1. 민들레의 비유

Chuyện Ngụ Ngôn về Cây Bồ Công Anh

2. 영적 어둠의 비유

Một Phép Ẩn Dụ về Bóng Tối Thuộc Linh

3. 상처 주지 않으리.

mà yêu thương, rộng lượng bỏ qua.

4. 12 밀과 잡초의 비유.

12 Minh họa về lúa mì và cỏ dại.

5. 말했잖아요, 자전거, 나뭇가지, 상처

Con nói rồi, xe đạp, cành cây, trầy da.

6. 잃어버린 양의 비유

Truyện Ngụ Ngôn về Con Chiên Bị Thất Lạc

7. 잃었던 아들의 비유

MINH HỌA VỀ NGƯỜI CON LẠC LỐI

8. 포도원 일꾼들의 비유

Minh họa về những người làm việc trong vườn nho

9. 밀과 가라지의 비유

Minh họa về lúa mì và cỏ dại

10. 끈질기게 요청하는 과부의 비유

MINH HỌA VỀ BÀ GÓA KIÊN TRÌ

11. 잃어버린 양과 잃어버린 주화의 비유

MINH HỌA VỀ CON CỪU BỊ LẠC VÀ ĐỒNG TIỀN BỊ MẤT

12. 간증, 개심, 열 처녀의 비유

Chứng Ngôn, Sự Cải Đạo, và Chuyện Ngụ Ngôn về Mười Người Nữ Đồng Trinh

13. 잃었던 아들의 비유 (11-32)

Minh họa về người con lầm lạc (11-32)

14. 226 97 포도원 일꾼들의 비유

226 97 Minh họa về những người làm việc trong vườn nho

15. 몸은 상처, 멍, 부러진 뼈를 치유합니다.

Cơ thể chữa lành các vết cắt, vết bầm và xương gãy.

16. 21 아브라함의 희생물은 “비유”적인 것이었습니다.

21 Việc dâng của-lễ của Áp-ra-ham có tính cách “tượng trưng” (Hê-bơ-rơ 11:19).

17. 비유: 열 처녀, 달란트, 양과 염소

Minh họa: mười trinh nữ, ta-lâng, chiên và dê

18. 말로 상처 줄 수 있다네.

khiến anh em bị thương tổn và đau buồn.

19. 여기 순한와 함께 제공된 뇌진탕, 갈비뼈 일부 상처.

Anh vào đây chỉ bị chấn thương nhẹ, vài vết tím ở sườn.

20. 길 잃은 양의 비유 (12-14)

Minh họa về con cừu bị lạc (12-14)

21. 비유: 잃었던 양, 잃었던 주화, 잃었던 아들

Minh họa: con cừu lạc, đồng bạc bị mất, con trai lầm lạc

22. 그렇게 개입하는 나라들은 온몸이 긁혀 “심한 상처”를 입었습니다.

Khi làm thế, các nước này “bị thương nặng”.

23. 부자의 질문; 똑같은 품삯을 받은 포도원 일꾼들의 비유

Câu hỏi của người giàu; minh họa: người làm vườn nho và tiền công bằng nhau

24. 진정한 이웃임을 나타낸 사마리아 사람의 비유 (25-37)

Minh họa về người Sa-ma-ri nhân lành (25-37)

25. 혈소판을 정제하면, 상처 치유 효과가 있는 인자를 추출할 수 있습니다.

Tiểu cầu có thể được xử lý để chiết ra một yếu tố làm lành vết thương.

26. 그들은 깨져 버린 성약과 상처 입은 마음과 잃어버린 자신감으로 고통스러워합니다.

Họ đau khổ vì vi phạm các giao ước, buồn phiền, và mất tin tưởng.

27. 상처 난 곳과 멍든 곳과 터진 곳뿐인데,

Toàn những thương tích, vết bầm và vết lở

28. 응 그녀 손의 상처, 꽤 깊은데 피를 많이 흘렸겠지?

Sẽ chảy nhiều máu lắm, phải không?

