1. Tôi luôn cảm thấy thích thú về chặng đường lịch sử đó, tôi thường năn nỉ bà kể cho tôi nghe thật nhiều câu chuyện về thành phố New York ngày xưa.

我一直对那几十年 那段历史 心驰神往 我常常请求我的祖母 给我尽可能多讲讲 旧纽约的故事

2. Vợ tôi đã nài nỉ.

我 妻子 也 乞求 過

3. Vì cha mẹ nài nỉ nên tôi đi cùng với họ.

由于家人坚持要我去,我只好顺他们的意。

4. Ông đau nhói trong lòng và ăn năn.

他心如刀割,真诚悔改,因此蒙上帝大发慈悲,宽大处理。(

5. Có lần khi cha rời nhà, tôi nài nỉ cha: ‘Ba sẽ về phải không ba?’ ”

还记得当爸爸离家上班时,我恳求他说:‘你是会回来的,对吗?’”

6. “Trên trời cũng như vậy, sẽ vui-mừng cho một kẻ có tội ăn-năn hơn là chín-mươi-chín kẻ công-bình không cần phải ăn-năn”.

在天上也是这样,为一个悔改的罪人,比为九十九个无需悔改的正义者,喜乐更大。”

7. Con khéng năn theo thñi khÍa biæu khØt khe nhơ vây

好 吧, 这个 紧张 的 学习 时间表 应该 不会 影响 你 吧 。

8. Bằng cách này họ cố đưa người phạm tội đến sự ăn năn.

因此,他们会设法劝导犯过的人,使他幡然悔悟。

9. Bằng cách nào các trưởng lão giúp những người phạm tội biết ăn năn?

如果犯罪的人有悔意,基督徒长老可以怎样帮助他们?

10. Không muốn trở về tay không, A-léc-xan-đơ đã nài nỉ, buộc bà cốt đưa ra lời tiên đoán.

相传他来到德尔斐那天,碰巧不是请示神谕的日子;但亚历山大不肯空手回去,硬要女祭司给他预卜未来。

11. Nhưng Ngài cũng thấy Đa-vít có chút lòng ăn năn (Thi-thiên 139:1).

他知道大卫所犯的罪,但同时也看见大卫的心,知道他可能会悔改,不是无可救药的。(

12. Chắc hẳn ông được khuây khỏa biết bao khi ăn năn và thú tội!

但大卫一旦悔改认罪,就获得多大的舒解!(

13. Không chút do dự, ông chạy ra đón ba khách lạ ấy, nài nỉ họ nghỉ ngơi một chút và tiếp đãi họ.

*亚伯拉罕马上跑去迎接他们,请求他们留下来休息一会儿,并接受他的款待。

14. Thay vì ăn năn, Giô-na bào chữa: “Tôi giận cho đến chết cũng phải lắm”.

约拿仍然没有悔意,更自辩说:“我发怒,气得要死,都有道理。”

15. Đức Giê-hô-va cảm động trước sự ăn năn chân thành của Ma-na-se.

玛拿西真心悔改,结果打动了耶和华。

16. Nếu ăn năn, chúng ta có thể tin chắc vào lòng thương xót của Ngài.

只要我们衷心悔改,就可以深信上帝会慈悲地对待我们。

17. Tôi nhuốc-nhơ hổ-thẹn” (câu 19). Dân sự ăn năn vì đã phạm tội.

第19节)以色列人由于作恶犯罪而感到内疚,他们接受责备,承认罪过。

18. Sự kiện Ba-rác nài nỉ Đê-bô-ra cùng đi không phải vì ông hèn nhát nhưng vì ông có đức tin mạnh.

因此,巴拉坚持底波拉与他同行不是因为软弱,而是因为有坚强的信心。

19. Ông có bày tỏ sự đau buồn chân thành cùng với lòng ăn năn thành thật không?

他表现由衷的悲伤,并且真心悔改吗?

20. Khi bị bắt làm phu tù, dân Y-sơ-ra-ên đã tỉnh ngộ và ăn năn.

以色列被掳到异地后,痛定思痛,感到懊悔。

21. (Gióp 10:9) Những người Do Thái biết ăn năn được ví như đất sét dễ nặn.

