1. Rõ ràng Đức Giê-hô-va có khả năng đánh bại kẻ thù là sự chết!

耶和华确实能够击败我们的仇敌死亡,这是再清楚不过的事!

2. Đánh bom tự sát, 15 người đã chết.

這些 時間 自殺 襲擊 15 人 死亡

3. Người Anh nhất định cho rằng chúng tôi đã bị đánh chết rồi

英国人 一定 以为 我们 被 打死 了

4. “Khá sắm-sửa sự đánh giặc”

“要预备打仗”

5. Nhưng sự tối tăm này cũng dẫn đến sự chết.

属灵的黑暗是致死的。

6. Một lần nọ, họ đánh em trai tôi cho đến khi họ tưởng chú ấy đã chết.

有一次他们把我弟弟毒打了一顿,直到大家都以为他死了才罢手。

7. Bức tượng này dành để tưởng niệm hàng ngàn người đánh cá ở Gloucester đã chết ngoài biển khơi.

这个雕像之所以竖立,是为纪念格洛斯特数以千计葬身大海的渔民。

8. Sự thật: Đức Giê-hô-va sẽ chấm dứt sự chết vĩnh viễn.

真理:耶和华会永远消灭死亡。

9. Hỡi sự chết, cái nọc của mầy ở đâu?

死啊! 你的毒钩在哪里?

10. “Hỡi sự chết, cái nọc của mầy ở đâu?”

“死亡啊,你的刺在哪里呢?”

11. Họ được ban cho sự không hay chết—sự bất tử và bất diệt.

什么奖赏呢? 他们得到不死的特性,指的是无穷无尽、不能毁灭的生命。

12. Gi 21:1-3—Sau khi Chúa Giê-su chết, Phi-e-rơ và các môn đồ khác đi đánh cá

约21:1-3——耶稣死后,彼得和几个门徒去打鱼

13. Không bao giờ nói gì về một thằng bé đánh giầy 14 tuổi trên đường phố London, chết vì lao phổi.

却从没有人提及 伦敦大街上擦皮鞋的孩童, 14岁就死于肺病。

14. Thắc mắc về sự chết và thế giới bên kia

关于死亡、死后情况的疑问

15. Chết với nhân phẩm cũng là một sự đề kháng.

死的有尊严也是一种抵抗形式。

16. Biến cố nào đánh dấu sự khởi đầu của hoạn nạn lớn?

什么大事表明大患难开始了?

17. Đánh xèng Đánh bi Đánh khăng

反之將大打出手。

18. * Sự phục sinh từ cõi chết là sự cứu chuộc bản thể, GLGƯ 88:14–16.

* 灵魂的救赎就是从死里复活;教约88:14–16。

19. Họ không thể loại trừ được sự bất toàn di truyền, bệnh tật và sự chết.

人无法除去与生俱来的不完美、疾病和死亡。

20. Chúng ta đánh dấu sự chuyển giao quyền lực bằng các nghi lễ.

我们通过仪式表达 力量的转变

21. Qua giá chuộc, Ngài giải thoát họ khỏi sự nô lệ của tội lỗi và sự chết.

他凭着耶稣牺牲生命所献的赎价,把他们从罪和死的奴役拯救出来。

22. Ông Gallup đã đi đến kết luận rằng những lời tường thuật về các kinh nghiệm gần sự chết “không thể được coi là bằng chứng cho sự bất tử hay sự sống sau khi chết”.

盖洛普在结论中认为濒死经验的记录“实在无法构成不死性或人在死后仍然生存的证据。”

23. Đức tin có thể đánh tan được sự nghi ngờ như thế nào?

请想想,信心是怎样能够消除疑虑的呢?

24. Ngôn: Nhưng chưa từng có sự chết ở trên trời, đúng không?

马:可是,天上从来都没有过死亡这回事。

25. Giê-su tả các biến chuyển trên thế giới đánh dấu “sự kết liễu của hệ thống mọi sự”.

耶稣描述在称为“事物制度末期”的时期中会有些什么世界大事发生。

26. Sự bất toàn, bệnh tật, tuổi già và sự chết sẽ là những chuyện thuộc về quá khứ.

身心的不完美、疾病、衰老和死亡都会成为过去。

27. * A Đam sa ngã, và vì sự sa ngã của ông mà có sự chết, MôiSe 6:48.

* 亚当坠落了,他的坠落带来了死亡;摩西6:48。

28. Khi hết lòng phụng sự Ngài, chúng ta có thể “bị ép đủ cách, nhưng không đến cùng; bị túng thế, nhưng không ngã lòng; bị bắt-bớ, nhưng không đến bỏ; bị đánh-đập, nhưng không đến chết mất”.

只要我们全心爱戴他,那么虽然“我们四面受压,却不致陷于绝境;心里迷惘,却不致走投无路;受迫害,却没有被弃;倒下来,却没有灭亡”。

29. Việc đánh cá thiêng liêng ở Senegal chắc chắn mang lại sự mãn nguyện.

塞内加尔的属灵捕鱼工作收获甚丰。

30. Con cháu họ thừa hưởng sự bất toàn di truyền và cũng chết.

他们的子孙承受到他们的不完美,因此也同样死去。

31. 2 Làm thế nào mà Phao-lô được bình an trước sự chết?

