1. Vì một lời phê bình?

就 为了 一个 批评

2. BẢNG PHÊ BÌNH: Trong sách giáo khoa.

受训项目表: 在课本内。

3. Cũng không có cái quyền để phê bình họ.

再也 没有 资格 批评 他们

4. Bài hát chịu sự phê bình tiêu cực, và bị nhiều nhà phê bình và khán giả cho là "bài hát tệ nhất mọi thời đại".

该曲在评论界受到恶评,被许多音乐评论家和听众称为是“史上最差的歌曲”。

5. Hội phê bình phim New York được thành lập vào năm 1935, gồm các nhà phê bình phim của các nhật báo, tuần báo và tạp chí định kỳ.

紐約影評人協會建立於1935年,成員包含紐約地區的報紙、週刊、雜誌的影評人。

6. Dĩ nhiên, những nhà phê bình đã tấn công Josephus về đoạn văn này.

当然,批评家曾抨击约瑟夫斯的这段记载。

7. Vậy về vấn đề này, các nhà phê bình không thể chỉ trích được nữa.

因此,批评者在这件事上就无话可说了。

8. Lời phê bình thể ấy về các sách Phúc Âm không phải là mới mẻ.

这类批评四福音的话并不是新事。

9. Nhà phê bình Roger Ebert đã cho bộ phim 4 ngôi sao, số điểm tối đa.

影评人Roger Ebert给出满分的四颗星。

10. 8 Chúng ta thường cảm thấy bị chỉ trích khi bị sửa trị hoặc phê bình.

8 父母往往用责备的方式纠正或管教儿女。

11. Nhà phê bình cũng cho rằng có đến hai dẫn chương trình là một bất lợi.

他还指出拥有两个主持人也是节目的缺点之一。

12. Nói cho cùng, các nhà phê bình từng gán Bên-xát-sa là nhân vật “bịa đặt”.

毕竟,批评家也曾经说伯沙撒是“虚构”人物。

13. Một trong những nhà phê bình chủ nghĩa cực quyền có ảnh hưởng nhất là Karl Popper.

極權主義的批評者中最具影響力的人之一是卡尔·波普尔。

14. ● Đừng chỉ tập trung vào lời phê bình mà hãy quý trọng những lời khen đi kèm.

● 如果父母责备你时也称赞你,就要感谢他们的称赞。

15. Và tôi không đưa thứ này ra để phê bình Motorola -- đó chỉ là nói thêm thôi.

我展示这个广告不是为了指责摩托罗拉 -- 这只是个意外。

16. Hầu hết các nhà phê bình hiện đại đều cho rằng các phép lạ đã không xảy ra

大部分现代批评家均认为,奇迹从未发生过乃是理所当然的事

17. Tôi đã đọc toàn bộ 12 cuốn sách phê bình của Clio về những khoái cảm trần thịt.

我讀 完 了 克 裏 歐關 於 塵世歡 愉 的 十二 本評 論集 十二 本

18. Sau khi công chiếu, Tâm trạng khi yêu đã nhận được đánh giá rất cao từ giới phê bình.

後被丈夫看出內心其實相當羨慕萬里花。

19. Các bài phê bình phim của Ebert được cung cấp cho hơn 200 tờ báo trong và ngoài nước Mỹ.

伊伯特的电影评论在美国和全球被超过200家报纸发表。

20. Khi phê bình con một cách đúng đắn, bạn sẽ giúp ích cho con mà không làm con nản chí.

除此之外,如果你经常称赞孩子,他们会更愿意接受你的教导。

21. Vì vậy, việc phê bình Kinh Thánh dựa trên ngữ pháp và lối văn phong không còn chính xác nữa.

*既然如此,试问人们还能根据写作形式和风格来分析圣经的写作年代吗?

22. 15 Ngành khảo cổ là một môn học có căn bản vững chắc hơn là môn phê bình Kinh-thánh.

