1. 죄 사함을 항상 간직하여

Toujours conserver le pardon de vos péchés

2. 16 이러한 것은 그리스도교국의 종교들이 범한 죄 가운데 몇가지 예에 불과합니다.

16 Ce ne sont là que quelques exemples des péchés commis par les religions de la chrétienté.

3. “죄”로 번역된 그리스어 단어는 “과녁을 빗나가다”를 의미하는 어근에서 유래하였습니다.

“ Péché ” traduit un mot grec dont la racine signifie “ manquer la cible (le but) ”.

4. 우리는 오직 예수 그리스도의 공덕을 통해서만 죄 사함을 얻고 영생을 얻게 된다고 간증한다.

Témoignez que ce n’est que par les mérites de Jésus-Christ que nous recevons la rémission de nos péchés et la vie éternelle.

5. 죄 때문에 우리는 하느님과만이 아니라 우리 자신의 정신과 마음과 신체와도 조화를 이루지 못해 왔습니다.

Outre qu’il a rompu l’harmonie qui existait entre l’homme et son Créateur, le péché a eu des effets désastreux sur nos pensées, notre cœur et notre corps.

6. 우리는 “죄”가 무엇을 의미하는지를 인식하지 않는 방임적인 혹은 기타 종류의 사회에 살고 있을지 모릅니다.

Nous vivons peut-être dans une société tolérante qui méconnaît la signification du “péché”.

7. ‘가족의 반대가 나를 가로막고 있는가? 아직도 나는 어떤 비성경적인 직업에 종사하거나 죄 많은 습관에 빠져 있는가?

Suis- je dans une situation contraire aux Écritures ? Est- ce que je pratique encore des choses mauvaises ?

8. (아모스 3:2) 그러나, 그들은 죄 많은 행로를 통하여 하나님의 이름과 주권에 대한 경멸을 나타냈다.

“Je n’ai connu que vous de toutes les familles du sol”, dit Jéhovah aux Israélites (Amos 3:2).

9. 하느님은 죄 많은 자들을 그들 자신의 공로에 따라 의롭다고 선언하여 죄를 가볍게 보아 넘기거나 묵인하지 않으신다.

Il ne déclare pas justes des pécheurs en vertu de leur propre mérite, ce qui reviendrait à passer sur le péché (Ps 143:1, 2).

10. 우리가 죄 사함을 받으려면 무엇을 해야 하는지를 간추린, 십이사도 정원회 닐 엘 앤더슨 장로의 다음 말씀을 읽는다.

Lisez la citation suivante de Neil L.

11. “우리는 그리스도를 믿는 신앙을 행사하고, 죄를 회개하고, 신권의 권세를 지닌 사람에게 죄 사함을 위한 침수로써의 침례를 받음으로써 거듭남의 과정을 시작합니다. ...

Nous entamons le processus de renaissance en exerçant notre foi au Christ, en nous repentant de nos péchés et en étant baptisés par immersion pour la rémission des péchés par quelqu’un qui détient l’autorité de la prêtrise [...]

12. 그러나 그들이 모였을 때, 한 치안관이 “공안 방해죄, 즉 몰몬경을 전파함으로써 그 고장에 소란을 일으킨 죄”로 조셉 스미스를 체포했다.

Cependant, alors qu’ils se rassemblaient, un agent de police arrêta Joseph Smith, le motif de cette arrestation étant : « [Joseph] est un perturbateur qui sème le trouble dans le pays en prêchant le Livre de Mormon ».

13. 그들은 더는 조상들을 달래기 위해 비용이 많이 드는 제물을 바치지도, 사랑하는 사람들이 그들의 죄 때문에 무자비하게 고초를 당할까 봐 염려하지도 않습니다.

Fini le temps où ils offraient de coûteux sacrifices pour apaiser leurs ancêtres et où ils se demandaient, inquiets, si leurs chers disparus étaient cruellement tourmentés à cause de leurs péchés !

14. 이 경전 구절을 이해하기 위해, 죄는 “하나님의 계명에 대한 고의적인 불순종”(경전 안내서, “죄”, scriptures.lds.org)이라는 것을 알면 또한 도움이 될 것이다.

