1. ຫຼີກ ລ່ຽງ ອັນຕະລາຍ ຈາກ ການ ໃຊ້ ສື່ ສັງຄົມ ອອນ ລາຍ

2. ການ ໃຊ້ ສື່ ສັງຄົມ ອອນ ລາຍ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ.

3. ໃນ ຫລາຍ ກໍລະນີ, ໃນ ບັນດາ ການ ວິ ໄຈ ດັ່ງກ່າວຢູ່ ໃນ ສັງຄົມ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ຜູ້ ຊາຍໃຫຍ່ ແລະ ນ້ອຍໄດ້ຮັບ ຂ່າວສານທີ່ ລົດກຽດ ແລະ ຂັດກັບບົດບາດ ແລະ ຄ່າ ຄວນ ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ ສັງຄົມ.

4. ຄວາມ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ມີ ມາລະຍາດ ໃນ ສັງຄົມ ເປັນ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ ຫລາຍ.

5. ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ກ່ຽວ ກັບ ອາຍຸ, ປະສົບ ການ, ຫລື ຊື່ສຽງ ໃນ ສັງຄົມ.

6. “ຫຼີກ ລ່ຽງ ອັນຕະລາຍ ຈາກ ການ ໃຊ້ ສື່ ສັງຄົມ ອອນ ລາຍ”: (15 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

7. ເງິນ ແລະ ສະຖານະ ພາບ ທາງ ສັງຄົມ ບໍ່ ແມ່ນ ສິ່ງ ທີ່ ອັບລາຫາມ ເປັນ ຫ່ວງ.

8. ດັ່ງ ນັ້ນ “ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃຫມ່” ທີ່ ຊອບທໍາ ກໍ ຄື ສັງຄົມ ມະນຸດ ທີ່ ພະເຈົ້າ ຍອມ ຮັບ ເອົາ.

9. ນັ້ນຄື ຫລັກ ທໍາ ທີ່ ຕ້ອງການ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ໃນ ສັງຄົມ ໂດຍ ທົ່ວ ໄປ.

10. ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ປະທັບ ໃຈ ເຈົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ສັງຄົມ ພີ່ ນ້ອງ ຢູ່ ທົ່ວ ໂລກ?

11. ການ ເຄົາລົບ ທຸງ ການ ປ່ອນ ບັດ ເລືອກ ຕັ້ງ ແລະ ການ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ສັງຄົມ

12. ວ່າ ເປັນຫຍັງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈຶ່ງ ໄດ້ ຈັດສ້າງ ສັງຄົມ ຂອງ ຜູ້ ດູ ແລ ຂຶ້ນ.

13. ຄອບຄົວ ເປັນ ຫນ່ວຍ ຂອງ ສັງຄົມ ທີ່ ສໍາຄັນທີ່ ສຸດ ໃນ ການ ເວລາ ແລະ ໃນ ນິລັນດອນ.

14. ແຕ່ ຂະນະ ດຽວ ກັນໃນ ບັນດາ ສັງຄົມ ທີ່ ມີ ປະຊາກອນ ກໍາລັງ ສູງ ອາຍຸ ກໍຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ມີ ຊີວິດ ເຮັດ ວຽກ ທີ່ ຍາວ ນານ ຂຶ້ນກ່ວາ ເກົ່າ ແລະ ມີ ການ ປົກ ປ້ອງ ສັງຄົມ ທີ່ ທຸກ ຄົນ ສາມາດ ຈ່າຍ ໄດ້.

15. 212 ການ ເຄົາລົບ ທຸງ ການ ປ່ອນ ບັດ ເລືອກ ຕັ້ງ ແລະ ການ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ສັງຄົມ

16. ຄຸນຄ່າ ເລື່ອງ ສິນ ທໍາ ຂອງ ສັງຄົມ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ກໍາລັງ ລຸດ ນ້ອຍຖອຍ ລົງ ຢ່າງວ່ອງ ໄວ.

17. ແຕ່ເຮົາ ກໍ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ໃນ ການ ເລືອກ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ, ສັງຄົມ, ແລະ ການເມືອງ ຂອງ ເຮົາ.

