1. “과부들의 재판관”

“Quan-xét của người góa-bụa”

2. 그리스도—본이 되는 재판관

Đấng Christ—Quan xét gương mẫu

3. 재판관 돌라와 야일 (1-5)

Quan xét Thô-la và Giai-rơ (1-5)

4. 땅의 재판관*들을 허수아비로 만드신다.

Và biến quan xét* trên đất thành thứ hư ảo.

5. 그는 고대 이스라엘의 재판관 입다입니다.

Người này là Giép-thê, một trong các quan xét của xứ Y-sơ-ra-ên xưa.

6. 룻이 보아스와 결혼하다: 기원전 14세기 무렵 (재판관 시대 초기)

Ru-tơ lấy Bô-ô: khoảng thế kỷ 14 TCN (giai đoạn đầu thời các quan xét)

7. (재판관 7:4-8) 당신이 그 사람들이라고 상상해 보십시오.

(Các Quan Xét 7:4-8) Hãy đặt mình vào hoàn cảnh của họ.

8. (재판관 6:34) 기드온은 하느님의 영 즉 그분의 활동력에 힘입어 므낫세, 아셀, 스불론, 납달리 지파에서 군대를 모읍니다.—재판관 6:35.

(Các Quan Xét 6:34) Dưới sự tác động bởi “thần”, tức thánh linh hay sinh hoạt lực của Đức Chúa Trời, Ghê-đê-ôn tập trung quân binh từ các chi phái Ma-na-se, A-se, Sa-bu-lôn và Nép-ta-li.—Các Quan Xét 6:35.

9. 천사가 재판관 기드온이 지원을 받을 것임을 확신시키다 (11-24)

Thiên sứ bảo đảm với quan xét Ghi-đê-ôn về sự trợ giúp (11-24)

10. (재판관 4:16) 군대 대장 시스라에게는 무슨 일이 일어났습니까?

(Các Quan Xét 4:16) Còn tướng Si-sê-ra thì sao?

11. 특별한 종류의 자의식입니다. 양심은 우리 속에서 재판관 역할을 합니다.

Đó là khả năng đặc biệt giúp con người tự nhận thức về mình.

12. 9 그 당시에는 가장들이 재판관 역할을 하였으며 법적 문제들을 처리하였습니다.

9 Trong thời đó, người chủ gia đình có phận sự xét xử và giải quyết các vấn đề về tư pháp.

13. 라헬은 그 아기에게 단이라는 이름을 지어 주었는데, 단은 “재판관”이라는 의미입니다.

Ra-chên đặt tên đứa con này là Đan, nghĩa là “xét công-bình”.

14. ▪ 재판관 중에 예수를 변호한 사람이 아무도 없었습니다. 그들은 예수의 적들이었습니다

▪ Không có quan tòa nào biện hộ cho Chúa Giê-su vì họ đều là kẻ thù của ngài.

15. * 다른 성서 번역판에서는 “재판관”이라는 단어를 “방어자”, “보호자” 및 “옹호자”로 번역합니다.

* Trong một bản dịch khác, từ “quan-xét” được dịch là “Đấng bênh vực”, “Đấng bảo vệ” và “Đấng che chở”.

16. (재판관 11:1-3) 이제 누가 이스라엘을 인도하여 암몬 사람들과 싸울 것입니까?

(Các Quan Xét 11:1-3) Vậy, ai sẽ lãnh đạo dân Y-sơ-ra-ên để chống dân Am-môn?

17. (재판관 3:15) 분명히 여호와께서 조공을 바치러 가는 일에 에훗이 선택되도록 하셨을 것입니다.

(Các Quan Xét 3:15) Hẳn Đức Giê-hô-va đã sắp đặt để Ê-hút được chọn dâng triều cống.

18. 그렇지만, 여호와께서는 재판관 에훗이 이스라엘을 이끌고 모압을 대적했을 때 그를 도와주시지 않았습니까?

Chẳng phải Đức Giê-hô-va đã giúp quan xét Ê-hút khi ông dẫn đầu quân Y-sơ-ra-ên đánh lại đội quân Mô-áp sao?

19. (재판관 6:11) 그 안에서는 낟알을 작대기로 조금씩 털 수밖에 없을 것입니다.

(Các Quan Xét 6:11) Vì vậy chỉ có thể bỏ từng ít lúa mì vào đó để đập.

20. (재판관 13:6-14) 그로 인해 마노아는 참으로 큰 격려를 받았을 것입니다!

(Các Quan Xét 13:6-14) Ma-nô-a hẳn được khích lệ biết bao!

