1. 정문에 무장 인원 여덟에서 열 명.

Cửa chính, 8 đến 10 tên.

2. 여러분 모두 부족의 일원입니다.

Tất cả các bạn đều là thành viên của những bộ lạc.

3. 넌 사라진 부족의 족장이다

Và ngươi chẳng có tộc nào để mà làm thủ lĩnh nữa.

4. 여러분 모두는 부족의 일원입니다.

Tất cả các bạn đều là thành viên của các bộ lạc.

5. 예, 이분이 Memgatoue씨로 이분또한 부족의 샤먼이십니다.

Nhân tiện, Mengatoue cũng là pháp sư ở bộ tộc anh ấy.

6. 전 수면과 수면 부족의 결과에 대해 너무 많이 알아요.

Vậy nên tôi biết quá rõ về giấc ngủ cũng như hậu quả của việc mất ngủ.

7. 어린이 결혼은 빈곤, 허약한 건강, 교육 부족의 악순환을 연장시킵니다.

Tảo hôn làm dài thêm cái vòng lẩn quẩn của nghèo đói, ốm yếu, mù chữ.

8. 다음날 아침, 나는 인원 점검을 하러 나가지 않았으며 막사에 남아 있었습니다.

Sáng hôm sau, tôi ở lại trại không ra trình diện lúc điểm danh.

9. 오마지의 할머니, 즉 하와의 시어머니는 오마지를 부족의 주술사에게 데려가고 싶어합니다.

Bà nội của Owmadji, mẹ chồng của Hawa, muốn đem cháu đến thầy pháp để chạy chữa.

10. 여호와께서는 이 부족의 궁수들과 용사들의 수가 줄어들어 남은 자들만 있게 하시기로 결정하셨습니다.

Đức Giê-hô-va đã quyết định là lính bắn cung và những kẻ dũng mãnh của bộ lạc này sẽ chết dần mòn tới con số còn lại ít oi.

11. 만약 가장 훌륭한 꼭두각시 조종의 달인이나 부족의 보호자가 아니라면 하나님은 어떤 존재인가요?

Vậy Chúa là ai, nếu không phải người giật dây hay người che chở con chiên của mình ?

12. 미신적인 부족의 관습에 따르면, 아들을 낳은 산모는 특별히 지은 오두막에서 9일을 지내야 하였습니다.

Theo phong tục mê tín của bộ lạc, một phụ nữ mới sinh con trai phải sống chín ngày biệt lập trong một cái chòi được đặc biệt dựng lên.

13. 2013년에는 8개 부족의 원주민들이 이 프로그램을 통해 자신들이 사용하는 언어를 읽고 쓰는 법을 배웠습니다.

Vào năm 2013, qua chương trình này, những người thuộc tám nhóm bản địa đã học đọc và viết bằng tiếng mẹ đẻ.

14. “그날 밤, 나는 차를 몰고 이웃 마을에 계시는 우리 부족의 원로 한 분을 찾아갔다.

“Vào cùng buổi tối đó, tôi lái xe đi thăm một trong những bô lão trong bộ lạc của chúng tôi tại ngôi làng gần đó.

15. 1945년 4월 10일, 연합군이 벤도르프로 진격해 오자 우리는 인원 점검을 위해 거의 하루 종일 수용소 뜰에 서 있어야만 했습니다.

Ngày 10 tháng 4 năm 1945, lực lượng Đồng Minh đến gần Beendorff, chúng tôi phải đứng ngoài sân gần như cả ngày để điểm danh.

16. 이 부족의 사냥꾼들은 40걸음 떨어진 곳에서도 동물의 소변 냄새를 맡고, 어떤 종들이 남기고 간 것인지 말해줄 수 있습니다.

Những người thợ săn của bộ tộc có thể ngửi thấy mùi nước tiểu của động vật trong phạm vi 40 bước và cho bạn biết đó là loài động vật nào.

17. 그래서 우리는 조사를 해 보기로 했습니다. 각 부족의 회의체를 대표하는 사람들 수퍼볼당( 黨) 이라고도 알려진 집단을 만나 조사해서

Chính trong phạm vi những bộ lạc này mà xã hội được xây dựng nên, và những sự kiện quan trọng xảy đến.

18. 몇 해 전에 저는 아주 운 좋게 밴쿠버에서 그리 멀지않은 섬에 사는 한 부족의 연장자를 뵌 적이 있습니다. 지미 스미스라는 분이었는데요.

Vài năm trước, tôi may mắn được gặp một bô lão trên một hòn đảo không mấy xa Vancouver.

