1. Đừng chọc quê tôi.

你 在 逗我 我 是 来看 你...

2. Quê của ngài Yashida.

矢志 田 主人 的 出生地

3. Bởi đức tin, “họ ham-mến một quê-hương tốt hơn, tức là quê-hương ở trên trời”.

他们因有信心,就尽力追求“更好的地方,是隶属于天的”。

4. Đệ đã quyết định về quê.

我 早已 經決定 , 這次 闖寨 之 後 就 回老家

5. Tuổi thơ sống ở làng quê.

童年时代在乡村度过。

6. Nhưng đây là quê hương anh.

但 这 是 你 的 家

7. Hâm mất, Hiêu quay lại quê nhà.

將掃羣穢,還過故鄉。

8. Đây là bản đồ của Stockholm, quê hương tôi.

这是我的家乡,斯德哥尔摩的地图。

9. Ông đành trở về quê cũ làm một nông dân.

他離開了固定的居所,成為了農民。

10. Chúng con muốn về quê mẹ ở với dân của mẹ’.

我们要跟你一起回你的本族去。”

11. Thằng nhà quê đó đã quên mất mình đến từ đâu.

那農場 孩子 忘 了 他 是 誰 忘 了 從 哪來 了

12. ÔNG tên là Giô-sép và quê quán ở đảo Chíp-rơ.

他的名字叫约瑟,是塞浦路斯岛的原居民。

13. Mỗi lần về quê ông đều tự đi xe khách (xe đò).

她出门总是自己坐公共汽车。

14. Đây là đường chân trời của quê nhà tôi, thành phố New Orleans.

这是我家乡新奥尔兰的天际线, 这是一个适合长大的地方。

15. Đây là quê hương của con, và kia là đồng bào của con.

这 是 我 的 国家 , 这 是 我 的 同胞

16. Thách đố đầu tiên khi rời xa quê nhà thường là quãng đường đi.

移居外地的人要面对的第一个困难,就是艰苦的旅程。

17. Có lẽ nghe giống như bom đối với mấy đứa trẻ ở quê nhà chúng.

或许,那听起来就像是他们从前在祖国听到的炸弹爆炸声。

18. Họ trở về quê quán sau 70 năm bị tù đày ở Ba-by-lôn.

他们被掳到巴比伦之后刚满了70年,他们得以重返家园。

19. Các cộng đồng người Do Thái ở hải ngoại giữ nhiều liên lạc với quê nhà.

住在异地的犹太人和故土有着千丝万缕的联系。

20. Anh giám thị vòng quanh bảo tôi: “Đừng bao giờ nói: “Ở quê tôi thường làm vậy””.

分区监督曾对我说:“不要说‘我们在家乡是这样做事的’。”

21. Tôi thử trốn ra nước ngoài nhưng không thành công, thế nên tôi trở về quê nhà.

我试图离开本国,却不成功,于是我又回到了老家。

22. Nạn đói càn quét quê hương Zimbabwe của tôi, và chúng tôi không có đủ thức ăn.

饥荒席卷津巴布韦 我们没有足够的食物

23. • Chúng ta hãy làm quen với chị Rajrani, còn trẻ, quê ở Punjab, cực tây bắc Ấn Độ.

• 且以娜洁兰伊为例,这个年轻女子来自印度最西北部的旁遮普。

24. Ở Ga-li-lê họ dừng chân tại thành Ca-na là quê của Na-tha-na-ên.

他们在加利利的时候,在拿但业的家乡迦拿停留了一会儿。

25. Từ những ngày mà miền quê còn hiện hữu gần thành phố, nông trang, đồng ngô và bò;

曾经的乡村 靠近城市,农场,玉米地,奶牛;

26. Lúc 11 tuổi, tôi trở về quê sống với anh cùng cha khác mẹ và gia đình anh.

11岁那年,我搬回老家住在同父异母的哥哥家里。

27. Vấn đề là, Khi phải chọn giữa quê hương và sự sống, câu hỏi "Bạn đến từ đâu?"

值得注意的是, 当你必须在故土和生存间二选一时, “你来自哪里?”

28. Một người đóng góp tiền của là Giô-sép người Lê-vi quê ở trên đảo Chíp-rơ.

无疑我们所有人都希望作这样的人。——使徒行传11:22-24。

29. Đội du kích của quân phiến loạn đi khắp vùng quê bắt dân làng theo phe của họ.

