Use "음행" in a sentence

1. * 또한 간음; 덕; 육욕적인, 육욕적임; 음행 참조

2. * 또한 간음; 성적 부도덕; 순결; 음행; 탐욕 참조

3. (또한 참조 부도덕 [성적 부도덕]; 음행)

4. 성서에서 “음행”이라는 단어에는 무엇이 포함됩니까?

5. 그러한 ‘프로그램’은 음행, 간음, 동성애 등을 묵인한다.

6. 그들은 또한 아시리아나 이집트와 비유적인 의미에서 “음행”하였습니다.

7. 이러한 관계를 성서는 “음행” 또는 “간음” 즉 간통이라고 부릅니다.

8. * 또한 동성애; 성적 부도덕; 순결; 육욕적인, 육욕적임; 음행 참조

9. 음행: 부도덕은 어떻게 우리에게 해를 줄 수 있는가?

10. “음행”은 혼전 성 관계와 동성애를 포함하여 성적인 죄 모두를 망라한다.

11. 예를 들어, 그분은 우상 숭배, 음행, 간음, 도둑질을 금하십니다.

12. 그리스도교국 영역 도처에서 음행, 간음 및 동성애가 만연하고 있다.

13. 더욱 더 많은 교직자들이 음행, 간통 및 동성애가 잘못된 것이 아니라고 한다.

14. 간음, 동성애 및 음행—가지 각색의 색욕—을 일부 종교 지도자들까지도 묵과하고 장려한다.

15. 성서 마지막 책에서, 거짓 종교는 “땅의 임금들”과 “음행”을 하는 음녀로 묘사된다.

16. 성서에 나오는 “음행”은 성교뿐만 아니라 다른 사람에게 해 주는 수음, 구강성교, 항문성교도 가리킨다.

17. 가나안 사람들은 음행, 간음, 동성애 및 자녀 살해 행위를 수반하는 종교를 가지고 있었다.

18. 이 세상이 간통과 음행, 동성애를 금하는 하나님의 법을 무시하기 때문이다. 그러한 행위로 인해 성병이 퍼지게 된다.

19. 하지만, 성서는 모든 사람이 “음란[음행, 신세]을 버리”는 것이 하나님의 뜻이며, “음란[음행]하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자[들은] ··· 하나님의 나라를 유업으로 받지 못”할 것이라고 말한다.

20. 사도 바울은 “육체의 일은 명백”하다고 말한 다음, 그에 해당되는 것으로 “음행, 더러움, 방종”을 열거합니다.

21. 예를 들어, 마음에서 나오는 것은 악한 추리, 살인, 간음, 음행, 도둑질, 거짓 증언, 모독입니다.

22. 7 간음, 음행, 남성 또는 여성 동성애, 낙태—등과 같은 말은 일상적인 표현이 되었읍니다.

23. 자, 인간 사회의 어느 부분이 정치적인 “땅의 임금들”과 “음행”하는 것처럼 불륜한 관계를 가진 것으로 유명한가?

24. 확실히 음란한 말의 엄청난 증가와 음행, 간음 및 동성애의 증가가 평행을 이루어 왔다는 것은 의미 심장하다.

25. “음행”으로 번역된 성서 용어는 간음·동성애·수간 행위 그리고 성기를 사용하는 그 밖의 고의적인 불법 행위를 포함한다.

26. 성서에 나오는 “음행”이라는 말은 결혼 관계 밖에서 행해지는 특정 형태의 성적 행위를 가리키는 것입니다.

27. 데살로니가 전서 4:3은 “하나님의 뜻은 이것이니 ··· 곧 음란[음행, 공동번역]을 버리”라고 천명한다.

28. “음행, 더러움, 성욕, 유해한 욕망, 그리고 탐심과 관련하여, ··· 여러분의 몸의 지체를 죽이십시오.”—골로새 3:5.

29. 예를 들어, 마음에서 나오는 것은 악한 추리, 살인, 간음, 음행, 도둑질, 거짓 증언, 모독입니다. 이런 것들이 사람을 더럽힙니다.

30. (사도 3:11-19) 고린도의 일부 이방인 신자들은 음행, 우상 숭배, 도둑질을 비롯한 심각한 죄에 대해 회개하였습니다.

31. 더러움(그리스어 아카타르시아)은 “음행”, “더러움”, “방종”으로 번역되는 세 단어 중에서 가장 폭넓은 의미를 지닌 단어입니다.