29. 안식일에 장애가 있는 여자를 고쳐 주시다; 겨자씨와 누룩의 비유

Chữa lành người phụ nữ tàn tật trong ngày Sa-bát; minh họa: hạt cải, men

30. 나는 주님의 상처 입은 발 앞에 무릎을 꿇을 것이다.

Tôi sẽ quỳ xuống trước đôi chân bị thương của Ngài;

31. 모본이 되는 기도를 다시 가르치시다; 끈질기게 요청하는 친구의 비유

Dạy lời cầu nguyện mẫu một lần nữa; minh họa: người bạn đòi dai dẳng

32. 그는 예수께서 말씀하신 비유 속의 탕자처럼 처신하여, 그리스도인 회중에서 떠내려갔습니다.

Chị hành động có phần nào giống người con hoang đàng trong minh họa của Chúa Giê-su, và trôi dạt khỏi hội thánh.

33. 한 선수는 안면 골절, 각막 손상, 깊이 베인 상처 때문에 치료를 받았습니다.

Một đấu thủ được điều trị vì bị gãy xương mặt, bị cào giác mạc và bị rạch một vết sâu.

34. 그리하여, 아브라함은 “비유”적으로 이삭을 죽은 자 가운데서 도로 받았읍니다.

Vì thế mà Áp-ra-ham đã “từ trong kẻ chết mà người lại được con mình”.

35. 어머니에게 맞은 상처 때문에 학교를 못 간 적도 여러 번 있었어요.

Tôi thường phải nghỉ học vì những vết thương từ trận đòn của mẹ.

36. 요셉이라고 하는 남자는 멍들고 상처 입은 그 시체를 쌀 깨끗한 아마포를 제공하였습니다.

Một người đàn ông khác tên Giô-sép đã đem đến vải gai sạch để liệm thi thể bầm giập tả tơi.

37. 지나가는 길에 눈먼 사람 두 명을 고쳐 주시다; 삭개오를 방문하시다; 열 미나의 비유

Đi ngang qua, chữa lành hai người mù; đến nhà Xa-ki-ơ; minh họa: mười mi-na

38. 사단의 세계적인 정치 제도는 1차 세계 대전 중에 “죽게 되었던 상처”를 입었다.

Hệ thống chính trị thế giới của Sa-tan đã nhận một “vít thương đến chết” trong Thế Chiến thứ nhất.

39. 그리고 우리가 직업적 전문성을 무장하고 있으면 직장생활에서 상처 받는 일을 막아줄 거라고 기대합니다.

Rồi ta hy vọng giáp trụ của ta, những đức tính nghề nghiệp sẽ cứu ta khỏi những sự thống khổ nơi công việc.

40. '슬픔을 흥미를 끄는 때 마음, 서글픈 덤프에게 정신 억압 상처, 그리고 찬사

Khi tham lam đau buồn trái tim thuần phục vết thương, và bãi bã tâm đàn áp,

41. 그리고 그는 그의 흔들림없는 신념을 자신이 항상 쓰는 언어나, 비유, 또는 짧은 이야기들로 표현했습니다.

Và ông biểu đạt sức thuyết phục không lay chuyển bằng ngôn ngữ hàng ngày, phép ẩn dụ, các chuyện kể.

42. 훌륭한 목자와 양 우리의 비유; 유대인들이 예수를 돌로 치려 하다; 요르단 강 건너편 베다니로 가시다

Minh họa: người chăn tốt lành và chuồng chiên; người Do Thái cố ném đá ngài; đến Bê-tha-ni bên kia Giô-đanh

43. 그러므로, 비유 가운데서 거지 ‘나사로’는, ‘바리새’인들이 경멸하였지만 회개하고 예수 그리스도의 추종자들이 된 겸손한 사람들을 적절히 대표한다.

15 Như vậy, trong lời ví dụ người ăn mày La-xa-rơ tượng trưng cho những người khiêm nhường bị người Pha-ri-si khinh miệt.