约伯记10:9)先知把悔改的犹太人比作可塑造的泥。

22. Đối với người phạm tội không ăn năn, kết cuộc của họ chẳng có gì là vui.

因此,犯过的人要是执迷不悟,就一定会自食其果。

23. Trèo lên tới đỉnh một cách chậm rãi là một hành động ăn năn được kéo dài”.

慢慢爬到山峰是表示痛悔的漫长行动”。

24. Vì Ngài chú ý đến các đức tính tốt của Đa-vít, là người biết ăn năn.

因为大卫悔改之后,上帝把注意集中在他的优点之上。

25. Là những người bất toàn, tất cả chúng ta phạm nhiều lỗi lầm và cần phải ăn năn.

既是不完美的人,我们人人都有许多需要悔改的地方。

26. Chẳng hạn: Vua Đa-vít cầu nguyện bày tỏ lòng ăn năn và sự buồn rầu.—Thi-thiên 51.

例子:大卫向上帝诉说心中的懊悔和伤痛。( 诗篇51篇)

27. □ Một người ăn năn có thể dạy gì cho kẻ vi phạm luật pháp Đức Giê-hô-va?

□ 改过自新的人可以把什么指教违反耶和华律法的人?

28. Giô-na tuân lệnh và kết quả là hết thảy dân thành Ni-ni-ve đã ăn năn.

上帝再吩咐约拿向尼尼微人传道,这次他就遵嘱而行,结果城里所有人都悔改。

29. Và khi thấy họ đã ăn năn thực sự, Giô-sép “cũng ôm các anh mình mà khóc”.

约瑟见到他们的确已悔改之后,便“与众弟兄亲嘴,抱着他们哭。”

30. Không điều gì cho thấy sự day dứt của Giu-đa chứng tỏ ông thành thật ăn năn.

没有任何迹象显示,犹大为自己犯下的罪真正悔改。

31. 3 Sự ăn năn, thật tình mà nói, là một ý niệm xa lạ đối với cử tọa đó.

3 老实说,对这群听众而言,悔改的观念是令人惊讶的。

32. (Rô-ma 12:2) Họ tin chắc rằng Đức Chúa Trời tha thứ người phạm tội biết ăn năn.

罗马书12:2)他们深信上帝会宽恕真心悔改的人。(

33. Trong khi bị giam cầm, Ma-na-se ăn năn, hạ mình xuống, cầu xin Đức Giê-hô-va tha thứ.

在被掳期间,玛拿西幡然悔悟,于是谦卑自抑,向耶和华恳求宽恕。

34. Bà nài nỉ bố mình cho phép tham gia khóa học ba-lê, và được giáo viên ba-lê Christopher Flynn thuyết phục theo đuổi sự nghiệp khiêu vũ.

她說服了她的父親允許她去上芭蕾舞課程,並被她的芭蕾舞老師克里斯托弗·弗林(Christopher Flynn)說服去追求舞蹈事業。

35. Ông công bố: “Các ngươi phải ăn-năn, vì nước thiên-đàng đã đến gần!”—Ma-thi-ơ 3:1-6.

他宣告说:“你们要悔改,因为天上的王国临近了。”——马太福音3:1-6。

36. Nói cách khác, với bản tính chân thật, Phao-lô đã ăn năn hối lỗi.—Ga-la-ti 1:13-16.

换句话说,保罗已衷心悔改。——加拉太书1:13-16。

37. 20 Dân Y-sơ-ra-ên biết ăn năn có thể dâng cho Đức Chúa Trời ‘lời ngợi-khen ở môi thay vì con bò đực’.

20 衷心悔改的以色列人可以“用嘴唇献上赞美的话,像献上牛犊一样”。

38. Đức Giê-hô-va có thể đọc được lòng của Đa-vít và Bát-Sê-ba, cũng như thấy sự ăn năn chân thành của họ.

耶和华鉴察大卫和拔示巴的内心,看出他们衷心悔改。

39. Như Ngài, chúng ta không muốn bất cứ người nào bị hủy diệt nhưng muốn họ ăn năn và hòa thuận lại với Đức Giê-hô-va.

我们的心意跟耶和华一样,不愿有一个人被毁灭,只愿世人都能悔改,跟耶和华和好。(

40. Đáng lý nhà thờ nên cấp bách rao truyền phúc âm và giúp người ta ăn năn. Nhưng tinh thần này đã bị yếu đi nếu không mất hẳn”.

