1. * 레이맨과 레뮤엘의 논쟁의 원인은 무엇이었는가?

* Nguyên nhân nào dẫn đến những sự bàn cãi giữa La Man và Lê Mu Ên?

2. 분명히, 논쟁의 여지가 없는 주장이었던 것입니다.

Hiển nhiên, không ai có thể đả kích được lời tuyên bố này.

3. 악마는 “논쟁의 아비”이지만, 구주는 평강의 왕자십니다.

“Cha đẻ của sự tranh chấp” là quỷ dữ; Đấng Cứu Rỗi là Hoàng Tử Bình An.

4. (그렇게 하려면 대개 하루에, 장(章)의 길이에 따라 세 장 내지 다섯 장, 혹은 네다섯 면을 읽어야 합니다.)

(Điều này thường có nghĩa đọc ba đến năm đoạn, tùy theo dài ngắn, hoặc bốn đến năm trang, mỗi ngày).

5. 그 논쟁의 양측 주창자들이 사망한 다음에야 칼리지아파는 다시 연합되었습니다.

Chỉ sau khi những người chủ yếu đề xướng cuộc tranh cãi của đôi bên chết đi, thì các Học Viện Viên mới lại hợp nhất.

6. 12 장 브루 털 이웃

Chương 12 Brute người hàng xóm

7. 한 장 남겨 드리고 싶습니다.”

Chúng tôi biếu ông / bà một tờ”.

8. 이는 위대한 표식이자 고향과 해외에서 이란은 무엇인지에 대한 논쟁의 주제가 되었습니다

Nó trở thành một biểu tượng vĩ đại, một chủ đề tranh luận thú vị về giá trị của Iran tại bản xứ và ở nước ngoài.

9. 하지만 견해 차이는 회중 내에서 쉽사리 논쟁의 불을 붙일 수 있었습니다.

Tuy nhiên, những quan điểm khác nhau đó dễ gây ra những cuộc bàn cãi trong hội thánh.

10. 장 신경계, 우리 몸에 있는 “제2의 뇌”

Hệ thần kinh ruột—“Bộ não thứ hai” của cơ thể chăng?

11. 2017년 5월까지 3백만 장 넘게 팔렸다.

Trò chơi đã bán được hơn 3 triệu bản tính đến tháng 5 năm 2017.

12. 한 장 넘겨서 그 점을 알아봅시다.

Hãy lật sang trang kế và chúng ta hãy xem nhé.

13. 전설 카를로스 Hathcock의 삶의 또 다른 장

Một chương khác trong cuộc đời của huyền thoại Carlos Hathcock

14. 14 장 전 주민과 겨울 방문자

Chương 14 Cựu cư dân và du khách mùa đông

15. 네 번째 해결책 역시 존재합니다. 논쟁의 여지가 있지만, 의논되어야 할 것입니다.

Và còn có giải pháp thứ tư nữa: đây là điều gây tranh cãi nhưng vẫn cần phải bàn tới

16. PISA는 이러한 논쟁의 흐름을 변화시키고 조기 교육을 독일의 공공정책의 중심으로 만들었습니다.

PISA đã biến đổi tranh luận đó, và đưa giáo dục mẫu giáo trở thành trọng điểm của chính sách công của nước Đức.

17. 지난 주에 제가 록로즈 사진을 몇 장 찍었습니다.

Tuần trước tôi chụp những bức ảnh về hoa hồng đá, helianthemum, ở Dorset.

18. 이건 논쟁의 여지가 전혀 없는 거죠. 저는 동성애라고 생각되는 갓난 애들은 부모들이

Tại sao điều này lại ít được bàn đến?

19. 한 장, 한 장에 가득 담긴 책.

Sách chứa chan bao nhiêu hy vọng và vui sướng.

20. 또한 장 신경계는 신체를 보호하는 기능도 수행합니다.

Hệ thần kinh ruột cũng giám sát chức năng đảm bảo an toàn.

