1. ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ເອົາ ວັດ ສະ ດຸ ທີ່ ດີ ມາ ແທນ ວັດ ສະ ດຸ ທີ່ ບໍ່ ດີ ແຕ່ ເປັນ ການ ປ່ຽນ ວັດສະດຸ ທີ່ ດີ ຢູ່ ແລ້ວ ໃຫ້ ດີ ກວ່າ ເກົ່າ

2. ຄະແນນ ວັດ ແທກ 1 ຫາ 5, ຄະແນນ 1 ແມ່ນ “ເຫີນ ຫ່າງ” ແລະ ຄະແນນ 5 ແມ່ນ “ໃກ້ ຊິດ” ເຈົ້າ ຈະ ໃຫ້ ຄະແນນ ວັດ ແທກ ສາຍ ສໍາພັນ ຂອງ ເຈົ້າ ກັບ ພວກ ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ວ່າ ຢູ່ ບ່ອນ ໃດ? ...............

3. ສໍາລັບ ຈອນ, ຜົນ ສະທ້ອນ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ລາວ ເກີນ ກວ່າ ທີ່ ຈະ ວັດ ແທກ ໄດ້.

4. ພະອົງ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ສະຫງ່າ ລາສີ ສູງ ສົ່ງ ເກີນ ກວ່າ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ວັດ ແທກ ໄດ້.

5. ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ຄຸນຄ່າ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ຂອງ ຂວັນ ບໍ່ ໄດ້ ວັດ ແທກ ດ້ວຍ ລາຄາ.

6. ພຣະ ອົງ ມີ ເຈດ ຕະ ນາ ໃຫ້ ມັນ ຂົນ ສົ່ງ ລໍາ ລຽງ ວັດ ຖຸ ປະ ສົງ.

7. ພາ ລະ ກິດ ຂອງ ຈະ ຫລວດ ຄື ການ ຂົນ ສົ່ງ ລໍາ ລຽງ ວັດ ຖຸ ປະ ສົງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

8. ປະຈັກ ພະຍານ ເຖິງ ຄວາມ ຫວັງ ໃນ ການ ໄຖ່ ເປັນ ບາງ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ສາມາດ ວັດ ແທກ ຫລື ນັບ ໄດ້.

9. ຖ້າ ຫາກ ເຈົ້າ ເຈືອກ ອອກ ນອກ ເສັ້ນ, ໃຫ້ ດັດ ແປງ ທັນ ທີ ແຕ່ ຕ້ອງ ວັດ ແທກ ໃຫ້ ຖືກ ຕ້ອງ.

10. ນັກ ປະ ພັນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ເລື່ອງ ນີ້ ວ່າ ເປັນ “ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ຄວາມ ອັບ ອາຍ”:

11. ສຸດ ທ້າຍ, ໃຫ້ ວາດ ພາບ ເຫັນ ວັດ ຖຸ ປະ ສົງ, ຫລື ສັບ ພະ ສິ່ງ, ທີ່ ຢອງ ຢູ່ ເທິງ ຈະ ຫລວດ.

12. ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕັ້ງ ເປົ້າຫມາຍ ໃຫມ່, ໂດຍ ທີ່ ຮັບ ຮູ້ ວ່າ ຄວາມ ສໍາ ເລັດ ຜົນ ໃນ ເປົ້າຫມາຍ ໃຫມ່ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ບໍ່ ສາມາດ ວັດ ແທກ ໄດ້, ຢ່າງ ຫນ້ອຍ ໂດຍ ມະນຸດ— ເພາະ ໃຜ ຈະ ສາມາດ ວັດ ແທກ ປະຈັກ ພະຍານ ສ່ວນ ຕົວ, ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າ, ຫລື ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ ໄດ້?

13. ຕໍ່ ມາ, ໃກ້ ຕອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ຮຽນ ຈົບ ຈາກ ມະຫາ ວິທະຍາ ໄລ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັກ ກັບ ສາວ ງາມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ ຈີ ນີນ ວັດ ຄິນສ໌.

14. ມັນ ຍາກທີ່ ຈະ ວັດ ແທກ ວ່າ ແຕ່ ລະ ຄົນ ທີ່ ດີ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຈະ ມີ ຜົນ ສະ ທ້ອນ ແນວ ໃດ ໃນ ການ ຢືນ ຢູ່ ທາງ ໃນ ໄດ້.

15. ຂະ ນະ ທີ່ ໄດ້ ຢ້ຽມ ຢາມ ຢູ່ ທີ່ນັ້ນ ເມື່ອ ສາມ ສີ່ ເດືອນ ກ່ອນ, ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ພົບ ສາ ທິດ ແລະ ຈຸດ ທະ ມາດ ໄກວັນ ວັດ ທະນະ.

16. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ວ່າ ການ ເປັນ ສະມາຊິກ ຂອງ ເຮົາ ຢູ່ ໃນ ອານາຈັກ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເປັນ ຂອງ ປະທານ ທີ່ ເກີນ ກວ່າ ຈະ ວັດ ແທກ ໄດ້.

17. ຫລາຍ ຄົນ ກໍ ເຈັບ ປວດ ເພາະ ຍ້ອນ ຄວາມ ລະ ເລີຍ, ການ ຂົ່ມ ເຫັງ, ການ ຕິດ ແສດ, ແລະ ປະ ເພ ນີ ແລະ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ທີ່ບໍ່ ຖືກ ຕ້ອງ.

18. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໂຊກ ດີ ທີ່ ໄດ້ ໄປ ຢ້ຽມ ຢາມ ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ດີ ທີ່ ມາ ຈາກຫລາຍ ປະ ເທດ ແລະ ມີ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ທີ່ ຫລາກ ຫລາຍ.

19. ຢູ່ ໃນ ໄມ້ ວັດ ແທກ ຄວາມ ສູງ ຂອງ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສະຫລັກ ໄວ້ ວ່າ “ ເຫລົ່າ ທູດ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ນໍາ ລູກ.”

20. ອໍາ ນາດ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ກໍມີ ໄວ້ໃຫ້ ຜ່ານ ທາງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ, ຊຶ່ງ ເປັນ ສິ່ງ ຂົນ ສົ່ງ ລໍາ ລຽງ ວັດ ຖຸ ປະ ສົງ.

21. “ໃນ ວັດ ທະ ນະທໍາ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ຜິດ ທ່ານ ຮູ້ ວ່າ ທ່ານ ດີ ຫລື ຊົ່ວ ໂດຍ ສິ່ງ ທີ່ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ຜິດ ຊອບ ຊົ່ວ ດີ ຂອງ ທ່ານ ຮູ້ ສຶກ.

22. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ມີ ໂອ ກາດ ໄປ ຮ່ວມ ການ ສະ ເຫລີມ ສະ ຫລອງ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ຫລາຍ ບ່ອນ ທີ່ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ການ ອຸ ທິດ ພຣະ ວິ ຫານ.

23. ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຈົ່ງ ຈໍາ ໄວ້ ວ່າ ລູກໆ ແລະ ຫລານໆ ຂອງ ເຮົາ ວັດ ແທກ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຮົາ ຕາມ ເວ ລາ ທີ່ ເຮົາອຸ ທິດ ຕົນ ກັບພວກ ເຂົາ ຫລາຍ ເທົ່າ ໃດ.

24. ຄຸນ ຄ່າ ຂອງ ວັດ ຖຸ ປະ ສົງ ນັ້ນ ແມ່ນ ສໍາ ຄັນ ພຽງ ແຕ່ ເມື່ອ ມັນ ໄປ ເຖິງ ຈຸດ ທີ່ ມັນ ຄວນ ໄປ ເຖິງ ແລະ ທໍາ ງານ ຕາມ ທີ່ ມັນ ຄວນ ເປັນ.

25. ມີ ຫລາຍ ສິ່ງ ຫລາຍ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ການດໍາລົງ ຊີວິດ ຕາມ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດທີ່ ບໍ່ ສາມາດ ວັດ ແທກ ໄດ້ ຫລື ເຫັນ ຢູ່ ໃນ ບັນຊີ ຂອງ ການ ໄປ ຮ່ວມ.

26. 12 ແລະ ການ ນີ້ ເພິ່ນ ເຮັດ ໄປ ເພາະ ຄວາມເປັນຫ່ວງຫລາຍຂອງຜູ້ຄົນຂອງເພິ່ນ; ເພາະ ພວກ ເຂົາ ປາ ຖະ ຫນາ ເກີນ ກວ່າ ຈະ ວັດ ແທກ ໄດ້ ທີ່ ຈະຮູ້ກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ພວກ ນັ້ນຊຶ່ງຖືກ ທໍາລາຍ ໄປ ແລ້ວ.

27. ໃນ ສັງ ຄົມ ປະ ຈຸ ບັນ, ການ ຂຶ້ນ ເຖິງ ຈຸດ ເປົ້າ ຫມາຍ ແຫ່ງ ອຸ ດົມ ການ ໃດ ຫນຶ່ງ ໂດຍ ສະ ເພາະ ອາດ ປະ ກົດ ຄື ການ ວັດ ແທກ ຄຸນ ຄ່າ ຂອງ ເຮົາ.

28. ຍັງ ມີ ທີ່ ສໍາ ລັບ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເວົ້າ ພາ ສາ ອື່ນໆ, ສະ ຫລອງ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ, ແລະ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ເຂດ ອື່ນ ຕະ ຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ.

29. ແຕ່ ກົງກັນຂ້າມ, ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ໂດຍ ປົກກະຕິ ແລ້ວ ຈະ ເປັນ ສິ່ງ ຕາ ບໍ່ ເຫັນ ແລະ ຍາກ ທີ່ ຈະ ວັດ ແທກ, ແຕ່ ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ນິລັນດອນ ຫລາຍ ກວ່າ.

30. “ວັດ ທະ ນະທໍາ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ຜິດ ອາດ ຈະ ຍອມ ຮັບ ໄດ້ ຍາກ, ແຕ່ ວ່າ ຢ່າງ ນ້ອຍ ທ່ານ ກໍ ສາ ມາດ ກຽດ ຊັງ ການ ບາບ ແລະ ຍັງ ຮັກ ຜູ້ ເຮັດ ບາບ ໄດ້ ຢູ່.

31. ໃນ ສອງ ສາມ ມື້ນັ້ນ, ຄອບຄົວ ຂອງ ນາງ ເອມີ ໄດ້ ຢາຍວັດ ສະດຸໃຫ້ ຜູ້ ປ່ວຍ ເປັນ ໂຣກ ມະ ເລັງ, ວັດ ສະດຸທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ສິ່ງ ຂອງ ທີ່ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ແລະ ຊ່ວຍ ບັນ ເທົາ ອາການ ປ່ວຍ.