32. 그들은 구강성교를 정당화할 구실을 찾는 것이 아니라, 성경적으로 그것이 음행 즉 포르네이아라는 것을 이해하며 그에 따라 자신의 양심을 훈련합니다.

33. 간음, 음행, 동성애, 레즈비어니즘(여성간의 동성애), 근친상간, 또는 다른 어떤 부정하고, 부자연스러우며 순결하지 못한 성적 활동에 고의로 참여함.

34. 오늘날 어떤 교직자들은 음행, 간통, 동성애, 전쟁 및 폭력을 용인하고 있으나, 이러한 것들은 하나님께서 그의 말씀 가운데서 강력하게 정죄하신 것들이다.

35. “마음에서 나오는 것은 악한 추리, 살인, 간음, 음행, 도둑질, 거짓 증언, 모독”이라고 예수께서 말씀하셨기 때문입니다.—마태 15:18-20.

36. “음행, 더러움, 성욕, 유해한 욕망, 그리고 탐심과 관련하여, 땅에 있는 여러분의 몸의 지체를 죽이십시오. 탐심은 우상 숭배입니다.”—골로새 3:5.

37. 성서 용어 “음행”은 정상적인 성교뿐만 아니라 구강성교, 항문성교, 혹은 다른 사람에게 하는 수음과 같은 행위들도 가리킨다.

38. 야고보는 이방인 그리스도인들에게 (1) 우상에 의해 더럽혀진 것, (2) 음행, (3) 피와 목매어 죽인 것을 멀리하도록 편지할 것을 권하였습니다.

39. 그러한 분위기에서 약한 사람들은 유혹에 빠져 “음행, 더러움, 방종”과 같은 다른 육체의 일들을 저지르거나 “화를 터뜨리는 일”에 굴복하기가 쉽습니다.

40. 8 우리는 “음행”에 대한 하나님의 법에 순종해야 할 건전한 이유가 있읍니다. 그것은 질병과 사생아 출생, 결혼 파탄을 막아 줍니다.

41. 우리가 분명히 알아 두어야 할 사실은, 예수께서는 “간음”과 “음행”이 ‘사람을 더럽히는 것들’이라고 명확히 말씀하셨다는 것입니다.—마태 15:14, 18-20.

42. (마태 19:9; 5:32) 그러므로, 재혼의 자유가 있는 이혼의 유일한 성서적 근거는 “음행”이나 포르네이아인데, 포르네이아에는 간음과 기타 난잡한 성적인 부도덕이 포함됩니다.

43. 음행, 간음, 남색, 도둑질, 신성 모독, 배교는 거룩하지 않은 생각의 분명한 결과들 중 몇 가지입니다.—마태 5:27, 28; 갈라디아 5:19-21.

44. 음행—여기에는 간음, 그리고 남색, 남자 동성애, 여자 동성애 등등의 변태적인 성 행위가 다 포함된다—은 현재 사회 각 계층에서 널리 자행되고 있읍니다.

45. (예레미야 17:9) 예수께서도 이렇게 말씀하셨다. “마음에서 나오는 것은 악한 추리, 살인, 간음, 음행, 도둑질, 거짓 증언, 모독입니다.”—마태 15:19.

46. 하지만 하느님의 말씀에서는 그리스도인들에게 다음과 같이 명령합니다. ‘음행, 더러움, [부당한] 성욕과 관련하여, 땅에 있는 여러분의 몸의 지체를 죽이십시오.’—골로새 3:5.

47. 하느님의 말씀: “음행, 더러움, 성욕, 유해한 욕망, 그리고 탐심과 관련하여 ··· 여러분의 몸의 지체를 죽이십시오. 탐심은 우상 숭배입니다.”—골로새 3:5.

48. 크게 정평있는 「신약 및 기타 초기 그리스도인 저술에 관한 희영 사전」 1979년판은 ‘포르네이아’를 “매음, 부정, 음행 및 모든 종류의 불법적인 성교”라고 정의한다.

49. 예를 들어, 마음에서 나오는 것은 악한 추리, 살인, 간음, 음행, 도둑질, 거짓 증언, 모독입니다.”—마태 15:18, 19. 야고보 3:10, 11 비교.

