1. 무덤으로부터의 완전한 해방!

Hoàn toàn không cần đến mồ mả!

2. 검사들의 반응

Các biện lý phản ứng

3. 25분: “열렬한 반응!”

25 phút: “Một sự hưởng ứng nhiệt tình!”

4. 역경에 대한 반응

Phản ứng đối với nghịch cảnh

5. 주위 사람들의 반응

Nhận xét của những người chung quanh

6. * 스트레스에 대한 과잉 반응

* Phản ứng quá đáng đối với tình trạng căng thẳng vì áp lực

7. 그 당시의 시험에 대한 반응

Phản ứng trước thử thách thời bấy giờ

8. 나는 혐오 원수를 사랑해야합니다. 반응

Đó là tôi phải yêu thương một kẻ thù ghét.

9. • 개인적인 비극에 대해 욥이 나타낸 반응

• phản ứng của Gióp trước bi kịch?

10. 불리한 상황에 대한 바람직하지 못한 반응

Không nên có những phản ứng nào trước nghịch cảnh

11. 올해의 모든 일도 또는 이상 반응,

Y TÁ Ngay cả hoặc lẻ, tất cả các ngày trong năm,

12. 그들은 이러한 목적으로 해방 신학이라는 이론을 발전시켰는데, 해방 신학에서는 그리스도가 더는 성서적 의미에서만 구원자인 것이 아니라 정치적, 경제적인 면에서도 구원자인 것으로 해석되었습니다.

Nhằm mục đích đó, họ đề xướng thần học giải phóng, theo đó người ta xem Chúa Giê-su không chỉ là một Đấng Cứu Thế theo nghĩa của Kinh Thánh mà còn cả trong lĩnh vực chính trị và kinh tế nữa.

13. 다른 하나는 " 과잉 반응이야! 과잉 반응! " 이라고 얘기하면서

" Phản ứng thái quá!

14. 앞으로 있게 될 선포에 대한 교직자와 일반 대중의 반응

Giới lãnh đạo tôn giáo và quần chúng sẽ phản ứng thế nào trước lời tuyên ngôn sắp tới?

15. 남서아프리카 인민 기구의 수용소에 있는 소년들은 해방 운동의 선봉에 서도록 훈련받았습니다.

Những người trẻ trong trại thuộc tổ chức SWAPO được huấn luyện để trở thành người đi đầu trong phong trào giải phóng.

16. 고맙게도 그 중 몇몇 반응 결과물을 건축에 활용할 수 있죠.

Và hướng theo độ chênh lệch(gradient) hóa học.

17. (이사야 54:5, 6) 뿐만 아니라, 여호와께서는 자신의 해방 약속에다 자신의 이름을 붙이시기까지 합니다.

(Ê-sai 54:5, 6) Ngoài ra, Đức Giê-hô-va gắn liền danh Ngài với lời hứa giải phóng.

18. 우리는 음식을 "무조건 자극"이라 부르고, 침 흘리는 걸 "무조건 반응"이라 부르죠.

Ta gọi thức ăn là kích thích không điều kiện, và chảy dãi là phản ứng không điều kiện.

19. 제가 보여드리고 싶은 것은 깊은 바닷속 생물들로 저희가 얻은 반응 중 몇가지 입니다.

Vì vậy tôi chỉ muốn cho bạn thấy một vài phản ứng mà chúng tôi đã thu nhận được từ các động vật ở biển sâu.

20. 이제 아틸라는 해방 신학이 가난한 사람들의 문제에 대한 진정한 해결책이 아닌 이유를 이해할 수 있게 되었다.

Giờ đây anh hiểu tại sao thuyết thần học giải phóng không phải là giải pháp cho các vấn đề của người nghèo.

21. 초기 반응: 처음의 충격; 믿지 않으려는 태도, 사실 부인; 감정적으로 멍한 상태; 죄책감; 분노.

Phản ứng ban đầu: Khủng hoảng; không tin, phủ nhận; chết điếng người; cảm thấy có lỗi; tức giận.

22. 그 밖의 곳에서, 정치적 통치자들은 가난한 나라의 일부 가톨릭 사제들의 해방 신학에 대해 강한 불쾌감을 나타낸다.

Tại các nơi khác, các nhà lãnh đạo chính trị tỏ vẻ bất bình đối với thuyết thần học giải phóng, chủ trương bởi một số tu sĩ Công giáo tại các nước nghèo.

23. 참고: Gboard에서 '키를 누를 때 햅틱 반응 사용'이 설정되어 있으면 '터치 진동'도 사용 설정되어 있는지 확인합니다.

Lưu ý: Nếu bạn đã bật "Phản hồi xúc giác khi nhấn phím" cho bàn phím Gboard, hãy đảm bảo rằng chế độ "Rung khi chạm" cũng đang bật.

24. 또한 여호와의 증인은 여성 해방 운동이, 비록 그 주장의 일부는 정당할지 모르지만, 평화로운 세계를 가져올 수 있을 것으로 믿지 않는다.

Nhân-chứng Giê-hô-va cũng không tin là Phong trào giải phóng phụ nữ có thể mang lại hòa bình cho thế giới, tuy một số yêu sách của phong trào này có thể là chính đáng.

25. 인간은 또한 소리, 빛, 화학 반응, 전자 공학, 광물 및 기타 수많은 무생물에 대해 계속 배울 수 있을 것이다.

18 Người ta cũng có thể tiếp tục học hỏi về âm thanh, ánh sáng, các phản ứng hóa học, điện tử, khoáng sản và vô số những vật vô tri khác.

26. 이 세포는 여러분이 손을 움직여 파리를 잡으려고 할 때마다 파리가 공중으로 날아가 버리게 하는 반사 반응 가능하게 하는 세포죠.