共产党游击队在乡间出没,强迫村民加入他们。

30. Bình thường, với một thanh niên trẻ ở Gando nếu muốn kiếm tiền, anh ta phải rời khỏi quê hương đến thành phố, thỉnh thoảng có thể bỏ quê hương mà không bao giờ quay trở lại, khiến cho cộng đồng trở nên yếu hơn.

通常情况下,如果一个甘多的 年轻男子想赚钱 他就必须背井离乡到城市去 有时他们离开了家乡 就再也没有回来 这使社群关系变得松散

31. Ông ta phá vỡ bức tượng và chở những tấm đồng bằng 900 con lạc đà về quê hương.

他後來將殘骸打碎,利用900隻駱駝運回家裡。

32. Con gái của Jesse là Gabriella đồng ý: “Ecuador giờ đây quả thật là quê hương của chúng tôi.

杰西的女儿加布莉埃拉说:“现在厄瓜多尔的确是我们的家。

33. Chị Cheng đã đi thăm hỏi hai bệnh viện khác, mong được chữa trị tại quê quán nếu được.

亚清到过其他两家医院,她希望尽可能留在本国就医。

34. Tôi lớn lên ở vùng quê cằn cỗi vào thập niên 1930 tại Rioja, thuộc miền bắc Tây Ban Nha.

20世纪30年代,我在西班牙北部里奥哈的穷乡僻壤长大。

35. Hai anh chị nọ di chuyển đến một hội-thánh nhỏ vùng quê thuật lại kinh nghiệm đáng suy gẫm:

一对曾迁到乡村地区一个人数不多的小组服务的夫妇提出以下发人深省的报告:

36. Angelo Scarpulla đã bắt đầu học về thần học tại quê hương nước Ý của anh vào năm 10 tuổi.

安杰洛·史卡普拉10岁时,便开始在祖国义大利学习神学。

37. Dù đa số dân cư Guatemala sống ở các vùng thôn quê, quá trình đô thị hoá đang tăng tốc.

大多数危地马拉人生活在农村,但城市化不断加快。

38. Trụ Đá của Vua Si-ru có đề cập đến chính sách cho phép dân phu tù trở về quê hương

居鲁士圆柱记载了居鲁士遣返俘虏的政策

39. Đâu sẽ là chỗ cho cường quốc thế giới từng bắt giữ phu tù và không cho trở về quê hương?

这个不肯释放俘虏回家的世界霸权在哪里呢?

40. Còn ở Israel quê quán của tôi, tầm nhìn chính trị nóng nhất hiện nay là: “Hãy cùng xây đền trở lại.”

在以色列,我来自以色列, 现在最热门的政治远景就是 “让我们重建寺庙。”

41. Nơi miền quê của vùng Bavaria, du khách dừng chân ở các Phòng Nước Trời và được Nhân Chứng địa phương chào đón.

在巴伐利亚郊区,他们到访一些王国聚会所,受到当地弟兄姊妹热烈欢迎。

42. Thế nhưng, ở An-ti-ốt, những môn đồ quê ở Chíp-rơ và Sy-ren đã nói chuyện với “người Gờ-réc”.

不过在安提阿,有些来自塞浦路斯和昔兰尼的门徒却向“说希腊语的人”谈论真理。(

43. Gần đây, một bô lão làng quê ở Benin, Tây Phi, kể lại chuyện này cho một số người trẻ theo cách như sau:

最近,西非贝宁的一位年长村民对一些年轻人讲了如下的一个版本。

44. A-qui-la là người thuộc cộng đồng Do Thái ở hải ngoại và quê ở xứ Bông, một vùng ở miền bắc Tiểu Á.

亚居拉是流散外地的犹太人,原住在小亚细亚北部的本都。

45. Guinea, xứ có nhiều mỏ kim cương, vàng, sắt, và bauxit chất lượng cao (để luyện ra nhôm), là quê hương của hơn chín triệu người.

几内亚的人口超过900万,土地蕴藏着丰富的钻石、黄金、铁矿和高纯度的铝土矿(可以从中提取铝)。

46. Tạp chí Newsweek nói: “Trong một năm có đến 1 triệu dân quê người Ê-thi-ô-bi và 500.000 trẻ con xứ Xu-đan bị chết”.

新闻周刊》杂志说,“仅在一年间便有多至100万埃塞俄比亚农民及50万苏丹儿童死亡。”

47. Vào tháng 10 năm 1926 cá nhân Thälmann ủng hộ cuộc bãi công của công nhân các bến tàu tại thành phố quê hương ông ở Hamburg.