......教会本应怀着急切之感促请人悔改,把福音广传出去;可是,传福音的精神却委靡不振,甚至付之阙如。”

41. Có lẽ cần một khoảng thời gian tương đối dài, một năm hoặc lâu hơn nữa, để người phạm tội cho thấy bằng chứng của việc ăn năn thật sự.

长老可能需要一年或更久的时间来观察犯错的人,看看他是否真的悔改。

42. (Ê-sai 65:1) Ngài thậm chí còn nghe lời cầu nguyện của những người đã không vâng giữ luật pháp Ngài nhưng nay lại khiêm nhường ăn năn.

以赛亚书65:1)那些一度不遵守上帝的律法,现在却谦卑地悔改的人,耶和华也会垂听他们的祷告。(

43. Gióp chấp nhận sự quở trách và nói cùng Đức Giê-hô-va rằng: “Tôi lấy làm gớm-ghê tôi, Và ăn-năn trong tro-bụi” (Gióp 42:6).

约伯记第32-41章)约伯接受责备,对耶和华说:“我收回我所说过的话,坐在灰尘中忏悔。”——约伯记42:6,《天主教圣经》。

44. “Đức Giê-hô-va... kiên nhẫn với anh em vì chẳng muốn bất cứ ai bị hủy diệt mà muốn mọi người đều ăn năn”.—2 Phi-e-rơ 3:9

“耶和华......是对你们有耐心,因为他不希望任何一个人被毁灭,而是希望人人最终都悔改。”——彼得后书3:9

45. Một số người có thể thấy được những bằng chứng đủ để tin là người phạm tội đã ăn năn, nhưng hội thánh nói chung có thể không thấy được như thế.

虽然某些人看出犯过者已有悔意,但会众里不是所有人都知道的。 要是弟兄公开为被开除的人祷告,不知情的人也许会感到困惑不安,甚至因而绊倒。

46. Bị đoạn giao hẳn với những người thân yêu và không được giao thiệp mật thiết với hội-thánh đã tạo ra trong thâm tâm em ý muốn ăn năn mãnh liệt.

由于完全与亲者断绝关系,也不再与小组有亲密接触,这使我产生要悔改的强烈愿望。

47. Như có thể thấy trong trường hợp của Đa-vít và Bát-Sê-ba, Đức Giê-hô-va tha tội Đa-vít, dù đó là tội nặng, vì Đa-vít thật lòng ăn năn.

大卫和拔示巴的事例表明,大卫虽然犯了重罪,但由于衷诚悔改,他得蒙耶和华宽恕。

48. Thật thế, Thi-thiên bài số 51, liên quan đến tội lỗi của Đa-vít phạm với Bát-Sê-ba, đã được viết ra sau khi ông ăn năn và thú tội trọng này.

事实上,诗篇51篇论及大卫跟拔示巴所犯的罪,是大卫在悔改认罪之后写的。

49. Bất cứ tín đồ đấng Christ nào phạm tội nên được giúp đỡ một cách kiên nhẫn để ăn năn và sửa đổi (Ga-la-ti 6:1, 2; Gia-cơ 5:13-16).

要是有任何基督徒犯了过错,长老就应该耐心地帮助他们悔改,对以往的错误改弦易辙。——加拉太书6:1,2;雅各书5:13-16。

50. Sứ đồ Phi-e-rơ nói hạnh kiểm này thuộc “cuộc sống trác táng” mà tín đồ đấng Christ biết ăn năn không còn làm như thế nữa (I Phi-e-rơ 4:3, 4, Nguyễn thế Thuấn).

使徒保罗把竞酒称为“投入纵欲的渊薮”,基督徒既然已悔改归正,就绝不会仿效这样的行为。——彼得前书4:3,4。

51. Mặt khác, biện-pháp khai-trừ đem lại lợi ích như trường hợp trên đã chứng minh. Người này đã ăn năn và nay được phục hồi với tư cách là một Nhân-chứng Giê-hô-va.

无论如何,该报的社论说,“大部分的[化石)证据更宜于放在一张撞球台上,”使任何人的解释均可能发生突然的改变。

52. Vì thời đó bí tích giải tội không được thực hiện cho kẻ nào chưa làm trọn việc khổ hạnh ăn năn của mình nên nhiều người đã trì hoãn việc xưng tội của họ cho đến ngày chết.

