1. Bất tuân đem lại sự chết

Непослушание привело к смерти

2. Theon bất tuân lệnh của ta.

Теон ослушался моих приказов.

3. Ta không thể bất tuân lệnh vua.

Я не могу ослушаться приказа моего короля.

4. Hành động bất tuân ấy vô cùng nghiêm trọng.

Но его непослушание не было простой оплошностью.

5. Bất tuân lệnh vua cha không đồng nghĩa với yếu đuối.

Неподчинение приказам отца - не слабость.

6. Bất kì học sinh nào bất tuân lệnh sẽ bị đuổi học.

Любой ученик, проявивший неподчинение, будет исключен.

7. (b) Cuối cùng sự bất tuân đã khiến nhà vua làm gì?

б) До чего довело царя непослушание?

8. Dân La Man bị rủa sả vì sự bất tuân của họ

Ламанийцы прокляты за свое непослушание

9. Trường hợp các thiên sứ bất tuân cho thấy gì về hôn nhân?

Что показывает в отношении брака случай с непослушными ангелами?

10. Giô-sép không bao giờ nghĩ đến việc bất tuân với Đức Giê-hô-va.

Когда жена Потифара пыталась соблазнить его, он не допускал и мысли о том, чтобы ослушаться Иегову.

11. Tôi còn nhớ khi anh bất tuân lệnh và tiến về phía nam để giúp Robb.

Помнится, ты нарушил приказ, когда хотел отправиться на юг помогать Роббу.

12. Đức Giê-hô-va cảm thấy thế nào khi dân Y-sơ-ra-ên bất tuân?

Как реагировал Иегова на неповиновение израильтян?

13. * Những kết quả của sự vâng lời và sự bất tuân các lệnh truyền của Chúa là gì?

* Каковы последствия повиновения или неповиновения заповедям Господа?

14. Cái chết chỉ được đề cập khi liên quan đến sự bất tuân (Sáng-thế Ký 2:17).

Смерть могла постигнуть людей лишь в случае их непослушания Богу (Бытие 2:17).

15. Lời cáo buộc còn lại là, bất tuân thượng lệnh... nhằm trực tiếp vào cá nhân Đô đốc Kirk.

Оставшееся обвинение в неподчинении приказам вышестоящего офицера относится исключительно к адмиралу Кирку.

16. Tôn giáo nào tán thành sự bất tuân lệnh chính phủ có được Đức Chúa Trời chấp nhận không?

Угодна ли Богу религия, которая выступает за неповиновение властям?

17. Tuy nhiên, loài người đã bất tuân, và hình phạt là sự chết, vô tri thức, không hiện hữu.

Однако люди ослушались Бога, и наказанием за непослушание стала смерть, небытие, бессознательность.

18. Một lần nọ, vua Sau-lơ đã thẳng thừng bất tuân một lệnh truyền rõ rệt từ Đức Chúa Trời.

Однажды царь Саул пренебрег точным повелением Бога.

19. Vì bất tuân, họ đã đánh mất triển vọng vui hưởng một đời sống hoàn hảo của con cháu họ.

Говоря о своем замысле Адаму и Еве, Иегова имел в виду еще не появившихся на свет людей.

20. Đây là lần thứ ba anh bất tuân mệnh lệnh của tôi, và suýt làm cho hai người nữa mất mạng.

Это третий раз, когда ты нарушил мой прямой приказ, и два человека чуть не были убиты из-за этого.

21. Bởi vì sự gian ác xấu xa lan tràn khắp đất, Đức Chúa Trời cương quyết kết liễu loài người bất tuân.

Из-за наполнившего землю беззакония Бог решил положить конец непослушному человечеству.

22. Không một điều gì có thể vĩnh viễn chia lìa chúng ta trừ phi có sự bất tuân của chính chúng ta.

Ничто, кроме нашего собственного непослушания, не в силах разлучить нас навсегда.

23. Và rõ ràng, ông ta đã không vâng lời Chúa. đó là đỉnh điểm của sự bất tuân đối với quyền thế.

И он отказался повиноваться богу, а это предельная форма неподчинения властям.

24. 17 Dân Sa-ma-ri phải trả giá rất đắt cho tội bất tuân đường lối ngay thẳng của Đức Giê-hô-va.

17 Жители Самарии жестоко поплатились за то, что не ходили прямыми путями Иеговы.