1926年10月台尔曼支持在家乡汉堡举行的码头工人罢工。

48. Tôi thậm chí còn không biết điều gì diễn ra bên họ ngoại của mình, vì bà quê ở Cuba và tôi không có nhiều tài liệu.

只有这么多了。我甚至不知道我妈妈那边的亲属关系 因为她是古巴人,我没法考究

49. Chắc chắn họ sẽ không được Ba-by-lôn phóng thích vì nước này không có chính sách cho phép dân lưu đày trở về quê hương.

巴比伦的政策一向不容许被掳的人返回故乡,因此犹太人休想获释。

50. Lìa cha mẹ và quê hương, với ít triển vọng tìm thấy sự an toàn mà hôn nhân mang lại, nàng gắn bó với Na-ô-mi.

她情愿离开父母和故乡,放弃婚姻带来的保障,也坚决跟婆婆拿俄米在一起。

51. Dân trong giao ước của Đức Chúa Trời bị cưỡng bách rời quê hương và giờ đây họ mòn mỏi trong cảnh phu tù ở Ba-by-lôn.

与上帝有立约关系的民族被迫离开故乡,在巴比伦沦为奴隶。

52. Một người tình nguyện quê quán ở Gibraltar giải thích: ‘Sự chia rẽ chính trị không làm giảm tinh thần của anh em chúng tôi thuộc mọi nước.

一位在直布罗陀土生土长的志愿工作人员说:‘世上的政治分歧并没有影响我们这个国际弟兄团体之间的友爱精神。’

53. 5 Gần như cả cuộc đời, Ê-li đã bất lực đứng nhìn điều tốt đẹp nhất của quê hương và dân tộc bị bỏ mặc và chà đạp.

5 以利亚在一生的大部分时间里,都只能眼巴巴地看着同胞践踏国家最宝贵的东西——正确的崇拜,而自己却什么也做不了。

54. Một Nhân-chứng lớn tuổi có nói như sau: “Vâng, vào buổi ban đầu ấy chúng ta cho những người bán sách dạo đi khắp thành-thị và thôn-quê.

不错”,一位年老的见证人说,“在那些早期的日子我们有派书者在各市镇和农村地区工作。

55. Si-ru, hành động phù hợp với sự công bình của Đức Giê-hô-va, cho họ từ Ba-by-lôn về quê hương để xây cất lại đền thờ.

居鲁士照着耶和华的正义原则行事,吩咐犹太人返回故乡,重建圣殿。(

56. Khung cảnh không còn là giữa người Do-thái tự cho mình là công bình tại thành Giê-ru-sa-lem mà là với dân quê ở miền Ga-li-lê.

场合不再是在耶路撒冷一般自以为义的犹太人当中而是在加利利的平民当中。

57. Các nhà sử học cho rằng quê nhà của người Amazon ở Scythia, vùng lãnh thổ rộng lớn trải dài từ Biển Đen tới những vùng thảo nguyên Trung Á.

古老的歷史學家認為 亞馬遜家園就是斯基提亞, 那是塊廣大的領土,從黑海 一路延伸到中亞的俄羅斯大草原。

58. BỐ MẸ TÔI là tín hữu chân thành của Giám lý hội. Họ đều đặn đi nhà thờ tại một thị trấn nhỏ miền quê, không xa nông trại của gia đình.

我的父母是诚恳的循道会教友。 他们经常到一个小镇的教堂做礼拜,那里离我家农场不远。

59. Năm 537 trước tây lịch những người còn sót lại đã trở về quê hương với lý do thánh thiện, đó là để tái lập sự thờ phượng chân chính của “Đấng Thánh”.

以赛亚书35:8)在公元前537年返回故土的余民的确怀着正确的动机如此行——为了恢复“至圣者”的纯真崇拜。

60. Toàn bộ “Kịch-Ảnh” tiếp tục được trình chiếu tại những thành phố lớn, còn bộ “Eureka” thì trình bày cùng thông điệp cơ bản trong các làng mạc và vùng thôn quê.