Pour comprendre ce verset, il peut aussi être utile de noter que le péché est « la désobéissance volontaire aux commandements de Dieu », (Guide des Écritures, « Péché », scriptures.lds.org).

15. 그러한 사람은 책망을 불쾌하게 여기는 죄 많은 인간적 경향에 굴복하여, 자신을 도덕적 식별력이 결여된 이성 없는 동물—짐승—의 수준으로 타락시킵니다.

Cédant à la tendance humaine à mal prendre le blâme, il s’abaisse au rang de l’animal dépourvu de raison et de discernement moral.

16. 그렇지만 이 죄 많은 세상에 부정직이 너무나 흔하기 때문에, 그리스도인들에게는 생각나게 하는 이러한 권고가 필요합니다. “각각 자기 이웃과 더불어 진실을 말하십시오.

Toutefois, la malhonnêteté est si répandue dans ce monde dépravé qu’il est nécessaire de rappeler ce conseil aux chrétiens : “ Dites la vérité chacun à son prochain. (...)

17. 11 그리고 또 그들의 형제인 레이맨인들에 대해 그들의 죄 많고 더럽혀진 상태를 생각하였을 때, 그들의 ᄀ영혼의 복리를 위하는 ᄂ고통과 고뇌로 가득차게 되었음이더라.

11 Et encore, lorsqu’il pensait aux Lamanites, qui étaient ses frères, à leur état pécheur et souillé, il était rempli de asouffrance et d’angoisse pour le bien-être de leur bâme.

18. 세상의 영이 힘 즉 “권위”가 있는 이유는 그것이 죄 많은 육체에 호소력이 있고 교묘하며 가차 없고 공기처럼 어디에나 널리 퍼져 있기 때문입니다.

Les biens matériels et l’argent ne sont pas nuisibles en soi, mais si l’amour de ces choses devenait plus fort que notre amour pour Dieu, alors Satan remporterait une victoire.

19. 선지자 조셉 스미스처럼, “어떠한 큰 죄나 사악한 죄”(조셉 스미스-역사 1:28)를 범한 것은 아니었지만 조셉 스미스만큼이나 불안한 마음을 가누지 못하고 있었다.

Comme Joseph Smith, le prophète, je n’avais pas « péché gravement ou par méchanceté » (Joseph Smith, Histoire 1:28), mais j’étais quand même nerveux.

20. 선지자 조셉 스미스의 다음과 같은 세 차례의 선언은, 죄 사함을 위한 침수로써의 침례와 성신의 은사를 위한 안수례라는 두 의식 간의 긴요한 연관성을 강조하고 있습니다.

Voici trois déclarations de Joseph Smith, le prophète, qui soulignent le lien crucial entre les ordonnances du baptême par immersion pour la rémission des péchés et l’imposition des mains pour le don du Saint-Esprit.

21. 그분은 어느 곳에 있든지 모든 백성이 회개해야 하며, 악행과 불의한 소망으로부 터 돌이켜 죄 사함을 얻기 위한 침례를 받아 성신을 받고 그분과 교감을 나누도록 명하셨습니다.

Il commande à tous les hommes de partout de se repentir, de se détourner de leurs voies mauvaises et de leurs désirs impies, et d’être baptisés pour la rémission de leurs péchés, afin de recevoir le Saint-Esprit et d’entrer en communion avec lui.

22. 학생들이 이 성구 활동과 금주 공과에서 공부한 내용을 곱씹어 보도록 다음과 같이 질문한다. 금주에 공부한 원리와 교리는 여러분이 죄 사함을 고대하는 데 어떻게 도움이 되는가?

Pour aider les élèves à réfléchir à ce qu’ils ont étudié dans cette activité sur les Écritures et leurs leçons de cette semaine, demandez : Comment les principes et les points de doctrine étudiés cette semaine vous aident-ils à vouloir obtenir la rémission de vos péchés ?