25. “Sự ta thán gồm có ba bước, mỗi một bước dẫn đến bước kế tiếp trong con đường đưa xuống sự bất tuân.”

«У ропота есть три стадии, каждая из которых ведет к следующей на идущем вниз пути к неповиновению».

26. " Với tội lỗi của sự bất tuân trong anh, Jonah vẫn flouts hơn nữa với Chúa, bằng cách tìm cách chạy trốn khỏi Ngài.

" С этим грех непослушания в нем, Иона еще больше попирает на Бога, стремится бежать от Него.

27. Nhưng ông đã trả một giá đắt vì sự bất tuân của ông đối với các lệnh truyền của Thượng Đế (GLGƯ 132:39).

Но он заплатил дорогую цену за своё неповиновение заповедям Бога (У. и З. 132:39).

28. 13 Hạnh phúc thay, tín đồ Đấng Christ ở thành Ê-phê-sô không còn làm nô lệ cho tinh thần bất tuân đó nữa.

13 К счастью, эфесские христиане не оставались рабами этого духа непослушания.

29. 6 Nhân loại ngày nay bị cám dỗ theo cách giống như trường hợp của Ê-va, các thiên sứ bất tuân và A-can.

6 В наши дни Сатана искушает человечество тем же способом, что и в случае с Евой, непокорными ангелами и Аханом.

30. Nhưng tôi chắc chắn rằng đó là sự kết hợp của sự bất tuân những quan niệm cũ kĩ và đồng thời là sự tôn vinh.

Но я могу сказать одну вещь: то, что вы видите, это сочетание иконоборчества и благоговения.

31. Thay vì chờ đợi nhà tiên tri của Đức Chúa Trời đến dâng của lễ, vua Sau-lơ bất tuân mạng lệnh và tự dâng của lễ.

Саулу нужно было ждать Божьего пророка, чтобы тот совершил жертвоприношение, но царь проявил непослушание, решив сам принести жертву.

32. Ông nói rằng ′′sự ta thán gồm có ba bước, mỗi một bước đưa dẫn đến bước kế tiếp trong con đường dẫn đến sự bất tuân. ′′

Росс Уоркмэн, член Кворума Семидесяти: «У ропота есть три стадии, каждая из которых ведет к следующей на идущем вниз пути к неповиновению».

33. Thật vậy, thảm họa của sự bất tuân, chống lại sự cai trị của Đức Chúa Trời cho thấy những giới hạn mà Ngài đặt ra là tốt.

Трагические результаты восстания против Божьего правления уже показали, что это так.

34. Sự sửa phạt có thể đến khi chúng ta học thánh thư và được nhắc nhở về những điều thiếu sót, bất tuân hoặc chỉ là sự xao lãng.

Мы можем почувствовать порицание и при изучении Священных Писаний, когда нам напомнят о наших недостатках, непослушании или просто пренебрежении теми или иными вопросами.

35. Nhưng, vì sự bất tuân và mất đức tin của các tín hữu, Các Sứ Đồ đã chết mà không truyền giao các chìa khóa cho những người kế nhiệm.

Но из-за непослушания и утраты веры членами Церкви Апостолы умерли, не передав ключи преемникам.

36. 14 Sự sạch sẽ về nghi lễ liên quan đến sự thờ phượng là điều bắt buộc trong dân Y-sơ-ra-ên, ai bất tuân thì bị xử tử.

14 В Израиле несоблюдение церемониальной чистоты в связи с поклонением наказывалось смертной казнью.

37. Chính phủ trên trời của Đức Chúa Trời, chứ không phải bất cứ con người hay thảm họa thiên nhiên nào, sẽ hủy diệt mọi kẻ gian ác và bất tuân.

Божье небесное правительство — а не люди или природные катаклизмы — уничтожит всех, кто творит зло и не желает подчиняться Богу.

38. Còn A-đam đã dùng sự tự do quyết định để bất tuân mệnh lệnh của Đức Giê-hô-va, nên ông phải chịu trách nhiệm về hành động của mình.

Адам распорядился свободой воли по-своему и понес личную ответственность за непослушание повелению Иеговы.

39. Qua trận Đại Hồng Thủy, ngài đã thực hiện quyền cai trị bằng cách hủy diệt những kẻ bất tuân và buộc các thiên sứ gian ác trở về cõi thần linh.