2 保罗既然面对死亡,又怎样能够如此镇静呢?

32. Sự chết của Chúa Giê-su Christ đã bãi bỏ Luật Pháp đó.

耶稣基督的死已将律法废止了。(

33. Có những phong trào ở Châu Âu bảo vệ chúng khỏi sự đánh bắt.

欧洲也正在采取一些措施尝试停止捕捉它们

34. 29 Và sẽ không có asự sầu muộn, vì không có sự chết.

29那时将没有a忧伤,因为没有死亡。

35. BÀI TRANG BÌA | KINH THÁNH NÓI GÌ VỀ SỰ SỐNG VÀ CÁI CHẾT?

封面专题 | 值得思考的问题——生与死

36. sự bất bại, nó chỉ có nghĩa là bạn không thể chết thôi.

不会受伤 它只代表你不会死

37. Cậu đánh nhanh hay đánh chậm?

你 是 搶 拍 還是 拖 拍 了

38. Cái chúng ta sợ đó là sự đánh giá và nhạo báng của người khác.

我们害怕的是他人的评论和嘲笑,它的确存在

39. Hậu quả của sự chết khiến họ trở thành vô thức trong mồ mả.

他们死亡之后,就留在坟墓里,不再有生命。

40. Làm thế nào chúng ta có thể bênh vực sự thật về cái chết?

我们可以怎样拥护圣经真理?

41. Cái nọc sự chết là tội-lỗi, sức-mạnh tội-lỗi là luật-pháp.

使人死亡的刺就是罪,使罪掌权的却是律法。

42. Như thế là anh sa vào sự chết như con chim sa vào lưới!

因此,他很快就被死亡攫住,像飞鸟冲进圈套一样!

43. Dưới sự cai trị của Nước Trời, sẽ không còn bệnh tật và thậm chí “sẽ không có sự chết”.

在上帝王国治下,世人不再有疾病,也“不再有死亡”。(

44. Muốn chuộc lại tội lỗi của họ thì cần phải có một sự chết.

为了赎净全人类的罪,必须有人付出生命。

45. Bởi vì đối với đa số, sự chết là một bí ẩn đáng sợ.

因为人们大多认为死亡是个谜,既神秘又可怕。

46. Tôi nghĩ: ‘Thử tưởng tượng sự sống đời đời, không bao giờ phải chết’!

我暗自想道:‘试想想,永远生活下去,永远不死!’

47. Điều này đánh dấu sự chấm dứt của việc bầu cử theo thể thức dân chủ.

从此,在会众里肩负职责的弟兄不再以投票的方式选出。

48. Chúng ta có bao giờ hưởng được sự hoàn toàn mà A-đam đã đánh mất?

我们最终能得享亚当所失去的完美身心吗? 能!

49. Phép báp têm đánh dấu khởi điểm cho cuộc chạy đua dẫn đến sự cứu rỗi.

浸礼只是标明基督徒开始踏上追求救恩的赛程而已。

50. Am Môn đã đánh giá sự hiểu biết của Vua La Mô Ni như thế nào?

艾蒙如何评估拉摩那王了解的程度?(

51. Sự tức giận và bất mãn đã khiến tôi nhiều lần tìm đến cái chết.

我变得愤世嫉俗、意志消沉,所以曾多次自杀。

52. Đúng vậy, sự chết của Chúa Giê-su là một biện pháp để giải cứu bất cứ “ai thực hành đức tin” nơi ngài khỏi tội lỗi, bệnh tật, tuổi già và ngay cả sự chết.

的确,由于耶稣牺牲生命,“凡信从他的人”因而能够摆脱罪、疾病、衰老和死亡。(

53. Sự buồn bực và tức giận lâu ngày có thể giết chết tình yêu và sự trìu mến trong hôn nhân.

怨恨和恼怒是婚姻的致命伤,能扼杀夫妻间的感情。

54. Trong hệ thống mới đó sự hung bạo, bất công, đau khổ bệnh tật và sự chết sẽ không còn nữa.

在这个新规制里,罪恶、暴乱、不平、痛苦、疾病和死亡都不会再存在。

55. (b) A-đam đánh mất sự sống nào, và cần có sự hy sinh nào để làm thăng bằng cán cân công lý?

乙)亚当失去了怎样的生命? 必须献上怎样的祭物,才能符合上帝的公正标准?

56. Đó là một buổi họp đặc biệt—Lễ Kỷ Niệm sự chết của Đấng Christ.

这是个特别的聚会——基督的受难纪念聚会。

57. 7. a) Bằng cách nào Sa-tan tìm cách đánh quỵ dân-sự của Đức Chúa Trời?

