Use "" in a sentence

1. 심각한 때문이었는가?

Đã phạm hành vi sai trái?

2. 기본적 이유—

NGUYÊN NHÂN CĂN BẢN: TỘI LỖI

3. 니 기분 거슬린 ?

Phá hỏng cảm xúc của cô à?

4. 물려받은 인류 돌아보셨네.

khổ sầu triền miên vì lỗi tổ tông.

5. 우리 용서해 주옵소서.

nên xin Cha khoan dung tha sai phạm hàng ngày.

6. 사함을 항상 간직하여

Luôn Luôn Được Xá Miễn Các Tội Lỗi của Mình

7. 악귀들을 쫓아내시다; 용서받지 못할

Đuổi quỷ; tội không thể tha

8. 칠판에 사함을 간직함이라고 쓴다.

Viết lên trên bảng gìn giữ sự xá miễn tội lỗi của chúng ta.

9. 짓는 것을 멈추는 것)

(Ngừng phạm tội).

10. 여호와는 많은 인류 위하여

Bởi Chúa xót thương và mến yêu công bằng nên đoái đến

11. 의식을 통해 사함을 얻고 간직함

Đạt Được và Gìn Giữ Sự Xá Miễn Các Tội Lỗi qua Các Giáo Lễ

12. 없는 왕이 기둥에서 고통을 당하시다

Vị vua vô tội chịu đau đớn trên cây cột

13. 사람들이 영에 압도되고 사함을 받다

Đám đông được Thánh Linh giáng xuống và nhận được sự xá miễn tội lỗi của họ

14. “내가 나의 사함을 받[았다] ”

′′Tôi được xá miễn tội lỗi′′

15. 베냐민 왕이 사함을 간직하는 방법을 가르치다

Vua Bên Gia Min dạy cách gìn giữ sự xá miễn tội lỗi

16. 13 그것은 예언자들의 , 제사장들의 잘못 때문이니,+

13 Ấy vì tội của bọn tiên tri và lỗi của hàng tế lễ nó,+

17. 마리안 부세주르를 사칭한 독일 스파이와 공조한 !

Vì tiếp tay cho một gián điệp Đức được biết tới như Marianne Beausejour.

18. 너희의 때문에 너희가 좋은 것을 빼앗겼다.

Chính tội các ngươi cướp đi điều tốt khỏi các ngươi.

19. 그리고, 때문에 그들은 고생하다가 죽게 되었어요.

Bởi vì tội lỗi nên họ phải bị đau đớn và chết.

20. 어떤 사람들은 마치 “”라는 말이 사소한 약점을 가리키는 시대에 뒤떨어진 표현인 것처럼 농담조로 “”라고 말하기도 합니다.

Một số người hài hước dùng từ “tội lỗi” như một từ lạc hậu để mô tả những khuyết điểm nhỏ nhặt của con người.

21. 17 부정한 이득을 탐하는 그의 때문에+

17 Ta đã phẫn nộ vì tội nó chạy theo lợi phi nghĩa,+

22. 이 말은 때문에 죽음이 있게 되었다는 뜻입니다.

Điều này có nghĩa rằng cái chết là hậu quả của tội lỗi.

23. “주여, 제게서 떠나 주십시오. 저는 많은 사람입니다.”

Thấy vậy, Si-môn Phi-e-rơ quỳ dưới chân Chúa Giê-su mà nói: “Lạy Chúa, xin tránh xa tôi vì tôi là người tội lỗi”.

24. 298 131 없는 왕이 기둥에서 고통을 당하시다

298 131 Vị vua vô tội chịu đau đớn trên cây cột

25. 다윗은 때문에 기쁨을 잃었으며 병까지 얻었을지 모릅니다.

Vì tội lỗi của mình, Đa-vít mất niềm vui và có thể đã bị bệnh.

26. 그렇지 않습니다. 그들은 죽음으로써 자기들의 값을 지불하였기 때문입니다.

Không, vì một khi đã chết thì họ đền tội mình rồi (Rô-ma 6:7; Hê-bơ-rơ 9:27).

27. 자신은 무고하면서도 다른 사람들의 때문에 고난을 당하는 것입니다.

Mặc dù vô tội, Tôi Tớ này chịu khổ vì tội người khác.

28. 우선, 우리가 있는 상태에 있으며 병들고 죽기 때문입니다.

