1. Cây mít bột và xoài trên đảo cung cấp bóng mát và thực phẩm.

Les arbres à pain et les manguiers donnent ombre et nourriture.

2. + Mẹ của nó là Sê-lô-mít, con gái của Điệp-ri thuộc chi phái Đan.

Soit dit en passant, sa mère était Shelomith, la fille de Dibri, de la tribu de Dan.

3. Trong tiếng A Ra Mít, chữ ghết sê ma nê có nghĩa “bàn ép trái ô liu”.

En araméen, le mot Gethsémané signifie « pressoir d’olives ».

4. Chàng chăn chiên đi theo nàng Su-la-mít, và chẳng bao lâu đã tìm được cách gặp nàng.

Le berger a suivi la jeune fille et parvient bientôt à la voir.

5. Nếu muốn kết hôn, chúng ta có thể học được gì từ chàng chăn cừu và nàng Su-la-mít?

Qu’enseigne l’amour décrit dans le Chant de Salomon aux chrétiens qui cherchent un conjoint ?

6. Nhằm mục đích này, ông điều quân tới Cạt-kê-mít, tọa lạc bên bờ vùng thượng lưu Sông Ơ-phơ-rát.

Il conduisit son armée à Karkémish, sur le cours supérieur de l’Euphrate.

7. Sau khi kể lại giấc mơ cho các cung nữ nghe, nàng Su-la-mít nói với họ: “Ta có bịnh vì ái-tình”.

Après avoir relaté un de ses rêves aux dames de la cour, la Shoulammite leur dit : “ Je suis malade d’amour.

8. 26 Con trai Mít-ma là Ham-mu-ên, con trai Ham-mu-ên là Xa-cu-rơ, con trai Xa-cu-rơ là Si-mê-i.

26 Fils* de Mishma : Hamouel son fils, Zakour son fils, Shiméï son fils.

9. Vua Sa-lô-môn của xứ Y-sơ-ra-ên xưa miêu tả bóng bẩy hình dáng nàng Su-la-mít như cây chà là.

Salomon, roi d’Israël dans les temps antiques, a comparé en termes poétiques la stature d’une ravissante jeune femme, la Shoulammite, à la silhouette du palmier (Le chant de Salomon 7:7).

10. Thật vậy, nàng Su-la-mít dùng những gì đẹp và duyên dáng để nài xin các cung nữ chớ khơi động ái tình trong lòng nàng.

La jeune Shoulammite engage les dames de la cour, par tout ce qui est gracieux et beau, à ne pas chercher à réveiller l’amour en elle.

11. Con tàu đó đến từ A-tra-mít, một bến cảng thuộc bờ biển phía tây Tiểu Á, đối diện với thành Mi-ti-len thuộc đảo Lesbos.

Ce bateau venait d’Adramyttium, port de la côte ouest de l’Asie Mineure, en face de la ville de Mitylène, sur l’île de Lesbos.

12. (Ê-sai 5:5) Đối với chàng chăn chiên, sự tinh sạch về đạo đức và kiều diễm của nàng Su-la-mít giống như khu vườn đẹp hiếm thấy đó.

Généralement clos par une haie ou un mur, ces jardins n’étaient accessibles que par une porte verrouillée (Isaïe 5:5).

13. Người ấy lập tức ngước lên và cảm tạ Thượng Đế đã mở cánh cổng trên trời và gửi cho người ấy một quả mít để cho con cái của người ấy ăn.

Il a aussitôt levé les yeux et remercié Dieu d’avoir ouvert les écluses des cieux et de lui avoir envoyé un fruit d’arbre à pain pour nourrir ses enfants.

14. 20 Sau tất cả những việc ấy, khi Giô-si-a đã khôi phục đền thờ, thì vua Nê-cô+ của Ai Cập kéo lên tranh chiến tại Cạt-kê-mít, bên sông Ơ-phơ-rát.

20 Après tout cela, quand Josias eut réparé le Temple, le roi Néchao+ d’Égypte monta pour combattre à Karkémish sur l’Euphrate.

15. Nàng Su-la-mít bày tỏ tình yêu keo sơn và sâu đậm đối với chàng chăn chiên khi nàng từ chối bỏ chàng để đổi lấy sự lộng lẫy trong cung điện của vua Sa-lô-môn.

Par exemple, la jeune Sulamite a fait preuve de constance et d’un profond amour pour son berger, car elle a refusé de l’abandonner pour le faste de la cour de Salomon.

16. Sa-lô-môn, vua nước Y-sơ-ra-ên xưa, soạn bài này vào khoảng năm 1020 TCN, thời gian đầu của 40 năm ông trị vì. Đây là câu chuyện tình của chàng chăn chiên và nàng thôn nữ Su-la-mít.

Composé par le roi Salomon, vraisemblablement vers 1020 avant notre ère, au cours de la première partie de ses 40 années de règne, ce chant est une histoire d’amour entre un berger et une paysanne shoulammite.

17. Sau khi Nê-bu-cát-nết-sa đánh bại quân Ai Cập ở Cạt-kê-mít vào năm 625 TCN, Ba-by-lôn nam tiến hướng xuống Ha-mát, nơi họ một lần nữa đánh bại tàn quân Ai Cập trên đường rút lui.

Après la victoire de Neboukadnetsar sur les Égyptiens à Karkémish (en 625), les Babyloniens continuèrent vers le sud jusqu’à Hamath, où de nouveau ils battirent les Égyptiens qui se repliaient.

18. Cách đảo đổi câu văn (đôi khi được gọi là chuyển hoán song song ngược) là một công cụ văn chương thường được sử dụng vào thời xưa trong thơ văn Xê Mít và Hy Lạp cũng như văn học của các nền văn hóa khác.

Un chiasme (parfois appelé parallélisme inversé) est une figure de style qui était communément utilisée autrefois dans la poésie grecque et sémitique ainsi que dans la littérature d’autres cultures.