18. ມີ ສັງຄົມ ພີ່ ນ້ອງ ທົ່ວ ໂລກ ທີ່ ຮັກ ກັນ.—ເພງ. 133:1; ໂຢ. 13:35

19. ພວກ ເຮົາ ມາ ຈາກ ຫຼາກ ຫຼາຍ ພູມ ຫຼັງ ແລະ ສະພາບການ ທາງ ສັງຄົມ ທີ່ ແຕກຕ່າງ ກັນ.

20. (ຄໍາເພງ 89:36, 37; 104:5) “ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃຫມ່” ຈະ ເປັນ ສັງຄົມ ມະນຸດ ທີ່ ຊອບທໍາ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ແລະ “ຟ້າ ອາກາດ ໃຫມ່” ແມ່ນ ລາຊະອານາຈັກ ຝ່າຍ ສະຫວັນ ຫຼື ການ ປົກຄອງ ທີ່ ສົມບູນ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ຄອບຄອງ ສັງຄົມ ມະນຸດ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

21. ແຕ່ໃນ ຖານະ ສັງຄົມ ທີ່ ກວ້າງ ໃຫຍ່, ເຮົາ ມັກ ຈະ ບໍ່ ເອົາໃຈໃສ່ ຕໍ່ພຣະ ບັນຍັດ ຫົກ ປະການອື່ນ ອີກ:

22. ສະ ນັ້ນ ຂ່າວ ຮ້າຍ ຄື ເມື່ອ ຄອບຄົວ ແຕກ ລ້າວ, ຈະ ສ້າງ ຄວາມ ເດືອດຮ້ອນ ໃຫ້ ສັງຄົມ ແລະ ເສດຖະກິດ.

23. ການ ຈັບ ບາຍ ພຽງ ຄັ້ງ ດຽວ ກໍ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ເຊົາ ຈາກ ພະຍາດ ທີ່ ສັງຄົມ ລັງກຽດ!

24. ແຕ່ ດາ ນີ ເອນ ບໍ່ ໄດ້ ພຽງ ແຕ່ ສ່ຽງ ໃນ ການ ເຍາະເຍີ້ຍ ຈາກ ສັງຄົມ ເທົ່າ ນັ້ນ.

25. ມັນ ສໍາຄັນ ຫລາຍ ທີ່ ຈະ ຍຶດຫມັ້ນ ໃນ ຕອນ ທີ່ ບໍ່ ເຫັນ ພ້ອມກັບ ຄວາມຄິດ ຄວາມ ເຫັນ ຂອງ ສັງຄົມ.

26. ແລະ ແນ່ນອນ, ສັງຄົມ ທົ່ວ ໄປ ກໍ ຈະ ເຂັ້ມ ແຂງ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ຄອບຄົວ ເຂັ້ມ ແຂງ ຂຶ້ນ ກວ່າ ເກົ່າ.

27. ພວກ ເຮົາ ຊາວ ກາ ໂຕ ລິກ ເຊື່ອ ວ່າ ວຽກ ງານ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຄືເປັນ ເຊື້ອ ແປ້ງ ໃຫ້ ສັງຄົມ.

28. 19 ເຮົາ ຄວນ ສະຫລຸບ ບໍ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ທາງ ສັງຄົມ ໃນ ໂລກ ໂດຍ ທົ່ວໄປ?

29. ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ໃນ ຄອບຄົວ ແມ່ນ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ເກີດ ຂຶ້ນຫລາຍ ຄືເກົ່າ ໃນ ສັງຄົມ ບາງ ແຫ່ງ ແລະ ເຮົາ ກໍ ດີໃຈ ນໍາ.

30. ແຕ່ ຄວາມ ຈິງ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າບໍ່ ໄດ້ ຖືກດັດ ແປງ ໂດຍຄວາມນິຍົມ, ຊົມ ຊອບ, ຫລື ຄວາມ ຄິດ ຄວາມ ເຫັນ ຂອງ ສັງຄົມ.

31. ມັນ ເປັນ ສາເຫດ ທີ່ ເຮົາ ແບ່ງປັນ ມາດຕະຖານທາງ ສິນ ທໍາ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ເຈາະ ຈົງ ໃສ່ ຄອບຄົວ ໃນ ສື່ສານ ແລະ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ໃນ ສັງຄົມ.

32. ມັນ ຕ້ອງ ມີ ຜູ້ ສໍາຄັນ ໃນ ສັງຄົມ ເປັນ ຜູ້ ອຸປະຖໍາບໍ ກ່ອນ ຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ດີ ຈະ ມາ ຊ່ວຍ ກູ້ ມັນ?

