1. Quan tâm đến sức khỏe của gia súc kéo cày, Đức Chúa Trời bảo dân Y-sơ-ra-ên: “Chớ cày bằng một con bò thắng chung với một con lừa”.

神はそうした荷役動物の福祉を気遣い,イスラエル人に,「あなたは牛とろばを一緒にしてすき返してはならない」とお告げになりました。(

2. Dân Y-sơ-ra-ên được khuyến khích “cày cấy ruộng mình”, và không nên theo đuổi sự phù phiếm

イスラエル人は,無価値なものを追い求めるのではなく,「自分の土地を耕す」よう勧められた

3. Phù hợp với Mi-chê 4:3, dân Đức Chúa Trời “lấy gươm rèn thành lưỡi cày, lấy giáo rèn thành lưỡi liềm”.

ミカ 4章3節にあるとおり,神の民は「その剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変え」ます。

4. Hãy lấy lưỡi cày rèn gươm, lấy liềm rèn giáo”.

あなた方のすきの刃を剣に,刈り込みばさみを小槍に打ち変えよ」。

5. Cày bừa cho ông chủ tới khi tay tứa máu.

〈 手 から 血 が 出 る まで 必死 に 働 い た 〉

6. Họ “lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm”.

彼らは「その剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変え」ます。

7. “HỌ SẼ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

「彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

8. “Họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

「彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

9. (Kingdom Interlinear) Theo ý một số người, điều này gợi lên ý nghĩ về một người thợ may cắt vải theo một kiểu mẫu, một người nông dân cày thẳng luống, v.v...

王国行間逐語訳」[英語])ある人々によれば,これは仕立屋が型紙どおりに布地を切る,農夫が畑をすき返して畝を作る,といった考えを暗示します。

10. 4 “Họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

4 「彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

11. Bấy giờ họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

......そして,彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

12. Bấy giờ họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi cày, lấy giáo rèn lưỡi liềm.

そして,彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

13. “Bấy giờ họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

「そして,彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

14. Và "đấng cứu rỗi" đã tới trong hình hài ong bắp cày kí sinh.

寄生スズメバチが 救いの手を出します

15. Họ sẽ lấy gươm rèn thành lưỡi cày, lấy giáo rèn thành lưỡi liềm.

それで彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

16. Một luống cày xéo chắc chắn sẽ làm một nhà nông kinh nghiệm phải ngượng ngùng.

畑の筋が曲がっていれば,熟練した農夫としては不面目なことでしょう。

17. “Họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm”.—Ê-sai 2:4.

「彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変え[る]」。 ―イザヤ 2:4。

18. Giờ đây, cánh đồng được “chải” thành những luống cày và có thể gieo hạt.

畝を作り終え,畑は種をまける状態になりました。

19. Theo nghĩa bóng, họ đã tập “lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm”.

比喩的に言えば,彼らは「その剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変え(る)」ことを学びました。

20. Vào mùa hè, nó ăn trứng chim, ấu trùng ong bắp cày, quả mọng và mật ong.

夏には、それは鳥の卵、スズメバチの幼虫、ベリーおよび蜂蜜を食べる。

21. Một kết quả là: “Họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

そのために生じる結果は次のようなものです。「 彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

22. Những người muốn làm bạn với Đức Giê-hô-va phải “lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm”.

エホバの友になることを願う人は,『剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えます』。

23. Nếu người đó đặt cái cày xuống để nhìn những thứ ở phía sau thì công việc đồng áng sẽ bị trì trệ.

また,後ろのものを見るためにすきを下ろしてしまうなら,畑での作業は進みません。

24. Hiện thời, họ lấy một ít hạt giống lưu trữ từ năm trước, trồng nó xuống đất và dùng 1 cái cuốc để cày.

現在 彼らは昨年収穫し取っておいた わずかな穀物を使い それを土地に蒔き 鍬を使い 手で耕します

25. 25 Và họ làm ra đủ thứ dụng cụ để canh tác, cày cấy đất đai, gieo giống, gặt hái và đập lúa.