21. 내가—내가 여호와께 입을 열었으니, 돌이킬 수가 없구나.’”—재판관 11:34, 35.

Vì cha có mở miệng khấn-nguyện cùng Đức Giê-hô-va, không thế nuốt lời”.—Các Quan Xét 11:34, 35.

22. 재판관 기드온은, 가볍게 무장한 기동성 있는 병사 300명만으로 미디안의 전사 13만 5000명을 쳐부수었습니다.

Quan Xét Ghê-đê-ôn chỉ dùng 300 lính vũ trang sơ sài nhưng nhanh nhẹn để đánh tan 135.000 lính tinh nhuệ Ma-đi-an.

23. 머리털을 깎으면 그는 약해져서 여느 사람들처럼 될 것이었습니다.—재판관 16:6-17.

Nếu cắt tóc, tất ông trở nên yếu và giống như những người khác.—Các Quan Xét 16:6-17.

24. 기드온의 겸허한 태도 때문에 그들은 기분이 나아졌습니다.—재판관 8:1-3; 잠언 16:24.

Hành động này tế nhị bởi lẽ ông nhận thức vì sao họ giận dữ, và lòng khiêm tốn của ông làm họ cảm thấy tốt hơn.—Các Quan Xét 8:1-3; Châm-ngôn 16:24.

25. 하느님께서 재판관 바락을 도와 가나안 왕 야빈에게 치명타를 가하게 하신 곳도 바로 므깃도였다.

Chính tại Mê-ghi-đô này mà Đức Chúa Trời đã giúp cho Quan Xét Ba-rác đánh tan tành Vua Gia-bin của Ca-na-an.

26. 다윗도 그들만큼 무릿매를 정확하게 잘 던졌습니다.—재판관 20:14-16; 사무엘 첫째 17:49.

Tài ném đá bằng dây của Đa-vít cũng rất xuất sắc.—Các Quan Xét 20:14-16; 1 Sa-mu-ên 17:49.

27. 우리가 재판관 앞에서 우리의 성경적 입장을 용기 있게 설명한다면, 중요한 소식을 전하는 것이 된다

Trước tòa án, nếu can đảm giải thích lập trường của mình dựa trên Kinh Thánh, chúng ta truyền một thông điệp quan trọng

28. 첫 승리를 거둔 후, 기드온은 동쪽으로 사막 지역까지 적을 추격하였습니다.—재판관 6:1–8:32.

Sau cuộc chiến thắng sơ bộ, Ghê-đê-ôn đuổi giặc chạy sang hướng đông, về phía sa mạc.—Quan 6:1–8:32.

29. 우리가 재판관 앞에서 용기 있는 태도를 나타낸다면, 사실상 우리는 어떤 소식을 전하는 것이 됩니까?

Khi có lập trường can đảm trước quan tòa, thực chất chúng ta đang truyền thông điệp gì?

30. 다섯 추축 성주들은 들릴라를 매수하려고 각각 “은화 천백 닢씩”을 주겠다고 제안하였습니다.—재판관 16:4, 5.

Để mua chuộc, mỗi quan trưởng hứa thưởng cho nàng số tiền là “mười một trăm miếng bạc”.—Các Quan Xét 16:4, 5.

31. 그러자 삼손은 나귀 턱뼈를 집어 들고서 그것으로 1000명의 적을 쳐 죽였습니다.—재판관 15:10-15.

Lúc ấy ông lượm lấy một cái hàm lừa và dùng nó đánh chết một ngàn người.—Các Quan Xét 15:10-15.

32. (재판관 6:33; 7:1-22) 한밤중에 순식간에 벌어진 극적인 사건, 이것이 일어난 일의 전부였습니까?

(Các Quan Xét 6:33; 7:1-22) Có phải toàn bộ câu chuyện chỉ có thế, một cuộc tấn công chớp nhoáng trong đêm?

33. (재판관 5:16-18) 사람들에게 알려지는 노래 가사처럼, 그리스도인 각자의 행동도 결국 사람들에게 알려지게 됩니다.

Ngược lại, chi phái Sa-bu-lôn được ca ngợi vì có tinh thần hy sinh (Quan 5:16-18).

34. (재판관 11:30, 31, 35) 입다는 자신의 이름을 계승할 후손이 없게 될 것이었지만 여호와께 한 약속을 지켰습니다.

Giép-thê đã giữ lời hứa với Đức Giê-hô-va dù điều đó có nghĩa là ông không có người nối dõi.

35. 그는 여호와께서 자신과 자신의 부하 300명이 미디안에게 승리를 거두게 해 주실 것임을 확신합니다.—재판관 7:9-15.

