1. 운송업체 요금 설정 자세히 알아보기

Tìm hiểu thêm về cách thiết lập cước phí do hãng vận chuyển tính.

2. 축적된 전화 요금 초기화(H

Đặt lại cước điện thoại lũy tích

3. “성인들”에 대한 현대인의 관심

“Các thánh” có sức lôi cuốn thời nay

4. 정말로 ' % # ' 에 대한 인덱스를 제거하겠습니까?

Thực sự xoá chỉ mục cho « % # » không?

5. 티켓을 요금 징수원에게 제시해야 하거나 티켓을 확인하려는 경우:

Nếu bạn cần xuất trình vé cho người soát vé hoặc muốn xem vé:

6. 자, " 그가에 hungrily 설정되어로했다 우리의 여주인이 제공했다는 단순한 요금,

Bây giờ, " ông nói khi ông quay lại thèm khát trên đơn giản, giá vé là bà chủ của chúng tôi đã cung cấp,

7. 「활동하는 신세계 사회」에 대한 역사적 검토

Nhìn lại lịch sử của Xã hội thế giới mới đang hoạt động

8. 1960년대에는 전화 요금 청구서, 은행 잔고 내역서 등이 컴퓨터로 발행되었습니다.

Tới 1960 ta có hoá đơn điện thoại, thông báo tài khoản ngân hàng làm ra bằng máy tính.

9. 그러나 여호와께서는 그 도시들에 대한 “부르짖음”에 유의하셨습니다.

Nhưng Đức Giê-hô-va chú ý đến “tiếng kêu oan” về các thành này.

10. 이 일은 일부 수감자들의 “비행”에 대한 징벌이었습니다.

Đây là biện pháp trả thù vì một số tù nhân “có hạnh kiểm xấu”.

11. 대중교통 요금 결제에 Google Pay를 사용하려면 휴대전화가 필요한 요구사항을 충족해야 합니다.

Để sử dụng Google Pay để trả phí đi phương tiện công cộng, hãy đảm bảo điện thoại của bạn đáp ứng các yêu cầu cần thiết.

12. 조류 점점 ́일'일 risin ́에 대한 일'토끼 scamperin ́까지.

" Eh! nó đã được khá ́neo đậu với thứ ́ th chim gettin ́lên ́ th ́thỏ scamperin ́ về ́th ́ CN risin'.

13. 프로토콜 % # 에 대한 접근을 제공하는 프로그램에서 내부 오류를 보고했습니다

Chương trình trên máy tính bạn mà cung cấp truy cập vào giao thức % # đã thông báo lỗi nội bộ

14. 그리고 식비, 전기 요금, 전화 요금처럼 액수가 정해지지 않은 지출의 목록을 작성해 두십시오.

Rồi lên danh sách những khoản chi tiêu không cố định như tiền chợ, điện và điện thoại.

15. CPC 비율을 사용하면 1박당 총 호텔 요금(세금 및 수수료 포함)의 특정 비율로 입찰합니다.

Với CPC%, bạn đặt giá thầu theo tỷ lệ phần trăm của tổng giá phòng khách sạn mỗi đêm (bao gồm thuế và phí).

16. 그리고 전 미니멀리스트 작품을 골랐죠. 미니멀리즘은 ́특정성 ́에 대한 것이니까요.

Tôi chọn trường phái tối giản bởi nó đề cao sự khác biệt.

17. " 에 대한 테이블 천으로를 던지는 것 같은데, " 홀 고 말했다.

Âm thanh như ném bảng vải về ", ông Hall.

18. 제 연기, 특히 서툰 연기, 에 대한 관심은 오래 갔습니다.

Sở thích diễn xuất của tôi, đặc biệt là diễn xuất tồi, rất thành công.

19. □ 하나님께서는 어떻게 자신의 “관리 체제”에 대한 절차를 밟아 나아가셨읍니까?

□ Đức Chúa Trời đã xúc tiến với ý định hội hiệp muôn vật của Ngài như thế nào?

20. 하지만 전기·수도 요금, 청소 도구 등과 같은 정상적인 왕국회관 운영 경비는 결의할 필요가 없다.

Ngoài ra, các món chi tiêu thường lệ cho Phòng Nước Trời, như tiền điện nước và mua đồ dùng cho việc quét dọn, thì khỏi phải biểu quyết.

21. 다음은 정책 센터에 관해 자주 묻는 질문(FAQ)에 대한 답변입니다.