Trước hết chúng ta đầy tội lỗi, mang bệnh và chết.

29. 많은자 하나님을 받아들일지오니 이자의 병든 마음과 더러움을 거두시옵소서

Hãy tẩy rửa tâm hồn bệnh hoạn và đầu óc bẩn thỉu của bà ấy.

30. 여호와의 말씀은 많은 인간이 하는 말과 어떻게 다릅니까?

Lời của Đức Giê-hô-va khác thế nào so với lời của con người bất toàn?

31. 성찬을 취하는 행위 그 자체로는 사함을 받지 못합니다.

Hành động dự phần Tiệc Thánh, tự nó, không thanh tẩy chúng ta khỏi tội lỗi.

32. 나는 이노스처럼 내 에 대한 사함을 받고 싶다.

Giống như Ê Nót, tôi mong muốn nhận được một sự xá miễn các tội lỗi của mình.

33. * 또한 더러운, 더러움; 불의한, 불의; 악한, 악함; 참조

* Xem thêm Ác; Bất Chính, Bất Công; Ô Uế; Tội Lỗi

34. 많은 아버지인 아담은 자신의 모든 후손에게 죽음을 퍼뜨렸습니다.

A-đam, một người cha tội lỗi, truyền cho con cháu sự chết.

35. 사람은 아담으로부터 유전받은 때문에 죽는다.—로마서 5:12.

Chúng ta chết vì gánh chịu tội lỗi di truyền từ A-đam.—Rô-ma 5:12.

36. 16 그가 지은 가운데 어느 것도 문제시되지* 않을 것이다.

16 Không tội lỗi nào của người sẽ bị nhớ lại để buộc tội người.

37. 인류는 어떻게 상태에서 구속(救贖)될 수 있는가?

Làm thế nào nhân loại có thể được giải cứu khỏi tình trạng tội lỗi đó?

38. 그런 사람들이 있기는커녕 오히려 많고 불경건한 행실이 만연하게 되었습니다.

Ngược lại, lối sống tội lỗi và thiếu tin kính trở nên phổ biến khắp nơi.

39. 가운데 있는 그의 후손들은 아무도 그렇게 할 수 없읍니다.

Chắc chắn không một con cháu tội lỗi nào của ông.

40. (요한 3:16) 그 때는 실로 없는 세상일 것이다!

Đức Chúa Trời sắp sửa tẩy sạch khỏi trái đất mọi sự ác, và nhân loại sẽ vui hưởng sự sống đời đời trong địa đàng trên đất (Giăng 3:16).

41. 그러므로 짓는 일을 중단한 사람은 보통, 고통을 당하게 됩니다.

Vì lẽ đó, khi một người nào ngưng làm điều tội lỗi người thường thấy khổ sở lắm.

42. 우리는 중에 수태되었기 때문에, 반복적으로 잘못을 저지르게 되어 있습니다.

Vì được hoài thai trong tội lỗi, chúng ta lại sẽ tái phạm.

43. 14 많은 인류는 불쌍한 처지에 있으며 도움이 절실히 필요합니다.

14 Nhân loại tội lỗi ở trong tình trạng đáng thương và rất cần sự giúp đỡ.

44. * 또한 사망, 영적; 악마; 용서받지 못할 ; 정; 지옥 참조

* Xem thêm Chết Thuộc Linh; Đoán Phạt; Ngục Giới; Tội Lỗi Không Thể Tha Thứ; Quỷ Dữ

45. * 또한 고백하다, 고백; 속하다, 속; 사함; 회개하다, 회개 참조

* Xem thêm Chuộc Tội; Hối Cải; Thú Nhận, Thú Tội; Xá Miễn Tội Lỗi

46. 과분한 친절을 풍성하게 하려고 우리가 안에 머물러 있어야 하겠습니까?

Chúng ta có nên tiếp tục phạm tội để lòng nhân từ bao la càng thêm lên không?

47. 카인은 자기가 지은 때문에 “에덴 동편 놋 땅”으로 추방당하였습니다.

Vì tội lỗi này nên Ca-in bị đuổi đến “xứ Nốt, về phía đông của Ê-đen”.

48. 아담의 많은 후손 중에는 분명히 아무도 그렇게 할 수 없었습니다.

Chắc chắn không một con cháu tội lỗi nào của A-đam.

