1. Còn anh chỉ có thể cho tôi ghế chủ tịch Ủy ban đạo đức chả ai thèm ngó ngàng.

Tout ce que tu peux m'offrir, c'est l'éthique, et personne n'en veut.

2. Quyển sách Couples in Crisis viết: “Những cha mẹ chìm ngập trong vấn đề riêng thường quên đi hay không ngó ngàng đến các nhu cầu của con cái”.

“ Trop préoccupés par leurs propres problèmes, les parents oublient souvent, volontairement ou non, les besoins de leurs enfants ”, relève- t- on dans Quand le couple va mal.

3. 16 Những ai thấy ngươi sẽ ngó chăm chăm,

16 Ceux qui te verront te fixeront du regard ;

4. Rất nhiều tòa nhà đẹp đến ngỡ ngàng, và sử dụng năng lượng cực kỳ hữu hiệu.

Beaucoup de ces bâtiments sont incroyablement beaux, et aussi beaucoup plus efficaces.

5. Ngay tức khắc, hai hay ba quan cận thần ngó xuống.

Immédiatement, deux ou trois fonctionnaires de la cour regardèrent vers lui.

6. Cơm rang nấm và ngó sen, sa lát bắp cải và trà Omija.

Des champignons et des feuilles de lotus avec du riz, de la laitue et du thé Omija.

7. Tôi đỗ xe ở mỗi chỗ chỉ một đêm để không bị cảnh sát dòm ngó và làm phiền

Je me garais à un endroit différent chaque nuit, pour éviter d'être repérée et embêtée par la police.

8. Ở Châu Phi, nơi mà bệnh tim mạch gây tổn hại chính lại bị ngó lơ hoàn toàn

Avec beaucoup de morts en Afrique, la situation est complètement ignorée.

9. 19 “Mắt con hãy ngó ngay trước mặt, Và mí mắt con khá xem thẳng trước mặt con” (Châm-ngôn 4:25).

19 “Quant à tes yeux, ils doivent regarder droit en face, oui, tes propres yeux rayonnants doivent se diriger droit devant toi.”

10. Câu lạc bộ quyết định xây dựng một cơ sở đào tạo mới tại Carrington, Greater Manchester để tránh sự nhòm ngó.

C'est ainsi que le club décida de construire un nouveau centre de formation à Carrington, à l'abri des regards indiscrets.

11. 15 Cách phổ biến sự thật Kinh Thánh này không tránh khỏi sự dòm ngó của hàng giáo phẩm thuộc khối Ki-tô giáo.

15 Cette large radiodiffusion des vérités bibliques n’est pas passée inaperçue du clergé de la chrétienté.

12. “Một con đòi kia thấy Phi E Rơ ngồi gần lửa, thì ngó chăm chỉ, mà nói rằng: Người nầy vốn cũng ở với người ấy.

« Une servante, qui le vit assis devant le feu, fixa sur lui les regards, et dit : Cet homme était aussi avec lui.

13. Tuy nhiên, con thú hủy diệt Ba-by-lôn Lớn cũng ngó vào dân sự Đức Giê-hô-va với cặp mắt thèm muốn.

Par contre, la bête sauvage qui détruit Babylone la Grande jette aussi un œil avide en direction des serviteurs de Dieu.

14. Thế mạnh của ngành xuất khẩu ở Chíp-rơ không thoát khỏi cặp mắt dòm ngó của người Phê-ni-xi. Trên con đường buôn bán, họ thường biến những nơi nào họ đi qua thành thuộc địa.

Le commerce d’exportation de Chypre était dynamique. Ce fait n’a pas échappé à l’attention des Phéniciens qui fondaient des colonies tout le long de leurs routes commerciales.

15. Nhưng đó là những điều thường xảy ra ở Ấn Độ, cũng như việc đứng một chân trong khi ngước mặt ngó thẳng mặt trời trong hàng giờ, và kỹ thuật làm chủ hơi thở cho phép một người có thể được chôn trong cát trong một thời gian dài”.