15 考古学的研究比圣经批评有充实得多的根据。

23. Nhà phê bình Steven Blush viết "The Sex Pistols vẫn là rock'n'roll...giống phiên bản điên rồ nhất nhất Chuck Berry.

評論家Steven Blush曾說:「性手枪還算是搖滾樂...就像是查克貝瑞(Chuck Berry)的瘋狂版。

24. Nếu họ cần được khuyên bảo riêng, nên ghi những điều thích hợp trên phiếu phê bình bài giảng của họ.

导师若私下提出劝告,就该同时把评语写在讲者的演讲评论表上。

25. Vậy những người phê bình Kinh-thánh có tin là tác phẩm của ông được sáng tác bởi nhiều nhà văn không?

圣经批评家相信他的作品是由几个不同的作家写成的吗?

26. Chương trình truyền hình phê bình Liên Hiệp Quốc rằng “hằng bao thập niên qua hầu như chỉ có nói mà thôi”.

该电视节目说,联合国“几十年来都是口惠而实不至”。

27. Bài phê bình nói tiếp: “Vài nhà phê bình, dù không đổ lỗi cho các thẩm phán về quyết định này, lại chủ trương rằng bản hiệp ước vi phạm hiến pháp nước Ý-đại-lợi bằng cách ban quyền bất khả xâm phạm cho những kẻ phạm tội trên đất Ý.

评论补充说:“有些批评者虽然并没有抨击法官所作的决定,却声称该项条约违反了意大利的宪法,因为将豁免权赐给一些意大利国土上犯法的人。

28. Bản mở rộng đã nhận được sự đón nhận tích cực từ giới phê bình khi phát hành vào tháng 8 năm 2007.

资料片在2007年8月发行之前吸收了积极的建议。

29. Nhà phê bình âm nhạc Alan Blyth nói: "Giọng của bà là một giọng khỏe, trầm rực rỡ của vẻ đẹp nội tại."

音樂評論家艾倫·布萊思(英语:Alan Blyth)指:「她的聲音是一種豐富,充滿活力的內在美的女低音。

30. Suốt thế kỷ 18 và 19, họ phát động một phương cách nghiên cứu Kinh-thánh gọi là môn phê bình Kinh-thánh.

在18和19世纪,他们发展了一种研究圣经的方法,称为圣经批评。

31. Bản đồ thế giới của trò chơi cũng là một chủ đề chính cho các lời khen ngợi của các nhà phê bình.

游戏的世界地图也是一个评论者称赞的主体。

32. Một số điều luật bổ sung được đề xuất dường như nhằm vào các nhà hoạt động và những người phê bình chính quyền.

越南国会正就刑法和刑事诉讼法修正案进行审议,本会期将于11月28日告终。

33. Tuy nhiên, có một thời gian, giới phê bình nghi ngờ sự tồn tại của Bôn-xơ Phi-lát và Ly-sa-ni-a.

话虽如此,一些评论家曾经还是很怀疑历史上是否真的有“本丢·彼拉多”和“吕撒尼亚”这两个人物。

34. Cho nên tôi đã viết bài phê bình về mâu thuẫn đạo đức và giá trị, nghiên cứu quản lí, viết, đọc khoảng 100 trang.

所以如果我重新审视, 在做社会科学以及管理研究时遇到的伦理困境 写作,阅读大概100个报告。

35. Nhiều nhà phê bình đã khẳng định rằng các truyện của Munro thường có chiều sâu cảm xúc và văn học của các tiểu thuyết.

” 很多评论家认为芒罗的短篇故事是非常有情感和文学深度的。

36. Một phê bình công bằng -- đó là -- Thế giới thứ hai ngày nay giống miền Viễn Tây hơn là Rome, từ lập trường văn hóa.

因此现在有一种对于“第二人生”公正的意见,即 从文明的立场来看,它更像是西部故事,而不是罗马

37. Album nhận được những đánh giá tích cực từ các nhà phê bình và đã bán được hơn 3 triệu bản trên toàn thế giới.

专辑大获乐评的好评,并在全球售出超过300万份。

38. Những nhà phê bình nhiều phen công kích đoạn văn này, cho đó là một lỗi ngớ ngẩn, hoặc tệ hơn nữa, là sự bịa đặt.

批评家大肆抨击这段记载,认为它是张冠李戴,甚至纯属虚构。

39. Cuốn The Real Jesus (Chúa Giê-su thật) ghi nhận rằng nhiều nhà phê bình trong quá khứ đã không xem mình là người bội đạo.