33. ຂໍ ໃຫ້ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ “ຢ່າງ ກະ ຕື ລື ລົ້ນ”6 ໃນ ກິດຈະ ກໍາທາງວິນ ຍານ ແລະ ທາງ ສັງຄົມ ສາ ເຖີດ.

34. ຂ້ອຍ ເປັນ ຄົນ ມັກ ສັງຄົມ ຫຼາຍ ແລະ ບໍ່ ດົນ ກໍ ເຂົ້າ ໄປ ພົວ ພັນ ກັບ ຄົນ ທີ່ ມີ ນິດໄສ ບໍ່ ດີ.

35. 22 ແລະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ຍອມຮັບ ຄໍາ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ສາດສະດາ ເລີຍ, ຍ້ອນ ວ່າ ສັງຄົມ ລັບ ແລະ ຄວາມຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ອັນ ຊົ່ວ ຮ້າຍຂອງ ພວກ ເຂົາ.

36. ຂ່າວສານ ທາງ ໂລກຫລາຍ ຢ່າງ ເຫລົ່າ ນີ້ ບໍ່ເປັນ ຕົວ ແທນ ໃຫ້ສິ່ງ ໃດ ນອກຈາກການ ລໍ້ ລວງ ສັງຄົມ ໃຫ້ ແກ້ ຕົວ ໃຫ້ ຄວາມ ຜິດ ບາບ.

37. ການ ທີ່ ຕ້ອງ ຄິດ ວິທີ ແກ້ ບັນຫາ ດ້ານ ການ ຮຽນ ດ້ານ ສັງຄົມ ແລະ ດ້ານ ສຸຂະພາບ ຊ່ວຍ ຂ້ອຍ ໄດ້ ຫຼາຍ ໃຫ້ ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.”—ນາງ ຊິນ ດີ.

38. ໃນ ຖານະ ທີ່ ເປັນ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ເຮົາ ມີຫນ້າ ທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ທີ່ ຈະ ຮັກສາ ແລະ ປົກຄອງ ຄອບຄົວ ໃຫ້ ເປັນ ຫນ່ວຍ ພື້ນ ຖານ ຂອງ ສັງຄົມ ແລະ ນິລັນດອນ.

39. ການ ຫລຸດ ມາດຕະຖານ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າລົງ ໄປຫາລະດັບ ການ ປະພຶດ ທີ່ ບໍ່ ເຫມາະ ສົມ ຂອງ ສັງຄົມ ເປັນ ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ.

40. ບູລິ ມະ ສິດທາ ງນະ ໂຍບາຍ ໃນ ບັນດາ ສັງຄົມ ຜະລິດ ກະສິກໍາ ແລະ ປະ ເທດ ທີ່ ກໍາລັງ ຫັນ ເປັນ ຕົວ ເມືອງ ເຫັນວ່ າ ມີຄວາມແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

41. ແຕ່ ມັນ ກໍ ບໍ່ ຄວນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຕົກໃຈ ທີ່ ສັດທາ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄຸນຄ່າ ຫລາຍ ໃນ ສັງຄົມ ຂອງ ຝ່າຍ ໂລກ.

42. ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຄວາມ ອົບອຸ່ນ ຈຶ່ງ ເກີດ ຂຶ້ນ ແທ້ ຕາມ ຄໍາ ພະຍາກອນ ຂໍ້ ນັ້ນ ເຊິ່ງ ເຮົາ ເຫັນ ໄດ້ ຈາກ ສັງຄົມ ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້.

43. ການ ໃຊ້ ເວລາ ກັບ ສື່ ສັງຄົມ ອອນ ລາຍ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ສູນ ເສຍ ເວລາ ທີ່ ມີ ຄ່າ ໃນ ການ ເຮັດ ກິດຈະກໍາ ດ້ານ ຄວາມ ເຊື່ອ.

44. ທ່ານ ຈະ ຮູ້ຈັກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຈາກ ການ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ມີ ສ່ວນ ໃນ ການ ເມືອງ ຫຼື ການ ຂັດ ແຍ່ງ ທາງ ສັງຄົມ.

