を抱かせようとするのです。 主人公が犯罪者や残虐で権力に飢えた人物であってもそうさせます。

33. Hắn là kẻ có quyền năng, độc ác và lừa đảo.

サタンは強力で,残酷で,人を欺く者です。

34. Có thể là kẻ nào đó hoặc chỉ là ánh đèn.

誰 か 居 る か 明かる い だけ か も

35. Vì ‘có mấy kẻ chẳng tin-kính lẻn vào hội thánh’.

それは,『不敬虔な者たちが会衆に忍び込んでいた』ためでした。

36. 20 Có kẻ cướp bên hữu mà vẫn còn đói; có kẻ aăn bên tả mà chẳng được no; ai nấy đều ăn thịt chính cánh tay của mình—

20 彼 かれ は 右 みぎ 手 て で 引 ひ ったくって も なお 飢 う え、 左 ひだり 手 て で 1 食 く らって も 満 み たされる こと は ない。 彼 かれ ら は 皆 みな 、 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 腕 うで の 肉 にく を 食 く らう よう に なる。

37. Nhưng đối với tội nghiêm trọng thì cần có sự sửa phạt nào?

しかし,重大な罪を犯した場合には,どんな懲らしめを受けることが必要でしょうか。

38. Có nên cố hòa giải với người hôn phối phạm tội ngoại tình không?

間違いを犯した配偶者と和解するよう努力すべきでしょうか。

39. Không bao lâu nữa Đức Giê-hô-va sẽ giam kẻ phạm tội đó lại và thi hành bản án bằng cách “quăng hắn xuống hồ có lửa và diêm”, tượng trưng sự hủy diệt đời đời (Khải-huyền 20:1-3, 7-10, 14).

啓示 12:7‐9)エホバは間もなくサタンを閉じ込め,最終的には『火と硫黄との湖に投げ込む』ことによって裁きを執行されます。 それはとこしえの滅びを象徴しています。(

40. Trong một cuộc tranh biện không có người thắng kẻ bại Chương 2.

第二試合ではレスリングの男子選手をKO勝ち。

41. Quý vị có thể là mục tiêu của kẻ lừa đảo chuyên nghiệp”.

巧妙な詐欺の標的になっているおそれがあります」。

42. “Sa-tan” nghĩa là “kẻ kháng cự”, hay kẻ chống đối.

サタン」と翻訳されている元の言葉には,「抵抗する者」もしくは反対する者という意味があります。

43. 28 Các ngươi biết rằng luật pháp của ta về những điều này được ban cho trong các thánh thư của ta; kẻ nào phạm tội mà không hối cải thì sẽ bị akhai trừ.

28 あなた は、これら の こと に 関 かん する わたし の 律 りっ 法 ぽう が わたし の 聖文 せいぶん の 中 なか に 与 あた えられて いる こと を 知 し って いる。 罪 つみ を 犯 おか して 悔 く い 改 あらた めない 者 もの は、1 追 お い 出 だ され なければ ならない。

44. Kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát.

......足のなえた者は雄鹿のように登って行き,口のきけない者の舌はうれしさの余り叫びを上げる。

45. “Nếu các ngươi yêu những kẻ yêu mình, thì có được thưởng gì đâu?

「あなたがたが自分を愛する者を愛したからとて,なんの報いがあろうか。

46. Một người chủ có thể chịu đựng một kẻ lười biếng được bao lâu?

雇い主は怠け者のことをどれほどの間,大目に見るでしょうか。

47. 27 Và chừng nào họ phạm tội thì họ có thể được asửa phạt để họ có thể bhối cải;

27 罪 つみ を 犯 おか した なら ば、1 懲 こ らしめ を 受 う けて、2 悔 く い 改 あらた められる よう に する ため、

48. Có vài nghi ngờ tác giả là một kẻ bịp bợm thời trung cổ.

著者は中世のぺてん師と推測する者もいれば

49. Bò đực để chuộc tội.

犠牲にする雄牛。

50. Bằng chứng nào giúp chúng ta tin chắc rằng mình có thể từ bỏ tội lỗi?

罪を退けることは可能です。 なぜですか。

51. Vì tội lỗi của mình, Đa-vít mất niềm vui và có thể đã bị bệnh.

ダビデは,犯した罪のゆえに喜びを失い,もしかしたら病気になったのかもしれません。

52. Viết xuống cách một người nào đó có thể bồi thường các tội lỗi sau đây:

だれかが次の罪の犯した場合,償うために何をするべきか書いてください。

53. Nếu anh nói rằng anh có tội, thì cũng không giúp em thấy khá hơn được.

僕 が 有罪 だ と 言 え ば ー And if I tell you I'm guilty,

54. Giê-su “chưa hề phạm tội, trong miệng ngài không thấy có chút chi dối-trá”.

イエスは「悪を行なわず,[また]その唇に不実なことは見いだされなかった」とあります。

55. Nếu đi ra ngoài thành khi có kẻ cướp, người đó có thể bị cướp hoặc bị giết.

盗賊や追いはぎがうろついている時に門から外に出るなら,襲われて殺されかねませんでした。

56. Cả Kẻ Hà Tiện lẫn Kẻ Hư Vô đều gật gù tự mãn.

守銭奴”も“虚栄心”も満足げにうなずいています。

57. Có thể giúp ích để hiểu rằng từ thói tà dâm ám chỉ tội tình dục.

みだらな行い」とは性的な罪を指していることを理解しておくと役立つでしょう。

58. Bất cứ ai ngoan cố thực hành những việc đó sẽ chịu cùng số phận với “kẻ giết người, kẻ dâm-loạn,... kẻ thờ thần-tượng, và phàm kẻ nào nói dối”.

