1. Ai cũng thọc mũi vô chuyện của người khác.

大家 都 管 别人 的 事 。

2. Cô đã lấy chiếc váy đầm của người khác?

你 把 某个 可怜 女人 的 衣服 偷走 了 ?

3. Và từ ngữ mới thu hút sự chú ý của người khác.

而且新词更受人关注

4. Cần nên xem xét cả lương tâm của chính mình và của người khác.

良心是个应当考虑的因素;不论是自己的良心还是别人的良心,情形都是一样。

5. Cái chúng ta sợ đó là sự đánh giá và nhạo báng của người khác.

我们害怕的是他人的评论和嘲笑,它的确存在

6. Tôi dạy chúng biết cư xử lễ phép và tôn trọng cảm nghĩ của người khác.

我教导他们养成适当的礼貌,学会关心别人的感受。

7. Để ý cảm nghĩ của người khác là cách biểu lộ lòng quan tâm đến họ.

敏于观察别人的反应,是对人表现关注的好方法。

8. Các hình ảnh xâm phạm quyền lợi hợp pháp của người khác, bao gồm bản quyền

侵犯他人法定權利 (包括版權在內) 的圖片

9. Sứ đồ Giăng cảnh giác chúng ta đừng dự phần vào tội lỗi của người khác

使徒约翰警告人不要分担别人的罪

10. Thái độ khiêm nhường sẽ giúp chúng ta tránh chê bai phong tục của người khác.

如果我们养成谦逊的态度,就不会妄自贬低别人的习俗。

11. Một nhà văn viết về tôn giáo nói: “Bạn muốn cuộc sống tình dục của người khác....

一个宗教作家说:“你希望拥有别人的性生活。

12. Suy cho cùng, chân giá trị của bạn không tùy thuộc vào cảm nghĩ của người khác.

毕竟,你的真正价值并不有赖于别人对你有什么看法。

13. Làm cách nào để nhận quyền sử dụng bài hát, hình ảnh hoặc cảnh phim của người khác?

我该如何获得使用他人的歌曲、图片或视频片段的权限?

14. Những chuyện bất ngờ xảy đến cho chúng ta nhiều khi là do quyết định của người khác.

事实上,“不能预见的遭遇”往往会因别人的决定而影响我们;不论别人的决定是愚是智,都会或多或少地影响我们。(

15. Một môn đồ mới rút tỉa được những bài học giá trị qua gương mẫu của người khác

新门徒可以从其他人的榜样学到宝贵的知识

16. Vu khống là “bịa đặt chuyện xấu. . . để bôi nhọ và hủy hoại thanh danh của người khác”.

毁谤就是捏造事实指控别人,令别人的名誉蒙上污点、受到破坏。

17. Tại các đấu trường La Mã, khán giả giải trí bằng cách xem sự đau khổ của người khác.

在罗马竞技场,观众把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。

18. Những kẻ thèo lẻo thày lay đầy ác ý nói dối để phá hoại thanh danh của người khác.

18. 耶和华对说谎者怀有什么看法?

19. Đức Giê-hô-va rất giận những kẻ tàn nhẫn bưng tai không đoái đến nỗi đau khổ của người khác.

这些人对别人的痛苦无动于衷,充耳不闻。 耶和华感到震怒。(

20. Dĩ nhiên, họ tôn trọng quyền tự do ý chí của người khác, nhưng họ chỉ thờ phượng Đấng Tạo Hóa.

当然,别人喜欢崇拜谁,是他们的权利,我们理当尊重,但真基督徒只崇拜创造主。(

21. Khi bạn tỏ sự quan tâm thành thật đến hạnh phúc của người khác, họ sẽ được thu hút đến với bạn.

你对朋友的福利表现真正的关注,他们就会乐于亲近你。

22. Tôi muốn bù đắp những nỗi đau tôi đã gây ra và góp phần giảm bớt sự đau khổ của người khác.

我要补偿自己所造成的伤害,帮助其他受苦的人得到安舒。

23. Anh Torben, một tín đồ Đấng Christ ở Đan Mạch cho biết: “Sự hỗ trợ của người khác rất quý đối với tôi”.

住在丹麦的托本是个基督徒,他说:“别人对我的支持非常重要。”

24. Như răng chó có thể xé thịt ra khỏi xương, “chuyện tiếu lâm” châm biếm có thể lột đi phẩm giá của người khác.

就像狗的利齿能够把肉从骨头上撕去,语带讥讽的“笑话”也可以夺去别人的尊严。

25. Dù chắc chắn quý trọng sự quan tâm của người khác, chung quy mỗi người chúng ta vẫn có trách nhiệm chăm sóc lòng mình.