32. “ ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ວັດ ແທກ ຫລື ຄິດ ໄລ່ ອິດ ທິພົນ ຂອງ ສະຕີ, ຊຶ່ງ ໃນ ວິທີ ທາງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເອງ, ໄດ້ ສ້າງ ຄອບຄົວ ທີ່ ຫມັ້ນຄົງ ແລະ ລ້ຽງ ດູລູກ ຫລານ ດ້ວຍ ຄວາມ ດີ ອັນ ເປັນນິດ.

33. ເມື່ອ ເຮົາ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ, ວິນ ຍານ ຂອງ ເທດສະການ ນີ້ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຫົວ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ພອງ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມສຸກ ຂອງ ເຮົາ ຂະຫຍາຍ ອອກ ກວ້າງ ເກີນ ກວ່າ ຈະ ວັດ ແທກ ໄດ້.

34. ເຮົາ ບໍ່ ແບ່ງ ຊັ້ນວັນນະ ຫລື ຍົດຖາ ບັນດາສັກ.16 ເຮົາ ຊື່ນ ຊົມ ໃນ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ວ່າ ທຸກໆ ເຊື້ອ ຊາດ ແລະ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ກໍ ຢູ່ ຮ່ວມ ກັນ ໄດ້ ໃນ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ທີ່ ຊອບ ທໍາ.

35. ເມື່ອ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເບິ່ງ ກ ອງ ປະ ຊຸມ ຕ່າງໆ, ສ່ວນ ຫລາຍ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈະ ເຫັນ ສະ ມາ ຊິກ ທີ່ ມາ ຈາກ ຫລາຍໆ ປະ ເທດ, ພາ ສາ, ແລະ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ.

36. ໃນ ທ້າຍ ທົດສະວັດ 1880 ໃນ ເຂດ ຊຸມຊົນ ເມົ້າ ລຸກ ເອົາ ລັດ ເ ວັດ ສ ເ ວີ ຈີ ເນ ຍ ມີ ສະມາຊິກ ຂອງ ຄລິດຕະຈັກ ບັບ ຕິດ ສ ຫຼາຍ ຄົນ ປ່ຽນ ມາ ເປັນ ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

37. ແຕ່ ນັ້ນ ເປັນ ຄື ກັບ ການ ລັງເລ ໃຈ ທີ່ ຈະ ແນມ ເບິ່ງ ເຂັມ ວັດ ແທກ ນໍ້າມັນ ຢູ່ ຈໍ ຫນ້າ ປັດ ຂອງ ລົດ ເພາະ ຢ້ານ ວ່າ ເຂັມ ນັ້ນ ອາດ ຊີ້ ໄປ ໃສ່ ຂີດ ທີ່ ວ່າ ນໍ້າມັນ ຫມົດ ແລ້ວ.

38. ໃນ ວັດ ທະ ນະທໍາ ຄວາມ ອັບ ອາຍ ທ່ານ ຮູ້ ວ່າ ທ່ານ ດີ ຫລື ຊົ່ວ ໂດຍ ສິ່ງ ທີ່ ຊຸມ ຊົນ ຂອງ ທ່ານ ກ່າວ ກ່ຽວ ກັບ ທ່ານ, ໂດຍ ວ່າ ມັນ ໃຫ້ ກຽດ ທ່ານ ຫລື ວ່າ ກີດ ກັນ ທ່ານ. ...

39. ໃນ ປີ 1993, ຄອບ ຄົວ ໄກວັນ ວັດ ທະນະ ຖືກ ລົດ ກະ ບະ ຊົນ ໂດຍ ທີ່ ຄົນ ຂັບ ລົດ ໄດ້ ເຊືອບຫລັ ບ ໄປ ແລະ ສາ ທິດ ໄດ້ ເປັນ ອໍາ ມະ ພາດ ຕັ້ງ ແຕ່ ເອິກ ຂອງ ລາວ ລົງ ເຖິງ ຕີນ.

40. ຊາວ ຫນຸ່ມ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ຜູ້ ທີ່ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ໃນ ການ ສະ ເຫລີມ ສະ ຫລອງ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ດັ່ງ ກ່າວ ໄດ້ ຈັດ ການ ສະ ແດງ ທີ່ ຫນ້າ ອັດ ສະ ຈັນ ໃຈ ແລະ ຫນ້າ ຊົງ ຈໍາ ຫລາຍ.

41. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຊື້ອ ເຊີນ ເຮົາທຸກ ຄົນ ໃຫ້ ສໍາ ຫລວດ ກວດກາ ເບິ່ງ ວ່າເຮົາ ຮັກ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດຫລາຍ ຂະຫນາດ ໃດ, ໃຊ້ ມັນເປັນ ສິ່ງ ວັດ ແທກ ເບິ່ງ ວ່າ ເຮົາ ຮັກສາ ພັນທະ ສັນຍາ ຂອງ ເຮົາ ຢ່າງ ຊື່ນ ຊົມ ຫລາຍ ພຽງ ໃດ.

42. (ລືກາ 10:27) ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ເຮົາ ມີ ຕໍ່ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ສາມາດ ວັດ ແທກ ໄດ້ ພຽງ ແຕ່ ວ່າ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ແຮງ ກ້າ ສໍ່າ ໃດ ແຕ່ ຕ້ອງ ເບິ່ງ ຈາກ ການ ກະທໍາ ຕ່າງໆໃນ ຊີວິດ ຈິງ ຂອງ ເຮົາ ດ້ວຍ.

43. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພຽງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ກຸ່ມ ຜູ້ ຄົນ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ, ແລະ ສັງ ຄົມ ແລະ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ສອນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ວ່າ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ມີ ຄຸນຄ່າ ແນວ ໃດ.

44. ໂດຍ ທົ່ວ ໄປ ແລ້ວ, ມັນ ລະ ບຸ ເຖິງ ຄົນ ໃດ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເປັນ “ຄົນນອກ” ບໍ່ ວ່າ ເພາະ ເຫດ ໃດ ກໍ ຕາມ, ບໍ່ ວ່າ ມັນ ເປັນ ເພາະ ເຊື້ອ ສາຍ, ວັດ ທະ ນະ ທໍາ, ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ, ຫລື ສາດ ສະ ຫນາ.

45. ໃນ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ, ເຮົາ ມັກ ຈະ ກ່າວ ວ່າ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ປະ ເທດ ໃດ ປະ ເທດ ຫນຶ່ງ ດັ່ງ ເຊັ່ນ ປະ ເທດ ອາກຊັງ ຕິນ, ໂປ ໂລຍ, ເກົາ ຫລີ, ຫລື ສະ ຫະ ລັດ.

46. 19 ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຫລັງ ຈາກ ແອວ ມາ ແລະ ພີ່ນ້ອງຂອງ ເພິ່ນ ແລະ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ຍິນ ຄໍາ ອະທິຖານເຫລົ່າ ນີ້ ແລ້ວ, ພວກ ເພິ່ນ ກໍ ແປກ ປະຫລາດ ໃຈ ເກີນ ກວ່າ ທີ່ ຈະ ວັດ ແທກ ໄດ້.

47. ເກືອບ ເຖິງ ຫນຶ່ງ ສັດ ຕະ ວັດ ມາ ແລ້ວ, ມີ ຄອບ ຄົວ ຫນຶ່ງ ຈາກ ລັດ ອໍເຣກອນ ໄດ້ ໄປ ທ່ຽວ ຢູ່ ລັດ ອິນດີ ອານາ— ຫ່າງ ໄກ ຫລາຍ ກວ່າ 2,000 ໄມ (3,200 ກິ ໂລ ແມັດ)—ຕອນ ຫມາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຊື່ ບອບບີ້ ໄດ້ ຫາຍ ໄປ.

48. (ໂລມ 14:19) ແຕ່ ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ຄວາມ ສາມາດ ທີ່ ຈະ ແກ້ໄຂ ຂໍ້ ຂັດ ແຍ່ງ ໂດຍ ທີ່ ບໍ່ ຕ້ອງ ໃຫ້ ພໍ່ ແມ່ ມາ ໄກ່ເກ່ຍ ປຽບ ຄື ໄມ້ ຫຼາ ວັດ ແທກ ທີ່ ສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ.

49. ນັ້ນ ເປັນ ຊ່ວງ ເວ ລາ ແຫ່ງ ການ ປະ ຕິ ວັດ ທີ່ ໄດ້ ສະ ແດງ ລັກ ສະ ນະ ໂດຍ ການ ປະ ຕິ ເສດ ສິນ ທໍາ ທາງ ປະ ເພ ນີ, ການ ໃຊ້ ຢາ ເສບ ຕິດ, ແລະ ການມີ ຄວາມ ຄິດ ວ່າ ເຮັດຫ ຍັງ ກໍ ໄດ້ຕາມ ໃຈ ຊອບ ເລີຍ.

50. ວັດ ຖຸ ທີ່ ໃຊ້ ຕາບ ຮູ ກໍ ຖືກ ດຶງ ອອກ ມາ ໃຊ້ ເປັນ ຟືນ ດັງ ໄຟ ໂດຍ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ມາ ກ່ອນ ເຂົາ ເຈົ້າ, ສະ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ມີ ປ່ອງ ມີ ຮູ ຢູ່ລະ ຫວ່າງ ໄມ້ ທ່ອນ ທີ່ ໃຫຍ່ ພໍ ໃຫ້ ແມວ ຄານ ຜ່ານ ໄດ້.

51. ແລະ ໃນ ຊ່ວງ ໄລຍະ ທີ່ ລາວ ຫລັບ ຢູ່ ນັ້ນ, ລາວ ບໍ່ ໄດ້ ເຫັນ ຫລາຍ ສິ່ງ ທີ່ ສໍາຄັນ ແລະ ຫນ້າ ຕື່ນ ເຕັ້ນ ຊຶ່ງ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ປະ ເທດ ຂອງ ລາວ—ລາວ ໄດ້ ນອນ ຫລັບຜ່າ ນ ຂ້າມການ ປະຕິ ວັດ ຂອງ ສະຫະລັດ ອາ ເມຣິກາ.

52. ແນ່ນອນ ວ່າ ພຣະ ບັນ ຍັດ ທີ່ ຈະ ຮັກ ຊຶ່ງ ກັນ ແລະ ກັນ ຮ່ວມ ທັງ ການ ຮັກ ແລະ ນັບ ຖື ລະ ຫວ່າງ ສາດ ສະ ຫນາ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ແລະ ສໍາ ລັບ ເຊື້ອ ຊາດ , ວັດ ທະ ນະ ທໍາ, ແລະ ເສດ ຖະ ກິດທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

53. ຕໍ່ ຄົນທີ່ ຊື່ສັດ ເຫລົ່ານັ້ນ, ໂດຍ ທີ່ ເຫັນ ຂໍ້ ມູນ ຕ່າງໆ ຂອງ ສະ ໄຫມ ສັດ ຕະ ວັດ ທີ 21 ຈຶ່ງ ເກີດ ສົງໄສ ກ່ຽວ ກັບ ເຫດການ ຫລື ບົດ ຄວາມ ກ່ຽວ ກັບສາດສະດາ ໂຈເຊັບ ຈາກ ໄລຍະ ເວລາ ເກືອບ ເຖິງ 200 ປີຜ່ານມາ ແລ້ວ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ແນະນໍາ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ: ຢ່າ ຕັດສິນ ບຣາເດີ ໂຈເຊັບ ຕອນ ນີ້!