创世影剧》继续在大城市巡回播放,《尤里卡影剧》则在乡村地区放映,宣扬同一的基本信息。

61. 3 Người Pha-ri-si sống thời Chúa Giê-su có thái độ khinh bỉ người nghèo và gọi họ một cách khinh bạc là ‘am-ha·’aʹrets, nghĩa là “dân quê mùa”.

3 在耶稣的日子,法利赛派看不起贫苦大众,他们轻蔑地把群众称为“安哈阿雷茨”,意即“土民”。

62. Nếu muốn khám phá ẩm thực của đất nước này, dù ở quê nhà hay ở Thái Lan, hãy thử món đặc sản là Tom yam goong, canh chua tôm có vị cay.

无论你是计划到泰国旅游,还是想在家中煮一道泰国菜,都可试一试“冬荫功”。 这道菜是以虾为材料煮成的酸辣汤,是一道特色的泰国菜。

63. Tuy nhiên, những người lao động ở vùng quê, những công nhân lưu động, và những người khác, mặc dù lương bổng thấp, thường làm việc rất cần cù để nuôi nấng gia đình.

可是,乡村的劳工、季节性的短工,以及其他类型的工人,尽管薪酬微薄,时常刻苦耐劳地努力工作,以求维持家人的生活。

64. Hai chị em đã phải chèo thuyền từ làng quê mình ở Basankusu đến Lisala, một cuộc hành trình dài khoảng 300 cây số xuyên qua các khu rừng và dọc theo hai con sông.

姐妹俩从家乡巴桑库苏出发,到利萨拉要走大约300公里。

65. Trong khi có thể đến các thị trấn miền ven biển một cách dễ dàng bằng xe lửa và tàu bè, thì xe hơi lại là phương tiện tốt nhất để đi tới miền quê.

要探访沿岸城市,坐火车、坐船都很方便。 但要到郊区传道,最佳的方法却是驾车。

66. Vì thế, nhà xuất bản đôi khi cho in thêm vài nét về tiểu sử của tác giả, chẳng hạn như quê quán, trình độ học vấn và những tác phẩm do người ấy viết.

出版者可能加插一小段文字,介绍作者的生平、学术背景和著作。 作者是谁很重要,看看几个世纪以前的情况就可以知道。

67. Họ hẳn vui mừng nếm biết sự bình an của Đức Chúa Trời, dù “ở xa”—cách xa Giu-đa, vẫn đang đợi trở về—hoặc “ở gần”, tức đã có mặt ở quê hương rồi.

无论他们在“远”(远离犹大,等候回乡),还是在“近”(已经回到家乡),都必然欢欣不已,因为他们体验到上帝所赐的平安。

68. Theo truyền thống, vào năm 328 TCN, một vận động viên tên là Ageas, sau khi thắng cuộc đua, đã khởi chạy một mạch về đến quê nhà là thành Argos, để báo tin thắng lợi.

据传统所载,公元前328年,有一个叫阿耶阿斯的运动员,跑完这场比赛之后,启程跑回家乡阿尔戈斯市宣告自己得胜的消息。

69. Quê của Sa-mu-ên ở Ra-ma-tha-im-Xô-phim, có lẽ nằm ven bờ biển tại chỗ nay gọi là Rentis dưới chân đồi “núi Ép-ra-im” (I Sa-mu-ên 1:1).

撒母耳记上1:3-5)撒母耳的家乡拉玛琐非位于“以法莲山地”近海岸一带,可能相当于现代的兰提斯城。(

70. Nhằm giúp Swift thâm nhập vào ngành âm nhạc đồng quê, cha cô chuyển về văn phòng tại Nashville khi cô 14 tuổi và gia đình cô định cư tại một căn nhà bên hồ ở Hendersonville, Tennessee.

为帮助泰勒絲打入乡村音乐界,父亲在她14岁那年被调到美林证券纳什维尔分部,全家人搬进田纳西州亨德森维尔(英语:Hendersonville, Tennessee)的湖景大宅。

71. Tôi muốn xem thị trấn quê hương tôi, Long Beach, làm gia tăng vấn nạn như thế nào, nên vào ngày dọn bãi biến năm 2005 tôi tới bán đảo Long Beach, ở đầu phía bắc của bãi biển dài của chúng tôi.