21. 논쟁의 여지가 있거나 선정적인 내용은 신앙과 간증을 키우는 데 도움이 되지 않는다.

Các sản phẩm gây ra tranh luận hoặc làm náo động dư luận thường thường không xây đắp đức tin và chứng ngôn.

22. 고향과 해외에서 이란은 무엇인지에 대한 논쟁의 주제가 되었습니다 이란은 여전히 억압받는 자들의 수호자인가?

Nó trở thành một biểu tượng vĩ đại, một chủ đề tranh luận thú vị về giá trị của Iran tại bản xứ và ở nước ngoài.

23. 장 신경계(파란색)는 소화관 전체에 분포해 있습니다

Hệ thần kinh ruột (ENS, được mô phỏng bằng màu xanh) nằm trong đường tiêu hóa

24. 많은 경우, 논쟁의 원인이 악의 때문이 아니라 원활하지 못한 의사 소통 때문임이 드러납니다.

Trong nhiều trường hợp, có sự hiểu lầm chứ không phải do ác ý gây ra tranh cãi.

25. 10 장 신경계, 우리 몸에 있는 “제2의 뇌”

10 Hệ thần kinh ruột —“Bộ não thứ hai” của cơ thể chăng?

26. 83 그리고 그의 머리 위에 내려질 그들의 판결은 그에 대한 논쟁의 끝이 되어야 하느니라.

83 Và sự quyết định của họ về ông ta phải chấm dứt mọi tranh luận về ông ta.

27. 그리고 저는 전쟁에 대한 비유로서의 논쟁은 논쟁의 해결에 있어서의 다른 모든 것을 차단해버린다고 생각합니다.

Và tôi nghĩ rằng những ẩn dụ về lập luận như chiến tranh hạn chế các phương thức giải quyết khác trong tranh luận.

28. 그 장 16절에서 여호와께서는 ‘에스겔’에게 막대기 둘을 취하라고 말씀하십니다.

Ở câu 16, Đức Giê-hô-va bảo nhà tiên-tri hãy lấy hai câu gậy.

29. 그러고는 그 동안 갈고 닦은 실력으로 글리세린을 바른 발가락을 움직여서 바닥에 있는 책을 기가 막히게도 절묘하게 한 장 한 장 넘기면서 답을 찾아냈습니다.

Anh ấy tuột đôi dép của mình ra khỏi chân; và rồi, với các ngón chân mà anh ấy đã huấn luyện và chuẩn bị với dầu glycerine, anh ấy khéo léo giở các trang của quyển sách mà anh ấy đã để trên sàn nhà, do đó có thể xem các câu trả lời cho những câu hỏi của bài thi.

30. 그러나 여호와께서는 후에 있을 모든 하나님의 종들을 위해, 욥의 충절에 관한 논쟁의 세부점을 모세가 기록하게 하셨읍니다.

Tuy nhiên để giúp ích cho các tôi tớ của Ngài từ đó về sau, Đức Giê-hô-va đã soi dẫn Môi-se ghi chép lại các chi tiết của sự tranh luận về sự trung thành của Gióp.

31. 전도인들은 대회에 올 때 「방문해 주십시오」 용지를 한두 장 가져와야 합니다.

Các anh chị nên mang theo một hoặc hai phiếu khi đi dự hội nghị.

32. 「전도 학교」 책 109면 2항부터 장 끝까지의 내용에 근거한 연설.

Bài giảng dựa trên sách Trường Thánh Chức, trang 109 đoạn 2 đến cuối chương.

33. 바라봅니다. 고차원적인 뇌는 장 뇌의 프로그램의 활동으로부터 오는 신호들을 통합합니다,

Bộ não to tích hợp những tín hiệu, được phát ra bởi những chương trình đang chạy của bộ não phía dưới.

34. 1985년 장 밥티스트 바가자 대령의 군부 시절 정치범이 되기도 했다.

Ông đã từng là một tù nhân chính trị của chế độ Đại tá Jean-Baptiste Bagaza năm 1985.