Ông tin chắc Đức Giê-hô-va sẽ giúp ông và 300 binh sĩ đánh bại dân Ma-đi-an.—Các Quan Xét 7:9-15.

36. 그의 온화한 대답은 에브라임 사람들의 격노를 돌이켜 놓고 그들의 영을 가라앉힙니다.—재판관 8:1-3; 잠언 15:1.

Lời đáp êm nhẹ của ông làm họ nguôi cơn giận.—Các Quan Xét 8:1-3; Châm-ngôn 15:1.

37. (재판관 5:21) 아마겟돈에서 여호와께서는 그와 같이 홍수와 억수 같은 비와 깊은 물의 힘을 원하시는 대로 사용하실 것입니다.

(Các Quan Xét 5:21) Đức Giê-hô-va sẽ sử dụng cùng các lực lượng này như nước lụt, mưa lũ và biển sâu tại Ha-ma-ghê-đôn.

38. 시스라의 병사들의 시체에 대해, 노래는 “키손의 급류가 그들을 휩쓸어 갔네”라고 알려 줍니다.—재판관 5:4, 21.

Về những xác chết binh lính của Si-sê-ra, bài ca nói: “Khe Ki-sôn đã kéo trôi chúng nó”.—Các Quan Xét 5:4, 21.

39. (재판관 16:21; 애가 5:13) 자유인인 여자들의 경우는 자기 가족을 위해서 맷돌질을 하였다.—욥 31:10.

(Các Quan Xét 16:21; Ca-thương 5:13) Còn phụ nữ tự do thì xay bột cho gia đình mình.—Gióp 31:10.

40. 어느 날 드보라는 재판관 바락에게 전갈을 보내 이렇게 말했습니다. ‘여호와께서 말씀하셨습니다. “만 명의 군사를 이끌고 다볼 산으로 가라.

Một ngày kia Đê-bô-ra sai mời Quan Xét Ba-rác và nói: ‘Đức Giê-hô-va đã phán: “Hãy mộ 10.000 binh lính và dẫn lên Núi Tha-bô.

41. 그러자 “여호와께서는 시스라와 그의 모든 병거와 온 진영을 바락 앞에서 칼날로 혼란에 빠뜨리셨[습니다].”—재판관 4:14, 15.

“Đức Giê-hô-va dùng mũi gươm làm cho Si-sê-ra và hết thảy xe-cộ cùng toàn quân-lính người vỡ chạy trước mặt Ba-rác”.—Các Quan Xét 4:14, 15.

42. (재판관 4:14-16; 5:19-21) 기드온이 300명밖에 안되는 군사들을 이끌고 미디안의 대군을 물리친 곳도 그 근처였습니다.

Ghê-đê-ôn với một nhóm chỉ 300 quân đã đánh bại đạo binh của người Ma-đi-an trong vùng phụ cận (Các Quan Xét 7:19-22).

43. (재판관 2:18) 어떤 사람들의 경우 불공정을 더 많이 볼수록 불공정에 더 무감각해지는 것을 당신은 아마 보았을 것입니다.

(Các Quan Xét 2:18) Có lẽ bạn nhận thấy rằng càng chứng kiến nhiều cảnh bất công, một số người càng trở nên chai đá.

44. * 마침내 이스라엘 사람들은 정신을 차리고 회개하여 여호와의 도움을 구하며, 그분을 섬기고 자기들 가운데서 타국 신들을 없앱니다.—재판관 10:6-16.

* Cuối cùng, dân Y-sơ-ra-ên tỉnh ngộ, ăn năn và tìm sự trợ giúp của Đức Giê-hô-va, bắt đầu phụng sự Ngài và loại bỏ các thần ngoại bang.—Các Quan Xét 10:6-16.

45. (재판관 4:9) 드보라는 기꺼이 집—훨씬 더 안전한 장소—을 떠나 임박한 전투에 나가기 위해 바락과 함께 가려고 하였습니다.

(Các Quan Xét 4:9) Bà sẵn sàng rời bỏ nhà—một nơi an toàn hơn nhiều—để cùng với Ba-rác tham gia trận chiến sắp xảy ra.

46. 일부 성서 학자들에 따르면, “왼손잡이”는 “오른손뿐만 아니라 왼손도 사용하는” 사람 즉 양손잡이를 의미합니다.—재판관 3:15, 두에 역.

Theo một số học giả Kinh Thánh, “thuận tay tả” ám chỉ người “dùng tay trái thuận như tay phải vậy” nghĩa là một người thuận cả hai tay.—Các Quan Xét 3:15.

47. 승리를 거두기 위해 입다는, 라못-길르앗과 아로엘 지역을 연결해 주는 도로인 ‘왕의 길’로 갔을 것입니다.—재판관 11:1–12:7.