54. ຢູ່ ເທິງ ປະ ຕູ ໃຫ ຍ່ ເບື້ອງ ຕາ ເວັນ ຕົກ ຂອງ ໂບດ ທີ່ ໂດ່ງ ດັງ ແວ ສ໌ມິນ ສະ ເຕີ ແອບ ບີ ທີ່ ກຸງ ລອນດອນ, ປະ ເທດ ອັງ ກິດ, ມີ ຮູບ ປັ້ນ ຂອງ ຊາວ ຄ ຣິ ດ ສະ ຕຽນ ທີ່ ຖືກ ປະ ຫານ 10 ຄົນ ຈາກສັດຕະ ວັດ ທີ 20.

55. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເຂົ້າ ໃຈ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ສໍາ ພັນ ລະ ຫວ່າງ ຈະ ຫລວດ ຄື “ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ” ແລະ ວັດ ຖຸ ປະ ສົງ ຄື “ໂອ ກາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ປະ ໂຫຍດ ຈາກ ອໍາ ນາດ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ” ເມື່ອ ຫລາຍ ປີ ກ່ອນ.

56. ຄວາມ ອີ່ດູ ສົງສານ ນີ້ ເປັນ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທີ່ ແຮງ ກ້າ ເກີນ ກວ່າ ຈະ ວັດ ແທກ ໄດ້ ເປັນ ຫຼາຍ ກວ່າ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຕາມ ທໍາມະຊາດ ອັນ ອ່ອນ ໂຍນ ທີ່ ສຸດ ເທົ່າ ທີ່ ຈະ ສາມາດ ນຶກ ພາບ ອອກ ໄດ້ ນັ້ນ ຄື ເປັນ ຄວາມ ສົງສານ ຕາມ ທໍາມະຊາດ ທີ່ ແມ່ ຮູ້ສຶກ ຕໍ່ ລູກ ນ້ອຍ ຂອງ ຕົນ.

57. ບ້ານ ເຮືອນ ເປັນ ບ່ອນ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ສຸດ ສໍາ ລັບ ຄອບ ຄົວ ທີ່ ຈະ ສຶກ ສາ ແລະ ແບ່ງ ປັນ ຄວາມ ຮູ້ ໃຫ້ ກັນ ຈາກ ພຣະ ຄໍາ ພີ ແລະ ຈາກ ຖ້ອຍຄໍາ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ແລະ ການ ເຂົ້າ ໄປ ຊອກ ຫາ ວັດ ຖຸ ປະ ສົງ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຢູ່ ໃນ LDS.org.

58. ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ສາມາດ ວັດ ແທກ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ໃຈ ແລະ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ໄປ ຢ້ຽມຢາມ ຜູ້ ທີ່ ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ, ປ່ວຍ ໂຊ, ກໍາລັງ ຢ່າ ຮ້າງ, ເປັນ ທຸກກັບ ລູກ ທີ່ ອອກ ນອກ ທາງ, ຫລື ຮັບ ທຸກ ຈາກ ການ ເຮັດ ບາບ.

59. ເພິ່ນ ໄດ້ ບັນ ຍາຍ ເຖິງ ອໍາ ນາດ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ທີ່ ຈະ ປິ່ນ ປົວ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຖື ວ່າ ເປັນ ການ ສະ ສົມ ສະ ຕິ ປັນ ຍາ ທີ່ ໄດ້ ມາ ຈາກ ການ ຮັບ ໃຊ້ ເປັນ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ເຄິ່ງ ສັດ ຕະ ວັດ.

60. ໄດ້ ມີ ຫລັ ກ ທໍາ ຕາມ ວັດ ທະ ນະ ທໍາທີ່ ນໍາ ໃຊ້ ຢ່າງບໍ່ ເປັນ ທໍາ ເປັນ ເວ ລາ ດົນ ນານ ມາ ແລ້ວ ທີ່ ເອີ້ນ ກັນ ວ່າ “ມາດຕະ ຖານ ສອງ ດ້ານ” ທີ່ ໄດ້ ຄາດ ຫວັງ ໃຫ້ ສະ ຕີລະ ມັດ ລະ ວັງ ທາງ ເພດ ໃນ ເມື່ອ ໂຍະ ຍານ ໃຫ້ ເພດ ຊາຍ ເຮັດ ຜິດ ສິນ ທໍາ.

61. ສະ ຕີ ໄດ້ ເກີດ ມາ ດ້ວຍ ຄຸນ ນະ ທໍາ ບາງ ຢ່າງ, ຄືຂອງ ປະ ທານ ແຫ່ງ ສະ ຫວັນ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ພ ວກ ນາງຊໍາ ນານ ໃນ ການ ໃຫ້ ກໍາ ລັງ ໃຈ ດັ່ງ ຄຸນ ນະ ພາບ ຂອງ ສັດ ທາ, ຄວາມ ກ້າຫານ, ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ, ແລະ ຄວາ ມ ພັດ ທະ ນາ ໃນ ຄວາມ ສໍາ ພັນ ແລະ ວັດ ທະ ນະ ທໍາຕ່າງໆ.