35. 소화관은 주로 장 신경계의 통제를 받으면서 마치 공장의 컨베이어 벨트처럼 움직입니다.

Hãy hình dung đường tiêu hóa như một dây chuyền sản xuất được điều hành chủ yếu bởi hệ thần kinh ruột.

36. 전도인들은 대회에 올 때 이 용지를 한두 장 가져와야 합니다.

Các anh chị nên mang theo một hoặc hai phiếu khi đi dự hội nghị.

37. 이곳 의과 대학에 다니는 장-루이라는 학생이 성서 연구를 시작하였습니다.

Một sinh viên y khoa ở đó tên là Jean-Louis đã bắt đầu học hỏi Kinh Thánh.

38. 5 한 전도인이 다소 관심이 있어 보이는 여자에게 전도지를 한 장 남겼습니다.

5 Một phụ nữ kia tỏ vẻ hơi chú ý và bà nhận một tờ giấy nhỏ.

39. 장(章)이나 기사 전체를 다 읽은 다음에 자신을 다시 시험해 본다.

Khi đọc hết một chương hay một bài, hãy tự kiểm tra lần nữa.

40. 이 점이 바로 제가 시작부터 강조한 점이었습니다. 논쟁의 여지가 전혀 없는 커뮤니티를 만드는 것이 가장 중요한 원칙입니다.

Đó là điều tôi đã xác định từ ban đầu, như là một nguyên tắc căn bản của cộng đồng và hoàn toàn không phải bàn cãi.

41. 6 그리고 이렇게 되었나니 내가 ᄀ힘을 얻은 후에, 내가 나의 형들에게 말하여 그들의 논쟁의 원인을 알고자 하였더라.

6 Và chuyện rằng, sau khi lấy lại asức tôi bèn nói các anh tôi là tôi muốn biết về lý do những cuộc cãi vã của họ.

42. BG: 이러한 모든 사실에도 불구하고 그리고 이 논쟁의 공격성에도 불구하고 당신은 친유럽 성향을 띠려는 것 처럼 보입니다.

BG: Mặc dù tất cả, mặc dù tính chất công kích của cuộc thảo luận này, bạn vẫn còn duy trì Châu Âu khá chuyên nghiệp.

43. 유의 사항: 아래에 나오는 대부분의 항목들은 본문의 위치가 장 번호와 항 번호로 표시됩니다.

Ghi chú: Vị trí của phần lớn các tham khảo phía dưới được biểu thị qua số chương, theo sau là số đoạn.

44. 포켓 크기의 노선도를 천여 장 시험 출판하는데 한 시간 만에 동이 나 버립니다.

The Underground đã đưa vào dùng thử một nghìn bản đồ bỏ túi.

45. 11 세상의 많은 피로연에서는 ‘호올’의 지배인이나 악단 지휘자가 연회의 장(長) 역할을 합니다.

11 Tại nhiều buổi tiếp tân của người thế-gian thường thì người quản-lý gian sảnh, hay người chỉ-huy ban nhạc thường đóng vai chủ lễ.

46. 엘라디오스는 한 장 전체를 할애하여 세라핌을 도둑이자 사기꾼이자 무식하고 부도덕한 협잡꾼으로 몰아갔습니다.

Helladius viết nguyên một chương về Seraphim, miêu tả ông như một tên trộm, kẻ bịp bợm và kẻ lừa đảo thất học, vô đạo đức.

47. 클램핑 힘 더 높다 그리고 턱 장 수 중요 한 철강 턱 사용 됩니다.

Thép hàm sẽ được sử dụng mà lực lượng kẹp là cao và tuổi thọ hàm là quan trọng

48. 캐런은 택시를 타고 가는 동안 읽어 보라고 그 여자에게 전도지를 한 장 주었습니다.

Chị đã tặng bà này một giấy nhỏ để đọc trong cuộc hành trình.

