1. Sự bất bình của các tù nhân ngày càng sôi sục, dẫn đến cuộc nổi dậy công khai trong tù.

后来,囚犯愈来愈不满,最终演变成一场监狱动乱。

2. Như biển động luôn sôi sục, chúng liên tiếp sinh ra, không phải trái của môi miếng, nhưng “bùn-lầy”, tức mọi điều dơ dáy.

他们像翻腾的海一样动荡不安,不断产生“海藻和污泥”,即不洁的东西,而不是产生用嘴唇所献的果实。

3. Hoặc sự sùng bái sống mãi mãi,

或者是为了永生,

4. Sự thờ hình tượng là việc sùng bái, yêu thương, thờ phượng hoặc tôn sùng một hình tượng.

偶像崇拜便是对一个偶像的尊崇、爱戴、崇拜或崇敬。 那末,偶像是什么呢?

5. "Trái tim của sự sùng bái là đầu hàng.

“敬拜的心降伏了

6. Được tôn sùng hoặc đáng được thờ phượng hay sùng bái...

......跟神的力量有关;神圣的。

7. Vẻ mặt sầu não cốt ý để phô bày một sự sùng đạo giả dối.

歌罗西书2:20-23)他们蓄意面带愁容,故作虔诚之状。

8. Người ta tin sự sùng bái thánh vật bắt đầu vào thế kỷ thứ tư công nguyên và việc tôn sùng “chư thánh” cũng bắt đầu vào thời đó.

据称人对宗教遗物的尊崇可追溯至公元第四世纪,尊崇“圣者”一事亦然。

9. Sữa bò tươi được đun sôi hoặc khử trùng an toàn hơn sữa không đun sôi.

至于动物的奶,刚刚煮过或经过高温杀菌的比没有煮过的安全。

10. Họ đến để khẳng định sự hiểu biết về các ngôi sao mà họ sùng bái.

他们是根据自己一向醉心的观星学前来找耶稣。

11. Họ phô trương sự sùng đạo của họ qua y phục và cố chỉ huy dân chúng.

毫无疑问,我们要效法耶稣,就必须避免吹毛求疵,揭别人的短儿。

12. Bạn có thể cảm nhận được sự sôi động của một công đồng đang sống và thở.

你可以感受到社区的 活力四射

13. Các hồ bùn sôi trên Đảo Bắc

位于北岛的沸腾泥浆池

14. Kail là người cậu sùng bái nhất.

Meddle 一直是我的最愛。

15. Thật ra, sự sùng bái thánh vật là trái ngược hẳn với một số điều mà Kinh-thánh dạy.

其实,尊崇宗教遗物是与圣经的若干教训背道而驰的。

16. Một Bách khoa Tự điển Công giáo thừa nhận gì về kết quả của sự tôn sùng bà Ma-ri?

这本著作的一部早期版本说:‘我们无法否认,一般人对圣母的尊崇时常变成漫无节制而产生流弊。’

17. Quần chúng thích sùng bái ảo tưởng của họ.

世人 都 喜欢 偶像崇拜

18. Họ ngụy biện rằng chỉ sùng đạo là đủ.

他们错误地以为单有宗教热忱就够了,结果受耶稣谴责。 我们千万不要步这些人的后尘。(

19. Ngay cả cuốn “Tân Bách khoa Tự điển Công giáo” (New Catholic Encyclopedia) thú nhận sự tôn sùng đó là “một hành động của sự thờ phượng”.

甚至《新天主教百科全书》也承认,这种尊崇是“崇拜的举动”。

20. Đảng Quốc xã đã sử dụng biện pháp tuyên truyền để tạo nên một sự sùng bái cá nhân đối với Hitler.

纳粹党通过政治宣传建立了以希特勒为中心的个人崇拜。

21. Họ thậm chí không tôn sùng Đức Chúa Trời.

他们甚至不是信奉上帝的人。

22. Học cách sinh sôi, dày đặc hơn ở mọi nơi...

它们学着繁殖,在那里慢慢变厚。

23. Sự tán thành của giáo hoàng hiển nhiên là một yếu tố khác làm cho nhiều người sùng bái những thánh vật.

但教皇对宗教遗物的认可显然是使它们大受欢迎的另一个原因。

24. Cùng là sự tôn sùng Hít-le, ca ngợi Đức Quốc Xã, bài xích người Do Thái, định kiến, phân biệt chủng tộc.

一样的对希特勒的崇拜, 对第三帝国的赞美, 反犹太人,种族歧视和偏见。

25. Anh là kiểu người gì, ngu ngốc hay sùng đạo vậy?

该 怎么 说 你 呢 愚笨 还是 虔诚 呢

26. Bà lớn lên trong một môi trường rất sùng đạo.

她在一个宗教气氛十分浓厚的环境中长大。

27. Điều này có lẽ làm chúng ta nhớ đến sự sùng bái thập tự giá của các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ.