Để đạt được chiến thắng, rất có thể Giép-thê đã đi trên đường cái của vua là đường nối liền Ra-mốt ở Ga-la-át với vùng A-rô-e.—Quan 11:1–12:7.

48. 더욱이, 일부 가나안 사람들은 우수한 장비를 갖춘 군대를 가지고 있었습니다. 말도 있었고 바퀴에 철낫이 달린 병거도 있었습니다.—재판관 4:13.

Ngoài ra, một số dân trong xứ Ca-na-an có quân đội được trang bị đầy đủ với ngựa và xe sắt, bánh xe có lưỡi hái nhọn.—Các Quan Xét 4:13.

49. (재판관 7:22-25) 기록은 이렇게 알려 줍니다. “기드온은 요르단에 이르러 건너갔는데, 그와 또 함께한 삼백 명이 지쳤으나 추격을 계속하였다.”

(Các Quan Xét 7:22-25) Lời tường thuật cho biết tiếp: “Ghê-đê-ôn đi tới sông Giô-đanh, sang qua cùng ba trăm người đồng theo mình; dẫu mệt-nhọc, họ cũng cứ rượt theo quân-nghịch”.

50. 여호와께서는 재판관 바락과 여예언자 드보라를 사용하셔서, 이스라엘 백성을 20년 동안 압제해 왔던 가나안 왕 야빈에 맞서 그 백성이 힘을 모으게 하셨습니다.

Đức Giê-hô-va dùng Quan Xét Ba-rác và nữ tiên tri Đê-bô-ra để giục lòng dân Y-sơ-ra-ên đứng lên chống lại Vua Gia-bin ở Ca-na-an, người đã áp bức họ 20 năm.

51. 하지만 성경에서 기드온을 여호와께 믿음을 둔 사람으로 언급하는 것으로 보아, 그는 완전히 우상 숭배자가 되지는 않았습니다.—재판관 8:27; 히브리 11:32-34.

Tuy vậy, ông không hẳn là người thờ hình tượng vì theo Kinh Thánh, ông vẫn được liệt kê trong số những người trung thành với Đức Giê-hô-va.—Các Quan Xét 8:27; Hê-bơ-rơ 11:32-34.

52. 성령에 의해 강력한 힘을 얻은 그가 수수께끼 덕분에 하느님의 적들의 마음에 두려움을 불러일으킬 기회를 갖게 된 적도 있었습니다.—재판관 14:12-19.

Vào một dịp nọ, nhờ thánh linh, ông đưa ra một câu đố và qua đó có cơ hội làm cho kẻ thù của Đức Chúa Trời sợ hãi.—Các Quan Xét 14:12-19.

53. 재판관 바락이 키손 급류 골짜기에서 훨씬 우세한 시스라의 군대에 대해 거둔 승리가 우리 시대에도 매우 중요한 의미가 있음을 재판관기 5:31은 어떻게 지적하는가?

Thay vì ủng hộ thuyết định mệnh, Kinh Thánh cho thấy gì nơi Truyền-đạo 9:11 để giải thích tại sao sự việc xảy đến cho người ta?

54. (재판관 3:18) 에훗은 조공을 바치고 나서, 조공을 메고 온 자들과 함께 에글론이 거하던 곳에서 안전할 정도로 멀리 떨어진 곳까지 갔다가 그들을 보낸 다음 되돌아갔습니다.

(Các Quan Xét 3:18) Sau khi dâng triều cống xong, Ê-hút đi theo những người bưng lễ vật cách cung điện của Éc-lôn một khoảng an toàn, rồi bảo họ ra về và ông trở lại cung vua.

55. (말라기 3:2-4) 영적 이스라엘의 이 회복에 관하여, 이렇게 예언되었습니다. “내가 너의 사사[“재판관”, 「신세」]들을 처음과 같이, 너의 모사들을 본래와 같이 회복할 것이라.”

Kinh-thánh nói tiên tri về việc phục hồi Y-sơ-ra-ên thiêng liêng như sau: “Ta sẽ lập lại các quan-xét của ngươi như ngày trước, các mưu-sĩ của ngươi như lúc đầu” (Ê-sai 1:26).

56. (재판관 8:4-12, 21-27) 분명히 기드온의 전공(戰功)은 단지 몇 분간 뿔나팔을 불고 횃불을 흔들고 소리를 지른 것만으로 세워진 것이 아니었습니다.

(Các Quan Xét 8:4-12, 21-27, chúng tôi viết nghiêng). Rõ ràng chiến thắng của Ghê-đê-ôn không chỉ là vài phút thổi kèn, quơ đuốc và hô lớn.

