1. Diễm kiều như trăng tròn,

aussi belle que la pleine lune,

2. “Nàng kiều diễm sánh bằng Tiệt-xa” (4)

« Tu es aussi belle que Tirza » (4)

3. Tôi tìm vui... qua những tấm thân kiều diễm.

Je m'occupe... autant que possible.

4. ♫ Những cô nàng yêu kiều với diềm đăng-ten

Grandes cocottes aux frivoles dentelles

5. Cùng một luật cho dân bản xứ và ngoại kiều (15, 16)

Une même loi pour les Israélites de naissance et les résidents étrangers (15, 16)

6. 4 “Hỡi người yêu dấu,+ nàng kiều diễm sánh bằng Tiệt-xa,*+

4 « Toi que j’aime+, tu es aussi belle que Tirza*+,

7. Tôi có những vẻ kiều diễm của một thằng lùn trong vũ hội.

J'ai autant de grâce qu'un nain de carnaval.

8. Nguyễn Kiều Lan, sinh năm 1966 tại Antony (Pháp), Bác sĩ Y khoa.

Nguyễn Kiều Lan, née en 1966 à Antony (France), docteur en médecine.

9. Em có dáng điệu đàng hoàng, đầy tự tin, tài đức và diễm kiều.

Elle est équilibrée, pleine d’assurance, talentueuse et gracieuse.

10. Ở Ai Cập, kiều hối nhiều gấp ba lần doanh thu từ kênh đào Suez.

En Egypte, les versements correspondent à trois fois le montant des revenus du canal de Suez.

11. + 17 Đôi mắt Lê-a không sáng đẹp,* còn Ra-chên thì dung mạo diễm kiều.

17 Les yeux de Léa n’avaient pas d’éclat, tandis que Rachel était devenue très belle.

12. Bốn mươi năm kiều ngụ ở Ma-đi-an có ảnh hưởng nào trên Môi-se?

Quel effet les 40 années que Moïse a passées en Madiân ont- elles produit sur lui ?

13. đè nặng lên chính nó cái thế giới yêu kiều không bao giờ toàn bộ chính nó.

Pesamment ce moi qui me pesait, dont la libération est mon désir et mon accomplissement.

14. Sau khi toàn thắng, ngài cưới một cô dâu kiều diễm, có các bạn trinh nữ đi cùng.

Après une victoire complète, il épouse sa ravissante fiancée, qui a, à sa suite, des compagnes vierges.

15. Sau khi giành chiến thắng vẻ vang trong trận cuối cùng, ngài kết hôn với một cô dâu kiều diễm.

Après sa victoire finale, il épouse sa ravissante fiancée.

16. Lon Nol hy vọng sử dụng kiều dân Việt Nam làm con tin để kìm hãm hoạt động của Quân đội Nhân dân Việt Nam và Cộng hòa miền Nam Việt Nam, còn quân đội chính phủ bắt đầu bố ráp và đưa kiều dân vào các trại tạm giam.

Lon Nol espérait les utiliser comme otages contre les activités des Nord-Vietnamiens et les militaires commencèrent à effectuer des rafles pour les regrouper dans des camps de détention.

17. Ở Mexico và Sri Lanka, cân nặng lúc sinh của trẻ em cao hơn ở những gia đình nhận được kiều hối.

Au Mexique et au Sri Lanka, le poids des bébés à la naissance

18. Kiều cam tâm chịu kiếp lẽ mọn để được hưởng hạnh phúc yên bình của gia đình, tuy không được trọn vẹn với Thúc Sinh.

Sincère, elle se réjouit facilement du bonheur de ses proches, sans jalousie aucune.

19. Điều này thực sự dễ với Bloomingdale, nhưng không phải với đại lý bán hàng ở Haiti. Thế nên, cần chuyển hướng dòng kiều hối đang chảy từ Mỹ

C'est très facile à faire pour Bloomingdale’s, mais ce ne l'est pas autant pour un vendeur haïtien en région rurale.

20. Thống kê từ Bộ Ngoại giao và Ngoại thương Hàn Quốc cho thấy số kiều dân của họ đã tăng gần 50 lần trong vòng chưa đến một thập kỷ.

Des statistiques du Ministère sud-coréen des Affaires étrangères et du Commerce montrent que leur population a été multipliée par environ 50 en un peu plus d'une décennie.

21. (Ê-sai 5:5) Đối với chàng chăn chiên, sự tinh sạch về đạo đức và kiều diễm của nàng Su-la-mít giống như khu vườn đẹp hiếm thấy đó.