45. ສັງຄົມ ມະນຸດ ຈາກ ທຸກ ຊາດ ທຸກ ພາສາ ແລະ ທຸກ ເຊື້ອ ຊາດ ເຊິ່ງ ຍິນດີ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ລັດຖະບານ ໃຫມ່ ໃນ ສະຫວັນ

46. ຜູ້ ຂຽນ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ໄລຍະ ເວລາ ທີ່ ແຕກຕ່າງ ກັນ ແລະ ມາ ຈາກ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ສັງຄົມ ແລະ ເສດຖະກິດ ທີ່ ຕ່າງ ກັນ.

47. ສະ ນັ້ນ ຫລາຍ ຄົນ ໃນ ສັງຄົມ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ທຸກ ວັນ ນີ້ ຈຶ່ງ ໄດ້ ອອກ ໄປ ຈາກ ບ່ອນປອດ ໄພ, ອອກ ໄປ ຈາກຝັ່ງ ທີ່ ສະຫງົບ .

48. ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ຂຶ້ນ ກັບ ຄວາມ ສາມາດ ພິເສດ ຊັບ ສົມບັດ ຮູບ ຮ່າງ ຫນ້າ ຕາ ພູມ ຫລັງ ທາງ ສັງຄົມ ຫລື ປັດໄຈ ອື່ນໆທີ່ ຢູ່ ເຫນືອ ການ ຄວບຄຸມ ຂອງ ເຈົ້າ.

49. ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ເຮົາ ຄວນ ບອກ ຂ່າວ ດີ ແກ່ ຄົນ ອື່ນ ໂດຍ ບໍ່ ຈໍາແນກ ເຊື້ອ ຊາດ ຖານະ ທາງ ສັງຄົມ ຫຼື ຖານະ ທາງ ການ ເງິນ.

50. ຫລາຍ ຄົນ ໃນ ສັງຄົມ ທີ່ ຫນ້າ ກຸ້ມ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າຄອບຄົວ ທີ່ ແຕກ ສະຫລາຍ ຈະ ນໍາ ຄວາມ ໂສກ ເສົາ ແລະ ສິ້ນ ຫວັງມາສູ່ ໂລກ ທີ່ ມີ ບັນຫາ.

51. ຕ້ອງ ຊ່ວຍ ລູກ ໃຫ້ ຮູ້ ໄຈ້ ແຍກ ແລະ ຫຼີກ ລ່ຽງ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ອັນຕະລາຍ ທາງ ສິນລະທໍາ ເຊິ່ງ ຈະ ພົບ ເຫັນ ໄດ້ ທາງ ອິນເຕີເນັດ ແລະ ເຄືອ ຄ່າຍ ທາງ ສັງຄົມ.

52. ການ ດູ ແລ ຄົນ ອື່ນ ທີ່ ຂັດ ສົນ ເປັນ ວຽກ ງານ ທີ່ ຫລາຍ ຄົນ, ສັງຄົມ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ເປັນ ຫນຶ່ງ ຕ້ອງ ຊ່ອຍ ກັນ ເຮັດ.

53. ແຕ່ ລາວ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເຫັນ ວ່າ ບໍ່ ມີ ສຽງ ຈົ່ມ ຫລື ສຽງ ຮ້ອງ ເຕືອນ ຈາກ ສັງຄົມ ສ່ວນ ຫລາຍ ກ່ຽວ ກັບ ຮູບ ພາບ ລາມົກ ຫລື ການ ເຮັດ ຜິດ ສິນ ທໍາ.

54. ຕົວຢ່າງ ພະອົງ ປະຕິເສດ ອະຄະຕິ ທີ່ ບໍ່ ເປັນ ໄປ ຕາມ ຫຼັກ ພະ ຄໍາພີ ແລະ ການ ບໍ່ ຍອມ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ ເຊິ່ງ ມີ ແພ່ ຫຼາຍ ໃນ ສັງຄົມ ທີ່ ຢູ່ ອ້ອມ ຂ້າງ.

55. ແຕ່, ເມື່ອ ນໍາ ໃຊ້ ດ້ວຍ ລະ ບຽບ ວິໄນ, ເຄື່ອງ ເທັກ ໂນ ໂລ ຈີ ນີ້ ສາມາດ ເປັນ ເຄື່ອງມື ຂອງ ການປົກ ປ້ອງ ຈາກ ສິ່ງ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ທີ່ ສັງຄົມ ໄດ້ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ກໍ ໄດ້.

56. ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ພະອົງ ມີ ບັນຫາ ສັງຄົມ ທີ່ ຄວນ ເອົາໃຈໃສ່ ທັນທີ ມີ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ທີ່ ນັບ ບໍ່ ຖ້ວນ ເຖິງ ປານ ນັ້ນ ພະອົງ ເລັງ ໃສ່ ຂ່າວ ສານ ແລະ ວຽກ ງານ ຂອງ ພະອົງ.

57. (ມັດທາຍ 6:9, 10) ມີ ການ ພັນລະນາ ລາຊະອານາຈັກ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ 2 ເປໂຕ 3:13 ວ່າ ເປັນ “ຟ້າ ອາກາດ ໃຫມ່” ເຊິ່ງ ຈະ ປົກຄອງ ເຫນືອ “ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃຫມ່” ນັ້ນ ຄື ສັງຄົມ ມະນຸດ ທີ່ ຊອບທໍາ.

58. ມີ ການ ປ່ຽນ ແປງ ທົ່ວ ໂລກ ໃນ ທາງ ສາສະຫນາ ການ ເມືອງ ແລະ ສັງຄົມ ເຊິ່ງ ຈະ ນໍາ ເຮົາ ໄປ ສູ່ ອະວະສານ ຂອງ ລະບົບ ນີ້ ຢ່າງ ໄວ ວາ ແລະ ຫຼີກ ເວັ້ນ ບໍ່ ໄດ້.

59. 10 ຄົນ ເຈັບ ປ່ວຍ ກໍ ພາ ກັນ ແຫ່ ໄປ ຫາ ພະ ເຍຊູ ເຖິງ ວ່າ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ທີ່ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ສັງຄົມ ລັງກຽດ.

60. ຄວາມດີງາມ ໃນ ສັງຄົມ, ການ ເປັນ ເພື່ອນ, ແລະ ຄວາມ ເປັນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຮົາ ປາຖະຫນາຈະ ເປັນ ຜົນອັນ ຍອດ ຍ້ຽມຂອງການ ຮັບ ໃຊ້ ນໍາ ກັນ ຮ່ວມ ກັບ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໃນ ວຽກ ງານ ຂອງ ພຣະອົງ.

61. ບັນຫາ ໃນ ໄລຍະ ຍາວ ການ ຄົ້ນ ຄວ້າ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ອອກ ໂຮງ ຮຽນ ກ່ອນ ເວລາ ມັກ ຈະ ມີ ສຸຂະພາບ ທີ່ ບໍ່ ແຂງແຮງ ຕິດ ຄຸກ ແລະ ຕ້ອງ ອາໄສ ໂຄງການ ສະຫວັດດີການ ສັງຄົມ.

62. ການ ທີ່ ເຈົ້າ ພະຍາຍາມ ຈະ ບັງຄັບ ຕົວ ເອງ ໃຫ້ ເປັນ ຕາມ ແບບ ທີ່ ຄົນ ອື່ນ ຫຼື ສັງຄົມ ສ້າງ ປັ້ນ ຂຶ້ນ ມາ ນັ້ນ ຈະ ຂັດ ຂວາງ ການ ຟື້ນຟູ ສຸຂະພາບ ທາງ ອາລົມ ຂອງ ເຈົ້າ ເອງ.”

63. 10 ນອກ ຈາກ ຈະ ຊີ້ ເຖິງ ບາງ ເຫດການ ທີ່ ສໍາຄັນ ໃນ ໂລກ ແລ້ວ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໄດ້ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ວ່າ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ຈະ ເຫັນ ໄດ້ ຈາກ ການ ປ່ຽນ ແປງ ໃນ ສັງຄົມ ມະນຸດ.

64. “ມີ ຄົນ ຜິວ ດໍາ, ຜິວ ຂາວ ແລະ ຜິວ ເຫຼືອງ ມາ ຈາກ ທຸກ ສະຖານະ ພາບ ໃນ ສັງຄົມ ແລະ ຈາກ ທຸກ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ ຢູ່ ນໍາ ກັນ ຢ່າງ ເບີກບານ ມ່ວນ ຊື່ນ ແລະ ເປັນ ກັນ ເອງ . . .

65. ຖ້າ ຄລິດສະຕຽນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເຊິ່ງ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ລາວ ສາມາດ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ສັງຄົມ ໄດ້ ແທນ ການ ເຂົ້າ ຄຸກ ເພື່ອນ ຄລິດສະຕຽນ ຄວນ ນັບຖື ການ ຕັດສິນ ໃຈ ຂອງ ລາວ.