44. 어떤 예를 보면 현재 우리가 예수의 비유 중 일부를 더 간단명료하게 설명한다는 것을 알 수 있습니까?

Hãy nêu ví dụ cho thấy giờ đây một số minh họa của Chúa Giê-su được giải thích đơn giản và dễ hiểu hơn.

45. 상처 치료와 관련하여 한 처방전에서는, 사람의 배설물에 다른 재료들을 섞어서 만든 혼합물을 바를 것을 추천하였습니다.

Để chữa một vết thương, một phương thuốc họ dùng là trộn phân người với những chất khác và thoa lên.

46. 그보다는 상처 난 피부나 점막을 통해 보균자의 피, 정액, 질 분비액, 침과 같은 체액이 혈류로 들어갈 때 감염됩니다.

Thay vì thế, HBV lan truyền khi máu hay những chất dịch của cơ thể như tinh dịch, dịch âm vật hoặc nước miếng của người bệnh đi vào máu của người khác qua vết thương trên da hoặc qua màng nhầy.

47. 3 달란트의 비유는 마태복음 24:45–25:46에 기록되어 있는 서로 관련된 네 가지 비유 중 하나입니다.

3 Dụ ngôn về ta-lâng là một trong bốn minh họa liên quan đến nhau được tường thuật nơi Ma-thi-ơ từ chương 24:45 đến chương 25:46.

48. 살을 에는 듯한 추운 날씨에 상처 난 등에 어린 아들을 업고 약 13킬로미터를 걸어서 기차역으로 갔습니다.

Giữa tiết trời giá buốt, tôi cõng đứa con trai nhỏ trên tấm lưng đầy thương tích, đi bộ khoảng 13 kilômét đến ga xe lửa.

49. 저는 구주께서 말씀하신 비유 중 “품꾼을 얻어 ...... [일을 시키려고] 이른 아침에 나간” 집 주인 비유에 대해 말씀드리려 합니다.

Tôi xin được nói đến chuyện ngụ ngôn của Đấng Cứu Rỗi, trong đó một người chủ đất “tảng sáng đi ra, để mướn người làm công cho vườn nho mình.”

50. 예수 그리스도께서는 니파이인에게 그분의 손과 발 및 옆구리에 있는 상처 자국을 만져 봄으로써 그분의 부활과 신성을 직접 목격하게 하셨다.

Chúa Giê Su Ky Tô đã mời gọi họ tự chứng kiến Sự Phục Sinh và thiên tính của Ngài bằng cách sờ tay vào vết thương ở tay, chân và bên hông Ngài.

51. 악한 공모자들이 한 연로한 사람을 사자 굴에 던져 넣지만, 그 사람은 긁힌 상처 하나 없이 살아 나옵니다.

Những kẻ ác độc âm mưu xô một người cao niên vào hang sư tử, nhưng ông ra khỏi hang không một vết cào.

52. 예를 찾아보려면, 여호와의 증인이 여러 언어로 발행한 출판물인 「워치 타워 출판물 색인 1986-1995」에 나오는 “예(예시, 비유)” 항목 참조.

Để tìm thí dụ, hãy xem Watch Tower Publications Index 1986-2000, dưới đề mục “Illustrations” (Minh họa).—Do Nhân Chứng Giê-hô-va xuất bản trong một số thứ tiếng.

53. 다음에, 누가 복음 18:1-5에 묘사된 바와 같이, 예수께서는 제자들을 돌아보시면서, “항상 기도하고 낙망치 말아야 될 것을 저희에게 비유[예, 신세]로” 말씀하셨읍니다.

Rồi như được diễn tả nơi Lu-ca 18:1-5, Giê-su quay sang các môn đồ và “phán cùng môn-đồ một thí-dụ, để tỏ ra rằng phải cầu-nguyện luôn, chớ hề mỏi-mệt”.

54. 사카에는 마치 예수의 비유 가운데서, 밭에 감추인 보화를 찾고는 “기뻐하여 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 샀”던 사람처럼 기뻐하였다.—마태 13:44.

