1. Nhưng giả thử bạn có nghe nói một kho tàng nằm dưới đất đó, thì sao?

しかし,土の中に宝が埋めてあるとしたらどうでしょうか。

2. Loài cua dừa ban ngày sống trong hang dưới đất, nhưng ban đêm ra ăn dừa.

ヤシガニは,日中は地面の穴の中にいますが,夜になるとココナツを食べます。

3. 13 Chuột ở trong lỗ dưới đất, và dơi đậu trong hang tối tăm và cô quạnh.

13 とがりねずみは地面の穴に暮らし,こうもりは人気のない暗い洞くつをねぐらとします。

4. Khi “mùa-màng dưới đất”—tức việc thu nhóm những người sẽ được cứu—hoàn tất, đó sẽ là thời điểm mà thiên sứ ‘hái những chùm nho ở dưới đất và ném vào thùng lớn thạnh-nộ của Đức Chúa Trời’.

地の収穫物」すなわち救われる人々という収穫物の取り入れが完了すると,み使いが,「地のぶどうの木」から集めたものを「神の怒りの大きなぶどう搾り場に」投げ込む時となります。

5. Và giờ anh ta sẽ quay vòng, nhắm mắt lại, và tìm một cái dĩa dưới đất, nhắm mắt lại.

デイヴィッドが向きを変え 目を閉じて そのまま地面のプレートを見つけようとします

6. Thường xuyên rửa thùng kéo nước, dây và chum, để những thứ này nơi sạch sẽ chứ đừng để dưới đất.

水をくんだり,ためておいたりするために使うバケツやロープやかめは,定期的に洗い,清潔な場所に保管します。

7. Tình cờ đứa con gái nhỏ của anh đến đúng lúc gọi mẹ vì nó làm đổ tháo vật gì dưới đất.

その時,幼い娘が何かをこぼして母親の注意をそらせてくれたので,カームは助かりました。

8. Những di tích cổng thành đào lên từ dưới đất là một khía cạnh các nhà khảo cổ đặc biệt chú ý.

出土したその都市の城門の遺跡は,考古学者たちにとって殊に興味深い特色の一つです。

9. Từ năm 1995, mạng lưới giếng quan trắc nước dưới đất ở đồng bằng châu thổ sông Hồng bắt đầu được thiết lập đưa vào hoạt động.

ベトナムの紅川デルタにおいては1995年より地下水モニタリングネットワークが構築されている。

10. Nước Trời sẽ làm thánh danh Đức Chúa Trời và làm cho ý muốn của Ngài được thực hiện dưới đất như trên trời.—MA-THI-Ơ 6:9, 10.

王国は神のお名前を神聖にし,ご意志が天におけると同じように地にも行なわれるようにする。 ―マタイ 6:9,10。

11. Việc các thiên sứ loan báo đó là dấu hiệu “bình-an dưới đất, ân-trạch cho loài người” cho thấy rõ đây là một sự kiện đầy ý nghĩa.

み使いたちがその誕生を『善意の人々の間にもたらされる平和』の先触れとして布告したことから,その重要性がはっきり分かります。

12. Ngài nói: “Các ngươi [hãy ngưng] chất-chứa của-cải ở dưới đất, là nơi có sâu-mối, ten-rét làm hư, và kẻ trộm đào ngạch khoét vách mà lấy”.

イエスは,「あなた方は自分のために地上に宝を蓄えるのをやめなさい。 そこでは蛾やさびが食い尽くし,また盗人が押し入って盗みます」と言われました。

13. Trong đêm ngài sinh ra, các thiên sứ đã ca ngợi Đức Chúa Trời: “Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, bình-an dưới đất, ân-trạch cho loài người!”

イエスが誕生した夜,み使いたちは神を賛美して,「上なる高き所では栄光が神に,地上では平和が善意の人々の間にあるように」と歌いました。(

14. “Ấy là vì cớ đó mà tôi quì gối trước mặt Cha, bởi Cha mà cả nhà trên trời và dưới đất đều được đặt tên” (Ê-PHÊ-SÔ 3:14, 15).

「このゆえに,わたしは父に対し,すなわち,天と地のあらゆる家族がその名を負う方に対してひざをかがめます」― エフェソス 3:14,15。

15. Khi Giê-su sanh ra, các thiên sứ thông báo: “Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, bình-an dưới đất, ân-trạch [eu·do·kiʹas] cho loài người” (Lu-ca 2:14).

イエスが誕生した時,み使いたちは,「上なる高き所では栄光が神に,地上では平和が善意[エウドキアス]の人々の間にあるように」という発表をしました。(

16. Phao-lô nói thêm: “Cũng vì đó nên Đức Chúa Trời đã đem Ngài lên rất cao, và ban cho Ngài danh trên hết mọi danh, hầu cho nghe đến danh Đức Chúa Giê-su, mọi đầu gối trên trời, dưới đất, bên dưới đất, thảy đều quì xuống, và mọi lưỡi thảy đều xưng Giê-su Christ là Chúa, mà tôn-vinh Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Cha” (Phi-líp 2:8-11).