49. 우리가 먹는 음식 또한 어떤 미생물이 우리의 장 속에 살게 될지에 영향을 줍니다.

Thức ăn chúng ta ăn cũng ảnh hưởng tới việc vi sinh vật nào sống trong ruột ta.

50. 잠언의 같은 장 잠 12:18절에서는 “칼로 찌르듯 생각 없이 말하”는 것에 대해 경고합니다.

Câu Châm-ngôn 12:18 răn chớ nói “lời vô độ đâm-xoi khác nào gươm”.

51. 장 속에서 겨우 몇 가지 형태의 미생물만 살고 있는 미생물 사회는 잘 작동하지 못합니다.

Điều đó làm quần thể vi sinh vật không hoạt động tốt chỉ với một vài loại "thợ".

52. 영감을 준 사람 중 하나로 프랑스 예술가이자 생물학자인 장 팽르베(Jean Painlevé)가 있습니다.

Một trong những nguồn cảm hứng của tôi là họa sĩ, nhà sinh học Pháp Jean Painlevé.

53. 그런가 하면, 사용하지 않은 야외 봉사 보고 용지를 한 장 가지고 다니는 사람들도 있습니다.

Những người khác đem theo phiếu báo cáo rao giảng.

54. 그는 또한 사도행전 삼 장 이십이, 이십삼 절을 우리의 신약전서에 있는 그대로 정확하게 인용하였다.

Ông cũng trích dẫn chương ba trong sách Công Vụ Các Sứ Đồ, các câu hai mươi hai và hai mươi ba, đúng như trong Tân Ước của chúng ta.

55. 3 이 책 표지나 머리말에 나오는 질문들 혹은 이 장 첫머리에 나오는 질문들에 대해 생각해 보십시오.

3 Hãy nghĩ đến câu hỏi nơi trang bìa của sách này, những câu hỏi nêu ra trong lời mở đầu, hoặc những câu nơi phần đầu chương này.

56. 예를 들자면, 당뇨나 만성 장염을 앓고 있는 사람들은 대부분 장 속의 미생물들이 그리 다양하지 못합니다.

Ví dụ, khi con người mắc phải các bệnh như bệnh đái tháo đường hay viêm ruột mãn tính thường có ít loại vi sinh vật trong ruột của họ.

57. 직공의 장(長)인 그리스도인이, 직공들이 자기를 실망시켰을 때 상스러운 말을 사용하는 것이 올바른 일이겠읍니까?

Một tín đồ đấng Christ làm nghề coi thợ có được dùng lời tục tĩu khi những người thợ dưới quyền làm anh thất vọng không?

58. 아마 가장 열띤 논쟁의 대상이 되고 있는 자유는 종교의 자유일 것입니다. 종교의 자유는 “자신이 선택한 신앙을 믿고 실천할 권리”로 정의되어 왔습니다.

Có lẽ sự tự do mà người ta tranh luận kịch liệt nhất là tự do tín ngưỡng, từ này được định nghĩa là “quyền hợp pháp để tin tưởng và thực hành đức tin do chính mình chọn”.

59. “제2의 뇌”인 장 신경계는 소화관의 벽을 이루는 근육들을 수축하게 만들어서 음식물을 소화 기관 내에서 이동시킵니다.

“Bộ não thứ hai” của bạn đưa thức ăn đi qua hệ tiêu hóa bằng cách ra lệnh cho những cơ dọc theo thành của đường tiêu hóa co bóp.

60. * 교사와 학생은 경전 한 장 한 장과 선지자들의 말씀에 있는 복음을 마음속 깊이 새기는 법을 배워야 한다.

* Giảng viên và học viên phải học cách mang phúc âm từ những trang thánh thư và những lời của các vị tiên tri sâu vào tâm hồn của họ.

61. 우리의 치아 형태가 실제로 뼈의 생고기를 찢거나 혹은 섬유질의 잎을 장 시간 씹기 위해 만들어지지 않았기 때문입니다.

