1. Anh đang chơi chiêu bài đồng cảm?

You're playing the sympathy card?

2. Anh toàn dùng những chiêu bài cũ.

All these moves you were making, you'd have done the same.

3. Hãy xem hắn dùng chiêu bài này thế nào với Ê-va.

Consider how he did that with Eve.

4. Nhớ kỹ, đó là chiêu bài cuối cùng, anh hiểu ý tôi không?

Now, be clear, this is an end game, if you get my meaning.

5. Lịch sử đầy dẫy trường hợp những kẻ nấp dưới chiêu bài pháp luật để hại người.

History is full of examples of people who resorted to framing mischief by law.

6. Họ rắp tâm loại trừ ngài, nhưng muốn việc này được ngụy trang dưới chiêu bài pháp lý.

Yet, they wanted his execution to appear to be legal.

7. Một số kẻ chống đối dân Đức Chúa Trời đã dùng chiêu bài “nhờ luật-pháp toan sự thiệt-hại”.

Some opposers of God’s people have used the tactic of “framing trouble in the name of the law.”

8. Chúng làm áp lực trên các lãnh tụ chính trị để “dùng chiêu bài hợp pháp làm chuyện xấu xa”.

They have pressured political leaders to ‘contrive mischief under cover of law.’

9. Đạo quân của Palmyra chiếm đóng Ê-díp-tô vào năm 269 CN dưới chiêu bài bảo vệ an ninh cho La Mã.

The Palmyrene army occupied Egypt in 269 C.E. under the pretext of making it secure for Rome.

10. Nhưng dưới chiêu bài của Liên Hiệp Quốc, một lực lượng quốc tế do Hoa Kỳ dẫn đầu đã đẩy lui lực lượng xâm lăng.

But under United Nations authority, an international force led by the United States drove the invading forces back into their own country.

11. Ông không phải là 1 nhà chính trị, nhưng dưới chiêu bài này ông ấy đã ban hiến pháp về nền dân chủ, từ nơi chúng tôi có thể vực dậy.

He is not a political man, but in this guise he has given us the institution for democracy, from where we can rise.

12. Trong sách Judaism on Trial (Do Thái giáo bị đưa ra xét xử), Hyam Maccoby nói rằng họ mời người Do Thái dự cuộc tranh luận “dưới chiêu bài nhã nhặn và thuyết phục, thay vì lên án như ở Pa-ri”.

As Hyam Maccoby put it in his book Judaism on Trial, they invited the Jews to a debate “in the guise of courtesy and persuasion, rather than denunciation as in Paris.”