Dưới đây là câu trả lời cho một số câu hỏi thường gặp về Trung tâm chính sách:

22. “다른 양들”에 대한 예수의 예언과 관련하여 한때 어떻게 이해하고 있었습니까?

Lời tiên tri của Chúa Giê-su về “chiên khác” đã từng được hiểu như thế nào?

23. 19 연로자*에 대한 고발은 두세 증인의 증거가+ 없으면 받아들이지 마십시오.

+ 19 Đừng chấp nhận lời cáo buộc một trưởng lão,* trừ khi có lời chứng của hai hoặc ba người.

24. 하지만 8 에 대한 몇 제곱이 64 분의 1 이 됩니까?

Nhưng tám đến những gì quyền lực tương đương với một / 64?

25. 모세 오경(모세가 쓴 다섯 권의 책)에 대한 한 주석서입니다.

Đó là một sách chú giải về Ngũ Thư (năm cuốn sách của Môi-se).

26. 12 “피할 길을 주시는 분”에 대한 다윗의 신뢰에는 흔들림이 없었습니다.

12 Niềm tin của Đa-vít nơi “Đấng giải-cứu” không bị dao động.

27. 우리는 교통때문에, 요금 징수소 때문에 차에 앉아 기다리거나, 주차 공간을 찾느라고 시간을 낭비하고 싶지는 않습니다.

Chúng ta không muốn tốn thời gian chờ phương tiện giao thông, chờ ở những điểm soát vé hoặc tìm những điểm đỗ xe.

28. 유물론적 견해를 가진 사람들은 악령(惡靈)에 대한 생각을 비웃을지 모릅니다.

NHỮNG KẺ có đầu óc duy vật có lẽ cười chê trước ý tưởng về các thần dữ.

29. “하느님에 대한 지식”을 “숨겨진 보물”에 비할 수 있는 이유는 무엇입니까?

Tại sao “điều tri-thức của Đức Chúa Trời” có thể được ví như “bửu-vật ẩn-bí”?

30. 다음 항목에 속한, 키 #x% # 에 대한 암구호를 입력하여 주십시오. % #lt; % #gt

Hãy nhập cụm từ mật khẩu cho khóa #x% #, thuộc về % #lt; % #gt

31. 그래서 케임브리지에 있는 신문사에서 그 " 발견" 에 대한 기사를 게재하고 다음날 사람들로부터,

Tờ báo ở Cambridge đã đăng một bài báo về " khám phá " này và ngay ngày hôm sau, họ nhận được 5000 lá thư từ độc giả nói rằng,

32. 5 하느님에 대한 지식을 “숨겨진 보물”에 비할 수 있는 이유가 또 있습니다.

5 Sự hiểu biết của Đức Chúa Trời còn có thể được ví như “bửu-vật ẩn-bí” vì một lý do khác nữa.

33. 파란선은 모든 가해(加害)에 관련된 질문에 대한 사람들의 답의 평균치 입니다.

Đường màu xanh biểu thị trung bình phản hồi của mọi người đối với tất cả các câu hỏi về tác hại.

34. 따라서, 통치자들은 해외 교역과 이민 및 “그리스도인들”에 대한 규제를 강화하는 칙령을 내렸다.

Vậy họ ra các sắc lệnh siết chặt tầm kiểm soát ngành ngoại thương, sự di dân và “người Gia-tô”.

35. 프로토콜 % # 에 대한 접근을 제공하는 프로그램을 시작할 수 없습니다. 기술적인 문제일 가능성이 큽니다

Không thể khởi chạy chương trình trên máy tính bạn mà cung cấp truy cập vào giao thức % #. Thường vì lý do kỹ thuật

36. (잠언 19:11; 골로새 3:13) “말에 대한 논쟁”과 “하찮은 것들에 대한 격렬한 논쟁”에 말려드는 일을 피하도록 하십시오.

(Châm-ngôn 19:11; Cô-lô-se 3:13) Tránh vướng vào việc “cãi-cọ về lời-lẽ” và “cãi-lẫy” về những chuyện nhỏ nhặt.

37. 소유권 주장 목록 보기에는 소유권 주장 상태, 일치 길이(오디오, 동영상 또는 멜로디 일치 소유권 주장에만 해당)에 대한 정보 및 지역별 기준으로 적용된 정책(수익 창출, 추적 또는 차단)에 대한 정보 등 동영상에 대한 중요하고 유용한 정보가 있습니다.