23. 자기 아들을 지상에 보내셔서 ‘유대’인 처녀의 태로 그 생명을 옮기시고, 그가 인간으로 태어나 불완전하고 죄 많은 인간들 사이에서 살게 하셨을 때 하나님께서 치루신 희생을 생각해 보라!

Imaginez ce que cela représentait pour Dieu d’envoyer son Fils sur la terre, sa vie étant transférée dans le sein d’une vierge juive, pour qu’il vive en tant qu’homme parmi un peuple imparfait et pécheur !

24. 우리는 우리 자신의 죄 짓는 경향과, 하느님께 순종하는 길에서 우리를 벗어나게 하려는 사탄의 노력을 비롯하여, 우리를 가로막는 강한 힘과 맞서 싸우지 않으면 안 되는 것이 사실입니다.

Nous devons, certes, lutter contre des forces adverses de première importance, parmi lesquelles nos tendances pécheresses et les efforts déployés par Satan pour nous empêcher d’obéir à Dieu (1 Pierre 5:8).

25. 이와는 달리 만약 그러한 회개한 사람이 장로들은 자동적으로 자기를 ‘죄 짓는 자’로서 전체 회중 앞에 견책을 받을 만한 자로 다룰 것이라고 느낀다면 그 결과는 아주 달라질 것입니다.

Mais si l’homme qui se repent sait qu’on va automatiquement le traiter comme quelqu’un qui mérite d’être réprimandé devant toute la congrégation, qu’il va passer pour une personne “qui pratique le péché”, l’effet peut être tout à fait différent.

26. 4 우리는 복음의 첫째 되는 원리와 의식은 첫째 주 예수 그리스도를 믿는 신앙, 둘째 회개, 셋째 죄 사함을 위한 침수로써의 침례, 넷째 성신의 은사를 위한 안수례임을 믿는다.

4 Nous croyons que les premiers principes et ordonnances de l’Évangile sont : premièrement la foi au Seigneur Jésus-Christ, deuxièmement le repentir, troisièmement le baptême par immersion pour la rémission des péchés, quatrièmement l’imposition des mains pour le don du Saint-Esprit.

27. 다음 문제에 대한 성서 진리와 그리스도교국의 주장을 대조 설명하십시오. (ᄀ) 죄 사함, (ᄂ) 죄와 사망으로부터의 자유, (ᄃ) 고의적 죄로 인한 형벌, (ᄅ) 영적 회중의 성원이 되는 것.

Montrez la différence entre la vérité biblique et les prétentions de la chrétienté concernant a) la rémission des péchés ; b) l’affranchissement du péché et de la mort ; c) le châtiment du péché volontaire ; d) l’appartenance à la congrégation spirituelle.

28. “그러면 ··· [하나님이] 저[그 죄인]에게 생명을 주시”어, 그 죄인을 영원한 멸망에서 구원하실 것입니다. 물론, 하나님의 의로운 표준과 관련해서 볼 때 “모든 불의가 죄,” 곧 과녁을 빗나간 것입니다.

Bien évidemment, “toute injustice est péché”, c’est-à-dire manque le but pour ce qui est des normes de justice fixées par Dieu.

29. 세상 사람들은 자신의 발자취를 돌아보고, 하늘과 땅의 주님께서 놓으신 기초로 돌아가야 합니다. 그 기초는 신앙, 회개, 죄 사유함을 위한 침수로써 받는 침례, 성스러운 권세를 소유한 사람에게 안수례로 성신을 받는 일입니다.

Il faut que les gens de ce monde rebroussent chemin et retournent aux fondements posés par le Maître des cieux et de la terre, ceux de la foi, du repentir, du baptême par immersion pour la rémission des péchés et de la réception du Saint-Esprit de la main des détenteurs de l’autorité divine.

30. 죄 있는 인간의 특성이 성적 환상에 잠기는 것을 얼마나 좋아하는가는, 특정한 전화 번호를 돌려서 외설적인 내용을 듣는 방법으로 이용할 수 있는 음담 패설이 인기 있는 것을 볼 때 알 수 있습니다.