49. 아시다시피, 많은 인류가 하는 일은 의에 근거해 있는 경우가 드뭅니다.

Bạn biết rằng công việc của con người tội lỗi hiếm khi dựa trên sự công bình.

50. 네가 너의 땅 전역에서 저지른 때문에 너의 산당들도 내줄 것이다.

Phải, cả các nơi cao của ngươi nữa vì tội lỗi trong các lãnh thổ ngươi.

51. 24 그래서 나는 여러분이 여러분의 가운데서 죽을 것이라고 말한 것입니다.

24 Bởi thế, tôi nói với các ông: Các ông sẽ chết trong tội lỗi mình.

52. 누룩이 들지 않은 빵은 희생으로 바쳐질 그분의 없는 몸을 의미했습니다.

Bánh không men có nghĩa, hoặc tượng trưng, cho thân thể vô tội mà ngài hy sinh.

53. * 구속의 계획은 부활과 사함을 가져다 줌, 앨 12:25~34.

* Kế hoạch cứu chuộc mang lại sự phục sinh và sự xá miễn tội lỗi, AnMa 12:25–34.

54. 고린도 첫째 15:56에서는 “죽음을 낳는 독침은 ”라고 알려 줍니다.

Theo 1 Cô-rinh-tô 15:56, “cái nọc sự chết là tội-lỗi”.

55. 이 기록과 사 33:24에서는 병과 우리의 많은 상태를 연관시킨다.

Lời tường thuật này và Ês 33:24 liên kết bệnh tật với tình trạng tội lỗi của chúng ta.

56. “”로 번역된 그리스어 단어는 “과녁을 빗나가다”를 의미하는 어근에서 유래하였습니다.

Chữ Hy Lạp được dịch là “tội-lỗi” bắt nguồn từ gốc có nghĩa “trật mục tiêu”.

57. • 최초의 즉 아담의 불순종을 유전병에 비할 수 있는 이유는 무엇입니까?

• Tại sao tội lỗi đầu tiên—sự bất tuân của A-đam—có thể được ví như một bệnh di truyền?

58. 또 니파이는 제삼십삼년 초에 백성들에게 부르짖었나니, 그는 회개와 사함을 저희에게 전파하였더라.

Và đến đầu năm thứ ba mươi ba, Nê Phi lại kêu gọi dân chúng, ông thuyết giảng về sự hối cải và sự xá miễn tội lỗi.

59. * 또한 불경한; 불의한, 불의; 악한, 악함; 정결한 것과 부정한 것; 참조

* Xem thêm Ác; Bất Chính, Bất Công; Không Tin Kính; Thanh Sạch và Không Thanh Sạch; Tội Lỗi

60. 남편과 그 문제를 상의하지 않고 아무 없는 아기에게 분노를 터뜨린 것이다.

Thay vì bàn lại vấn đề với ông chồng, bà trút cơn giận lên đứa bé vô tội.

61. 우리는 우리 자신으로부터 , 얼룩을 깨끗이 씻거나 하나님의 단로부터 벗어날 수 없읍니다.

Vì chúng ta không thể nào tự tẩy rửa được tì vết của tội lỗi hay tự giải thoát khỏi án phạt của Đức Chúa Trời.

62. 12 많은 일반 인류의 상징적 심장 즉 마음은 어떠한 상태에 있습니까?

12 Tình trạng của lòng con người tội lỗi nói chung là như thế nào?

63. 다른 사람이 우리의 때문에 해를 입었을 경우, 여호와께서는 우리가 사과할 것을 기대하신다

Khi những người khác bị tổn thương vì tội lỗi của chúng ta, Đức Giê-hô-va đòi hỏi chúng ta phải đền bù

64. 육체를 따라 사는 사람들은 대개 자신의 많은 인간 본성을 중심으로 인생행로를 결정합니다.

Những người sống theo xác thịt để cho lối sống của họ chủ yếu bị chi phối bởi bản chất tội lỗi của con người.

65. 따라서 없는 사람은 명성이 손상받고, 자신의 결백을 증명해야 하는 짐을 지게 된다.

Vì thế, thanh danh của người đó bị bôi nhọ, và người đó phải khổ tâm tìm cách chứng minh mình vô tội.

66. “회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 사함을 얻으라”고 베드로는 말하였다.

Phi-e-rơ trả lời: “Hãy hối-cải, ai nấy phải nhơn danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-têm, để được tha tội mình”.