这正好提醒我们基督教国把十字架当作偶像来尊崇。

28. Địa vị vô song của họ đã giúp phát sinh một sự sùng bái đặc biệt dành cho những người ra-bi uyên bác.

由于法利赛派的拉比没有抗衡的对手,犹太教就渐渐形成了一个以拉比哲人为中心的宗教。

29. Sùng bái thánh vật có làm Đức Chúa Trời hài lòng không?

尊崇宗教遗物是上帝所喜悦的吗?

30. A-thên là thành phố sùng đạo bậc nhất thời bấy giờ.

雅典的宗教气氛非常浓厚,这里的人崇拜许许多多的神祇。

31. Một người sùng đạo đã cắt đứt quan hệ với Giáo hội.

和教廷分離的虔誠信徒。 處決學者的知識分子。

32. Chúng tôi ngồi trong bể sục, và nó hỏi, "Bố, tại sao chúng ta lại tồn tại?"

我们坐在按摩浴缸里, 他说,”爸爸,我们为什么会存在?“

33. Hãy xem trường hợp của bà Edna, một người Công Giáo sùng đạo.

请考虑一下埃德娜的例子。 埃德娜是个虔诚的天主教徒。

34. Ở đảo Kithira, Hy Lạp, chúng ta cũng có thể thấy bằng chứng về sự hòa nhập các thần tà giáo vào việc sùng bái “các thánh”.

异教神祇摇身一变成为供人崇拜的“诸圣”,这种情况在希腊的基西拉岛也不乏证据。

35. Anh là một tiếng nói sôi nổi bên trong một cơ thể bại liệt.

困在 瘫痪 身躯 下 的 是 他 活力 四射 的 声音

36. Cọt-nây, đại đội trưởng trong quân đội La Mã, là “người sùng đạo”*.

哥尼流是罗马军队中的一位百夫长,“为人虔诚”。

37. Ông Daniel được nuôi dạy trong một gia đình sùng đạo ở Ai Len.

丹尼尔来自爱尔兰,他在一个虔诚家庭里长大,但是,他只记得神父虚伪的一面。

38. Chúng ta có thể tưởng tượng cuộc bàn cãi sôi nổi diễn ra sau đó.

我们可以想象这必然使其他人议论纷纷。

39. Hơn nữa, Gióp không tham gia vào sự thờ hình tượng bằng cách sùng bái các vật vô tri vô giác, chẳng hạn như mặt trăng (Gióp 31:26-28).

约伯记31:26-28)相反,约伯全心信赖上帝,紧守忠诚而堪作模范。

40. Phần đông không những sùng đạo mà lại còn rất mê tín dị đoan.

当地居民大多是农夫或渔夫,他们虽然贫穷,却十分仁慈。

41. Tuy nhiên, việc sùng bái những thánh vật có làm hài lòng Đức Chúa Trời không?

但问题是,上帝喜悦人尊崇宗教遗物吗?

42. Có cần phải sùng đạo mới tin 1 bào thai cũng là 1 mạng sống không?

你 认为 有 宗教信仰 的 认为 胎儿 才 是 条 生命?

43. "Các nhà nhân chủng học đã lưu ý rằng tôn sùng là sự thúc giục phổ cập, được nối bởi Chúa vào trong mỗi chất xơ của con người -- một sự cần thiết vốn có để kết nối với Chúa."

“人类学家发现崇拜神是人类共同的内在需求, 神将这种需求深植与我们的构造中, 使我们必须与神相通。”

44. Các bạn sẽ thấy chúng sinh sôi nảy nở khi các bạn đi xuyên qua khu rừng.

当你穿行在森林中时 你经常都能看到它们的繁殖器官。

45. Ban đầu vị linh mục nói là chính ông chỉ sùng bái chứ không thờ hình tượng.

神父起初说自己只是尊崇偶像,并非崇拜它们。

46. Chúng tôi phải nấu nước sôi hoặc khử trùng bằng clo để bảo đảm an toàn khi uống.

我们要把水煮沸或加氯消毒,水才可以饮用。

47. Sùng bái, cúi lạy hoặc tôn kính chúng là phạm tội thờ hình tượng.—1 Giăng 5:21.

不论是直接崇拜偶像还是怀着敬意向偶像下拜,都是犯了拜偶像的罪。——约翰一书5:21。

48. Tôi rất tôn sùng chủ nghĩa tư bản, và tôi muốn bạn biết rằng tại sao như thế.

那时我成了资本主义的狂热追捧者, 让我告诉你缘何如此。

49. Bản báo cáo nói: “Vi khuẩn sinh sôi nảy nở nhiều trong môi trường khô ráo, thiếu oxy.

爱德华王子岛大学的路易斯·贝特说:“母鸡找着东西给小鸡吃时,就会发出叫声,我们把这个叫声录了下来。”