7.( 甲)撒但怎样试图败坏上帝的百姓?(

58. Bây giờ có một dự luật từ Quốc hội đánh giá sự bất bình đẳng chủng tộc.

现在,国会有一项关于 衡量种族不平等程度的议案。

59. Các tác giả của ấn phẩm này ám chỉ đến sự chết chóc trong những trại tập trung của Đức Quốc Xã như Auschwitz và sự chết chóc do bom đạn gây ra chẳng hạn như tại Hiroshima.

该项报告的执笔者更以纳粹集中营(如奥治维兹集中营)及炸弹爆炸(如投掷于广岛之上的原子弹)所导致的死亡为例说明。

60. Tao thật sự muốn thử xem loại võ này có thể đánh bằng cây mía tao không?

我 真想 知道 你 的 功夫 能 不能 打过 我 这 藤条 ?

61. (Rô-ma 5:12) Thông thường thì chúng ta tự hỏi không biết sự chết có chấm dứt mọi sự hay không.

罗马书5:12)人很自然就想到,人一死是否就一了百了。

62. Như vậy ai cũng đau buồn khi sự chết cướp đi một người thân của mình.

但什么能够帮助人减轻这种忧伤呢?

63. 2 Vậy nên Kinh-thánh rất chí lý khi tả sự chết là một kẻ thù.

2 圣经有很好理由将死亡称为仇敌。

64. Sau gần 60 năm, tình bạn keo sơn của họ đã bị sự chết chia cắt!

四个弟兄建立了将近60年的深情厚谊,现在少了威廉,不免有点遗憾!

65. Nó không chỉ là một sự bảo quản trong formaldehyde của các cá thể đã chết.

而不是一些死去的形态 安全地包装在传统里

66. Sự tái hợp của linh hồn với thể xác bằng xương và thịt sau khi chết.

死后灵体和骨肉的身体重新结合。

67. Giao ước Giê-ru-sa-lem kết với sự chết không còn hiệu lực gì nữa.

届时耶路撒冷会发觉,她与死亡所立的约完全无效。

68. “Sáu thành nầy sẽ dùng làm chỗ ẩn-náu..., để ai vì vô-ý đánh chết một người có thế chạy ẩn mình tại đó” (DÂN-SỐ KÝ 35:15).

“这六座城要......作为逃城,使误杀人的都可以逃到那里。”——民数记35:15。

69. 6 Tại các đấu trường, các võ sĩ giác đấu phải đánh nhau đến chết, hay chiến đấu với dã thú; họ hoặc phải giết chúng hoặc bị chúng giết.

6 角斗士在竞技场上,不是拼个你死我活,就是跟野兽殊死搏斗。

70. Tưởng niệm sự chết của Chúa Giê-su vào chủ nhật, ngày 17 tháng 4 năm 2011

耶稣基督受难纪念聚会,2011年4月17日星期天

71. Họ trung thành khi bị hành hạ tàn bạo, giữ vẹn sự trung kiên cho đến chết.

他们是在身体上饱受折磨,仍然紧守忠义,死而后已。

72. Không có đau buồn hoặc bất hạnh vì ngay cả sự chết cũng đã bị loại trừ.

世上没有令人悲伤、苦恼的事,因为连死亡都已经被除去了。

73. Quả thật, bất kể tiềm năng để sống đời đời, người ta bất lực trước sự chết.

不错,尽管人有永远活下去的潜能,一旦面对死亡,也是无能为力的。

74. Dù sao, sự chết vẫn là một kẻ thù, và cái nọc của nó gây đau đớn.

毕竟,死亡是人类的仇敌,死亡的刺也令人痛苦不堪。

75. Một bản báo cáo nói: “Vẻ đẹp được đánh giá bằng sự cân đối của cơ thể, tạo nên những sự mong đợi không thực tế”.

另一个报告总结说:“色情作品把女性描述为欲火焚身的荡妇,甘愿被男人玩弄,更不惜为了金钱或寻开心就随便在人前脱去衣服。

76. Có nên tưởng niệm sự chết của Chúa Giê-su hàng tuần hoặc thậm chí hàng ngày không?

我们应该每周甚至每天举行耶稣受难纪念聚会吗?

77. Sự hiểu biết Kinh Thánh về tình trạng người chết dần dần làm họ vơi đi nỗi đau.

克莱夫和伯莲达从圣经知道人死后的情况,这种知识起了慰解作用,使丧子之痛渐渐缓和下来。

78. Lời tường thuật nói: “Khi chúng nghe nói về sự sống lại của kẻ chết,... thì nhạo-báng”.

圣经的记载说:“众人一听见死人复活的事,有的就开始嗤笑他。”(

79. Dưới sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời, Sa-lô-môn nói gì về tình trạng người chết?

约翰二书1)我们完全同意所罗门的话,他说:“活着的狗胜过死了的狮子。

80. Sự thật về người chết, giá chuộc và cách Đấng Ki-tô trở lại ngày càng sáng tỏ

更清晰地理解灵魂、赎价、基督复临的方式等真理