1. Ấp Bần Ổi.

息づかいを。

2. Ổi không nói gì cả.

でも何も言いませんでした。

3. Ổi xác nhận: “Vâng, đúng thế”.

ええ,そういうことなんです」と,オイは言いました。「

4. Ổi đáp: “Em cũng nghĩ vậy”.

わたしもそう思うわ」と,オイは言いました。

5. Có lẽ Ổi trả lời được cho anh.

もしかしたらオイが答えを持っているかもしれません。

6. (Tiếng cười) Đây là vòi nước làm từ một mẩu quả ổi.

(笑) こちらの蛇口は オーセージ・オレンジの木でできています

7. “Ổi nè, em có sẵn sàng trả lời vài câu hỏi chưa?”

「ねえ君,幾つか質問があるんだけど答えられるかい?」「 いいわよ。

8. Rồi do dự một chút, Ổi nói tiếp: “... và Ông Trời của họ.

そしてその家族の神になるのです,とその人は言うのよ。

9. Ổi đứng dậy khỏi máy may và tiến lại ngồi cạnh bên Khâm.

オイはミシンから離れ,カームのそばに来て座りました。「

10. Khâm nghĩ ngợi triền miên, đưa mắt nhìn quanh quẩn rồi dừng lại nơi Ổi một lần nữa.

カームはものうげに辺りを見回し,思索にふけっていましたが,もう一度妻のオイに視線を移します。

11. Anh lại quay sang Ổi và hỏi: “Kinh-thánh được viết ra cho ai và với mục đích gì?”

カームはまたオイのほうを向いて,「聖書はだれのために,またどんな目的で書かれたのかね?」

12. Khâm càng bắt đầu chú ý muốn biết đến những lá thư của Ông Trời mà Ổi nói đến.

妻のオイが話していた創造者からの手紙にカームは一層大きな興味を覚えるようになりました。

13. Trong lúc ậm ừ theo câu chuyện rời rạc mà Ổi kể, tâm trí Khâm bắt đầu nghĩ ngợi.

カームはとりとめのない話の相手をしながら考えはじめました。

14. Khâm nhớ là có nói với Ổi anh mong mỏi làm sao để được biết cha nhiều hơn.

カームは,父親のことがもっとよく分かるようになるのが楽しみだ,とオイに話したのを覚えています。「

15. Lúc đó Ổi buột miệng nói: “Anh à, theo những gì em hiểu thì tất cả những gì anh nói chính là điều Kinh-thánh dạy.

その時オイが急に口をはさみました。「 カーム,わたしに分かったことだけ言えば,あなたが今まで言ってたことは聖書が教えていることと全く同じよ。

16. Một số người lúc bình thường thì tốt bụng và tử tế, nhưng khi động đến tiền bạc thì họ thay đổi, trở nên bỉ ổi và hung hăng.

普通なら人当たりのよい親切な人も,お金が関係してくると豹変し,不快感を与える,とげとげしい態度が表われることもあります。

17. Theo như tường trình, khi lính của ông hỏi làm sao phân biệt người Công giáo với người theo dị giáo, ông đáp một cách bỉ ổi như được trích ở trên.

カトリック教徒と異端者とをどのようにして見分けるべきかについて部下から尋ねられた彼は,冒頭に引用した悪名高い返事をしたと言われています。

18. (Khải-huyền 21:1) Mọi bộ mặt bỉ ổi của sự bất bình đẳng—nghèo khó, bệnh tật, dốt nát, kỳ thị và những nỗi khốn khổ khác của nhân loại—sẽ biến mất.

啓示 21:1)不平等の醜い顔 ― 貧困,病気,無知,差別などの人間の苦難 ― はすべて過去のものとなります。

19. Hai viên chức trại giam mà mẹ của họ có lẽ đã bị bác sĩ này sát hại được giao cho nhiệm vụ khác để họ khỏi phải trông nom tù nhân bỉ ổi này.

この医師に母親を殺されたとされる二人の看守には,悪名高いその囚人の世話をしなくてすむよう,ほかの仕事が与えられました。

20. “Bởi một sự khôi hài thật bỉ ổi, tôn giáo thay vì được dùng để ngăn chận các hành vi tàn bạo ghê tởm của thời ấy, đã được xử dụng để đề cao các việc đó”

「時代の世俗的惨事を防ぐ役割を果たすべき宗教がそれを神聖なものとするために用いられたことは,不快極まりない皮肉である」

21. Họ hát và múa, họ diễn vở chuột và trâu và tôi nín thở, tự hỏi, liệu chúng tôi có thể đi tới cùng của buổi diễn tuyệt vời này?

彼女たちは歌い 踊り ねずみや水牛の役を演じました 私はこの素晴らしい劇が 無事終わるかどうかと 息を飲んで見守りました

22. Theo nhân dân, có ba loại vằng, vằng lá nhỏ (vằng sẻ) dùng tốt hơn cả, vằng lá to (vằng trâu) cũng được dùng, còn vằng núi không dùng làm thuốc.

すゑなか(季長)いけ(以下)三き(騎)いたて(痛手)を(負)ひ、むま(馬)い(射)られては(跳)ねしところに、ひせん(肥前)のくに(国)の御け人(御家人)しろいし(白石)の六郎みちやす(通泰)、こちん(後陣)より大せい(大勢)にてか(駆)けしに、もうこ(蒙古)のいくさ(戦)ひ(引)きしり(退)そきて、すそはら(麁原)にあ(上)かる。

23. Người Sy-the trao đổi lúa mì, mật ong, da thú và trâu bò để lấy rượu, vải, vũ khí và các tác phẩm nghệ thuật của nước Hy Lạp.

スキタイ人は穀物,はちみつ,毛皮,牛などを,ギリシャのワイン,織物,武器,そして工芸品と交換しました。

24. Nhưng điều thật sự làm cho các bãi biển ở Loango độc đáo là những con thú đi dọc theo bãi cát—hà mã, voi rừng, trâu, báo và khỉ đột.

しかし,ロアンゴの浜辺が本当に独特だと言えるのは,カバ,マルミミゾウ,バッファロー,ヒョウ,ゴリラなどが砂浜のあちこちを歩いていることです。

25. Năm 1941, khi Nhật bản dội bom xuống Trân Châu Cảng (Pearl Harbor) và lao mình vào Thế Chiến thứ II thì “Thần đạo...,từ một tôn giáo dành cho một thiểu số sơ khai và lỗi thời, đã trở thành một lực lượng yểm trợ tích cực cho một quốc gia tân tiến độc tài, và vì thế mà bởi một sự khôi hài thật bỉ ổi, tôn giáo thay vì được dùng để ngăn chận các hành vi tàn bạo ghê tởm của thời ấy, đã được xử dụng để đề cao các việc đó”.

日本が真珠湾を爆撃して第二次世界大戦に突入した1941年までに,「神道は......古風で廃れかかった少数派の宗教から,近代的な全体主義国家のお墨付きを得た宗教へと変えられた。 また,時代の世俗的惨事を防ぐ役割を果たすべき宗教がそれを神聖なものとするために用いられたことは,不快極まりない皮肉である」。