25 また、 彼 かれ ら は 地 ち を 耕 たがや す あらゆる 道 どう 具 ぐ を 造 つく り、すく 道 どう 具 ぐ 、 種 たね を まく 道 どう 具 ぐ 、 刈 か り 取 と る 道 どう 具 ぐ 、 脱 だっ 穀 こく する 道 どう 具 ぐ を 造 つく った。

26. 13 Đức Giê-hô-va hỏi Gióp: “Ngươi có thể lấy dây buộc chòm sao Rua? Hay ngươi đã cởi được thừng vầng sao Cày?”

13 エホバはヨブにこうお尋ねになりました。「 あなたはキマ星座のきずなをしっかり結ぶことができるか。

27. Dân có thể chỉ: Con người nói chung Tên gọi gọn của nhân dân Gọi tắt của dân tộc Gọi tắt của dân cư Một tờ báo: Dân (báo) Một huyện thuộc tỉnh Cam Túc: Dân (huyện) Tên người: Lê Nghi Dân, Giang Trạch Dân, Sáu Dân...

ただし感動詞として用いられる成句 يا الله は全体としてyallāhと発音され、 يا لله もしくは يلله と綴られることも多い。

28. 9 Giờ đây dân La Man cùng dân Lê Mu Ên và dân Ích Ma Ên đều được gọi chung là dân La Man, và hai bên giao chiến với nhau là dân Nê Phi và dân La Man.

9 ところで、レーマン 人 じん と レムエル 人 じん 、それに イシマエル 人 じん は レーマン 人 じん と 呼 よ ばれて いた ので、この 戦 たたか い は ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん と の 間 あいだ で 行 おこな われた もの で あった。

29. “Người ta phải trả bảy tiền [“pim”, cước chú] để chuốt lưỡi cày, lưỡi dao, ba tiền để mài lại cái rìu, liếc lại cái gậy giong bò”.—1 Sa-mu-ên 13:21, Nguyễn Thế Thuấn.

研ぐ価はすきの刃や,つるはしぐわや,三つ歯の道具や,斧のため,また牛追い棒を直すためには一ピムであった」。 ―サムエル第一 13:21。

30. Dân Li-by và dân Ê-thi-ô-bi sẽ theo sau người”.

そしてリビア人とエチオピア人は彼の歩みに付く」。(

31. 10 Giờ đây chuyện này đã khiến dân Giô Ram tức giận dân Am Môn, và chúng bắt đầu kết hợp với dân La Man và xúi giục dân này cũng tức giận theo.

10 さて、この こと に よって ゾーラム 人 じん は、アンモン の 民 たみ に 対 たい する 怒 いか り を かき 立 た てられた。 そして、 彼 かれ ら は レーマン 人 じん と 交 まじ わり 始 はじ め、レーマン 人 じん を 扇 せん 動 どう して アンモン の 民 たみ に 対 たい して 怒 いか らせる よう に した。

32. Dân Nê Phi và dân La Man có được hòa bình trong hai năm.

ニーファイ人とレーマン人の間に2年間の平和がある。

33. Dân La Man nằm trong số các tổ tiên của dân Da Đỏ Châu Mỹ.

レーマン人もアメリカインディアンの先祖である。

34. Chúng dịch chuyển và thay đổi, và giờ nông dân California trở thành nông dân Mexico.

色は移動し変化します カリフォルニアにあった農業の中心は 今やメキシコに移っています

35. Ông thấy dân cư ở đó trung tín hơn dân chúng ở Gia Ra Hem La.

そこにはゼラヘムラの民よりも忠実な人々がいることを知りました。

36. Dân môi giới chứng khoán?

大物 ブローカー だ ろ?