Bởi vì cấu trúc răng hàm mặt chúng ta thực chất được tạo nên, không dành cho cấu xé thịt sống từ xương hay nhai lá cây đầy chất xơ hàng giờ liền.

62. 정원사가 아버지에게 「주의 보배를 모으는 일」(Gathering the Lord’s Jewels)이라는 작은 전도지를 한 장 건네 주었습니다.

Người làm vườn trao cho cha tờ giấy nhỏ, Gathering the Lord’s Jewels (Thu nhóm lại châu báu của Chúa).

63. 이 장 서두에서 언급한 수전은 성구 목록을 만든 다음 보기 쉬운 곳에 놓아두고 감정적으로 힘들어질 때마다 읽었습니다.

Bạn Xuyến được đề cập nơi đầu chương đã ghi ra vài câu Kinh Thánh và luôn mang theo bên mình để có thể đọc vào những lúc chìm ngập trong đau buồn.

64. 한 번은 장 질환을 유발하며 치명적인 식중독을 일으키는 O157 대장균과 함께 낫토 바실루스를 배양하는 실험을 한 적이 있었습니다.

Trong một thí nghiệm, vi khuẩn hình que ở natto được cấy với vi khuẩn thường gây bệnh đường ruột E. coli O157, vốn được biết là gây ra ngộ độc thức ăn làm chết người.

65. 종교 개혁가였던 장 칼뱅의 가르침은 개혁 교회, 장로교, 조합 교회, 청교도와 같은 교파들에서 번성하고 있습니다.—9/1, 18-21면.

Những dạy dỗ của nhà cải cách Jean Cauvin (John Calvin) ảnh hưởng đối với các giáo phái như Giáo hội Canh tân, Giáo hội Trưởng lão, Tin lành tự quản và Thanh giáo. —1/9, trang 18- 21.

66. 흩뿌려진 두 개의 자그마한 씨—작은 성서 전도지 두 장—가 광대한 아마존 삼림에 뿌리를 내리고 싹이 나서 번성하는 회중으로 자랐습니다.

Hai hạt giống bé nhỏ được gieo—hai tờ chuyên đề về Kinh Thánh—đã đâm rễ sâu xuống rừng Amazon rộng lớn và mọc lên thành một hội thánh lớn mạnh.

67. 어떤 여자가 전도지를 한 장 집어서 끝까지 읽고는 쿠폰을 작성하기 시작했습니다. 자매는 그 여자에게 말을 건넸고, 성서 연구를 시작할 수 있었습니다.

Khi một phụ nữ lấy một tờ, đọc và điền vào phiếu đặt ấn phẩm ở mặt sau, chị Nhân Chứng nói chuyện với bà ấy và bắt đầu một cuộc học hỏi Kinh Thánh.

68. 역사가 장 케니아르의 말에 따르면 드라고나드의 성공으로, “[관용을 베푼 낭트 칙령]의 폐지가 불가피해졌다. 폐지하는 것이 이제는 가능해 보였기 때문이다.”

Theo sử gia Jean Quéniart, sự thành công của các cuộc khủng bố bằng kỵ binh “làm cho sự bãi bỏ [Chiếu Chỉ Nantes] không thể tránh được, vì lúc bấy giờ việc bãi bỏ dường như có thể thực hiện được”.

69. 어느 날 저는 자기가 산산조각으로 찢은 종이 한 장 옆에 누워 있는 개 한 마리를 그린 재미난 그림을 우연히 보았습니다.

Một ngày nọ, tôi bắt gặp một tấm ảnh ngộ nghĩnh về một con chó nằm bên cạnh một tờ giấy nó đã cắn vụn ra.