由于在那个时代,人要完成补赎才得到解罪,于是有许多人等到垂危才肯认罪。

53. Anh nói: “Những lời tường thuật này giúp tôi thấy tính phải lẽ của Đức Giê-hô-va đối với con người bất toàn có lòng ăn năn”.—2 Sa-mu-ên 12:1-14; Thi-thiên 51:1-19.

他说:“从耶和华怎样对待不完美但衷心悔改的人的记载,我看出耶和华是通情达理的。”( 撒母耳记下12:1-14;诗篇51篇)

54. Sự sửa trị đó cũng giúp chính người phạm tội nhận thức được việc phải ăn năn thành thật.—1 Cô-rinh-tô 5:6, 7, 9-13; 2 Cô-rinh-tô 7:8-10; 2 Giăng 10, 11.

这种惩戒也促使犯过的人看出,他们必须衷心悔改。——哥林多前书5:6,7,9-13;哥林多后书7:8-10;约翰二书10,11。

55. * Cuối cùng, dân Y-sơ-ra-ên tỉnh ngộ, ăn năn và tìm sự trợ giúp của Đức Giê-hô-va, bắt đầu phụng sự Ngài và loại bỏ các thần ngoại bang.—Các Quan Xét 10:6-16.

他们除去他们中间的外邦神像,回头事奉耶和华。( 士师记10:6-16)

56. Khi Giô-na giận dữ vì Đức Giê-hô-va đã tha mạng cho dân thành Ni-ni-ve vì họ đã ăn năn, Đức Chúa Trời cho Giô-na một dây giưa cao để cho ông bóng mát.

创世记4:7)当约拿由于耶和华没有处决悔改的尼尼微人而恼怒时,上帝赐给他一株蓖麻树去荫庇他。

57. Nếu một người đã làm báp têm, nhưng cứ tiếp tục ‘đem lòng mê-đắm không biết chán mà phạm điều ô-uế’ và không chịu ăn năn, người đó có thể bị khai trừ khỏi hội thánh vì tội ô uế nghiêm trọng.

假如一个受了浸的人“贪行”不洁的事却不悔改,长老就可以用“严重不洁”为理由将那个人开除。

58. (Thi-thiên 51:10, 12) Sau khi phạm tội với Bát-sê-ba, Đa-vít tỏ lòng ăn năn, nài xin Giê-hô-va Đức Chúa Trời làm cho lòng ông được trong sạch và ban cho ông “thần-linh”, hay tinh thần, ngay thẳng để làm điều đúng.

诗篇51:10,12)大卫跟拔示巴通奸之后,衷心悔改,恳求耶和华上帝洁净他的心,或把一种具有推动力的新思想倾向放在他心里,使他乐意向善,做对的事。

59. Khi thúc giục dân chúng dâng cho Đức Giê-hô-va ‘lời ngợi khen ở môi họ như thể bò tơ’, lời tiên tri của Ô-sê khuyến khích dân Y-sơ-ra-ên ăn năn và dùng lời ngợi khen chân thành dâng tế lễ cho Đức Chúa Trời.

何西阿书14:2)何西阿的预言劝人民要“把嘴唇的祭代替牛犊”献给耶和华,意思就是以色列人应当衷心悔改,把衷诚的赞美当作祭物献给上帝。

60. 5 Khi một người ở thành Cô-rinh-tô phạm tội vô luân mà không ăn năn, Phao-lô nói với hội-thánh: “Anh em đừng làm bạn với kẻ nào tự xưng là anh em, mà là gian-dâm, hoặc tham-lam, hoặc thờ hình-tượng, hoặc chưởi-rủa, hoặc say-sưa, hoặc chắt-bóp [tống tiền, NW], cũng không nên ăn chung với người thể ấy” (I Cô-rinh-tô 5:11-13).

5有一次哥林多有一个男子犯了性不道德,但却不肯悔改,于是保罗吩咐当地的会众说:“若有称为弟兄,是行淫乱的,或贪婪的,或拜偶像的,或辱骂的,或醉酒的,或勒索的,这样的人不可与他相交,就是与他吃饭都不可。”(