我们固然赏识别人的关注,但保护我们的内心,毕竟是自己的责任。

26. Tuyên bố vô căn cứ đầu tiên là: bạn có thể dùng bản chụp não để đọc suy nghĩ và cảm xúc của người khác.

第一个未经证明的说辞就是你可以通过扫描人脑 来读取人们的想法和情绪

27. Ví dụ: không đăng số thẻ tín dụng, số An sinh xã hội, số điện thoại riêng tư và số bằng lái xe của người khác.

提醒您,根據我們的政策,如果資訊能夠透過網際網路或從其他公開記錄中取得,通常就不算是私人或機密資訊。

28. Là tín đồ Đấng Christ, chúng ta không thể làm theo những thực hành buôn bán bất lương hoặc lờ đi những quyền lợi chính đáng của người khác.

身为基督徒,我们绝不可以用不忠实的手段经商,或把别人的权益置诸不理。(

29. Như thế, sự nhân từ sẽ thắng, và Đức Giê-hô-va sẽ thật sự ban phước cho lòng quan tâm mà bạn thể hiện đối với hạnh phúc của người khác.

处事仁慈必能解决问题。 我们事事为人设想,必蒙耶和华赐福。

30. Lời nói dịu dàng và tế nhị thậm chí có thể thay đổi được thái độ cứng rắn của người khác: “Lưỡi mềm-dịu bẻ gãy các xương”.—Châm-ngôn 25:15.

温和得体的言谈,甚至能够软化别人固执的态度,就如圣经说:“温和的舌头能折断骨头。”( 箴言25:15)

31. Đúng vậy, màu da, học vấn, tiền bạc, chủng tộc, hay những yếu tố khác không phải là căn bản tốt để dựa vào đó mà xét đoán giá trị của người khác.

不,肤色、教育、钱财、种族背景,或诸如此类的因素,都不是衡量人的价值的健全标准。

32. Và tôi dám khẳng định điều xảy ra là sự xuất hiện đột ngột của hệ nơ-ron gương tinh vi, cho phép ta bắt chước và làm theo hành động của người khác.

我认为这些事件的产生是 源于先进的镜像神经元系统的突然浮现, 这些神经元将允许你模仿他人的行为 所以当氏族的某一成员偶然 发现,火的使用, 或者某种工具的使用,这种方法将会迅速传播 而非凋零消亡,这种方法将会横向传播于氏族中, 或者代代纵向传播。

33. Thay vì chịu khuất phục trước phản ứng bất toàn của chúng ta hay của người khác, chúng ta có thể hành động ngay từ bây giờ để áp dụng những nguyên tắc dựa trên Kinh Thánh.

不要受自己或别人不完美的反应所控制,相反,现在就要采取行动把圣经的原则实践出来。

34. Tôi không chắc chắn lý do tại sao chúng ta có thể chẩn đoán và đề nghị rất giỏi cách điều trị những yếu kém của người khác, trong khi chúng ta thường gặp khó khăn để nhận ra những yếu kém của mình.

我不知道为什么我们可以如此有效地诊断出他人的毛病并建议治疗方法,但却往往很难看到自己的宿疾。

35. Hay bạn có khuynh hướng chỉ tập trung vào những khuyết điểm của người khác, như một du khách đâm ra chán ghét một phong cảnh tuyệt đẹp chỉ vì một du khách nào đó thiếu lịch sự đã xả một chút rác?—So sánh Truyền-đạo 7:16.

要是这样,你就像一个旅客看到其他游人缺乏公德,扔了少许垃圾,就非常气愤,甚至对四周美丽的景色也视若无睹了。——参看传道书7:16。

36. Vậy thì, ta có thể thấy suốt tuổi thơ và thậm chí bước vào tuổi thiếu niên, hệ thống nhận thức, cả khả năng nghĩ về suy nghĩ của người khác và hệ thống não bộ hỗ trợ nó, đều vẫn đang tiếp tục, chậm rãi, phát triển.

也就是说,我们能够可以在整个幼年期看到这一过程 即使进入了青春期 对于两个认知系统 一个我们去认知别人想法的能力 另一个是大脑的基本系统 都在持续的缓慢的发展

37. Có lẽ lựa chọn này đem lại kết quả tốt nhất cho cả Xuân và cha mẹ vì hai bên đều áp dụng nguyên tắc nơi Phi-líp 2:4: “Chớ tìm lợi riêng cho mình nhưng hãy chú trọng đến lợi ích của người khác nữa”.—Bản Dịch Mới.

双方都应用腓立比书2:4的原则,就是“各人不要单顾自己的事,也要顾及别人的事”,所以这个做法可能会带来最好的结果。

38. Điểm tiêu biểu cho những bệnh này, ví dụ như là cho bệnh run tay, là sự mất khả năng uống hay là ăn canh hoặc là cháo mà không làm đổ vương vãi mọi thứ ra quanh mình, hay viết một cách rõ ràng cho mọi người đọc được, và sống một cuộc sống độc lập không cần sự trợ giúp của người khác.

这类疾病的典型症状就是 比如原发性颤抖症 就是吃麦片 或喝汤的时候 会把汤洒得到处都是 或者写的字没人能识别 必须依赖别人的帮助 才能生活