Наведя на всю землю Потоп, Иегова показал, что властвует над мятежными людьми и нечестивыми ангелами.

40. Khi hối cải bằng cách từ bỏ hành động bất tuân của mình và bắt đầu vâng lời lại, chúng ta cho thấy tình yêu mến của chúng ta đối với Ngài.

Когда мы каемся, отвращаясь от неподчинения и снова становясь послушными, мы показываем Ему свою любовь.

41. Sự sửa phạt có thể đến khi chúng ta học thánh thư và được nhắc nhở về những điều thiếu sót, bất tuân hoặc chỉ là những vấn đề bị xao lãng.

Мы можем почувствовать порицание и при изучении Священных Писаний, когда нам напомнят о наших недостатках, непослушании или просто пренебрежении теми или иными вопросами.

42. Để hiểu câu này, cũng có thể hữu ích để nhớ rằng tội lỗi là “cố tình bất tuân những điều giáo lệnh của Thượng Đế” (Sách Hướng Dẫn Thánh Thư, “Tội lỗi,” scriptures.lds.org).

Чтобы вам было проще понять этот стих, обратите внимание, что грех – это “намеренное неповиновение Божьим заповедям” (Руководство к Священным Писаниям, “Грех”, scriptures.lds.org).

43. Lời tường thuật cũng đáng cho chúng ta chú ý vì nêu bật những ân phước có được qua sự vâng lời Đức Chúa Trời thật và hậu quả thảm hại khi bất tuân lệnh Ngài.

Для нас эта книга тоже представляет интерес, потому что в ней ясно показано, что послушание истинному Богу приносит благословения, а непослушание — горькие последствия.

44. Dân Lim Hi lâm vào ách nô lệ vì sự bất tuân của họ, trong khi những người dân ngay chính của An Ma đã trải qua nghịch cảnh mà có thể giúp họ tiến bộ.

Народ Лимхая попал в рабство за непослушание, в то время как праведный народ Алмы столкнулся с невзгодами, которые должны были очистить их.

45. Có phải họ đã được dựng nên với một khiếm khuyết bản chất nào đó trong gien ngay từ lúc đầu, một loại khuyết điểm về thiết kế đã khiến họ phạm tội và bất tuân không?

Возможно ли, что с самого начала при создании человека в его генотипе был допущен дефект, своего рода ошибка в конструкции, приведшая к непослушанию и греху?

46. Đức Giê-hô-va có mục đích khi để những điều không hay xảy ra cho dân bất tuân của Ngài, đó là để phạt họ, tinh luyện họ, và thúc đẩy họ quay về với Ngài.

Иегова допускает такие бедствия, чтобы наказать свой непослушный народ, очистить его и побудить вернуться.

47. (Ê-sai 1:2a) Nhiều thế kỷ trước đó, nói theo nghĩa bóng, trời và đất đã nghe dân Y-sơ-ra-ên nhận được những lời cảnh cáo minh bạch về hậu quả của sự bất tuân.

За века до этого небеса и земля, образно говоря, слышали, как израильтянам были даны ясные предостережения о том, к чему приведет непослушание.

48. Do một hành vi ngang ngược, công khai bất tuân—ăn trái “cây biết điều thiện và điều ác”—cặp loài người đầu tiên đã khẳng định độc lập đối với sự cai trị của Đức Chúa Trời.

Проявив дерзкое и откровенное непослушание — съев плод «от дерева познания добра и зла»,— первая человеческая пара заявила о своей независимости от правления Бога.

49. Đoạn ghi âm này cho thấy hắn ta là kẻ bất phục tùng, vô kỷ luật, hãnh tiến và cơ hội... với một quá khứ đã từng bất tuân thượng lệnh, bất cứ khi nào mà hắn có thể.

Эта запись говорит о том, что он самовольный, беспринципный оппортунист он всегда нарушал инструкции, когда это было ему нужно.

50. Nhân cách mới đòi hỏi tín đồ đấng Christ phải quan tâm đến vấn đề ô nhiễm, chớ nên gây ô nhiễm bừa bãi hoặc làm ngơ bất tuân luật lệ chống ô nhiễm do chính phủ ban hành.

Как новая личность, христианин обеспокоен загрязнением среды, он сам намеренно не вызывает его или не нарушает направленные против загрязнения законы, которые устанавливают правительства.