66. ສ່ວນຫນຶ່ງ ໃນ ສັງຄົມ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ຢາກ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຮັກ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ແມ່ນ ຢູ່ ໃນ ຫມູ່ ຜູ້ ສູງ ອາຍຸ, ໂດຍສະ ເພາະ ຢ່າງ ຍິ່ງ ເມື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າຕ້ອງ ທຸກທໍລະມານ ຈາກ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ເນື່ອງ ຈາກ ຄວາມ ເປົ່າ ປ່ຽວ ດຽວ ດາຍ.

67. ບາງ ທີ ເຂົາ ເຈົ້າ ເວົ້າ ຕະຫຼົກ ໂດຍ ດູຖູກ ຄົນ ທີ່ ຕ່າງ ສີ ຜິວ ຫຼື ຕ່າງ ເຊື້ອ ຊາດ ເວົ້າ ປະຫມາດ ຕໍ່ ເພດ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ຫຼື ດູຖູກ ຄົນ ທີ່ ມີ ຖານະ ທາງ ເສດຖະກິດ ແລະ ສັງຄົມ ທີ່ ຕ່າງ ຈາກ ຕົນ ເອງ.

68. ໃນ ສັງຄົມ ມະນຸດ ທຸກ ມື້ ນີ້ ໂລກ ມີ ແຕ່ ຄວາມ ຫຼອກ ລວງ ທາງ ສາສະຫນາ ແລະ ປົນ ເປື້ອນ ດ້ວຍ ວິທີ ປະຕິບັດ ທີ່ ບໍ່ ນັບຖື ພະເຈົ້າ ພະອົງ ຈຶ່ງ ເຂົ້າ ແຊກ ແຊງ ແລະ ຟື້ນຟູ ການ ນະມັດສະການ ໃຫ້ ບໍລິສຸດ!

69. ຈຸດ ສຸມ ດັ່ງກ່າວ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ສາມາດ ດໍາ ເນີນ ການ ວິ ເຄາະ ໃດ ຫນຶ່ງ ຕໍ່ຜົນໄດ້ຜົນເສີຍ ລະຫວ່າງ ມາດຕະຖານ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ, ຜະລິດ ຕະພາບ ແລະ ຄວາມ ສາ ມະ ຄີ ທາງ ສັງຄົມ ໃນ ສະພາບ ເງື່ອນ ໄຂ ໃດ ຫນຶ່ງ.

70. ແຕ່ເມື່ອ ວັດທະນະທໍາ, ຄວາມ ຮູ້, ແລະ ຮີດຄອງ ຂອງ ສັງຄົມ ຖືກ ແບ່ງ ແຍກ ອອກ ຈາກ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມສຸກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ບົດບາດ ທີ່ ຈໍາເປັນ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ, ມັນ ຈະ ມີ ຄວາມ ເສື່ອ ມ ໂຊມ ຂອງ ສັງຄົມ ທີ່ ຫລີກ ລ້ຽງ ບໍ່ ໄດ້ ແນ່ນອນ.14 ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເຮົາ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຈະ ມີ ຄວາມ ກ້າວຫນ້າ ໃນ ຫລາຍໆ ດ້ານ ກໍ ຕາມ, ໂດຍ ສະເພາະ ໃນ ດ້ານ ວິທະຍາສາດ ແລະ ການ ສື່ສານ, ຄຸນ ນະ ທໍາ ພື້ນຖານ ກໍ ໄດ້ ອ່ອນແອ ລົງ ແລະ ຄວາມສຸກ ແລະ ສະຫວັດດີ ພາບ ໂດຍ ທົ່ວໄປ ກໍ ໄດ້ ມີ ຫນ້ອຍ ລົງ ແລ້ວ.

71. (ກິດຈະການ 10:34, 35) ຄວາມ ຫວັງ ທີ່ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ງຶດງໍ້ ນີ້ ເປີດ ໄວ້ ໃຫ້ ກັບ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ອີງ ໃສ່ ຖານະ ທາງ ສັງຄົມ ສີ ຜິວ ຫຼື ປະເທດ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ອາໄສ ຢູ່.