57. (민수 27:13; 신명 34:5, 6) 그와 비슷하게, 모세의 뒤를 이어 이스라엘의 지도자가 된 여호수아와 한 세대의 백성 전체도 죽어서 스올로 내려갔습니다.—재판관 2:8-10.

(Dân-số Ký 27:13; Phục-truyền Luật-lệ Ký 34:5, 6) Tương tự thế, Giô-suê, người kế nhiệm Môi-se lãnh đạo dân Y-sơ-ra-ên, cũng như hết thảy người cùng thời ấy đều về âm phủ khi tắt thở.—Các Quan Xét 2:8-10.

58. 그러면서 요아스는 적절하게도 자기 아들을 여룹바알이라고 부르는데, 그 이름은 “바알이 그에 맞서 법적 변호를 하게 하라”라는 뜻을 가지고 있습니다.—재판관 6:25-32, 신세계역 참조주 성서 각주 참조.

Lúc ấy, Giô-ách đã hợp lý khi gọi con mình là Giê-ru-ba-anh, nghĩa là “Ba-anh phải tranh-luận lấy”.—Các Quan Xét 6:25-32, cước chú.

59. “여호와의 영이 그에게 작용하니, 그가 아스글론으로 내려가서 그들의 사람 삼십 명을 쳐죽이고 그들에게서 벗긴 것을 가져다가 수수께끼의 답을 말한 사람들에게 그 옷을 주었”습니다—재판관 14:18, 19.

“Thần của Đức Giê-hô-va cảm-động người; người đi xuống Ách-ca-lôn, giết ba mươi người, cướp lấy áo-xống của chúng nó, thưởng cho những người giải được câu đố”.—Các Quan Xét 14:18, 19.

60. (재판관 14:8, 9; 사무엘 첫째 14:27) 최근에 이스라엘 북부의 텔레호브에서 30개가 넘는 벌통이 있는 양봉장이 발견되었는데, 그것을 보면 일찍이 솔로몬 시대에도 이스라엘에 양봉업이 성행했다는 것을 알 수 있습니다.

Gần đây, người ta phát hiện ra một nơi có hơn 30 tổ ong ở Tel Rehov, miền bắc nước Israel, điều đó cho thấy nuôi ong là nghề phổ biến trong nước ngay từ thời vua Sa-lô-môn.

61. (신명 6:18, 19) 예를 들면 가나안 왕 야빈과 그의 군대 대장 시스라가 군대를 이끌고 침공해 왔을 때, 여호와께서 이스라엘 사람들을 기적으로 보호해 주신 곳이 바로 므깃도였습니다.—재판관 4:14-16.

Chẳng hạn, tại Mê-ghi-đô, Đức Giê-hô-va làm phép lạ bảo vệ dân Y-sơ-ra-ên khỏi đội quân xâm lược của vua nước Ca-na-an là Gia-bin và quan tổng binh của ông là Si-sê-ra.—Các Quan Xét 4:14-16.

62. 그분이 패배를 모르는 사령관, 모든 자연의 힘을 자유자재로 이용하시는 분, 비길 데 없이 훌륭한 입법자, 재판관, 건축가, 식품과 물을 마련해 주시는 분, 의복과 신발이 해어지지 않게 보존해 주시는 분 등이 되시는 모습을 그들은 외경심을 가지고 지켜보았습니다.

Họ kính sợ chứng kiến Ngài tự làm cho mình trở thành Đấng Chỉ Huy Quân Sự vô địch, Đấng làm chủ tất cả các hiện tượng thiên nhiên, Đấng Lập Luật, Đấng Đoán Xét, Đấng Kiến Trúc, Đấng Cung Cấp thực phẩm và nước, Đấng Bảo Quản quần áo, giày dép—và nhiều vai trò vô song khác.

63. ▪ 무죄 판결은 단 한 표 차이로도 결정되었지만, 유죄 판결은 적어도 두 표 차이가 나야 확정되었습니다. 표결이 단 한 표 차이로 유죄로 기울면 재판관 두 명을 추가하여 다시 표결을 진행했는데, 유효한 판결이 날 때까지 계속 그렇게 했습니다

▪ Tòa sẽ xử trắng án nếu số người biểu quyết xin tha cho bị cáo nhiều hơn phân nửa, dù chỉ một người. Nhưng nếu muốn kết tội thì số người biểu quyết kết tội phải nhiều hơn số người xin tha ít nhất hai người. Nếu chưa đạt yêu cầu trên, phải bổ sung hai quan tòa cho đến khi ra được phán quyết.