Pourtant, ces pratiques sont courantes en Inde, tout comme celle de se tenir debout sur une jambe tout en fixant le soleil des heures entières ou de contrôler sa respiration pour rester enfoui longtemps sous le sable.

16. (2 Ti-mô-thê 3:12; 1 Giăng 5:3) Nhưng một khi chúng ta “đã tra tay cầm cày” và trở thành tôi tớ dâng mình cho Đức Giê-hô-va và làm môn đồ của Con Ngài là Chúa Giê-su Christ, thì chúng ta không bao giờ ngó lại những sự trong thế gian mà chúng ta đã bỏ lại đằng sau.—Lu-ca 9:62.

Mais une fois que nous avons “ mis la main à la charrue ” en nous vouant à lui pour le servir et en devenant disciples de son Fils, Jésus Christ, nous ne devrions jamais plus regarder en arrière, vers les choses du monde. — Luc 9:62.

17. Giả sử có người đeo nhẫn vàng, mặc áo đẹp, vào nơi hội anh em, lại có người nghèo, quần-áo rách-rưới, cũng vào nữa; nếu anh em ngó kẻ mặc áo đẹp, mà nói rằng: Mời ngồi đây, là chỗ tử-tế; lại nói với người nghèo rằng: Hãy đứng đó, hoặc ngồi dưới bệ chân ta, thế có phải anh em tự mình phân-biệt ra và lấy ý xấu mà xét-đoán không?”—Gia-cơ 2:1-4.

En effet, s’il entre dans votre assemblée un homme avec des bagues d’or aux doigts et un habit splendide, mais qu’il entre aussi un pauvre avec un habit sale ; si vous regardez cependant avec faveur celui qui porte l’habit splendide et lui dites : ‘ Toi, assieds- toi ici à cette belle place ’, et que vous disiez au pauvre : ‘ Toi, reste debout ’, ou bien : ‘ Assieds- toi là sous mon marchepied ’, vous établissez, n’est- ce pas, des distinctions de classe parmi vous et vous êtes devenus des juges aux sentences mauvaises. ” — Jacques 2:1-4.

18. Khi tôi đang cố tập trung để khỏi chú ý vào chuyện đó, thi thoảng tôi lại ngó qua vào màn hình cô ấy, và hình như mỗi lần làm như vậy, tôi lại thấy ai đó đang hút thuốc trong một văn phòng hoặc bên cạnh trẻ em hoặc đang có bầu hay uống rượu hay lái xe hoặc lái xe không thắt dây an toàn hay đang quấy rối tình dục một đồng nghiệp

J'essayais de penser à la façon de clôturer mes remarques, de temps en temps, je jetais un œil à son écran, et à chaque fois, je voyais quelqu'un fumer dans un bureau, ou à côté d'un enfant, ou enceinte, ou quelqu'un qui conduisait après avoir bu, ou conduisait sans ceinture, ou harcelait sexuellement une collègue.

19. Chúng sẽ được tính bằng cái giá ngó lơ của ta khỏi những vấn đề quan trọng và sự bất lực của chúng ta trong việc tập hợp các nhà khoa học, kĩ sư công nghệ, những lãnh đạo nhà nước ngay lúc chuyển giao tương tự buổi đầu thời đại Phục Hưng, tương tự buổi đầu của những kỉ nguyên chuyển giao quan trọng từng xảy ra trên Trái Đất, và bắt đầu nghĩ ra, nếu không phải là câu trả lời chính xác, ít nhất cũng là những câu hỏi chính xác.

Ils seront mesurés à l'aune de notre aveuglement aux questions essentielles et de notre incapacité à réunir les scientifiques, les technologues et les dirigeants politiques, à un moment de transformation comparable au début de la Renaissance, comparable au début des époques de bouleversements majeurs qui se sont produites sur Terre, pour commencer à trouver les bonnes réponses, ou, à défaut, les bonnes questions.