Chế độ xem danh sách thông báo xác nhận quyền sở hữu chứa những thông tin quan trọng và hữu ích về các video đang được xác nhận quyền sở hữu, kể cả thông tin về trạng thái xác nhận quyền sở hữu, thời lượng trùng khớp (chỉ dành cho các thông báo xác nhận quyền sở hữu nội dung trùng khớp video, giai điệu hoặc âm thanh) và thông tin về chính sách áp dụng (kiếm tiền, theo dõi hoặc chặn) đối với mỗi lãnh thổ.

38. 인간 영혼의 불멸성에 대한 가르침은 전시(戰時)에 사람의 양심을 압도하는 데 사용되었다.

29 Trong thời chiến, giáo lý linh hồn bất tử được dùng để làm mờ lương tâm người ta.

39. 현대판 “모압”에 대한 여호와의 뜻에도 불구하고, 그 조직에 속한 개개인들에게는 어떤 희망이 있습니까?

Dù Đức Giê-hô-va phán nghịch lại “Mô-áp” tân thời, mỗi cá nhân trong tổ chức đó có hy vọng gì?

40. 이 그림은 아름답긴 하지만 40 기가 바이트 크기의 전체 단백질체(Proteome)에 대한 그림입니다.

Trong tấm ảnh này, mặc dù nó rất đẹp, 1 bức ảnh 40 Gb của toàn bộ hệ protein.

41. 저의 "창조적 프로젝트" 폴더를 다시 열어봤습니다. 그랬더니, Maltese Falcon(몰타매)에 대한 걸 보게되었죠.

Và khi tôi nhìn lại thư mục của mình tôi chợt thấy con chim ưng Malcon.

42. 하지만 1956년에 비티가 타티아노스의 「디아테사론」에 대한 에프라임의 주석서를 발견했으며, 이 발견으로 인해 성서의 신빙성과 진실성에 대한 현존하는 증거가 더 추가되었습니다.

Tuy nhiên, năm 1956, ông Beatty đã phát hiện lời bình luận của Ephraem về bản Diatessaron do Tatian biên chép—phát hiện này đã cho thêm bằng chứng về tính xác thực và chân thật của Kinh Thánh.

43. 작금의 모든 논쟁들을 보세요 건강보험에 대한 논쟁 월가의 보너스와 구제금융에 대한 논쟁 빈부격차에 대한 논쟁 소수집단우대정책과 동성결혼에 대한 논쟁 위 논쟁들의 이면에는 모든 이의 적극적인 관심을 불러 일으키는 도덕 철학에 대한 중요한 질문과 정의(justice)에 대한 중요한 질문이 있습니다.

Ẩn dưới bề mặt những tranh luận đó, với nhiệt tình cao trào từ mọi phía, là những câu hỏi lớn về triết lý đạo đức, những câu hỏi lớn về công bằng.

44. 하느님께서는 사람들이 “그분의 뜻에 대한 정확한 지식”에 이르러, 생활에서 그러한 지식을 반영하게 되기를 바라십니다.

Ngài muốn người ta đạt đến “sự hiểu-biết [“chính xác”, NW] về ý-muốn của Ngài” và biểu lộ điều đó trong đời sống họ.

45. (누가 22:25, 26) 장로들과 봉사의 종들은 “부정한 이득에 대한 사랑 때문”에 섬기지 않습니다.

Các trưởng lão, cũng như các tôi tớ thánh chức, không phục vụ “vì lợi dơ-bẩn”.

46. 구매자 페이지에서 구매자 및 유료 사용자당 평균 수익(ARPPU)에 대한 세부정보를 확인할 수 있습니다.

Trên trang Người mua, bạn có thể tìm thấy thêm chi tiết về Người mua và doanh thu bình quân của mình trên mỗi người dùng trả phí (ARPPU).

47. 해외에서 오는 자진 봉사자들을 위하여 항공 요금 및 숙박 요금이 특별가로 책정되었고 그들은 자비로 부담하겠다고 자원하였으며, 건축 일정이 잡혔습니다.

Các anh em thương lượng để có được giá đặc biệt về vé máy bay và chỗ ở cho các nhân công nước ngoài, là những người tình nguyện tự trả chi phí lấy, và họ định ngày giờ xây cất.

48. 14 그 다음에 요한은 “[어린] 자녀들”에 대한 확신을 표명합니다. 그들은 분명히 온 회중을 의미할 것입니다.