だれであれ,悔い改めることなくそうした習わしを続ける人は,「殺人をする者,淫行の者,......偶像を礼拝する者,またすべての偽り者」と同じ道をたどります。 将来の命の見込みはないのです。

59. Tuy vậy trong những kẻ quyền thế có Sê-giút Phau-lút đã nghe đạo.

コリント第一 1:26)それでもセルギオ・パウロは,こたえ応じた強力な者たちの一人でした。

60. Chúa Giê-su “chưa hề phạm tội, trong miệng Ngài không thấy có chút chi dối-trá”.

イエスは「悪を行なわず,[また]その唇に不実なことは見いだされなかった」のです。(

61. Chữ Hy Lạp được dịch là “tội-lỗi” bắt nguồn từ gốc có nghĩa “trật mục tiêu”.

「罪」と訳されているギリシャ語は,「的を外す」という意味の語根に由来しています。(

62. Của-lễ chuộc tội là để đền bồi tội lỗi đã phạm do sơ suất, không chủ tâm.

前者は,間違って犯した罪,つまり意図せずに犯した罪を贖うものでした。

63. Vết bầm tím cho thấy là kẻ giết người chỉ sử dụng có một tay.

傷跡 の 型 は 殺人 者 が 片手 だけ 使 っ た 事 を 示唆 し て る

64. Nhìn khuôn mặt tội nghiệp kìa.

彼 の 気の毒 な 顔 を 見 て

65. Thái độ cứng rắn như thế ngay cả có thể khuyến khích người phạm tội ăn năn.

コリント第一 5:11‐13)過ちを犯した人は,そのような毅然とした態度を見て,悔い改めるよう促されることもあるのです。

66. Sự Chuộc Tội cho phép gia đình có được sự phát triển và hoàn hảo vĩnh viễn.

贖いのおかげで,家族は永遠に進歩し,完全になることができるのです。

67. Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát.

その時,足のなえた者は雄鹿のように登って行き,口のきけない者の舌はうれしさの余り叫びを上げる。

68. Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát”.

その時,足のなえた者は雄鹿のように登って行き,口のきけない者の舌はうれしさの余り叫びを上げる」。「『

69. Như có thể thấy trong trường hợp của Đa-vít và Bát-Sê-ba, Đức Giê-hô-va tha tội Đa-vít, dù đó là tội nặng, vì Đa-vít thật lòng ăn năn.

ダビデとバテ・シバの場合からも明らかなように,エホバがダビデの罪を許したのは,その罪が重大であったものの,ダビデが真の悔い改めを示したからです。

70. Khi việc làm ăn mau giàu có bị phát hiện là một mánh lới bịp bợm, thì kẻ trục lợi duy nhất là kẻ lừa gạt thường nhanh chân đào tẩu.

手っ取り早く富をつかめるという話が詐欺だったと分かるとき,利益を得たのはだまし取った人だけで,多くの場合その人はにわかに行方をくらましてしまいます。

71. Những tội bạo hành như là tội giết người, hiếp dâm và cướp bóc đang leo thang dữ dội.

殺人,強姦,強盗などの暴力犯罪が今や野放しの状態です。

72. Cái chết con chó vô tội.

チヌ 犬の死神。

73. Họ thật khác biệt thay so với kẻ có “lòng tà-vạy” lập luận quanh co!

ねじけた心』から生じるねじけた考えを持つ人とは何と大きな違いでしょう。

74. Người Hoa tin rằng có vài loài vật vốn là kẻ thù không đội trời chung.

中国人は天敵同士の動物がいると 思っています

75. Nhưng bạn chớ nên có mặc cảm tội lỗi vì không thể làm được những việc gì đó.

しかし,できないことがあるからといって,自分を責めてはなりません。

76. * “Kẻ thí của cách vui lòng” có nghĩa là gì đối với các anh chị em?

* 「喜んで施す人」とはどういう意味でしょうか。

77. Công lý đòi hỏi mỗi người phạm tội phải nhận sự trừng phạt liên quan đến tội lỗi đó.

正義の要求によって,すべての罪人はその罪に伴う罰を受けるように求められます。

78. Thậm chí một luật dù gây cho người vô tội chết cũng vẫn có hiệu lực như thường!

無実な人々の死をもたらしかねない法律でさえ,有効なものとしてやむなく残されたのです。

79. Khi ra tòa anh nói: “Trước khi tôi giết người vô tội, các ông có thể bắn tôi!”

裁判の際に兄は,「私が罪のない人を殺す前に,私を銃殺してください」と言いました。

80. Ê-li đã đúng khi nói rằng A-háp là kẻ giết người và kẻ cướp.

エリヤはアハブが殺人と盗みをしたことを指摘します。