1. * Xem thêm Gia Rết; Gia Rết, Dân

* 亦见雅列;雅列人

2. * Xem thêm Gia Rết; Gia Rết, Anh của; Sách Mặc Môn

* 亦见摩尔门经;雅列;雅列的兄弟

3. Biển Ga Li Lê (Ki Nê Rết)

加利利海(基尼烈湖)

4. Biển Ki Nê Rết (Biển Ga Li Lê)

基尼烈湖(加利利海)

5. Biển Ki Nê Rết (Ga Li Lê)

基尼烈湖(加利利海)

6. Một số được gọi là “con-cháu Sô-phê-rết”.

其中有些是“琐斐列的子孙”。

7. Cáp Tô (Cơ Rết) Xứ Mi Nô An thời xưa.

迦斐托(克里特)古代米诺人的土地。

8. Biển Ga Li Lê (Ki Nê Rết) -210 m

加利利海(基尼烈湖)-210米(海平面以下)

9. Anh của Gia Rết làm ra 16 viên đá trong ngần.

雅列的哥哥造了16颗洁白晶莹的石子。

10. Tít được bảo ở lại Cơ-rết (Tít 1:5)

提多遵嘱留在克里特(提多书1:5)

11. Các Bảng Khắc Ê The, ghi lại lịch sử dân Gia Rết.

以帖片 记载雅列人的历史,由摩罗乃节录。

12. Kinh-thánh không nói rõ khi nào Tít rời đảo Cơ-rết.

圣经并没有透露,提多在什么时候离开克里特。

13. b) Tại sao sứ-đồ Phao-lô đã để Tít ở lại đảo Cơ-rết?

乙)为什么使徒保罗将提多留下在克里特岛?

14. Khi họ chạy ngang gần đảo Cơ-rết, thì một trận bão lớn nổi lên.

他们经过克里特岛的时候,遇着可怕的暴风。

15. “Ta đã để con ở lại Cơ-rết đặng sắp-đặt mọi việc...” (TÍT 1:5).

“我将你留下在克里特的原因是要你在那里将各事组织起来。”——提多书1:5,《耶路撒冷圣经》。

16. • Tại sao một số tín đồ Đấng Christ ở đảo Cơ-rết có lương tâm ô uế?

• 为什么说克里特有些基督徒的良心是污秽的?

17. 10. a) Sứ đồ Phao-lô đã khuyên các tín đồ đấng Christ tại Cơ-rết điều gì?

10.( 甲)使徒保罗向生活在克里特的基督徒提出什么劝告?(

18. 21 Và chuyện rằng, anh của Gia Rết đã làm như vậy, theo như Chúa đã truyền lệnh.

21事情是这样的,雅列的哥哥就照主的命令做了。

19. “U-phác-sin” là số nhiều của chữ “Phê-rết” và có nghĩa là “chia thành nhiều mảnh”.

“乌法珥新”是“毗勒斯”一词的复数,意思就是“分裂”。

20. Khu vực nguyên thủy của dân Gia Rết vào thời Tháp Ba Bên ở đồng bằng Si Nê A.

雅列人在巴别塔时期的原居地就在示拿平原。

21. 28 Và chuyện rằng, Sa Rết giao chiến với Cô Ri An Tum Rơ trong suốt thời gian ba ngày.

28事情是这样的,解瑞特前后和他打了三天。

22. 1 Và giờ đây, tôi, Mô Rô Ni, tiếp tục ghi chép về Gia Rết và anh của ông.

1现在,我,摩罗乃,继续记录雅列和他哥哥的事迹。

23. Chẳng hạn, sứ đồ Phao-lô đã cử Tít đến Cơ-rết “đặng sắp-đặt mọi việc” (Tít 1:5).

例如,使徒保罗委派提多到克里特,“把那里的所有事组织妥当”。(

24. Hiện nay có 8.000 loài rết được biết đến trên thế giới, trong đó 3.000 loài đã được mô tả.

全世界有大約8,000種的蜈蚣,其中3,000種已被描述。

25. 24 Và chuyện rằng, tất cả những ngày của Gia Rết sống là chín trăm sáu mươi hai năm, rồi ông qua đời.

24事情是这样的,雅列共活了九百六十二岁就死了。

26. (Công-vụ 15:1, 2, 19-29) Tuy nhiên, một số tín đồ ở Cơ-rết vẫn giữ phép cắt bì.

使徒行传15:1,2,19-29)可是,有些克里特人仍然“固守割礼”,公然反对中央长老团的决定,“教人不该教的事”。(

27. 3 Và giờ đây, sau một thời gian hai năm, và sau cái chết của Sa Rết, này, có một người em của Sa Rết nổi lên gây chiến với Cô Ri An Tum Rơ. Trong trận ấy, Cô Ri An Tum Rơ đánh thắng và rượt đuổi người đó chạy vào vùng hoang dã A Kích.