まさにこのゆえにも,神は彼をさらに上の地位に高め,他のあらゆる名に勝る名を進んでお与えになったのです。 それは,天にあるもの,地にあるもの,地の下にあるもののすべてのひざがイエスの名によってかがみ,すべての舌が,イエス・キリストは主であると公に認めて,父なる神に栄光を帰するためでした」。(

17. Thứ tư, chúng ta cần nhảy cóc lộ trình của sự phát triển, nghĩa là, không cần thiết lập đường dây điện thoại dưới đất trước khi bạn có điện thoại di động.

第4に 開発の段階を 一気に飛躍して進めることです これは 携帯電話を導入する前に 固定電話の設置から 始める必要は無いというようなことです

18. “Họ tin rằng có một hầm tối tăm ở dưới đất... nơi đó tất cả những người chết tụ tập lại và sống một đời sống khổ sở không có sinh hoạt, ở giữa tối tăm và bụi”.

「地下の暗い大洞窟という概念が広まった......すべて死者はそこに集められ,そこでは薄暗やみと塵のただ中で無活動の惨めな状態で存続したのである」。

19. Vào lúc ngài sinh ra, có muôn vàn thiên sứ vui mừng ca hát ngợi khen Đức Chúa Trời rằng: “Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, bình-an dưới đất, ân-trạch cho loài người!”

その子が生まれた時,喜びに満ちた大勢のみ使いが神への賛美を歌い,「上なる高き所では栄光が神に,地上では平和が善意の人々の間にあるように」と言いました。(

20. Điều này cũng bao hàm “muôn vật dưới đất”—tức là những người sẽ được đặc ân có cơ hội sống muôn đời trên trái đất này khi cảnh Địa đàng toàn diện được tái lập (Cô-lô-se 1:19, 20).

それにはまた「地上のもの」― つまり,この地がすっかり楽園<パラダイス>の状態となった時その地に永久に住む機会に恵まれる人々 ― も含まれます。(

21. Rồi thì đông đảo các thiên sứ thánh hợp cùng với thiên sứ kia khen ngợi Đức Chúa Trời, nói rằng: “Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, Bình-an dưới đất, ân-trạch cho loài người!” (Lu-ca 2:8-14).

すると,大勢の聖なるみ使いたちがそのみ使いと共になり,神を賛美してこのように言いました。「 上なる高き所では栄光が神に,地上では平和が善意の人々の間にあるように」― ルカ 2:8‐14。

22. Đây là một sự ứng nghiệm đầy vinh hiển về lời loan báo của thiên sứ rằng: “Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, bình-an dưới đất, ân-trạch cho loài người [những người được Đức Chúa Trời chấp nhận]” (Lu-ca 2:14).

それは,み使いの行なった次の発表の輝かしい成就なのです。「 上なる高き所では栄光が神に,地上では平和が善意の人々[つまり,神の善意を得ている人々]の間にあるように」― ルカ 2:14。

23. 7 Lúc Chúa Giê-su sanh ra, các thiên sứ hiện đến cùng những người chăn chiên gần Bết-lê-hem, ca ngợi Đức Chúa Trời và nói: “Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, bình-an dưới đất, ân-trạch cho loài người!”

7 イエスが誕生した時,ベツレヘムの近くで羊飼いたちの前にみ使いたちが現われ,神を賛美して,「上なる高き所では栄光が神に,地上では平和が善意の人々の間にあるように」と言いました。(

24. Vậy điều mà của các thiên sứ nói trước khi Giê-su sanh ra đã được chứng thật ngay trong thế kỷ thứ nhất ấy: “Bình-an dưới đất, ân-trạch cho loài người [những người được Đức Chúa Trời chấp nhận]!” (Lu-ca 2:14).

エフェソス 1:5)ですから,イエスの誕生時にみ使いたちが予言した,「平和が善意の人々[または,神の是認を得ている人々]の間にあるように」という言葉は,1世紀に現実となり始めました。 ―ルカ 2:14。

25. Nước Đức Chúa Trời qua trung gian Con Ngài, Giê-su Christ, sau cùng sẽ mang lại hòa bình và an ninh trên đất, làm ứng nghiệm những lời hát này của các thiên sứ lúc Giê-su sanh ra: “Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, Bình-an dưới đất, ân-trạch cho loài người!” (Lu-ca 2:14; Thi-thiên 72:7).

平和と安全は最終的に神のみ子による神の王国を通してこの地にもたらされます。 そのみ子イエスの誕生の際,み使いたちは,「上なる高き所では栄光が神に,地上では平和が善意の人々の間にあるように」と歌いました。 ―ルカ 2:14。 詩編 72:7。