37. Một dân tộc hiếu khách

人をよくもてなす民

38. Trước đó, dân La Man và dân Nê Phi đã giam giữ nhiều tù binh chiến tranh.

これに先立って,レーマン人とニーファイ人は多くの捕虜を得る。

39. Dân Mô-áp thờ nhiều thần, và thần chính là Kê-móc (Dân-số Ký 21:29).

モアブでは,多くの神々が崇拝されており,主神はケモシュでした。(

40. * Lãnh Binh Mô Rô Ni lao nhọc để bảo vệ dân Nê Phi khỏi dân La Man.

* 司令官モロナイはレーマン人からニーファイ人を守るために働きました。

41. Chúa đã củng cố dân Nê Phi, và Mô Rô Ni, Pha Hô Ran, và dân của họ cùng nhau đánh bại những người bảo hoàng và dân La Man.

主はニーファイ人を強くされ,モロナイとパホーランと彼らの民は一つとなって王政党とレーマン人を打ち負かした。

42. Người Pha-ri-si xem dân thường, những người không thông thạo Luật Pháp, là dân “đáng rủa”.

パリサイ人は,律法に通じていないそれら立場の低い民を「のろわれた」者とみなしました。(

43. Vào thời Chúa Giê-su, có một sự hiềm khích ra mặt giữa dân Do Thái và Dân Ngoại.

やがて,ユダヤ教の「ミシュナ」には,イスラエル人の女性が非ユダヤ人のお産を助けるのを禁じる律法さえ含まれるようになりました。

44. Dân Y-sơ-ra-ên buồn lắm, và bởi vậy cả dân sự khóc thương A-rôn trong 30 ngày.

イスラエル人たちはとても悲しんで,みな30日のあいだ,アロンのために泣きます。

45. Dân buôn lậu tên là Neil Vargas.

ヴァーガス と 云 う 密輸 業 者 を 知 ら な い か ?

46. Thần dân của chính phủ Nước Trời

神の王国政府の臣民

47. Hãy diệt muỗi bằng điện dân dụng?

家電製品を使って駆除するというのはどうでしょう?

48. Dân số trở nên đông đúc hơn.

我々は都市に住むようになった 都市には、多くの人々がいる

49. Việc đó sẽ có ý nghĩa gì đối với xã hội dân chủ khi trao cho công dân quyền xây dựng?

民主主義の社会で 市民が建築計画を 進められるように したとしたら?

50. Chủ tịch Ủy ban Quốc vụ là lãnh đạo tối cao của nước Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên.

国務委員会委員長は、朝鮮民主主義人民共和国の最高指導者である。

51. Ngoài ra, nó còn tạo ra một không gian dư luận quốc gia cho người dân, cho họ làm quen với quyền công dân của mình. để sẵn sàng cho nền dân chủ trong tương lai.

中国人は世論を形成し それは人々にとり あたかも将来の 民主主義に向けた予行演習です それは人々にとり あたかも将来の 民主主義に向けた予行演習です

52. Dân Nê Phi mất một đồn lũy, và Lãnh Binh Mô Rô Ni đau buồn vì sự tà ác của dân chúng

ニーファイ人,とりでを失う。 モロナイ,民の悪事を悲しむ

53. Trong suốt cuộc chiến tranh giữa dân La Man và dân Nê Phi, hai bên đều đã bắt được nhiều tù binh.

レーマン人とニーファイ人の戦争を通して,両軍は多くの捕虜を抱えるようになりました。

54. Trong chế độ dân chủ, người dân chúng ta, theo lý thuyết trao cho chính phủ quyền lực bằng những lá phiếu.

例えば 民主主義のもとでは 理論的には 私達国民が選挙を通じて政府に 統治権を付与しています

55. Dân Am Li Si tự đánh dấu mình để họ có thể “khác biệt với dân Nê Phi” (An Ma 3:4).

アムリサイ人は「ニーファイ人と見分け」られるように自分自身にしるしを付けた(アルマ3:4)。

56. Có một dạo dân chúng biết hối cải.

民 は しばらく の 間 は 悔い改めた。

57. Ông thường dân quát to: “Zürcher ở đâu?”