Pour voir à quel point, par nature, les hommes pécheurs aiment arrêter leur esprit sur des fantasmes sexuels, il suffit de songer au succès des obscénités que l’on peut entendre en composant certains numéros de téléphone qui donnent accès à des messages pornographiques.

31. 이와 마찬가지로, 죄 사함을 위한 침수로써의 침례와 성신의 은사를 위한 안수례라는 이 두 의식 사이의 불가분한 결합 관계를 이해하는 것은 제자의 길을 가는 우리의 모든 면모에 평생토록 중대한 영향을 미쳐야 합니다.

De la même manière, le lien inséparable qui existe entre les ordonnances du baptême par immersion pour la rémission des péchés et l’imposition des mains pour le don du Saint-Esprit devrait influencer chaque aspect de notre engagement de disciple au cours de toutes les saisons de notre vie.

32. ‘우리는 복음의 첫째 되는 원리와 의식은 첫째 주 예수 그리스도를 믿는 신앙, 둘째 회개, [그리고] 셋째 죄 사함을 위한 침수로써의 침례, 넷째 성신의 은사를 위한 안수례임을 믿[습니다.]’( 신앙개조 제4조; 강조체 추가)

Nous croyons que les premiers principes et ordonnances de l’Évangile sont : premièrement, la foi au Seigneur Jésus-Christ, deuxièmement, le repentir,[puis] troisièmement, le baptême par immersion pour la rémission des péchés, quatrièmement, l’imposition des mains pour le don du Saint-Esprit » (A de F 1:4; italiques ajoutés).

33. 고대 사도들이 구원을 받기 위한 필수 요소로써 주 예수 그리스도를 믿는 신앙, 죄 사함을 위한 침례, 합당하게 권세를 받은 자가 집행하는, 성신을 받기 위한 안수례를 전파했듯이 우리도 그러한 원리와 의식을 전파합니다.

Ils prêchèrent que la foi au Seigneur Jésus-Christ, le baptême pour la rémission des péchés et l’imposition des mains par ceux qui sont dûment autorisés, pour la réception du Saint-Esprit, étaient indispensables au salut et c’est ce que nous prêchons.

34. (요한 1서 2:2; 4:9, 10) 우리는 “그의 은혜[과분하신 친절, 신세]의 풍성함을 따라 ··· 죄 사함”을 받고 따라서 무가치하다는 어떠한 느낌도 극복하도록 도움을 받을 수 있다.—에베소 1:7.

Nous pouvons obtenir “le pardon de nos fautes” — et ainsi être aidés à surmonter tout sentiment d’indignité — “selon la richesse de sa faveur imméritée”. — Éphésiens 1:7.

35. 올바른 신권 권세를 통해 구원 의식, 즉 죄 사함을 위한 침례를 침수로써 받고, 안수례를 통해 성신의 은사를 받은 모든 사람, 그리고 “성신을 받으라”라는 신권 명령을 성취하기 위해 신앙으로 행하는 모든 사람은 계시의 영을 받습니다.

L’esprit de révélation est accessible à quiconque reçoit, par l’autorité compétente de la prêtrise, les ordonnances salvatrices du baptême par immersion pour la rémission des péchés et l’imposition des mains pour le don du Saint-Esprit, qui agit avec foi pour obéir à l’injonction de la prêtrise : « Recevez le Saint-Esprit ».

36. 죄 사함을 얻고 항상 간직하게 되는 과정을 더욱 온전히 깨닫기 위해, 우리는 하늘의 권능을 얻을 길을 열어 주는 성스러운 세 의식의 불가분한 관계를 먼저 이해할 필요가 있습니다. 이 세 의식은 곧 침수로써의 침례, 성신의 은사를 위한 안수례, 그리고 성찬입니다.

Pour comprendre plus pleinement le processus par lequel nous pouvons obtenir et toujours conserver le pardon de nos péchés, nous devons tout d’abord saisir la relation inséparable entre trois ordonnances sacrées qui donnent accès aux pouvoirs des cieux : le baptême par immersion, l’imposition des mains pour le don du Saint-Esprit et la Sainte-Cène.