3两年以后,在解瑞特死后,看啊,解瑞特的弟弟兴起并攻打柯林德茂,柯林德茂击败他,并追击他到艾基士旷野。

28. Biên sử của dân Gia Rết được ghi chép lại từ hai mươi bốn bảng khắc do dân Lim Hi tìm thấy vào thời vua Mô Si A.

摩罗乃节录以帖的写作—叙述以帖的家谱—巴别塔时代,雅列人的语言未被混乱—主应许带他们到精选的土地,并使他们成为大族。

29. 24 Và đến năm thứ tư, các con trai của Cô Ri An Tum Rơ đánh bại Sa Rết và chiếm lại được vương quốc cho cha họ.

24第四年,柯林德茂的儿子打败解瑞特,再为他们的父亲取得王位。

30. * An Ma ủy thác cho con trai mình là Hê La Man những biên sử của dân ông và những bảng khắc của dân Gia Rết, AnMa 37:1–2, 21.

* 阿尔玛将他人民的纪录和雅列人的页片交托他儿子希拉曼保管;阿37:1–2,21。

31. Nhưng chắc chắn Phao-lô không nói: «Tất cả tín đồ đấng Christ trên đảo Cơ-rết nói dối, là thú dữ, lười biếng và ham ăn» (Tít 1:5-12).

但保罗无疑没有说:‘所有革哩底的基督徒都说谎,害人,又馋又懒。’(

32. Các chương 14–15 cho biết việc dân Gia Rết trở thành một dân tộc hùng mạnh nhưng bị hủy diệt bởi nội chiến vì sự tà ác.

第14–15章叙述雅列人如何成为一个强大的民族,但因邪恶而在内战中灭亡。

33. 4 Và chuyện rằng, Gia Rết được xức dầu làm vua cai trị dân chúng nhờ bàn tay tà ác; và hắn gả con gái hắn cho A Kích làm vợ.

4事情是这样的,由于邪恶,雅列被膏立为人民的国王,并将女儿许配给艾基士。

34. 13 Và giờ đây, tôi xin tiếp tục ghi chép biên sử của tôi; vì này, chuyện rằng, Chúa dẫn Gia Rết và những người đi theo ông đến biển lớn phân cách các xứ.

13现在我继续写我的纪录;看啊,事情是这样的,主带雅列和他的弟兄们来到了分隔陆地的大海。

35. Chẳng phải đa số các giáo sĩ đều là những người gan dạ hàng ngày phải đương dầu với rận rệp, rắn rết, sức nóng, dịch bệnh, và biết bao gian khổ thử thách khác sao?

既然这样,为什么还要向一个经验丰富的海外传道员提出这么基本的建议?

36. 4 Và chuyện rằng, em của Sa Rết giao chiến với hắn trong vùng hoang dã A Kích; và trận chiến ấy trở nên vô cùng khốc liệt, và có hằng ngàn người phải ngã gục dưới lưỡi gươm.

4事情是这样的,解瑞特的弟弟在艾基士旷野与他作战,战事变得极为惨烈,好几千人死在刀剑下。

37. 5 Khi chỉ dẫn Tít cách bổ nhiệm giám thị trong các hội thánh ở đảo Cơ-rết, Phao-lô qui định: “Phải cho không chỗ trách được, chỉ chồng của một vợ; con-cái phải tin Chúa, không được bị cáo là buông-tuồng hoặc ngỗ-nghịch.

5 保罗吩咐提多在克里特的会众委任人作监督,他所列出的条件是:“如果谁没有受人指控,只做一个妻子的丈夫,有相信的孩子——没有人控告孩子纵欲,孩子也不是无法管束的——就可以委任。

38. Am Môn dạy dỗ dân của Lim Hi—Ông được biết về hai mươi bốn bảng khắc của dân Gia Rết—Các biên sử thời xưa có thể được phiên dịch bởi các vị tiên kiến—Ân tứ tiên kiến lớn lao hơn tất cả các ân tứ khác.

艾蒙教导林海的人民—他得知雅列人的二十四片页片—先见能翻译古代的纪录—先见的恩赐胜过其他恩赐。

39. (I Ti-mô-thê 3:4, 5). Khi bổ nhiệm các trưởng lão trong hội thánh trên đảo Cơ-rết, Tít được căn dặn tìm “[người nào] không chỗ trách được, chỉ chồng của một vợ; con-cái phải tin Chúa, không được bị cáo là buông-tuồng hoặc ngỗ-nghịch” (Tít 1:6).

提摩太前书3:4,5)提多曾奉命在克里特岛的各会众里设立长老,保罗吩咐他要拣选一些“无可指责的人,只作一个妇人的丈夫,儿女也是信主的,没有人告他们是放荡不服约束的”。(