62. ສິ່ງ ນີ້ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ພໍ ພຣະ ໄທ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ຈົນ ວ່າ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ປະ ທານ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ສະ ຕິ ປັນ ຍາ ໃຫ້ ໂຊ ໂລ ໂມນ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ຍັງ ໄດ້ ປະ ທານ ຄວາມ ຮັ່ງ ມີ ຈົນ ວັດ ແທກ ບໍ່ ໄດ້ ແລະ ຊີ ວິດ ອັນ ຍືນ ຍາວ ໃຫ້ ເພິ່ນ ນໍາ ອີກ.

63. ຢູ່ ໃນ ທະ ວີບ ອາ ເມ ຣິ ກາ ຫລາຍ ສັດ ຕະ ວັດ ກ່ອນ, ຜູ້ ຄົນ ໄດ້ ສົງ ໄສ, ໄດ້ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ແລະ ບໍ່ ເຊື່ອ ຈົນ ເຖິງ ຕອນ ໄຟ ໄດ້ ເຜົາ ໄຫມ້ ເມືອງ ເຊ ຣາ ເຮັມ ລາ, ເມືອງ ໂມ ໂຣ ໄນ ຮາ ຖືກ ດິນ ຖົມ, ແລະ ນ້ໍາ ໄດ້ ກືນ ກິນ ເມືອງ ໂມ ໂຣ ໄນ.

64. ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ຈະ ຫລວດ ຊຶ່ງ ມີ ຫນ້າ ທີ່ ຂົນ ສົ່ງ ລໍາ ລຽງ ວັດ ຖຸ ປະ ສົງ, ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ກໍ ຂົນ ສົ່ງ ລໍາ ລຽງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ເພື່ອ ໃຫ້ ທຸກ ຄົນ ສາ ມາດ ເຮັດ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ແລະ ຮັບ ເອົາ ພິ ທີ ການ ທີ່ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ນັ້ນ.

65. ທຸກ ວັນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ພົບ ກັບ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຜູ້ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມສຸກທີ່ ແຈ່ມ ໃສ ແລະ ຜູ້ ທີ່ສະ ແດງ ອອກ ໃນ ຄໍາ ເວົ້າ ແລະ ການ ກະທໍາ ວ່າ ຊີວິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ຫລາຍ ເກີນ ກວ່າ ຈະ ວັດ ແທກ ໄດ້ ໂດຍ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ທີ່ ຖືກ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່.

66. ຄ່ໍາ ຄືນ ນີ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຢາກ ປຽບ ທຽບ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ທີ່ ເຮົາ ດໍາ ລົງ ຢູ່ ໃສ່ ກັບ ຈະ ຫລວດ ແລະ ໂອ ກາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ ຈາກ ອໍາ ນາດ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ໃສ່ ກັບ ວັດ ຖຸ ປະ ສົງ ທີ່ ຈະ ຫລວດ ຂົນ ສົ່ງ ລໍາ ລຽງ.

67. ມັນ ເປັນ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ແບບ ລັກ ສະ ນະ ຄວາມ ນ້ອຍ ໃຈ ໄວ ເກີນ ໄປ, ສະ ແດງ ອາ ການ ໂຕ້ ຕອບ ເກີນ ໄປ ແລະ ກັງ ວົນ ທາງ ເລື່ອງ ສິນ ທໍາ ເກີນ ໄປ, ໃນ ໄລ ຍະ ທີ່ ທຸກໆ ຄົນ ຮູ້ ສຶກ ວ່າ ຖືກ ບັງ ຄັບ ໃຫ້ ຍອມ ຮັບ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ຄົນ ນິ ຍົມ ຊົມ ຊອບ.

68. ໃນ ຈໍາ ນວນ ຫລັກ ທໍາ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ສາດ ສະ ດາ ໄດ້ ສອນ ຕະ ຫລອດ ຫລາຍໆສັດ ຕະ ວັດ, ຫລັກ ທໍາ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຖືກ ເນັ້ນຊ້ໍາ ແລ້ວ ຊ້ໍາ ອີກ ຄື ຂ່າວ ສານ ທີ່ ໃຫ້ ຄວາມ ຫວັງ ແລະ ກໍາ ລັງ ໃຈ ວ່າ ມະ ນຸດ ສາ ມາດ ກັບ ໃຈ ໄດ້, ປ່ຽນ ເສັ້ນ ທາງ, ແລະ ກັບ ຄືນ ສູ່ ເສັ້ນ ທາງ ທີ່ ແທ້ ຈິງແຫ່ງ ການ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ.

69. ເມື່ອ ເຮົາ ຮັກ ສາ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ຂອງ ເຮົາ, ມັນ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ແຕກ ຕ່າງ ຈາກ ຄົນ ອື່ນ ໃນ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ແລະ ສັງ ຄົມ ຂອງ ເຮົາ, ແຕ່ ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ສາ ມາດ ເຂົ້າ ເຖິງ ການ ດົນ ໃຈ ເພື່ອ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ສາ ມາດ ຄິດ ຫາ ຄໍາ ຕອບ, ເຂົ້າ ຫາ, ແລະ ຮູ້ ບຸນ ຄຸນ ໃນ ທາງ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ.

