1. Vậy tại sao thực vật lại đi đến sự phiền phức đó làm gì?

Wieso machen sie sich diese Mühe?

2. Lý do: Điều này làm giảm sự phiền hà và tăng mức độ tương tác.

Erläuterung: So werden Probleme verringert und mehr Interaktionen erzielt.

3. Tại sao chúng ta có thể vui mừng bất kể những sự phiền toái hiện tại?

Warum können wir uns ungeachtet der gegenwärtigen Schwierigkeiten freuen?

4. Cũng hãy thử tưởng tượng sự phiền não và thất vọng mà người chồng phải trải qua.

Man denke auch an den Schmerz und die Frustration, die der Mann durchgemacht haben muß.

5. Do đó, khi gặp sự phiền muộn, chúng ta nên tránh tự cô lập hóa (Châm-ngôn 18:1).

Wenn wir bekümmert sind, sollten wir uns daher nicht absondern (Sprüche 18:1).

6. Bạn cũng có thể giảm thiểu sự phiền nhiễu của các thiết bị kỹ thuật số thông qua ứng dụng Cài đặt.

Die Ablenkung durch Smartphones kann auch über die App "Einstellungen" reduziert werden.

7. 13 Những người tin cậy nơi sự cung cấp của Đức Giê-hô-va tránh khỏi nhiều sự phiền muộn và lo âu.

13 Diejenigen, die darauf vertrauen, daß Jehova für sie sorgt, ersparen sich viele Schmerzen und Sorgen.

8. Chúng ta có thể tìm ra những giây phút đáng nhớ đó mà thường được giấu kín bởi nỗi đau đớn và sự phiền não.

Wir können diese denkwürdigen Momente herausfinden, die oft durch Schmerz und Pein überlagert sind.

9. Và như lịch sử cho thấy, đạo đức suy đồi nhất thiết dẫn đến sự gia tăng của bệnh tật thể xác và sự phiền muộn.

Und wie die Geschichte beweist, hat der moralische Verfall unweigerlich Krankheiten und Schwierigkeiten zur Folge.

10. Sự phiền nhiễu này sẽ xảy đến với toàn thể Giáo Hội, và chúng ta sẽ bị cưỡng bách phải chấm dứt sự thực hành này.

Diese Schwierigkeit wäre über die ganze Kirche gekommen, und dann wären wir gezwungen worden, mit der Ausübung aufzuhören.

11. Vào tháng 5 năm 2011, tôi than phiền với một anh bạn đồng nghiệp về sự phiền toái khi phải bắt xe về nhà, trong khi tôi có một chiếc ôtô và bằng lái xe quốc tế hẳn hoi.

Es war im Mai 2011 und ich hatte mich bei einem Arbeitskollegen über die Schikane beschwert und darüber, wie ich nach Hause kommen soll, obwohl ich ein Auto und einen internationalen Führerschein habe.

12. “Linh hồn của những người ngay chính sẽ được đón nhận vào một trạng thái đầy hạnh phúc được gọi là thiên đàng, một trạng thái an nghỉ, một trạng thái bình an, là nơi mà họ sẽ được nghỉ ngơi khỏi mọi sự phiền nhiễu, lo âu và sầu muộn.

„Der Geist derjenigen, die rechtschaffen sind, wird in einen Zustand des Glücklichseins aufgenommen, den man Paradies nennt, einen Zustand der Ruhe, einen Zustand des Friedens, wo er von all seinen Beunruhigungen und von allem Kummer und aller Sorge ausruhen wird.

13. “Và ... linh hồn của những người ngay chính sẽ được đón nhận vào một trạng thái đầy hạnh phúc được gọi là thiên đàng, một trạng thái an nghỉ, một trạng thái bình an, là nơi mà họ sẽ được nghỉ ngơi khỏi mọi sự phiền nhiễu, lo âu và sầu muộn” (An Ma 40:11–12).

Und ... der Geist derjenigen, die rechtschaffen sind, wird in einen Zustand des Glücklichseins aufgenommen, den man Paradies nennt, einen Zustand der Ruhe, einen Zustand des Friedens, wo er von all seinen Beunruhigungen und von allem Kummer und aller Sorge ausruhen wird.“ (Alma 40:11,12.)

