1. (Thi-thiên 106:21) Thái độ bất tuân và cứng cổ này thường đưa họ vào những cảnh ngộ thảm thương.

詩編 106:21,22)イスラエル人は,不従順でうなじのこわい態度をとった結果,しばしば深刻な状況に陥りました。(

2. Thật vậy, thảm họa của sự bất tuân, chống lại sự cai trị của Đức Chúa Trời cho thấy những giới hạn mà Ngài đặt ra là tốt.

事実,神の支配に反逆した結果として生じてきた数々の悲惨な出来事は,すでにそのことを示しています。

3. (Sáng-thế Ký 2:16, 17) Hành động bất tuân cố ý đó khiến họ cùng con cháu họ trở thành những người có tội, mang án chết, và xa cách Đức Chúa Trời.

創世記 2:16,17)その意図的な不従順の行為の結果として,二人とその将来の子孫は,罪と死の下に置かれ,神から疎外されることになりました。(

4. (Giăng 14:30) Bởi Sa-tan và cặp vợ chồng đầu tiên bất tuân, cả nhân loại phải lãnh chịu sự bất toàn, bạo động, sự chết, buồn phiền và đau khổ.—Rô-ma 5:12.

ヨハネ 14:30)サタンと最初の親の不従順の結果として,すべての人間が不完全な者として生まれ,暴虐にさらされ,悲しみや苦しみを経験し,死ぬことになりました。 ―ローマ 5:12。

5. (Ê-sai 1:2a) Nhiều thế kỷ trước đó, nói theo nghĩa bóng, trời và đất đã nghe dân Y-sơ-ra-ên nhận được những lời cảnh cáo minh bạch về hậu quả của sự bất tuân.

イザヤ 1:2前半)それよりも何世紀か前,天と地は比喩的な意味で,イスラエル人が不従順の結果に関して明確な警告を受けるのを聞きました。

6. Nhân cách mới đòi hỏi tín đồ đấng Christ phải quan tâm đến vấn đề ô nhiễm, chớ nên gây ô nhiễm bừa bãi hoặc làm ngơ bất tuân luật lệ chống ô nhiễm do chính phủ ban hành.

その新しい人格はクリスチャンに,汚染を鋭く意識すること,汚染を広めないこと,政府が定めた汚染防止の法律を守ることなどを要求します。

7. Theo lời một nhà tâm-lý-học nổi tiếng thì chính vì thế nên các bậc cha mẹ “dần dà cho phép con trẻ của họ trả lời lại với họ, đặt trọng các ý kiến và tư tưởng của chúng, ngay đến độ cho phép sự bất tuân trong một mức-độ nào đó.”

その結果,親は「子供が親と言い争ったり,自分自身の感情や考えを主張したり,少し不従順になることさえ次第に許すようになっていった」と,ある有名な心理学者は述べています。