70. ເຂົາ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ຟັງ ‘ສຽງ ປາກ ຈາກ ຟ້າ ສະຫວັນ’ ທີ່ ເວົ້າ ເຖິງ ຈັກ ກະ ວັດ ໂລກ ແຫ່ງ ສາສະຫນາ ປອມ ຂອງ ຊາຕານ ວ່າ “ຈົ່ງ ອອກ ມາ ຈາກ ເມືອງ ນັ້ນ ເທີ້ນ ເພື່ອ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ຈະ ບໍ່ ເຂົ້າ ສ່ວນ ໃນ ການ ບາບ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ເມືອງ ນັ້ນ ແລະ ເພື່ອ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ຈະ ບໍ່ ຮັບ ແຕ່ ໄພ ອັນຕະລາຍ ທີ່ ຖືກ ເມືອງ ນັ້ນ.”—ຄໍາປາກົດ 18:1-5.

71. ວັດທະນະທໍາ ຂອງ ຄອບຄົວ ທີ່ ຖືກ ເສີມ ສ້າງໃຫ້ ເຂັ້ມແຂງຈະເປັນ ການ ປົກ ປ້ອງ ສໍາລັບ ລູກໆ ຂອງ ເຮົາ ຈາກ “ລູກ ສອນ ໄຟ ຂອງ ຄູ່ ຕໍ່ສູ້” (1 ນີ ໄຟ 15:24) ທີ່ ຕິດ ຢູ່ ໃນ ວັັດ ທະນະ ທໍາ ຂອງ ເພື່ອນໆ ຂອງພວກ ເຂົາ, ໃນ ການບັນເທິງ ແລະ ວັດ ທະນະ ທໍາ ຂອງ ດາລາ, ວັດທະນະທໍາ ທາງ ຊື່ ສຽງ ແລະ ການ ອ້າງສິດ, ແລະ ອິນ ເຕີ ແນັດ ແລະ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ທີ່ ພວກເຂົາ ປະເຊີນ ຫນ້າ ຢູ່ ຕະຫລອດ ເວລາ.

72. ເຖິງ ແມ່ນ ເຮົາ ຕ້ອງ ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ ຕາມ ກົດ ຂອງ ການ ແຕ່ງ ງານ ແລະ ຕາມ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ອື່ນໆ ຂອງ ໂລກ ທີ່ ກໍາ ລັງ ຊຸດ ໂຊມ ລົງ, ຜູ້ ທີ່ ພະ ຍາ ຍາມ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ສູງ ສົ່ງ ຈະ ຕ້ອງ ເລືອກ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ ໃນ ຊີ ວິດ ຄອບ ຄົວ ຕາມ ວິ ທີ ທາງ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ຈາກ ວິ ທີ ທາງ ຂອງ ໂລກ.

73. ແຕ່ ເຖິງ ແມ່ນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຈະ ເຕີບ ໃຫຍ່ ຂະຫຍາຍຕົວ ຫລາຍ ປານ ໃດ ກໍ ຕາມ ຫລື ມີ ສະມາຊິກ ຫລາຍ ເທົ່າ ໃດ ກໍ ຕາມ, ບໍ່ ສໍາຄັນ ວ່າ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ຫາ ຈັກ ທະວີບ ຫລື ຈັກ ປະ ເທດ ຫລື ເຮົາ ສາມາດ ເວົ້າຈັກ ພາສາ, ຄວາມ ສໍາ ເລັດ ຜົນ ຂອງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ຈະ ຖືກ ວັດ ແທກ ໂດຍ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ທາງ ວິນ ຍານຂອງ ສະມາຊິກ.

74. 14 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພໍ່ ໄດ້ ຂ້າ ລູກ ຫລານ ຂອງ ພຣະ ອົງ ມາ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ແລ້ວ, ຫລື ຊັກ ນໍາ ພວກ ເຂົາ ໄປ ຫາ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ; ແທ້ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ໂດຍ ສະ ຫລຸບ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພໍ່ ໃຫຍ່ ຫລວງ ທີ່ ສຸດ, ພຽງ ແຕ່ ຄິດ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ທີ່ ປະ ທັບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພໍ່, ມັນ ກໍ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ພໍ່ ຕ້ອງ ທໍລະມານ ດ້ວຍ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ຢ່າງ ບໍ່ ອາດ ສາມາດ ຈະ ວັດ ແທກ ໄດ້.

75. ສິ່ງ ດຽວ ທີ່ ມັນ ຍັງ ເຮັດ ໄດ້ ກໍ ຄື ທີ່ ຈະ ຕໍ່ ຕ້ານ ແຜນ ຂອງ ພຣະ ບິ ດາ ໂດຍ ການ ໃຊ້ ທຸກໆ ການ ລໍ້ ໃຈ ແລະ ການ ລໍ້ ລວງ ທີ່ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ທີ່ ຈະ ດຶງ ເຮົາ ລົງ ໄປ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ເສົ້າ ສະ ຫລົດ ໃຈ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຕົວມັນ ເອງ.5 ແຜນ ຂອງ ຊາ ຕານ ທີ່ ຈະ ສໍາ ເລັດ ເປົ້າ ຫມາຍ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ມັນ ນັ້ນ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ທຸກໆຄົນ, ທຸກໆ ລຸ້ນ , ທຸກໆ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ, ແລະ ທຸກໆ ສັງ ຄົມ.