14 Kế đến Giăng bày tỏ niềm tin cậy nơi “các con-cái bé-mọn”, dường như ám chỉ toàn thể hội-thánh.

49. 그는 여호와에 대한 “어떤 경쟁도 결코 용납하지 않”는 그의 “질투하는 분노”에 대하여 칭찬을 받았습니다.

Ông được khen vì “lòng kỵ-tà [ghen]”, “sốt-sắng về” Đức Giê-hô-va.

50. 사회학자 울리히 베크가, 오래 지속되는 권위와 제도와 전문가들에 대한 “의심의 문화”에 관해 이야기하는 것도 당연합니다.

Thảo nào mà nhà xã hội học Ulrich Beck không nói đến một “nền văn hóa hay nghi ngờ” đối với các quyền bính, tổ chức, và chuyên gia lâu đời.

51. 분서(책을 불태움,焚書)에 대한 거부입니다. 이집트 연구소가 12월 17일에 불태워졌어요. 문화적으로 엄청난 손실이었습니다.

Viện Ai Cập đã bị đốt vào 17/12, đó là tổn thất văn hóa nặng nề.

52. 프리미엄 전화번호의 예: 1-900(미국), 871(영국)과 같이 전화를 걸려면 요금 또는 비용을 추가로 지불해야 하는 번호입니다.

Ví dụ về các số đặc biệt: Bất kỳ số nào yêu cầu thêm phí để hoàn tất cuộc gọi, chẳng hạn như số 1-900 ở Hoa Kỳ hoặc 871 ở Vương quốc Anh

53. 2:1, 2—“첫 번째 등록”에 대한 언급은 예수께서 탄생하신 시기를 알아내는 데 어떻게 도움이 됩니까?

2:1, 2—Làm thế nào việc nhắc đến lần “lập sổ dân” đầu tiên giúp xác định thời gian Chúa Giê-su sinh ra?

54. 그레고리 나지는 호메로스 찬가를 "각 노래마다 신에 대한 기원을 노래하는(《신통기》에 비해) 간결한 서가"로 간주하였다.

Gregory Nagy coi "những bài ca Hómēros như những khúc dạo đầu đơn giản (so với Thần phả), mỗi bài khấn cầu một vị thần".

55. 이와 관련하여, “살아 계신 그리스도”에 나오는 구체적인 진리에 대한 이해를 넓히기 위해 경전을 찾아볼 수도 있습니다.

Về khía cạnh này, các anh chị em cũng có thể cân nhắc việc tra cứu thánh thư để mở rộng sự hiểu biết của mình về các lẽ thật cụ thể được tìm thấy trong “Đấng Ky Tô Hằng Sống.”

56. 검토를 하기로 정해 놓은 날에 학생들이 지정된 질문(들)에 대한 답안을 수업에 가지고 오도록 사전에 상기시킨다.

Đối với những ngày mà anh chị em đã đưa vào lịch trình để xem lại, hãy mời và nhắc nhở sinh viên mang những câu trả lời cho (những) câu hỏi đã được chỉ định của họ đến lớp.

57. 캐나다 의회의 연방 정당, 연방 정당 지도자, 현직 의원 또는 의원 후보(지명 후보 포함)에 대한 광고

Quảng cáo về đảng chính trị liên bang, lãnh đạo của đảng chính trị liên bang, thành viên đương nhiệm hoặc ứng cử viên (bao gồm cả ứng cử viên đề cử) cho vị trí nghị sĩ của Nghị viện Canada.

58. 6 예를 들어, 텔레비전 대담 프로에서 청소년들은 소위 칠죄종(七罪宗)*에 대한 견해를 피력하라는 요청을 받았습니다.

6 Thí dụ, trong khuôn khổ một chương trình thảo luận truyền hình, những người trẻ đã được mời phát biểu quan điểm của họ về cái gọi là bảy tội ác ôn.

59. 바울은 그들에게 “좋은 소식”에 대한 믿음을 나타낼 것을 강력히 권하였는데, “믿음을 나타낸 우리는 실제로 쉼에 들어”가기 때문입니다.

Phao-lô thúc giục họ thực hành đức tin nơi “tin-lành” vì “chúng ta là kẻ đã tin, thì vào sự yên-nghỉ”.

60. 예를 들어, 중국과 일본에서 우세한 교파인 대승(마하야나) 불교에서는 천상의 보살, 즉 미래불(미륵불)에 대한 믿음을 가지고 있습니다.