Bà rất vui giống như người kia trong lời ví dụ của Giê-su tìm được một kho tàng chôn kín dưới một đám ruộng: “Người kia... vui-mừng mà trở về, bán hết gia-tài mình, mua đám ruộng đó” (Ma-thi-ơ 13:44).

55. 그의 긴 팔에서 " 그대는 여기 싶어하지 않습니다. " 아래로 그는 나무, 관목, 로그, 느슨한 돌 사이 지직 아래, 차이로 떨어 까지 그 상처 아래 삼십피트를 신음하다.

Xuống, anh rơi vào vực thẳm và tiếng tanh tách giữa các cây, bụi cây, các bản ghi, đá lỏng lẻo, cho đến khi ông nằm thâm tím và rên rỉ ba mươi feet dưới.

56. (예레미야 29:11) 베르나데트는 장애가 있는 아이를 낳기도 했고 창조주의 존재를 의심하기도 했지만, 그러한 희망 덕분에 고통으로 상처 입은 마음에 위안을 얻었습니다.

Đối với chị Bernadette, người có con trai bị tàn tật và hoài nghi sự hiện hữu của Đấng Tạo Hóa, sự trông cậy hay hy vọng ấy giống như miếng gạc làm êm dịu vết thương trong tâm hồn.

57. (사무엘 둘째 6:14) 탕자에 관한 예수의 비유 가운데, 아들이 돌아온 것에 대해 기뻐하는 일에는 “음악을 연주하고 춤을 추는” 것도 포함되어 있었습니다.—누가 15:25.

(2 Sa-mu-ên 6:14) Trong dụ ngôn của Chúa Giê-su, bữa tiệc mừng sự trở về của người con hoang đàng có “tiếng đàn ca nhảy múa”.—Lu-ca 15:25.

58. 그리고 각자의 진영에서 용기 내어 말하기로 동의했죠. 우리가 서로에게 상처 주고, 망상증으로 곪아가게 만들고, 선동의 목적으로 주변 사람들에 의해 이용되는 이런 종류의 이질화된 얘기를 마주칠 때 마다 말입니다.

Chúng tôi cùng thống nhất rằng sẽ nói cho phe mình hiểu vì chúng tôi đã chứng kiến những cuộc trò chuyện khác có thể tạo nên vết thương va những u nhọt trong sự đa nghi và sau đó bị những người cực đoan loại dụng để gây kích động.

59. (잠언 13:3) 훼손된 명예, 상처 입은 감정, 긴장된 인간 관계, 더 나아가 신체적인 해, 이 모든 것이 생각 없이 하는 어리석은 말의 결과일 수 있습니다.

(Châm-ngôn 13:3) Thanh danh bị bôi nhọ, tình cảm bị tổn thương, mối quan hệ căng thẳng, thậm chí tai hại về thể chất, tất cả đều có thể là hậu quả của lời nói dại dột, thiếu suy nghĩ.

60. 예수의 사도들이 죽은 후에 그리스도인이라고 공언한 불충실한 자들이 그러하였듯이, 그들도 비유 가운데 나오는 처녀들처럼, 영적으로 말해서 “졸다가 잠이 들었습니다.”—마태 25:5; 계시 11:7, 8; 12:17.

Như những trinh nữ trong dụ ngôn, họ “buồn ngủ và ngủ gục” về mặt thiêng liêng, cũng như những tín đồ bất trung đã làm sau khi các sứ đồ của Chúa Giê-su chết.—Ma-thi-ơ 25:5; Khải-huyền 11:7, 8; 12:17.

61. 또한 상처, 여러 가지 기생충, 부제병(발이 썩는 병), 폐렴, 그 밖의 여러 가지 문제들로 인해 부지런히 짐을 나르는 이 동물이 쇠약해질 수 있습니다.

Những vết lở, nhiều loại ký sinh, bệnh lở chân, bệnh viêm phổi và những vấn đề khác có thể làm con vật hữu dụng này yếu sức.