51. Nó cũng bao hàm sự sợ lành mạnh làm trái ý Đức Chúa Trời vì Ngài là Quan Xét Tối Cao và là Đấng Toàn Năng, Ngài có cả quyền lực lẫn thẩm quyền để trừng phạt những kẻ bất tuân.

Это благотворный страх не угодить Богу, потому что Бог — Всемогущий и Всевышний Судья, имеющий право и власть покарать неповинующихся ему.

52. Giáo Lý và Giao Ước 93:39–40 dạy rằng: “Và kẻ tà ác đó đến và lấy đi sự sáng cùng lẽ thật khỏi con cái loài người, qua sự bất tuân, và vì truyền thống của tổ phụ họ.

В Учение и Заветы 93:39–40 сказано: “Но приходит тот лукавый и отнимает свет и истину у детей человеческих через непослушание и из-за традиции их отцов.

53. Các học sinh cũng học được rằng mặc dù Y Sơ Ra Ên sẽ bị phân tán vì sự bất tuân của họ, nhưng Chúa đã hứa sẽ phục hồi phúc âm và quy tụ Y Sơ Ra Ên trong những ngày sau.

Студенты также узнали, что, хотя Израилю предстояло быть рассеянным за свое непослушание, Господь обещал восстановить Евангелие и собрать Израиль в последние дни.

54. Đức Giê-hô-va đã giáng một tai vạ trên những kẻ bất tuân, “có mười bốn ngàn bảy trăm người chết vì tai-vạ nầy, trừ ra những kẻ đã bị chết vì cớ Cô-rê”.—Dân-số Ký 16:41-49.

Иегова поразил непокорных, и «умерло от поражения четырнадцать тысяч семьсот человек, кроме умерших по делу Корееву» (Числа 16:41—49).

55. Những người đàn ông và phụ nữ nào làm ngơ trước những thúc giục dịu dàng của Thánh Linh thường sẽ học được, giống như đứa con trai hoang phí, qua những hậu quả tự nhiên của sự bất tuân và việc sống buông thả.

Мужчины и женщины, которые игнорируют мягкие побуждения Духа, часто учатся, подобно блудному сыну, через естественные последствия непослушания и разгульного образа жизни.

56. Các bạo chúa và nhà cai trị độc tài của thế gian “ép dân phải phục” bằng cách áp đặt ý chí của họ trên người dân, buộc người dân phải theo một khuôn khổ nào đó, và dọa xử phạt nếu bất tuân.

В этом мире власть имущие господствуют над другими, всегда настаивая на своем и подавляя волю других.

57. Ô-sê 11:1-4; 14:4-8 Qua những cách nào Đức Giê-hô-va đã biểu lộ tình yêu thương như người cha đối với dân Y-sơ-ra-ên (hay Ép-ra-im), bất kể họ có những hành động bất tuân nào?

Осия 11:1—4; 14:5—9. Каким образом Иегова проявлял отцовскую любовь по отношению к Израилю (или Ефрему), несмотря на его непослушание?

58. Và theo tôi, Chủ Nghĩa Vô Thần 2.0 là về cả hai mặt đó, như tôi nói, vừa tôn trọng mà cũng bất tuân chúng ta có thể xem xét các tôn giáo và nói, "Chúng ta có thể áp dụng thứ gì từ những thứ này?"

Для меня Атеизм 2.0 - - это, как я это называю, одновременно уважительный и нечестивый способ нахождения в религиях чего-то, что мы можем использовать.

59. Giải thích rằng câu này nhấn mạnh rằng Sự Sa Ngã và hậu quả của nó, gồm có việc bị khai trừt khỏi sự hiện diện của Thượng Đế, đã bị mang đến bởi sự bất tuân của A Đam đối với các giáo lệnh của Thượng Đế.

Объясните, что этот стих заостряет наше внимание на следующем: Падение и его последствия, включая отвержение от Божьего присутствия, произошли из-за неподчинения Адама заповедям Бога.

60. Phao-lô cho biết vì “các nhánh” Do Thái bất trung của cây ô-li-ve đã bị cắt bỏ, nên bất cứ ai khác vì kiêu ngạo và bất tuân mà mất ân huệ của Đức Giê-hô-va cũng có thể chịu hậu quả tương tự.