Chẳng hạn, Phật Giáo Đại Thừa, một hình thức Phật Giáo chiếm đa số ở Trung Hoa và Nhật Bản, tin vào Bồ Tát hay là những Phật tương lai.

61. 또한 계시록에는 버가모에서 “죽임을 당한 나의 증인이요 충실한 사람인 안티파스”에 대한 언급도 있습니다.—계시 1:9; 2:13.

Khải-huyền cũng đề cập đến “An-ti-ba, kẻ làm chứng trung-thành của ta đã bị giết” ở Bẹt-găm.—Khải-huyền 1:9; 2:13.

62. 몇 달 뒤에 나는 「1967 여호와의 증인 연감」(영문)에 실릴 미얀마의 전파 활동에 대한 연례 보고를 작성해야 했습니다.

Vài tháng sau, tôi phải soạn báo cáo hằng năm về công việc rao giảng ở Myanmar cho Niên giám 1967 của Nhân Chứng Giê-hô-va (Anh ngữ).

63. 검토하고 수정한다: 검토를 하기로 정해 놓은 날에 학생들이 정해진 질문(들)에 대한 답안을 수업에 가지고 오도록 사전에 상기시킨다.

Ôn và duyệt lại: Đối với những ngày mà anh chị em đã đưa vào lịch trình để ôn lại, hãy mời và nhắc nhở các sinh viên mang những câu trả lời cho (các) câu hỏi đã được chỉ định của họ đến lớp.

64. (요한 15:19; 요한 1서 5:19) 여호와의 백성의 땅—‘유다’(“찬양”이라는 의미)—에 대한 지배권이 ‘여호사밧’ 시대의 쟁점이었읍니다.

Vấn-đề trong thời Giê-hô-sa-phát là quyền quản-trị trên xứ của dân-sự của Đức Giê-hô-va là xứ Giu-đa (có nghĩa: “khen-ngợi”).

65. 그들이 앞서 읽은 성구 중 하나에서 니파이는 “세상이 시작된 때로부터 하나님께서 사람에게 주신 모든 것은 [예수 그리스도]에 대한 예표이니라.”(

Thánh thư đầy dẫy các biểu tượng, những điều tượng trưng và nghĩa bóng.

66. 8 우리는 “음행”에 대한 하나님의 법에 순종해야 할 건전한 이유가 있읍니다. 그것은 질병과 사생아 출생, 결혼 파탄을 막아 줍니다.

8 Chúng ta có những lý do chính đáng để tuân theo luật pháp của Đức Chúa Trời cấm sự tà dâm. Luật ấy là một sự che chở khỏi bị bệnh phong tình, đẻ con hoang, và gia đình tan vỡ.

67. 우리는 그리스도인 회중 안으로 들어오고 있는 “외국인들”과 “타국인들”에 대한 우리의 견해와 관련하여 무슨 심각한 함정에 빠질 수 있습니까?

Quan điểm của chúng ta đối với những “ngoại kiều” và “người nước ngoài” khi họ đến với hội thánh tín đồ đấng Christ có thể khiến chúng ta rơi vào cạm bẫy nghiêm trọng nào?

68. (누가 8:14) 그리고 욕심을 제어하지 않거나 “생계에 대한 염려”에 빠지면 이 사물의 제도에 지나치게 휘말려 들 수 있습니다.

(Lu-ca 8:14) Nếu không kiềm chế, lòng ham muốn vật chất và “sự lo-lắng đời nầy” có thể cuốn hút chúng ta vào các hoạt động của thế gian hiện nay.

69. 여행자의 이용 만족도를 높이기 위해 Google 호텔 광고 정책에서는 가격 정확성 기준, 가격 및 요금 투명성, 고객이 호텔 광고를 본 후에 방문하는 위치에 대해 다룹니다.

Để đảm bảo trải nghiệm khách hàng tốt cho khách du lịch, chính sách của Google Quảng cáo khách sạn bao gồm các ngưỡng về độ chính xác của giá, độ minh bạch của giá và phí, cũng như nơi khách hàng đến sau khi xem Quảng cáo khách sạn.

70. 그는 신속히 항복한 보이오티아를 거쳐 진군하여 아테네와 피레아스 (아테네 장벽으로 더이상은 연결되어 있지는 않지만 아테네의 항구 도시)에 대한 포위를 벌였다.

Ông hành quân qua Boeotia một cách dễ dàng và bao vây Athen và Piraeus (thành phố cảng của Athena, không có liên kết với tường dài).