76. ເຖິງ ແມ່ນ ຈະ ມີ ຫລາຍ ພາ ສາ, ວັດ ທະ ນະ ທໍາ, ແລະ ສັນ ຊາດ, ແຕ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ມີ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ນໍາ ກັນ ເຖິງ ພຣະ ບິ ດາ, ພຣະ ບຸດ, ແລະ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ, ເຖິງການ ຟື້ນ ຟູ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ແລະ ຄວາມ ປາດ ຖະ ຫນາ ທີ່ ຈະ ສ້າງ ຊີໂອນ—ສະ ຖານ ທີ່ ທີ່ ສະ ຫງົບ ສຸກ, ສັນ ຕິ ສຸກ, ແລະ ສວຍ ງາມ ໃນ ການ ຕຽມ ສໍາ ລັບ ການ ສະ ເດັດ ມາ ຄັ້ງ ທີ ສອງ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ.

77. ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ຈະ ແບ່ງ ແຍກ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ບາງ ເທື່ອ ອາດ ເປັນ ແຫລ່ງ ຂອງ ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ ແລະ ການ ຈໍາ ແນກ.17 ໃນ ພ ຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ຄໍາ ວາ ຈາ ທີ່ລືມບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ໃຊ້ ເພື່ອ ບັນ ຍາຍ ເຖິງ ປະ ເພ ນີ ທີ່ ຊົ່ ວ ຮ້າຍ ຂອງ ບັນ ພະ ບຸ ລຸດ ຊຶ່ງ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ໂຫດ ຮ້າຍ, ສົງ ຄາມ, ການ ກະ ທໍາ ທີ່ ຊົ່ ວ ຮ້າຍ, ຄວາມບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ການ ທໍາ ລາຍ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ປະ ຊາ ຊາດ.18

78. ຫົກ ສັດ ຕະ ວັດ ກ່ອນ ພຣະ ຄຣິດ ໄດ້ ມີບຸກ ຄົນ ທີ່ ຊ່າງ ຄິດ ທີ່ ຫນ້າ ນັບ ຖື ດັ່ງ ເຊັນ ອົງ ຈື້ ໃນ ປະ ເທດ ຈີນ ແລະ ພຣະ ພຸດ ທະ ເຈົ້າ ໃນ ປະ ເທດ ອິນ ເດຍ ພາກ ຕາ ເວັນ ອອກ, ແຕ່ອໍາ ນາດ ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແມ່ນ ໄດ້ ຕົກ ຢູ່ ທີ່ ດາ ນີ ເອນ, ສາດ ສະ ດາ ຜູ້ ຢູ່ ໃນ ການ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ໃນ ລະ ຫ ວ່າ ງ ການ ປົກ ຄອງ ຂອງ ກະ ສັດ ເນ ບູ ກາດ ເນັດ ຊາ ແຫ່ງ ບາ ບີ ໂລນ.

79. ສະ ຫນັບ ສະ ຫນູນ ໂດຍ ການ ຄົ້ນ ຄວ້າ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ, ເພິ່ນ ໄດ້ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ສ່ວນ ປະ ກອບ ສາມ ຢ່າງ ທີ່ ຈໍາ ເປັນ ເຖິງ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ໃນ ສະ ຖານ ທີ່ ທໍາ ງານ ທີ່ ມີ ຜົນ ສໍາ ເລັດ ດັ່ງ ເຊັ່ນ: ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ, ການ ໃຫ້ ອະ ໄພ, ແລະ ຄວາມ ກະ ຕັນ ຍູ.7 ມັນ ກໍ ຖືກ ຕ້ອງ ດີ ທີ່ ເມື່ອ ຜູ້ ຄົນ ຫັນ ຫນ້າ ໄປ ຫາ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ທາງ ບວກ [ຄວາມ ສະ ຫວ່າງ], ຊຶ່ງ ເປັນ ຄຸນ ສົມ ບັດ ທີ່ ຄວາມ ສະ ຫວ່າງ ຂອງ ໂລກ, ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ສະ ແດງ ເປັນ ຕົວ ຢ່າງ ທີ່ ສົມ ບູນ ແບບ ໃຫ້ ເຮົາ ເຫັນ.

80. 40 ແລະ ພວກ ເຂົາ ມີ ຄວາມ ຮັກ ແພງ ຢ່າງ ລົ້ນ ເຫລືອ ຕໍ່ ໂມ ໄຊ ຢາ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ນັບຖື ເພິ່ນ ຫລາຍ ກວ່າ ຄົນອື໋ນໆ; ເພາະພວກ ເຂົາ ເຫັນ ວ່າ ເພິ່ນ ບໍ່ ເປັນ ຄົນ ກົດ ຂີ່ ຂົ່ມ ເຫັງ ຊຶ່ງ ສະ ແຫວງ ຫາ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ ສ່ວນ ຕົວ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ສະ ແຫວງ ຫາ ຊັບ ສິນ ຊຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ວິນ ຍານ ເສື່ອມ ໂຊມ; ເພາະ ເພິ່ນ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກຮ້ອງ ເອົາ ຂອງ ມີຄ່າ ຈາກ ພວກ ເຂົາ ເລີຍ, ທັງ ບໍ່ ໄດ້ ເບີກບານ ໃນ ການ ນອງ ເລືອດ; ແຕ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ສະຖາປະນາ ສັນຕິ ສຸກ ໃນ ແຜ່ນດິນ, ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ໃຫ້ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ຮັບ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກ ການ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ທຸກ ຢ່າງ; ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ນັບຖື ເພິ່ນ ຢ່າງ ລົ້ນ ເຫລືອ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເກີນ ກວ່າ ທີ່ ຈະ ວັດ ແທກ ໄດ້.