37. ......만일 너희가 이를 행하면 너희는 항상 기뻐할 것이며, 하나님의 사랑으로 충만하게 되고, 너희의 죄 사함을 항상 간직하게 될 것이며, 또 너희는 너희를 창조하신 이의 영광의 지식 안에서, 곧 바르고 참된 것의 지식 안에서 자라게 되리라.”( 모사이야서 4:9~12)

« ... Si vous faites cela, vous vous réjouirez toujours, et serez remplis de l’amour de Dieu, et conserverez toujours le pardon de vos péchés ; et vous progresserez dans la connaissance de la gloire de celui qui vous a créés, ou dans la connaissance de ce qui est juste et vrai » (Mosiah 4:9–12).

38. 사람이 그리스도를 믿는 신앙을 갖고, 죄를 회개하며, 죄 사함을 받기 위해 침례를 받고, (안수례로) 첫째 보혜사인 성신을 받고 나서 하나님 앞에서 계속 겸손하고, 의에 굶주리고 목마르며, 하나님의 모든 말씀대로 생활한다면, 이윽고 주님께서는 그에게 아들아, 네가 높이 올려질 것이니라 하고 말씀하실 것이다.

Lorsqu’une personne a foi au Christ, se repent de ses péchés, est baptisée pour la rémission de ses péchés et reçoit le Saint-Esprit (par l’imposition des mains), ce qui est le premier Consolateur, qu’elle continue à s’humilier devant Dieu, ayant faim et soif de justice, et vivant selon toute parole de Dieu, le Seigneur lui dira bientôt : ‘ Mon fils, tu seras exalté’.

39. 우리가 하나님의 면전에서 구원받을 수 있는 신앙을 얻으려면 성신을 받아야 하며, 성신을 받기 위해서는 주 예수를 믿고 죄를 회개해야 합니다. 이는 죄를 버림을 뜻하며, 그런 다음 죄 사함을 받기 위해 물 속에 잠긴 후 안수례를 받아야 하는 것을 의미합니다.7

Pour qu’une religion nous sauve et nous ramène en la présence de Dieu, nous devons obtenir le Saint-Esprit, et pour obtenir le Saint-Esprit, nous devons croire en Jésus, notre Seigneur, nous repentir ensuite de nos péchés, c’est-à-dire les abandonner, puis nous avancer et être immergés dans l’eau pour la rémission de nos péchés, avant de recevoir l’imposition des mains7.

40. “사람이 그리스도를 믿는 신앙을 갖고, 죄를 회개하며, 죄 사함을 받기 위해 침례를 받고, (안수례로) 첫째 보혜사인 성신을 받고 나서 하나님 앞에서 계속 겸손하고, 의에 굶주리고 목마르며, 하나님의 모든 말씀대로 생활한다면, 이윽고 주님께서는 그에게 아들아, 네가 높이 올려질 것이니라, 하고 말씀하실 것이다.

« Lorsqu’une personne a foi au Christ, se repent de ses péchés, est baptisée pour la rémission de ses péchés et reçoit le Saint-Esprit (par l’imposition des mains), ce qui est le premier Consolateur, qu’elle continue à s’humilier devant Dieu, ayant faim et soif de justice, et vivant selon toute parole de Dieu, le Seigneur lui dira bientôt : Mon fils, tu seras exalté.

41. 그러한 예가 요한 1서 2:1에 나오며, 그것을 많은 번역판에서는 “죄짓다”라는 동사를 계속적인 죄의 행로로 이해할 수 있게 하였으나 「신세계역」에서는 죄(sin)에 부정 관사(a)를 붙여서 단 한 번의 죄의 행동을 의미하는 ‘죄를 범하다’(commit a sin)로 표현한다.

Nous en avons un exemple en 1 Jean 2:1, où beaucoup de traductions ont rendu le verbe grec par “ pécher ” comme s’il s’agissait de l’action continuelle de pécher, alors que la Traduction du monde nouveau a traduit “ vient à commettre un péché ”, autrement dit un péché isolé.