19. 우리는 여덟세대까지 계보를 거슬러 올라갔는데, 자연사한 두 가지 예를 찾았습니다. 사람들에게 말해달라고 추궁했더니, 부족의 한 사람이 너무 늙어서 노사를 했는데, 그래도 어쨌든 창으로 찔렀다고 했습니다. (웃음)

Chúng ta hãy cũng lật lại phả hệ 8 đời, và chúng ta thấy rằng có 2 trường hợp chết tự nhiên và khi chúng ta hỏi dồn họ một chút về vấn đề này, họ thừa nhận rằng một trong những người bạn đã trở nên quá già và đằng nào họ cũng chết già nên chúng ta đâm họ trước còn hơn.

20. 이들은 종종 생명의 위험을 무릅쓰면서도 상대편 부족의 증인들을 위해 피신처를 마련해 주었습니다. 한번은 후투족 증인 두 명이 투치족 형제들에게 피신처를 제공했다가 붙잡힌 일이 있었습니다.

Các Nhân Chứng trong bộ tộc này cho anh em đồng đạo của bộ tộc kia ẩn náu ở nhà mình, họ thường phải mạo hiểm đến tính mạng.

21. 그래서 우리는 조사를 해 보기로 했습니다. 각 부족의 회의체를 대표하는 사람들 수퍼볼당(黨)이라고도 알려진 집단을 만나 조사해서 40여개 일간지의 편집자에게 다음 날 이메일을 보냈습니다.

Và khi chúng tôi tiến hành nghiên cứu những người, tạm gọi là, những người đại diện từ những hội đồng bộ lạc khác nhau [mà chúng tôi] đã gặp, và cũng được biết đến như "các bên của giải Super Bowl", chúng tôi đã gửi bức email sau đến 40 ban biên tập báo vào ngày hôm sau.

22. 놀이 부족의 결과라고 할 수 있는 그림입니다. 시간이 꽤 걸렸어요. 호머를 강제로 눕혀서 fMRI와 SPECT 검사까지 시켜야 했으니까요. 또 수차례의 EEG도 했어요. TV 중독자답게 호머의 뇌는 쪼그라들어버렸네요.

(Cười) Điều đó cần nhiều thời gian -- Tôi phải đưa Homer xuống và đặt vào máy quét MRI và máy quét SPECT và máy điện não đồ nhiều cực điện, nhưng như một củ khoai, não của nó bị co lại.

23. 쉬는 시간에 돌아다니면서 많은 분들이 자신이 속한 부족원들과 만나 이야기를 하지요. 또한 많은 분들이 위대한 부족 지도자들이 하는 일 즉 부족의 멤버인 사람을 찾기 위한 일과

Khi tản bộ vào giờ nghỉ, nhiều người trong số các bạn đã gặp những thành viên trong bộ lạc của mình.

24. 이와 비슷한 설명을 고고학자 레이어드도 이렇게 기술하였습니다. “아라비아말은 어린양처럼 온순해서 굴레만으로도 충분히 부릴 수 있지만, 부족의 전쟁 함성을 듣고 기병의 번쩍이는 창을 보기만 하면, 눈빛이 타오르고 붉디붉은 콧구멍이 커지며, 보기 좋게 목이 휘면서 꼬리와 갈기가 곧추서서 바람에 휘날리게 된다.”—「니네베와 바빌론의 유적 발견물」(Discoveries Among the Ruins of Nineveh and Babylon), 1853년, 330면.

Nhà khảo cổ Layard cũng miêu tả tương tự: “Tuy con vật này hiền hòa như cừu non và chỉ cần một sợi dây để chế ngự nó, nhưng khi ngựa cái Ả-rập nghe tiếng hô xung trận và thấy ngọn giáo của người cưỡi ngựa rung lên thì mắt nó rực lửa, lỗ mũi đỏ nở phồng ra, cổ uốn cong lên một cách hùng dũng, đuôi và bờm dựng lên phất phơ trước gió”.—Discoveries Among the Ruins of Nineveh and Babylon, năm 1853, trang 330.

25. 아스맛 부족의 말라리아 늪이나 티벳의 얼어붙는 듯한 바람 속에서는 어느 쪽에 대해서든 여지가 별로 없습니다. 그러나, 그럼에도 불구하고, 시간과 제의를 통해, 대자연의 전통적인 불가사의를 연마했고, 자의식적으로 대자연에 가깝다는 관념에 기반한 것이 아니라, 훨씬 은밀한 성년식에 기반한 것입니다. 즉, 대자연은 그 자체로 존재할 수 있을 뿐이라는 생각에 기반한 것입니다. 왜냐하면 대자연은 인간의 의식에 의해 존재의 숨결로 불어넣어졌기 때문입니다.

Không có nhiều chỗ cho cả 2 ở trong những đầm lầy sốt rét vùng Asmat trong những cơn gió rét vùng Tibet, qua thời gian và những nghi lễ, họ tạo ra sự thần bí truyền thống của Trái Đất nền tảng của những thần bí này không phải là sự tồn tại của con người gắn với nó, mà ở một mức độ nhận thức tinh vi hơn: rằng bản thân Trái Đất chỉ có thể tồn tại Khi nó tồn tại trong nhận thức của con người.