Généralement clos par une haie ou un mur, ces jardins n’étaient accessibles que par une porte verrouillée (Isaïe 5:5).

22. 48 Nếu có một ngoại kiều ở cùng các ngươi và muốn cử hành Lễ Vượt Qua cho Đức Giê-hô-va thì mọi người nam trong nhà người đó đều phải cắt bì.

48 Si un étranger qui habite parmi vous veut célébrer la Pâque pour Jéhovah, il faudra que tous les hommes* vivant chez lui soient circoncis.

23. Phe bảo thủ cực đoan chủ trương bài ngoại muốn giữ nước Nhật ở trong tình trạng cô lập bèn nổi lên gây ra những vụ khủng bố, ám sát thủ tướng chính phủ và tấn công ngoại kiều.

Mais des partisans farouches de l’isolement se muèrent en terroristes: ils assassinèrent le premier ministre et s’en prirent aux étrangers.

24. 5 Ta sẽ đến gần để xét xử các ngươi, sẽ mau chóng làm chứng nghịch lại các thuật sĩ,+ kẻ ngoại tình, kẻ thề dối,+ kẻ lừa đảo người làm thuê+ cùng cô nhi quả phụ,+ và kẻ không giúp đỡ* ngoại kiều.

5 « Je m’approcherai pour vous juger, et je me hâterai de témoigner contre les sorciers+, contre les adultères, contre ceux qui font de faux serments+, contre ceux qui escroquent le salarié+, la veuve et l’orphelin de père+, et contre ceux qui refusent d’aider l’étranger*+.

25. Vào cuối mỗi năm thứ ba và năm thứ sáu của chu kỳ bảy năm (Sa-bát) thì một phần mười được để riêng dành cho những người Lê-vi, khách kiều ngụ, người góa bụa, và trẻ mồ côi cha (Phục-truyền Luật-lệ Ký 14:28, 29; 26:12).

À la fin de la troisième et de la sixième année du cycle sabbatique septennal, la dîme était mise de côté pour les Lévites, les résidents étrangers, les veuves et les orphelins de père. — Deutéronome 14:28, 29; 26:12.

26. Luật pháp nói rằng: “Sáu thành nầy sẽ dùng làm chỗ ẩn-náu cho dân Y-sơ-ra-ên, luôn cho khách ngoại-bang và kẻ nào kiều-ngụ ở trong dân đó, để ai vì vô-ý đánh chết một người có thế chạy ẩn mình tại đó” (Dân-số Ký 35:15).

Selon la Loi, “aux fils d’Israël, et au résident étranger, et à l’immigrant au milieu d’eux, pour que puisse s’y enfuir quiconque frappe à mort une âme involontairement”. (Nombres 35:15.)

27. Những người sống ở Cô-lô-se, một thành phố tại miền trung Tây Tiểu Á, không khỏi gặp phải sự thờ phượng mẫu thần và thuật đồng bóng của những người bản xứ Phi-ri-gi, triết lý tà giáo của những người Hy Lạp đến đó lập nghiệp, và đạo Do Thái của kiều dân Do Thái.

Ceux qui habitaient Colosses, ville située au centre-ouest de l’Asie Mineure, étaient sans aucun doute en contact avec le culte de la déesse-mère et le spiritisme des autochtones phrygiens, la philosophie païenne des colons grecs et le judaïsme de la Diaspora.

28. Họ lý luận: Bởi “luật-pháp chỉ là bóng của sự tốt-lành ngày sau”, và bởi một trong những đòi hỏi trong Luật-pháp là cả dân Y-sơ-ra-ên cùng những khách ngoại bang kiều ngụ đã chịu cắt bì đều phải dự lễ Vượt-qua, như vậy có nghĩa là cả hai hạng chiên trong “một bầy” của cùng “một đấng chăn chiên” đều phải dự Lễ Tiệc-thánh (Hê-bơ-rơ 10:1; Giăng 10:16; Dân-số Ký 9:14).

Ils s’appuient sur le raisonnement suivant: Puisque la Loi, qui possède “une ombre des bonnes choses à venir”, voulait que la Pâque soit observée à la fois par les Israélites et par les résidents étrangers circoncis, il faudrait en déduire, d’après eux, que les deux sortes de “brebis” qui composent le “seul troupeau” rassemblé sous la houlette du “seul berger” sont autorisées à manger le pain et à boire le vin lors du Mémorial (Hébreux 10:1; Jean 10:16; Nombres 9:14).