Павел указал: как неверные из евреев, «ветвей» маслины, были отсечены, так будут отвергнуты все, кто горд, непокорен и перестает искать благоволения Бога (Римлянам 11:19, 20).

61. 14 Vào thế kỷ thứ bảy TCN, tiên tri của Đức Chúa Trời là Giê-rê-mi và Ê-xê-chi-ên đã tuyên bố thông điệp phán xét Giê-ru-sa-lem vì đường lối ương ngạnh bất tuân của thành ấy đối với Đức Chúa Trời.

14 В VII веке до н. э. пророки Бога Иеремия и Иезекииль передавали вести Бога о суде над Иерусалимом, который отклонился от послушания Богу.

62. Bài giảng thứ ba (các chương 27–30) chứa đựng sự tái lập trọng thể về giao ước giữa dân Y Sơ Ra Ên và Thượng Đế và sự loan báo về các phước lành đi theo sau sự vâng lời và những sự nguyền rủa đi theo sau sự bất tuân.

Третья проповедь (главы 27–30) содержит торжественное возобновление завета между Израилем и Богом и провозглашает благословения за повиновение, и проклятия за неповиновение.

63. Việc nghĩ rằng một người có thể làm hài lòng Thượng Đế nhưng đồng thời thờ ơ trước sự bất tuân nào của loài người thì đó không phải là tình trạng trung lập mà là tráo trở hoặc cố gắng “làm tôi hai chủ” (Ma Thi Ơ 6:24; 3 Nê Phi 13:24).

Если кто-то думает, что может угодить Богу, и при этом потворствует непослушанию людей, это не безучастность, а лицемерие, двуличность и попытка «служить двум господам» (от Матфея 6:24; 3 Нефий 13:24).

64. Ví dụ, một số người truyền giáo trẻ tuổi mang theo nỗi sợ hãi loài người này vào nơi truyền giáo và khi môt người bạn đồng hành bất tuân trắng trợn thì họ đã không báo cáo cho vị chủ tịch phái bộ truyền giáo biết vì không muốn xúc phạm đến người bạn đồng hành bướng bỉnh.

Например, некоторые молодые миссионеры испытывают такой страх перед людьми и не сообщают президенту миссии о вопиющем непослушании своего непокорного напарника, потому что не хотят его обидеть.

65. “Thượng Đế ... đã chuẩn bị một sự hy sinh trong sự ban cho Vị Nam Tử của Ngài, là Đấng phải được gửi đến theo kỳ định để chuẩn bị một đường lối, hoặc mở một cánh cửa mà qua đó con người có thể bước vào nơi hiện diện của Chủa, là nơi mà con người đã bị đuổi ra khỏi vì sự bất tuân.

“Бог... принес жертву, и приношением был Его собственный Сын, Которому надлежало прийти в назначенное время, чтобы подготовить путь, или открыть дверь, через которую человек мог бы войти в присутствие Господа, откуда он был изгнан за неповиновение.

66. Vì việc các tạo vật thần linh ăn ở với loài người là trái tự nhiên nên việc mà các thiên sứ bất tuân này đã làm với những phụ nữ ấy cũng sai quấy giống như hành vi đồng tính luyến ái mà sau này bọn đàn ông và con trai của thành Sô-đôm phạm phải (Sáng-thế Ký 6:1-4; 19:4-11; Giu-đe 6, 7).

Так как для духовных созданий противоестественно сожительствовать с людьми, то, что сделали непослушные ангелы, было так же неправильно, как и гомосексуальные действия, позже совершавшиеся мужчинами и мальчиками Содома (Бытие 6:1–4; 19:4–11; Иуды 6, 7).

67. Nếu những diễn viên bạo lực là những người duy nhất liên tục xuất hiện trên trang bìa và thu hút sự chú ý của quốc tế tới vấn đề Palextin, sẽ rất khó cho những người lãnh đạo phi bạo lực giải thích với cộng đồng của họ rằng sự bất tuân dân sự là một giải pháp khả thi để giải quyết tình hình của họ.

Если только насильственные меры будут постоянно и занимать первые страницы газет и привлекать международное внимание к палестинскому вопросу, лидерам ненасильственного сопротивления будет крайне тяжело объяснить своим землякам, что гражданское неповиновение является возможным способом выхода из сложившегося положения.