「ツルヒャーはどこだ」と,その民間人はかみつきました。

58. Dân chúng đóng thuyền không có cửa sổ.

人々は,まどのない船をつくりました。

59. Mọi công dân nên ở trong boong-ke.

全 市民 は バンカー の 中 に 入 っ て 下さ い

60. Bạn phải trả nó lại cho người dân.

現場の人々に権限を返す 必要があります

61. Bạn không hiểu được người dân muốn gì.

民意が分かりません

62. Dân chúng rất thân thiện và hiếu khách.

土地の人々はたいへん友好的で,もてなしの精神に富んでいます。

63. Dân Trái đất các cậu thật vớ vẩn.

地球 人 達 は 心的 障害 を 持 っ て る

64. Không có gì giống dân di-gan cả

浮浪 者 なん て い な い

65. Tính tình từ ái, ân huệ cho dân.

その内の人と物に幸いと栄えあれ。

66. Đây là tỉnh nhỏ thứ ba quốc gia này nhưng có dân số 2.272.170 là tỉnh có mật độ dân số lớn nhất.

国内で3番目に小さな県だが、人口は227万2170人もあり、人口密度の高い県である。

67. Chúng tôi có được sự ủng hộ từ 80 phần trăm dân số Brazil, và nghĩ rằng điều này sẽ giúp chúng tôi thắng trong cuộc trưng cầu dân ý để cấm việc mua bán súng cho người dân.

80%のブラジル人の支持を得ていた事実が 一般市民に対する銃の販売禁止法案に関する 国民投票を後押しするものと考えていました

68. Rồi dân bản xứ nói chung cũng bám lấy đường lối tôn giáo cổ truyền, cơ cấu gia đình, và lối sống nông dân.

さらに,先住民はたいがい,宗教や家族制度,また土地に依存した生活などに関して,伝統的な様式に固執しています。

69. Dân Ấn Âu là con cháu của Gia-phết.

インド・ヨーロッパ語族の人々はヤペテの子孫です。

70. Bạn có phải là công dân Nước Trời không?

あなたは神の王国の市民ですか。

71. Một dân tộc bước theo dấu chân Giê-su

イエスの足跡にそって歩む民

72. Phần lớn dân nhập cư là người châu Mỹ.

移民の大多数はアメリカ人だった。

73. • Dân các nước “toan mưu-chước hư-không” nào?

● 国たみはどんな『むなしいことをつぶやきつづけて』きましたか

74. 3 Phải, và một cuộc tàn sát lớn lao cũng đã xảy ra cho dân Nê Phi; tuy nhiên dân La Man bị axua đuổi chạy tán loạn và dân Nê Phi được trở về lại xứ sở của họ.

3 また、ニーファイ の 民 たみ に も すさまじい 殺 さつ 戮 りく が 及 およ んだ が、それでも レーマン 人 じん は 1 追 お い 払 はら われ、 散 ち らされた。 そして ニーファイ の 民 たみ は、 再 ふたた び 自 じ 分 ぶん たち の 地 ち に 帰 かえ った。

75. Những người dân Ngoại thịnh vượng ở Châu Mỹ

異邦人はアメリカ大陸で栄える

76. * Dân Am Li Si muốn “khác biệt với” ai?

* アムリサイ人はだれと「見分け」られたいと思いましたか。

77. Và người dân của nước bạn sẽ đi đâu ?

どこへ向かえばよいのでしょうか? そして見知らぬ土地で

78. Dân chúng toàn quốc đều đến đây lễ bái.

全国民がこの式典に参加しなければならない。

79. Dân của Lim Hi bị dân La Man đánh đập và đánh bại—Dân của Lim Hi gặp Am Môn và được cải đạo—Họ kể cho Am Môn biết về hai mươi bốn bảng khắc của người Gia Rết.

リムハイ の 民 たみ 、レーマン 人 じん に 打 う たれ、 打 う ち 負 ま かされる。 リムハイ の 民 たみ 、アンモン に 会 あ い、 改宗 かいしゅう する。

80. Bà ta trông như người dân tộc, già ngắt.

彼女は民族衣装に身を包み とても年を取っていました