42. 형제 여러분, 이와 마찬가지로 신권 권세를 받기는 했으나 신권 권능(priesthood power)이 없는 사람이 너무 많아 저는 두렵습니다. 권능이 없는 이유는, 마치 전력이 차단된 것처럼 게으름과 부정직, 교만과 부도덕, 또는 세상의 것들에 대한 집착 등의 죄 때문에 권능의 흐름이 차단되었기 때문입니다.

Eh bien, mes frères, de la même manière, je crains que trop d’hommes qui ont reçu l’autorité de la prêtrise n’aient pas le pouvoir de la prêtrise parce que le circuit d’alimentation de ce pouvoir a été bloqué par des péchés tels que la paresse, la malhonnêteté, l’orgueil, l’immoralité ou les préoccupations du monde.

43. “(1, 3) 불법적이고, 범의를 가지고, 고의적으로 개인적인 교사, 서신, 공개 연설을 통해서 또한 ‘제 7권—「성경 연구」—「종말을 고한 비밀」’ 및 「월간 성경 연구생」, 「파수대」, 「왕국 소식」 그리고 다른 ‘팜플렛’ 등을 미합중국 전역에 배부하거나 공중적 유포를 통하여 미합중국 육, 해군과 관련된 의무 이행에 반항하고 불충하고 거부하도록 영향력을 주거나 시도하려고 한 죄.

“1, 3) [du] crime d’avoir provoqué illégalement, traîtreusement et volontairement l’insubordination, la déloyauté et le refus d’obéissance aux forces navales et militaires des États-Unis d’Amérique au moyen de sollicitations personnelles, de lettres, de discours publics, en distribuant et en faisant circuler parmi le public un certain livre appelé ‘Volume sept — ÉTUDES DES ÉCRITURES — Le mystère accompli’, et en distribuant et faisant circuler parmi le public dans tous les États-Unis certains articles imprimés dans des tracts appelés ‘L’ÉTUDIANT DE LA BIBLE’, ‘LA TOUR DE GARDE’, ‘NOUVELLES DU ROYAUME’ et d’autres pamphlets non désignés, etc. ;

44. * 또한 골고다; 구속의 계획; 구속주; 구속하다, 구속받은, 구속; 구원자; 구주; 기름 부음을 받은 자; 길; 낳은; 놋뱀; 마리아, 예수의 어머니; 메시야; 모퉁잇돌; 무궁; 반석; 변형—그리스도의 변형; 변호자; 보혜사; 복음서; 부활; 빛, 그리스도의 빛; 산상수훈; 생명의 떡; 생수; 선한 목자; 성찬; 속죄하다, 속죄; 스스로 있는 자; 승천; 신랑; 신앙; 십자가; 십자가에 달림; 아담과 이브의 타락; 알파와 오메가; 양심; 여호와; 예수 그리스도의 재림; 오메가; 은혜; 인자; 임마누엘; 장자; 죄 사함; 주; 중보자; 창조하다, 창조; 태초; 피; 하나님, 신회; 하나님의 어린 양; 회개하다, 회개; 희생 참조

* Voir aussi Agneau de Dieu; Alpha et Oméga; Ascension; Avocat; Bon berger; Chemin; Chute d’Adam et Ève; Commencement; Conscience; Consolateur; Création, créer; Croix; Crucifixion; Dieu, Divinité; Eau vive; Emmanuel; Engendré; Époux; Évangiles; Expiation, expier; Fils de l’Homme; Foi; Golgotha; Grâce; Infini; Jéhovah; Je Suis; Libérateur; Lumière, lumière du Christ; Marie, mère de Jésus; Médiateur; Messie; Oint; Pain de vie; Pardon des péchés; Pierre angulaire; Plan de rédemption; Premier-né; Racheter, rachetés, rédemption; Rédempteur; Repentir; Résurrection; Roc, rocher; Sacrifice; Sainte-Cène; Sang; Sauveur; Seconde venue de Jésus-Christ; Seigneur; Sermon sur la montagne; Serpent d’airain; Transfiguration — Transfiguration du Christ