14. “... “Linh hồn của những người ngay chính sẽ được đón nhận vào một trạng thái đầy hạnh phúc được gọi là thiên đàng, một trạng thái an nghỉ, một trạng thái bình an, là nơi mà họ sẽ được nghỉ ngơi khỏi mọi sự phiền nhiễu, lo âu và sầu muộn.( An Ma 40:11–12).

Der Geist derjenigen, die rechtschaffen sind, wird in einen Zustand des Glücklichseins aufgenommen, den man Paradies nennt, einen Zustand der Ruhe, einen Zustand des Friedens, wo er von all seinen Beunruhigungen und von allem Kummer und aller Sorge ausruhen wird.“ (Alma 40:11,12.)

15. Trong thế giới linh hồn, linh hồn của những người ngay chính ‘được đón nhận vào một trạng thái đầy hạnh phúc được gọi là thiên đàng, một trạng thái an nghỉ, một trạng thái bình an, là nơi mà họ sẽ được nghỉ ngơi khỏi mọi sự phiền nhiễu, lo âu và sầu muộn’ (An Ma 40:12).

In der Geisterwelt wird der Geist eines rechtschaffenen Menschen ,in einen Zustand des Glücklichseins aufgenommen, den man Paradies nennt, einen Zustand der Ruhe, einen Zustand des Friedens, wo er von all seinen Beunruhigungen und von allem Kummer und aller Sorge ausruhen wird‘ (Alma 40:12).

16. 12 Và rồi chuyện rằng, linh hồn của những người ngay chính sẽ được đón nhận vào một trạng thái đầy ahạnh phúc được gọi là bthiên đàng, một trạng thái can nghỉ, một trạng thái dbình an, là nơi mà họ sẽ được nghỉ ngơi khỏi mọi sự phiền nhiễu, lo âu và sầu muộn.

12 Und dann wird es sich begeben: Der Geist derjenigen, die rechtschaffen sind, wird in einen Zustand des aGlücklichseins aufgenommen, den man bParadies nennt, einen Zustand der cRuhe, einen Zustand des dFriedens, wo er von all seinen Beunruhigungen und von allem Kummer und aller Sorge ausruhen wird.

17. Bạn có đôi lúc nghĩ rằng trong mọi sự này—nào là sự quảng cáo không ngớt, nào là sự phiền phức của việc mua quà, nào là việc trang trí cây Nô-en, nào là việc tổ chức và đi dự những buổi liên hoan, nào là việc gửi thiệp—thì bằng cách này hay cách khác người ta đã quên mất Chúa Giê-su không?

Überkommt einen nicht bisweilen das Gefühl, daß bei all der aufdringlichen Werbung, den wilden Geschenkekäufen, dem Schmücken der Weihnachtsbäume, dem Organisieren und Besuchen von Feiern und dem Verschicken von Karten Jesus beiseite geschoben wird?

18. Các kiến trúc sư có xu hướng làm việc với chữ ký, vậy nên 1 kiến trúc sư cần có 1 chữ ký và chữ ký đó cần phải thể hiện ở khắp mọi chỗ trong các ngôi nhà đến cả những tòa nhà chọc trời, và vấn đề là chữ ký là thứ chúng ta rất dễ bảo tồn và thực hiện; và sự phiền phức, là mối liên hệ giữa hình dáng tòa nhà với cấu trúc, các cửa sổ, màu sắc, và họa tiết của nó.

Architekten neigen dazu, mit Signaturen zu arbeiten, ein Architekt braucht eine Signatur, und die Signatur muss für alle Maßstäbe funktionieren, von Häusern bis zu, sagen wir, Hochhäusern, und das Problem der Signaturen pflegen wir sehr gut und arbeiten mit ihm; und die Kompliziertheit, welches das Verhältnis zwischen, sagen wir, der Form des Gebäudes, seiner Struktur, seiner Fenster, seiner Farbe, seines Musters ist.