我想看看家乡长滩对这一问题作出的努力 因此,2005年的海岸清理日 我来到我们长滩市最东边的长滩半岛

72. Một báo cáo của Thứ trưởng Thường trực Bộ Thuộc địa Anh Quốc vào đầu thập niên 1930 viết rằng "số người phi Mã Lai chấp thuận Malaya là quê hương của họ chỉ chiếm một tỷ lệ rất nhỏ trong toàn bộ cư dân".

由英國殖民地副國務秘書提出的報告,在1930年代初發現「非馬來人將馬來亞視為自己家鄉的人數,只佔整體人口的一個很小比例」。

73. Dòng người đổ xô đến viếng đền thờ làm nảy sinh nhu cầu mua những đồ vật thờ cúng dùng làm kỷ niệm, bùa hộ mạng hay lễ vật cho nữ thần, hoặc dùng vào việc thờ phượng trong gia đình khi họ trở về quê nhà.

由于朝圣者众多,市面对于宗教物品有很大的需求,人们买这些物品或用作纪念品、护身符,或献给女神,或带回家中崇拜供奉。

74. Đó là lý do những người đi khiếu kiện - nạn nhân của sự bóc lộc, những người dân quê sẵn sàng ngồi tàu ra Bắc Kinh để khiếu nại lên chính quyền trung ương, bởi họ muốn chính tay Hoàng đế giải quyết vấn đề của mình.

这也是为什么那些乡下的受害者,请愿者 想要搭乘火车去北京向中央政府反映的原因 他们想要中央的当权者来解决这些问题

75. Vì thế, như thể một người có thể làm cho đàn chiên hay dê tan tác bằng “một tiếng la kinh khiếp” hay có thể “đùa” lá bay tứ tung bằng cơn gió mạnh, Đức Giê-hô-va tống khứ dân Ngài khỏi quê hương họ.

因此,耶和华把以色列人从家园赶走,仿佛人“厉声怒喝”,驱散绵羊山羊一样;又恍似“猛烈的狂风”,把树叶刮走。

76. Con đường nổi tiếng này được lát bởi những phiến nham thạch lớn và phẳng, từ đây có thể nhìn thấy những cảnh đẹp tuyệt vời của vùng đồng quê Y-ta-li-a, và tại một số vị trí, có thể thấy được biển Địa Trung Hải.

著名的阿庇亚大道由大块的火山岩石板铺成,通往罗马,沿途可以看见意大利的乡村风貌,在某些位置还可以看到美丽的地中海。

77. (Ê-sai 11:11, 12) Như thể cầm lấy tay họ, Đức Giê-hô-va sẽ dẫn số người sót lại trung thành của cả Y-sơ-ra-ên lẫn Giu-đa ra khỏi các nước mà họ đã bị tan lạc và đem họ về quê hương bình yên.

以赛亚书11:11,12)耶和华仿佛亲手把以色列和犹大剩余的忠心分子从他们四散的各国领回来,安全抵达家中。

78. Bạn bè, những người truyền giáo, và ngay cả những người trong gia đình đã là “nhân chứng cho Thượng Đế” ở quê nhà của chị. Và một ngày nọ ở Pháp, khi thời gian đã chín muồi đối với Kamla, thì chị đã quyết định chịu phép báp têm.

她家乡的朋友、传教士,甚至家人,都是「神的证人」。 有一天,她在法国的时候,时机对了,就决定受洗加入教会。

79. Những ý tưởng này không đắt bằng 1 tên lửa, và chắc chắn không bằng mạng sống của bất kì người lính nào, nhưng quan trọng hơn, nó đưa chiến tranh về quê hương của nó mà không phải vào bờ biển của chúng ta, và ta nhìn vào những nguyên nhân.

这些方案的成本比发射一个导弹要低 代价也远远不像士兵的生命那样高昂 更重要的是,这样战争就能滚回自己的老家 而不是发生在我们的海岸 我们正在了解其中的原因

80. Borchetta cho rằng quyết định hợp tác cùng một ca sĩ tự sáng tác mới 16 tuổi ban đầu gây nhiều sự tò mò từ giới thu âm nhưng Swift lại bước chân vào một thị trường chưa từng được khai thác trước đây: những cô gái thiếu niên thích nghe nhạc đồng quê.

波切塔表示他决定签下这名16岁的创作型歌手,起初让他在唱片业同行中扬眉吐气,但泰勒的已被挖掘进这个她此前还不了解的行业:十几岁的女孩听乡村音乐。