《耶稣真貌》这本书指出,过去很多考证家并不认为自己叛道。

40. Các nhà phê bình cũng đưa ra những phản hồi tích cực về phim, đặc biệt là diễn xuất và sự đáng tin cậy của Craig.

影评人给予本片正面评价,特别是克雷格的表演和可信度。

41. Các nhà phê bình nhìn chung đã bị thu hút bởi sự quan sát của Scout và Jem đối với những hàng xóm kỳ quặc của chúng.

评论家们对斯各特与杰姆观察他们古怪的邻居倍感入迷。

42. Đó là trích dẫn từ Robert Brustein, nhà phê bình phim truyền hình nổi tiếng và là giám đốc, của The New Republic khoảng năm năm trước đây.

这是著名的戏剧评论家和导演 Robert Brustein大约5年前 写在《新共和国》杂志里的一段话。

43. Và tôi chưa thấy ai phê bình, khi xem một trận bóng bầu dục, nói là "Tất cả mọi người trong sân vận động thật dư thời gian."

从来没见谁看着比赛 说:“看台上的这帮人真闲啊!”

44. Rolling Stone được thành lập tại San Francisco năm 1967 bởi Jann Wenner (người vẫn là tổng biên tập) và nhà phê bình âm nhạc Ralph J. Gleason.

成立於1967年的舊金山,創辦人是Jann Wenner(現仍是編輯與出版者)與樂評Ralph J. Gleason。

45. Nhà phê bình Chad Bowar ghi lại rằng âm nhạc của họ "luôn luôn rất du dương với những dàn hợp xướng đáng nhớ và nhiều cạm bẫy ẩn chứa."

評論家 Chad Bowar 表示他們的音樂「總是非常旋律性,以及易記的合唱與大量的疊句」。

46. Năm 1994, ông bắt đần viết loạt bài phê bình riêng mang tên Great Movies để nói về những phim được ông chọn là quan trọng nhất trong lịch sử.

1994年开始,他开始以个人视角撰写《伟大的电影》(Great Movies)系列,列出他认为有史以来最重要的电影。

47. Một nhà phê bình “giải quyết” cái được gọi là vấn đề này bằng cách giản dị loại bỏ chương 13 sách Ê-sai như là do một người khác viết!

一个批评家为了自圆其说,索性声称以赛亚书13章是另一个人写的。

48. Tuy nhiên, một số nhà phê bình nhất mực cho là cách người viết sách Đa-ni-ên dùng những ngôn ngữ này chứng tỏ ông viết sau năm 536 TCN.

可是有些批评家坚称,但以理书使用这几种语言的方式,证明这卷书是在公元前536年之后才写成的。

49. Austin Allibone viết trong một cuốn sách (The Union Bible Companion): “Sir Isaac Newton...cũng nổi danh về việc phê bình các sách cổ; ông đã xem xét kỹ càng Kinh-thánh.

奥斯汀·阿利本在《联合圣经手册》中说:“牛顿爵士......在古代写作的校勘方面也享有盛誉,并曾仔细考查过圣经。

50. Như thế lời đó mới mong thấm vào tâm trí người nghe, chứ còn những lời phê bình chua chát chỉ khiến người ta bịt tai lại để khỏi nghe mà thôi!

这样的言谈有帮助于开启听者的头脑,但鲁莽不当的言谈却会引起对方的反感,以致他们不愿聆听。

51. Portman bày tỏ nỗi thất vọng vì điều này và nói: "Tôi thực sự chán nản khi thấy một nửa của mỗi bài phê bình... là để nói về cảnh khỏa thân".