67. 4 우주에서, 주권자이신 주만큼 많은 사람들을 돕기 위해 자신을 낮추신 분은 없습니다.

4 Không ai khác trong vũ trụ đã tự hạ mình xuống giống như Chúa Tối Thượng để giúp đỡ loài người tội lỗi.

68. 25 너희는 이 백성이 한 부모의 범법으로 말미암아, 있고 타락한 백성이라 말하도다.

25 Ông bảo rằng dân này là một dân tộc phạm tội và sa ngã, vì sự phạm giới của một người cha.

69. 밧세바와의 간음이라는 다윗의 이후에 일련의 불행이 그의 생애의 마지막 이십 년에 흠집을 냈다.

Tiếp theo tội ngoại tình của Đa Vít với Bát Sê Ba là một loạt những chuyện bất hạnh xảy ra đã làm tàn tạ hai mươi năm cuối cùng của đời ông.

70. 예수께서는 많은 인류를 위해 결국 자신의 인간 생명을 희생하게 될 삶의 길에 들어서십니다.

Chúa Giê-su bắt đầu một lối sống mà cuối cùng dẫn đến việc ngài hy sinh mạng sống vì nhân loại tội lỗi.

71. 13 ᄀ회개하고 사함을 위하여 거룩한 계명에 따라 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으라.

13 Hãy ahối cải và chịu phép báp têm trong danh Chúa Giê Su Ky Tô để được xá miễn tội lỗi, đúng theo thánh lệnh;

72. 니파이인들의 가운데 하나는 승인받지 않은 복수 결혼을 실시한 것으로 보인다고 말해 줘도 좋다.

Các anh chị em có thể muốn nêu lên rằng một trong số các tội lỗi của dân Nê Phi dường như là tình trạng thực hành tục đa hôn trái phép.

73. 혼전 성 관계는 하느님을 거스르는 , 그분의 높은 도덕 표준을 범하는 범라는 점을 깨달으십시오.

Bạn cần ý thức rằng quan hệ tình dục trước hôn nhân là phạm tội cùng Đức Chúa Trời—vi phạm tiêu chuẩn đạo đức cao của Ngài.

74. 성서에서 “육체”라는 단어는 타락한 육체의 불완전하고 많은 특성을 가리키는 데 사용되기도 합니다.

Từ xác thịt ở đây không nhất thiết nói về thân thể.

75. 여호와의 증인은 다른 모든 사람처럼 우리의 첫 인간 아버지인 아담으로부터 유전된 때문에 고통받는다.

Các Nhân-chứng Giê-hô-va, cũng giống như mọi người khác, phải chịu tội lỗi di truyền từ tổ phụ nhân loại là A-đam (Rô-ma 5:12; I Giăng 1:8).

76. 사함과 마찬가지로, 회개는 하나의 과정이지 특정한 일순간에 일어나는 일이 아님을 깨닫는 것이 중요합니다.

Điều quan trọng là chúng ta nhận biết được rằng giống như sự xá miễn tội lỗi, sự hối cải là một tiến trình chứ không là một điều xảy ra vào một giây phút đặc biệt.

77. 또한 사도 바울이 지적한 것처럼, 인간의 때문에 “창조물[은] 허무한 것에 복종하게” 되었습니다.

Hơn nữa, như sứ đồ Phao-lô đã ghi chép, vì tội lỗi của loài người, “muôn vật đã bị bắt phục sự hư-không”.

78. (시 103:3, 「신세」 참조) 다윗은 분명히 자신의 많은 상태를 뼈저리게 자각하고 있었습니다.

(Thi-thiên 103:3) Đa-vít chắc chắn ý thức tình trạng tội lỗi của chính mình.

79. 성경에 나오는 “방종”이라는 단어는 언제나 심각한 , 대개는 성적인 성격의 와 관련이 있습니다.

Từ “luông-tuồng” trong Kinh Thánh luôn luôn muốn nói đến tội nghiêm trọng, thường là tội về tình dục.

80. 따라서 여성을 학대하는 일은 인간의 짓기 쉬운 성향의 직접적인 결과이지 하느님의 뜻이 아닙니다.

Vì thế, việc đối xử tàn tệ với phụ nữ là một hậu quả trực tiếp từ bản chất tội lỗi của con người chứ không phải ý muốn của Đức Chúa Trời.