Chúng khiến cho những con ruồi có khả năng phản xạ chạy thoát, nhảy vào không trung và bay đi xa khi bạn có động thái di chuyển tay của mình.

27. 5분 안에 이 공안은 이 4명의 장애를 가진 음악가들로 인해 황홀한 경청과 반응, 그리고 정말 굉장히 아름다운 음악으로 가득 찰 것입니다

Và trong căn phòng này với bốn nhạc công khuyết tật, trong vòng 5 phút nữa các bạn sẽ lắng nghe rất say sưa, và hưởng ứng nhiệt tình những đoạn âm nhạc đẹp tuyệt diệu

28. 사실, 황산환원균은 황 원소를 황화수소로 환원시키는 반응 과정에서 (이들은 이 반응에서 방출되는 에너지를 이용하여 생존함) 부산물로써 나노 크기의 입자들을 물 속에 방출합니다.

Thực tế là các vi khuẩn khử lưu huỳnh như một phần của quá trình tổng hợp của chúng, chúng sẽ thải, như là các sản phẩm phụ, các hạt nano vào trong nước.

29. 한 성서 사전에 따르면, “염려하다”로 번역된 그리스어 동사는 “사람이 일상생활에서 가난이나 배고픔과 같은 어려움을 겪을 때 자연스럽게 보이는 반응”을 가리킬 수 있습니다.

Theo một từ điển Kinh Thánh, động từ Hy Lạp được dịch là “lo lắng” có thể ám chỉ đến “phản ứng tự nhiên của một người trước sự nghèo đói và những vấn đề khác ập xuống trong đời sống hằng ngày”.

30. 창 44:13절에 표현된 감정, 재난에 직면하게 된 이유에 대해 유다가 창 44:16절에서 토로한 그의 느낌, 창세기 45:1에 기술되어 있는 요셉의 반응 등에 유의하십시오.

Hãy lưu ý đến cảm xúc thể hiện trong câu 13, đến cảm nghĩ của Giu-đa về nguyên nhân gây ra tai họa trong câu 16, và phản ứng của chính Giô-sép, như ghi nơi Sáng-thế Ký 45:1.

31. RASA가 뜻하는 바는 먼저 인식, 상대방에게 주의를 귀울인다는 겁니다; 반응, 예를들면 그래, 어, 라고 대답하는것; 요약, "그래서"라는 단어는 소통할 때 아주 중요합니다; 물음, 질문은 후에 묻고요.

RASA là viết tắt của chữ Receive (Thu nhận) có nghĩa là chú ý đến người khác Appreciate (Biết ơn), tạo ít tiếng ồn như là "hmmm, ô, tốt" Summarize (Tóm tắt), từ "vì vậy" rất quan trọng trọng trong giao tiếp và Ask (Hỏi), đặt câu hỏi.

32. 오늘날 가장 중요한 건강 문제는 유전자 정보의 단순한 조합에서 발생한다기 보다는 유전적 변형, 식습관, 미생물, 기생충들과 면역 반응 사이에서 발생하는 복잡하고 역동적인 상호관계의 결과라고 볼 수 있습니다.

Những thách thức lớn nhất về sức khoẻ hiện nay không bắt nguồn từ những đột biến gen đơn giản mà là kết quả của những tương tác động phức tạp giữa những biến đổi trong gen, chế độ ăn uống, vi khuẩn, ký sinh trùng và những phản ứng của hệ miễn dịch.

33. 이제, 생활 중에서 네 가지 부면 즉 (1) 과음에 대한 우리의 태도, (2) 신비술에 대한 우리의 견해, (3) 부도덕에 대해 우리가 보이는 반응, (4) 불법을 사랑하는 사람들에 대한 우리의 견해를 살펴보면서 어떻게 악한 것을 미워한다는 것을 나타낼 수 있는지 생각해 보겠습니다.

Hãy xem làm thế nào chúng ta cho thấy mình ghét điều ác trong bốn lĩnh vực sau của đời sống: (1) thái độ về việc lạm dụng rượu, (2) quan điểm về thuật huyền bí, (3) phản ứng trước sự vô luân và (4) quan điểm về những người yêu thích điều ác.

34. 하지만, 그 대신 현재 청구서의 액수를 적게 부과하는 곳에서는 투자가 급진적으로 다음과 같은 곳으로 옮겨가고 있습니다. 효율성, 수요에 대한 반응, 열병합 발전소 재생 에너지와 그런 것들을 안정적으로 한데 묶는 방법.. 이런 방법에서는 송전은 줄이고 전기를 대량으로 축적하는 경우도 거의 없었죠.

Tuy nhiên, đặc biệt về việc điều tiết, bây giờ thay vì giảm tiền hóa đơn cho bạn, sự đầu tư được nhắm đến hiệu quả, trách nhiệm, động bộ, năng lượng tái tạo và cách kết chúng lại với nhau ở mức ổn định cao với sự truyền tải ít hơn và ít hoặc không cần tồn kho lượng điện.

35. 얼굴과 그의 노곤한, 꿈꾸는듯한 눈망울로했다 홈즈 the... 의 뒤를 쫓다 - 하운드 분들과는 달리, 홈즈 가혹한, 예민 - 재치, 준비 그것이 임신을 할 수되면서 손으로 형사 요원. 그의 단수 문자 듀얼 자연이 교대로 자신을 주장하고, 그의 제가 자주 생각으로 극단적인 정확성 and astuteness는 대표의 시적에 대한 반응 and

Nhân vật từ bản chất hai luân phiên khẳng định mình, và cực tính chính xác và astuteness đại diện, như tôi thường nghĩ, phản ứng chống lại thơ mộng và chiêm niệm tâm trạng mà đôi khi chiếm ưu thế trong Người.