71. 그는 “그리스도교라는 뿌리에 근거하여 통합된 유럽”에 대한 자신의 이상을 실현하기 위한 전략 구상을 위해 유럽 주교 회의를 계획하고 있다고 선언하였다.

Ông thông báo sẽ dự trù một hội nghị tôn giáo triệu tập các giám mục Âu Châu để đặt ra kế hoạch thực hiện ý tưởng của ông hầu có “một Âu Châu thống nhất, đặt trên nguồn gốc Ki-tô giáo của họ”.

72. 예를 들어, 「타임」지에서는 2010년에 아이티에 닥친 대지진으로 수많은 사람이 사망한 데 대한 책임이 어느 정도 “부패와 부주의”에 있다고 보도했습니다.

Chẳng hạn, tạp chí Time báo cáo rằng “sự tham nhũng và cẩu thả” phải chịu ít nhất một phần trách nhiệm về tổng số rất lớn những người tử nạn trong trận động đất nặng nề tại Haiti năm 2010.

73. 9 영적 여울과 바위와 모래톱을 피하기 위해, 우리는 하나님의 말씀의 정기적인 연구로 우리의 “해도”에 대한 최신 정보를 가지고 있어야 합니다.

9 Về phương diện thiêng liêng, để tránh những chỗ cạn, đá ngầm và nơi cồn cát, chúng ta cần phải cập nhật hóa “đồ biểu” của chúng ta bằng cách học hỏi đều đặn lời của Đức Chúa Trời.

74. 오늘날 세상에 있는 악—전쟁, 시민 폭동, 인종에 대한 증오, 매우 많은 종교인들에게서 분명히 볼 수 있는 위선—에 대해 말하십시오.

Hãy bàn về sự gian ác xảy ra trong thế gian ngày nay—chiến tranh, dân chúng nổi loạn, sự thù ghét giữa chủng tộc và sự giả hình rất thường thấy giữa nhiều người tự xưng có đạo.

75. 로드리고는 “방탕하기 짝이 없는” 즐거움과 “무절제한 쾌락”에 대한 성향 때문에 교황 피우스 2세에게 질책을 받았지만 자신의 생활 방식을 바꾸지 않았습니다.

Mặc dù bị Giáo Hoàng Pius II khiển trách vì khuynh hướng ham thích các thú vui “phóng đãng nhất” và “sự khoái lạc buông thả”, nhưng Rodrigo vẫn chứng nào tật nấy.

76. 에 따른 차이점인가?

Hay thói quen về tiểu tiện?"

77. ‘그리스도교국은 높은 도덕 수준을 상실하였’으며, 이교로부터 삼위일체 개념과 함께 “마리아 숭배”와 “성인들”에 대한 경배와 같은 관습과 철학 사상들을 많이 받아들였다.

‘Đạo tự xưng theo đấng Christ đã mất tiêu chuẩn cao về luân lý’ và chấp nhận nhiều thực hành và triết lý của tà giáo, như “sự tôn sùng bà Ma-ri” và sự sùng kính “các thánh”, cũng như khái niệm về Chúa Ba Ngôi.

78. 이 기록에서 흥미를 끄는 부분은 “불 신호”에 대한 언급인데, 예레미야 6:1 역시 그러한 통신 수단이 사용된 것에 관해 알려 줍니다.

Câu Giê-rê-mi 6:1 cũng đề cập đến cách báo hiệu này khi nói “lên vọi [“đốt lửa báo hiệu”, BDM]”.

79. 캐나다 선거 광고란 캐나다 의회의 연방 정당, 연방 정당 지도자, 현직 의원 또는 의원 후보(지명 후보 포함)에 대한 광고를 말합니다.

Quảng cáo bầu cử ở Canada là quảng cáo về đảng chính trị liên bang, lãnh đạo của đảng chính trị liên bang, thành viên đương nhiệm hoặc ứng cử viên (bao gồm cả ứng cử viên đề cử) cho vị trí thành viên của Nghị viện Canada.

80. 예수 그리스도께서는 “왕국의 말씀”에 대한 인식이 부의 기만적인 힘과 “이 사물의 제도의 염려”로 인해 완전히 숨막히게 될 수 있다고 지적하셨습니다.

Chúa Giê-su Christ cho thấy rõ lòng quý trọng về “đạo nước thiên-đàng” có thể hoàn toàn bị sự giàu sang lừa dối và “sự lo lắng về đời này” bóp nghẹt.