50. Anh ta sùng đạo và tôn trọng Kinh-thánh, tuy vậy anh thường nóng tánh giận dữ.

布埃纳文图拉虽然脾气暴烈,却虔信宗教、尊重圣经。

51. Dấu mang hình lá cây thường xuân được đóng lên những người sùng bái Dionysus, thần rượu”.

......崇拜狄俄尼索斯神的人,就会在身上烙上常春藤叶子形状的印记”。

52. Tuy nhiên, người sùng bái cầu khẩn “thánh” nào thì tùy thuộc vào điều người ấy muốn xin.

至于要向哪个“圣人”祈求,则视乎崇拜者想求什么而定。

53. Dù sống giữa những người sùng bái thần tượng, góa phụ nghèo này vẫn thể hiện đức tin.

虽然周围的人都崇拜假神,这个穷寡妇却对上帝有信心。

54. Tại sao cử tọa lại sôi nổi như thế và lời phát biểu của họ có nghĩa gì?

听众为什么这样兴奋? 又为什么说出以上的话?

55. Khi cuộc chiến trở nên sôi động hơn, tôi bị bắt nhập ngũ, dù đã trên 35 tuổi.

随着战况日趋激烈,我被征召入伍。 其实,我当时已过了35岁。

56. Sa-tan đã gieo mầm nghi ngờ và chờ nó sinh sôi nẩy nở.—Sáng-thế Ký 3:5.

撒但撒下了怀疑的种子,等待它萌芽生长。——创世记3:5。

57. Lệnh truyền phải sinh sôi nẩy nở và làm cho đầy dẫy đất chưa bao giờ được bãi bỏ.

生养众多、遍满地面这条诫命从来没有废除过。

58. “Giáo lý này phát triển dần dần trải qua nhiều thế kỷ và qua nhiều cuộc bàn cãi sôi nổi...”.

这个教义经过几个世纪的时间及引起了许多争论之后才逐渐形成。 ......

59. (Giê-rê-mi 52:3-11) Những kẻ ác sẽ “như vôi đương sôi-nổi”—bị hủy diệt hoàn toàn!

耶利米书52:3-11)邪恶的人必“像石灰的余烬”,彻底消灭!

60. Ý thức được việc phụng sự cái thiện có thể tạo ra rất nhiều cảm hứng cho bản thân và nó tạo nên một mảng đất màu mỡ để lòng từ bi sinh sôi nảy nở.

这一为尽善尽美服务的目标 总是自我鼓舞的 并且它创造了肥沃的土壤 使得恻隐之心成长

61. Đại bàng và chim ưng biển châu Phi sục sạo trên mặt nước mênh mông, trong khi loài chim bói cá nhiều màu sắc tìm mồi ở khu nước nông.

吼海雕和鱼鹰在这个淡水泻湖的上空,穿梭飞翔,寻找食物;而几个不同品种、色彩缤纷的翠鸟则在浅水的地方捕食鱼儿。

62. Dầu vậy, có bao nhiêu người nhận thức rằng sự sùng bái như thế đối với ảnh tượng tôn giáo bắt nguồn từ những thực hành trước thời đạo Đấng Christ trải qua hàng bao thế kỷ?

可是,又有多少人知道,早在基督教创立之前许多世纪,崇敬宗教图像已经有迹可寻呢?

63. Căn cứ vào những gì mà Kinh-thánh nói về sự thờ hình tượng cho chúng ta một lý do khác để tránh sùng bái các “thánh” và những thánh vật liên quan đến các thánh.

我们还有另一个理由要避免崇拜“圣者”及与他们有关的宗教遗物,那便是圣经对偶像崇拜一事的主张。

64. Vì lý do này chúng ta hãy xem một số dữ kiện về cách mà sự sùng bái “các thánh” đã được đưa vào những thực hành tôn giáo của các đạo tự xưng theo đấng Christ.

约翰福音4:24)基于这个大前提,让我们考虑一下事实的真相,看看向“诸圣”敬礼是怎样成为基督教国的宗教习俗的。

65. 6 Dân-tộc được phục-hưng của Đức Giê-hô-va đã gạt ra một bên sự sùng-bái hình-tượng đáng gớm của các tôn-giáo tự xưng theo đấng Christ và của các tà-giáo.