波特曼对此表示失望,称“看到每篇评论中都有一半内容......是有关裸戏,这真是让我感到郁闷”。

52. Một trường loại này đã có chính sách “cho phép trẻ em được hoàn toàn tự do phát biểu mà không cần đến lời phê bình và sự can thiệp của người lớn”.

以一所采纳这个措施的学校为例,这所学校的教学方针是“让孩子在没有成人的批评和干预下,完全自由地表达自己的意愿”。

53. Giới phê bình cũng kịch liệt công kích Kinh Thánh với thái độ mà nhà khảo cổ học Sir Charles Marston cho là “ngạo mạn khinh thường lời tường thuật của Kinh Thánh”.

批评圣经的人就对圣经的准确性作出恶意的攻击,考古学家查尔斯·马斯顿爵士说这些人往往“蔑视圣经的记载”。

54. Những sách tiểu thuyết giả tưởng, những sách chú giải Kinh-thánh nêu bật sự phê bình Kinh-thánh, hoặc những sách về triết lý hay ma thuật không nên đưa vào thư viện.

会众图书柜里不该有小说、含有圣经批评的圣经注释、哲学或通灵术书籍。

55. Trái lại, những lời công kích lăng mạ, cay nghiệt hoặc những lời phê bình khiếm nhã, châm chọc như người ta thường thấy trong hài kịch trên ti-vi, đều gây tổn hại.

反过来说,电视剧里不时听到的那种尖酸刻薄、轻率无礼、讽刺奚落的话,却对人深具破坏力。

56. Vào thời mà thuyết tiến hóa, chủ nghĩa hoài nghi và môn phê bình Kinh Thánh làm xói mòn đức tin của nhiều người thì “Kịch ảnh” tôn vinh Đức Giê-hô-va, Đấng Tạo Hóa.

当时,进化论、怀疑论、圣经批评学大行其道,削弱了很多人的信心,不过《创世影剧》却宣扬耶和华是造物主。

57. Bằng cách khám phá những ý tưởng mới và khuyến khích sự tự phê bình trong xã hội Athen, Aristophanes không chỉ giễu cợt đồng bào mình, mà còn định hình bản chất của hài kịch.

透過開發新點子 以及在雅典社會中鼓勵自我批判, 阿里斯多芬尼斯不僅僅 嘲笑他的市民同伴們, 他也形塑出了喜劇的本質。

58. Một số phát hiện này bác bỏ những lời tuyên bố trước đó của các nhà phê bình là những người viết Kinh Thánh đã bịa đặt một số nhân vật hoặc phóng đại danh tiếng của họ.

有些批评圣经的人曾声称,圣经的执笔者杜撰了某些圣经人物,或是夸大了他们的声望,而考古发现证明这些批评虚谎无理。

59. Ông viết những bài phê bình thời trang và xuất bản ảnh trên tạp chí Details, bắt đầu bằng 6 trang trong ấn phẩm đầu tiên vào tháng 3 năm 1985 và đôi khi kéo dài đến 40 trang.

” 他在《Details》杂志撰写了时尚评论并且发表了照片随笔,从1985年3月第一期的六个页面开始,后来越来越多。

60. Những nhà phê bình này nhất mực cho rằng phần sau của sách phải được viết bởi một người nào đó sống vào thế kỷ thứ sáu TCN, trong hoặc sau thời kỳ lưu đày tại Ba-by-lôn.

这个人要不是生活在犹太人被掳到巴比伦去期间,就是生活在其后的时间。

61. Tựa game Empire Earth III của công ty đã là chủ đề của nhiều lời phê bình khắc nghiệt cũng như dấu chấm hết cho dòng game này, như GameSpot nói, "Empire Earth III đã lặng xuống điểm không thích hợp".

该公司的地球帝国III得到了普遍负面评价,Gamespot称“地球帝国III已经简化了毫不相干的地方。

62. “Tội danh ngụy tạo tuyên truyền chống nhà nước được thiết kế để dập tắt những tiếng nói ôn hòa phê bình chính quyền Việt Nam,” ông Brad Adams, Giám đốc Ban Á Châu của Tổ chức Theo dõi Nhân quyền nói.