72. ໂດຍ ແນ່ ໃຈ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ບໍ່ ເລືອກ ຫນ້າ ຄົນ” ພວກ ເຮົາ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ສັງຄົມ ພີ່ ນ້ອງ ນາໆຊາດ ແທ້ໆທີ່ ປາສະຈາກ ການ ແບ່ງ ແຍກ ດ້ານ ເຊື້ອ ຊາດ ແລະ ສິ່ງ ກີດ ກັ້ນ ທາງ ດ້ານ ການ ເມືອງ.

73. ເພາະ ມາດຕະຖານ ໃນ ສັງຄົມ ທຸກ ວັນ ນີ້ ຫ່າງ ໄກ ຈາກ ຄຸນຄ່າ ແລະ ຫລັກ ທໍາ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຫລາຍ, ສະນັ້ນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ແນ່ ໃຈ ໄດ້ ວ່າ ຈະ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ປົກ ປ້ອງ ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ເຊື່ອ.

74. 14 ແຕ່ ລະ ບົດ ຂອງ ປຶ້ມ ນີ້ ໃຫ້ ຫຼັກ ຖານ ທີ່ ຫນັກແຫນ້ນ ວ່າ ພະ ຄລິດ ໄດ້ ນໍາ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ເພິ່ນ ໃຫ້ ມາ ຢູ່ ໃນ ສັງຄົມ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ທີ່ ເປັນ ຄື ອຸທິຍານ ໃນ ໄລຍະ ອະວະສານ ນີ້.

75. ສິ່ງ ທັງ ຫມົດ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຈະ ຖືກ ປ່ຽນ ແທນ ດ້ວຍ “ຟ້າ ອາກາດ ໃຫມ່ [ລາຊະອານາຈັກ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ ຂອງ ພະເຈົ້າ] ແລະ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃຫມ່ [ສັງຄົມ ມະນຸດ ໃຫມ່ ທາງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ]” ທີ່ ເຊິ່ງ ‘ຄວາມ ຊອບທໍາ ຈະ ຕັ້ງ ຢູ່.’

76. 6 ໃນ ແຕ່ ລະ ມື້ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ກະທົບ ຈາກ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ທາງ ດ້ານ ການ ເມືອງ, ທາງ ສັງຄົມ, ທາງ ເສດຖະກິດ, ແລະ ທາງ ສາສະຫນາ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຄອບຄົວ ມະນຸດ ແຕກ ແຍກ ກັນ.

77. (2 ໂກລິນໂທ 4:4; ຄໍາປາກົດ 20:1, 2) ສາສະຫນາ ປອມ ຈະ ບໍ່ ມາ ແອບ ອ້າງ ວ່າ ເປັນ ຕົວ ແທນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ອິດທິພົນ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ແຕກ ແຍກ ໃນ ສັງຄົມ ມະນຸດ ອີກ.

78. ໃນ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ທີ່ ຜູ້ ຄົນ ມັກ ຈະ ເຂົ້າ ຂ້າງ ເຊື້ອ ຊາດ, ຊົນ ເຜົ່າ, ກຸ່ມ ພາສາ ຫຼື ຊົນ ຊັ້ນ ທາງ ສັງຄົມ ຂອງ ຕົນ ເອງ ບໍ່ ວ່າ ທາງ ຄໍາ ເວົ້າ ກໍ ຄື ທາງ ການ ກະທໍາ.

79. ຜົນ ກະທົບ ຂອງ ຢາ ເສບ ຕິດ ແລະ ເຫລົ້າ, ຄວາມ ລາມົກ, ການ ຫລິ້ນ ພະນັນ, ການ ເປັນ ຫນີ້ ສິນ ແລະ ຄວາມ ລໍາບາກ ຢ່າງ ອື່ນ ລົງ ໂທດ ໃສ່ ຄົນ ທີ່ເປັນ ຊະ ເລີຍ ພ້ອມ ກັບ ສັງຄົມ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ເກືອບ ນັບ ບໍ່ ຖ້ວນ.

80. ຄໍາ ຕັດສິນ ສານ ຍຸຕິທໍາ ສູງ ສຸດ ເຫັນ ວ່າ ພະຍານ ເຮັດ ກິດຈະກໍາ ຂອງ ຕົວ ເອງ ຢ່າງ ສະຫງົບ ປຶ້ມ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ອັນຕະລາຍ ຕໍ່ ສັງຄົມ ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ສິດ ແບ່ງ ປັນ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ໃຫ້ ກັບ ຄົນ ອື່ນໆ.