6 耶和华手下复兴的百姓已撇下了基督教国和异教国的各教派所犯的可憎的偶像崇拜。

66. Những người Do Thái sùng kính và các tín đồ đạo Đấng Ki-tô đang kéo đến khuôn viên đền thờ.

使徒行传2:46;3:1)彼得和约翰在人群中穿行,来到圣殿的美门,那里的门都包着哥林多青铜,闪闪生光,十分华美。

67. Và phải chăng người ta thường tỏ ra ân cần sùng bái (như hôn) đối với chính các bùa hộ mạng đó?

事实上,人们岂不时常对吉祥物本身表现含有崇拜意味的关注(例如加以亲吻)吗?

68. Các lễ hội tôn giáo trở thành có tính cách hình thức, thiếu lòng sùng kính chân thật đối với Đức Chúa Trời.

他们只是循例举行宗教庆典,根本谈不上对上帝有什么虔敬之心。(

69. Vương Cảnh Sùng do thân phận là cháu nội của công chúa Phổ An nên rất được chính quyền trung ương ân sủng.

叔姪皆為太子師傅,朝廷皆以此為榮。

70. Nhiều người dong buồm đi khai hoang vùng Bắc Mỹ cũng giữ lòng sùng kính Lời Đức Chúa Trời như thế.

许多乘船抵达北美洲开拓殖民地的人继续深爱上帝的话语。《

71. Aphrodite là vị thần Hy Lạp được sùng bái nhiều nhất ở Chíp-rơ cho đến thế kỷ thứ hai CN.

阿佛洛狄特是塞浦路斯最多人崇拜的希腊神祇,直到公元2世纪仍受人狂热地崇拜。

72. Nếu quá gần, nhiệt độ trên bề mặt sẽ vượt qua nhiệt độ sôi của nước và đại dương sẽ biến thành hơi nước.

太接近恒星,其表面温度会超过水的沸点 海洋将会蒸发

73. Hàng giáo phẩm đặt tổ chức này “trong nơi thánh”, và các tín đồ của họ đã say mê sùng bái tổ chức đó.

教士把这个联盟放在“圣处”,信徒于是热烈推崇这个组织。

74. Một số chương trình tin tức thậm chí sửa đổi hoặc giả mạo cảnh phim cốt để làm cho nó có vẻ sôi nổi hơn.

有些新闻节目为了看来较戏剧化,甚至不惜窜改或伪造影片。 在娱乐界,真理受到甚至更猛烈的攻击。

75. Tháng 1 năm 2011, chuột cống lại xuất hiện trên Phố Downing, "sục sạo trên từng bước đường ở Số 10 Phố Downing đến hai lần suốt bản tin truyền hình," ITN loan tin.

2011年1月,老鼠在唐宁街出现,根据独立电视新闻报道,“在一次电视新闻报导过程中两次疾行穿过唐宁街10号的阶梯”。

76. * Tại sao vẫn tồn tại hiện tượng sùng bái “các thánh”, có nhiều người trong số đó ít được tín hữu Công Giáo nói chung biết đến?

*其实,这些“圣人”大部分都不为天主教徒熟悉。 那么,为什么一直以来人人都这样推崇“圣人”?

77. Lịch sử cho thấy rằng khi người Tây Ban Nha đến Mễ Tây Cơ, họ thấy dân chúng tôn sùng thờ phượng các thần thánh tà giáo.

历史表明,西班牙人来到墨西哥,就发现当地居民崇拜许多异教神祇。

78. Tương tự như thế, những người theo một “đạo không chính thống” thì “sùng bái một cá nhân, một ý tưởng hoặc một vật gì đó”.

类似地,那些隶属一个“教派”的人往往“全心拥戴一个人、一种主张或事物”。

79. Là để cho các tín đồ Do Thái sùng đạo, giữ ngày Sa-bát từ tối thứ sáu đến tối thứ bảy, không phải làm “công việc” bấm nút trong thang máy.

因为虔诚的犹太人一般从星期五傍晚到星期六傍晚守安息日,有了这样的升降机,他们就不用“工作”——按升降机的按钮了。

80. Do Trường Giang mang theo một lượng phù sa lớn, mỗi năm đảo Sùng Minh dài thêm 143 m hướng ra biển Hoa Đông, diện tích tăng thêm khoảng 487 ha.

由于长江携带的大量泥沙淤积,崇明岛每年以143米的速度向东海延伸,增加土地约487公顷。