50. 9 나약하게 성욕에 굴복하여 수음을 하는 사람이라면 분명히 음행, 심지어 동성애의 유혹을 받는 환경에 부닥치게 될 때 그것을 저항할 만한 힘이 없을 것입니다.

51. 여러 권위자들은 포르네이아가 “부정, 매음, 매춘, 음행”을 의미하며 마태 복음 19:9에서 “그 단어는 간음을 의미하거나 내포한다”는 사실을 인정한다.

52. 8 사도 ‘바울’은 그리스도인 형제들에게 “음란[음행]을 버리”라고 권고할 때, 그들이 그렇게 해야 할 강력한 이유를 다음과 같이 말하였읍니다.

53. 그러므로 인간은 동성애가 잘못된 것이며, 구강 교접이 잘못된 것이며, 수간이 잘못이며, 간음, 음행, 여자 동성애나 그와 같은 행위들이 잘못이라는 것을 기본적으로 알고 있읍니다.

54. 그의 가장 가까운 추종자들은 난잡한 주연, 나체주의, 음행 및 근친 상간 등을 자행하고는, 스스로를 채찍질하고 눈 속에서 알몸으로 구르고 몸을 차가운 땅속에 목까지 잠기도록 묻음으로써 스스로 벌을 가하였다.

55. 그 법은 동성애나 다른 추잡한 성적 부도덕에 빠지는 일이 없어야 함을 의미합니다. 사도 행전 15:29에 사용된 희랍어 포르네이아(음행)라는 말에 그 모든 것이 포함되기 때문입니다.

56. (히브리 4:12) 성서의 소식은 사람들의 마음을 감동시켜 사람들이 생활에서 변화를 하게—이를테면, 음행, 간음, 우상 숭배, 술 취함, 도둑질과 같은 성경에 어긋나는 행위들에서 돌아서게—합니다.

57. 예수께서 배우자가 “음행”(희랍어, 포르네이아, 심한 성적 부도덕을 의미함)을 범해서 다른 사람과 “한 몸”이 되면, 결백한 배우자 쪽에서 이혼을 하고 재혼을 할 수 있다고 말씀하신 것은 사실입니다.

58. (출 6:25; 대첫 6:4) 모압 평원에서 이스라엘 사람들 2만 4000명이 음행 때문에 그리고 프올의 바알에게 들러붙었기 때문에 죽은 뒤에 여호와에게서 온 재앙이 멈춘 것은 젊은 비느하스의 신속한 행동 덕분이었다.

59. “예수께서는 동정심과 관련하여 많은 모범을 보여 주셨습니다. 베데스다 못의 다리 저는 사람, 음행 중에 잡혀 온 여자, 야곱의 우물가의 여인, 야이로의 딸, 마리아와 마르다의 오빠인 나사로 등은 각각 여리고로 가는 길의 재난 당한 사람들을 상징합니다.

60. ··· 그분은 땅을 음행[큰 창녀의 거짓 가르침 및 부패한 정치에 대한 지원]으로 타락시킨 큰 창녀[거짓 종교]에게 심판을 집행하셨으며, 자기 종들의 피에 대한 복수를 그 여자의 손에 행하셨다.”—계시 19:1, 2.

61. 성에 미친 오늘날의 세상에서, 소위 정사(부정[不貞]에 대한 완곡한 표현)나 하룻밤의 사랑(마음 내키는 대로 저지르는 음행)과 같은 일들은 무슨 대가를 치르더라도 즐거운 시간을 보내려고 하는 향락주의에 빠진 세대의 일상생활이 되었습니다.

62. 마태가 “음행의 근거 외에”라는 어구를 포함시키시므로(마 19:9. 또한 마 5:32 참조), 마가와 누가가 이혼에 관한 예수의 말씀을 인용하여 기록한 내용은, 이혼하기 위한 근거가 불충실한 배우자가 저지른 “음행”(포르네이아) 이외의 것일 경우에 적용된다는 것을 알 수 있다.

63. (15:22-35) 성령과 편지를 쓴 사람들은 우상의 제물과 피(일부 사람들이 정기적으로 마셨음)와 피를 뽑지 않고 목매어 죽인 것(많은 이교도는 그러한 고기를 별미로 여겼음) 그리고 음행(희랍어 포르네이아, 성경적 결혼 생활 밖에서의 불법적인 성관계를 의미함)을 멀리할 것을 요구하였습니다.