“宣传反对国家这种荒谬无稽的罪名,根本就是为了打压批评越南当局的和平言论而制定,”亚洲区主任布莱德・亚当斯(Brad Adams)说。“

63. Chẳng hạn, Lu-ca nói đến một viên chức người Ê-thi-ô-bi đang đọc tài liệu mà ngày nay là chương 53 sách Ê-sai, phần mà những nhà phê bình hiện đại cho là do Ê-sai thứ hai viết.

例如,路加叙述一个埃塞俄比亚官员在朗读今天以赛亚书53章的经文。

64. Một số nhà phê bình cố gắng làm nhẹ tội giả mạo bằng cách nói rằng người viết dùng Đa-ni-ên như là một bút hiệu giống như một số sách thời xưa không thuộc qui điển Kinh Thánh được viết dưới tên giả.

有些批评家虽然声称但以理书是杜撰的,却想缓和指控的口气,说执笔者用但以理作为假名,就像有些不属于圣经正典的古书用假名写成一样。

65. Thí dụ những nhà phê bình cho rằng vài nhân vật trong Kinh-thánh không thật sự hiện hữu, chẳng hạn Vua Sa-gôn của A-si-ri, Vua Bên-xát-sa của Ba-by-lôn, và quan tổng-đốc La-mã Bôn-xơ Phi-lát.

有些批评家表示怀疑某些圣经人物是否曾实际存在,例如亚述的撒珥根王,巴比伦的伯提沙撒和罗马总督本丢·彼拉多等。

66. CÁCH NAY vài năm, một nhà soạn kịch người Úc trước kia đã từng phê bình Kinh Thánh thú nhận: “Lần đầu tiên trong đời, tôi đã làm điều mà bình thường là bổn phận trước tiên của một phóng viên: kiểm tra các dữ kiện mình có...

若干年前,一个澳大利亚剧作家曾一度对圣经怀有批评的态度,但后来却承认说:“记者的首要责任是将事实考查清楚,我有生以来第一次这样做。

67. Nếu tất cả các chuyên viên, tất cả những nhà phê bình trên thế giới đồng đứng lên để lên án sách Đa-ni-ên thì lời chứng của Chúa Giê-su sẽ cho thấy họ sai vì ngài là “Đấng làm chứng thành-tín chân-thật”.—Khải-huyền 3:14.

即使世上所有的专家,所有的批评家,都一致抨击但以理书,耶稣的见证也足以证明他们错了,因为他是“忠信真实的见证人”。——启示录3:14。

68. Với những thất bại và tan rã liên tục của các cuộc cách mạng và phong trào công nhân, Marx cũng tìm cách tìm hiểu chủ nghĩa tư bản, và giành rất nhiều thời gian trong Thư viện Anh nghiên cứu và phê bình các tác phẩm của các nhà kinh tế chính trị và dữ liệu kinh tế.

由於工人革命和相關運動的多次失敗和挫折,馬克思也試圖透過學術研究了解資本主義;其中他花了大量的時間在大英博物館閱讀室研究,並且重新反思先前政治經濟學家的作品和蒐集到的經濟數據。

69. Thật sự nó không hề hấp dẫn -- Tôi đang nói chung và có tính phê bình -- nó rất không hấp dẫn với người chơi trò chơi trực tuyến, vì đồ họa chưa cân đối với -- ý tôi là, những ảnh này đẹp, nhưng nhìn chung không sánh bằng với đồ họa được tinh chỉnh mà bạn nhìn thấy trong trò Grand Theft Auto 4.

是某种在线游戏。作为游戏,它没有吸引力—— 我只是从广义和批判的角度来讲—— 对人们来说,它不如玩在线视频游戏更有吸引力, 因为其图像并不能与游戏相比 我的意思是,那里是有很漂亮的图片 但总体来讲,这些图像与那些你在《侠盗猎车手4》中看到的 经过修饰的图像并不能够相比