70. “옛날 사람들이 그리스도께서 ··· 아버지와 같은 본질임을 증명하기 위해 [요한 복음 10:30]을 사용한 것은 잘못이었다.”—「요한 복음 주해」, 장 칼뱅 저

“Những người thời xưa đã dùng đoạn văn [Giăng 10:30] cách sai lầm để chứng minh đấng Christ vốn có... cùng bản thể với Cha” (“Bình luận về cuốn Phúc âm của Giăng”, do John Calvin)

71. 이름표에는 이 전시품이 세브르 제작소에서 만들어진 1750년대 후반의 도자이고 장-끌로드 뒤플레시스라는, 나중에 알게 되기로는 특별한 특징을 가진 디자이너의 작품이라 적혀있었습니다.

Cái nhãn đã nói với tôi rằng chúng được làm bởi nhà máy Sèvres, bằng sứ vào cuối thập niên 1750, và được một nhà thiết kế tên là Jean-Claude Duplessis, thiết kế một người thực sự rất đặc biệt mà sau đó tôi mới biết.

72. “병에서 선천적 특성과 후천적 요인 가운데 어떤 요소가 상대적으로 중요한가 하는 점은, 과학자들 간에 벌어지고 있는 열띤 논쟁의 주축을 이루고 있다”고, 하버드 대학교의 한 의학 교수는 기술합니다.

Một giáo sư y khoa ở trường Đại Học Harvard viết: “Tầm quan trọng tương đối của đặc tính di truyền so với môi trường có ảnh hưởng như thế nào đến bệnh tật là đề tài tranh cãi sôi nổi giữa các khoa học gia”.

73. 그때 그 엄청난 사건이 우주 역사의 한 장 속으로 사라지고 나서도, 여호와의 충실한 종들은 영원한 구원을 바라보며 계속해서 그분을 섬길 것입니다.

Rồi biến cố quan trọng đó sẽ đi vào lịch sử vũ trụ, nhưng những tôi tớ trung thành của Đức Giê-hô-va sẽ tiếp tục phụng sự Ngài với triển vọng được cứu rỗi đời đời.

74. 그것은 9시에 대해 지금 있었고, 방을 이후 거의 supernaturally 조용한 보이는 이 향연 장, 난 발생에 걸렸던 계획에 따라 자신을 축하하기 시작

Đó là khoảng 09:00, và căn phòng dường như gần như supernaturally yên tĩnh sau khi Orgies này, tôi bắt đầu để chúc mừng bản thân mình vào một kế hoạch nhỏ đã xảy ra tôi chỉ trước lối vào của thủy thủ.

75. “마치 신비로운 힘이 비상 탈출구를 모두 막으려고 갖은 애를 쓰고 있기라도 하듯, 세상은 어지러운 혼란에 빠져 휘청대고 있다.”—언론인 장-클로드 술레리.

“Tâm thần rối loạn ngự trị thế giới, như thể những thế lực huyền bí đang cố hết sức chặn mọi lối thoát an toàn”.—Jean-Claude Souléry, ký giả.

76. 이웃 사람에게 이 책을 한 권 주었는데, 그 사람은 단지 두 장(章)을 읽은 후에 ‘이 책을 내려놓을 수가 없군요. 정말 흥미진진합니다’라고 말하였습니다.

Tôi đã biếu một cuốn cho người hàng xóm; chỉ mới vừa đọc xong có hai chương, bà đã nói: ‘Tôi không thể nào bỏ xuống được, sách quá hay’.

77. 활동: 복음 교리 및 원리가 쉽게 파악되는, 잘 알려진 경전 이야기의 그림 또는 사진을 LDS.org의 미디어 자료실이나 복음 그림책(2009)에서 몇 장 고른다.(

Sinh Hoạt: Chọn một vài tấm hình từ Media Library trên LDS.org hoặc Sách Họa Phẩm Phúc Âm (2009) mô tả những câu chuyện nổi tiếng từ thánh thư mà trong đó giáo lý và các nguyên tắc phúc âm có thể dễ dàng được nhận ra (ví dụ, các chiến sĩ trẻ tuổi, Đấng Cứu Rỗi cho năm ngàn người ăn, Lãnh Binh Mô Rô Ni và ngọn cờ tự do, hoặc những câu chuyện khác).

78. “하루는 야고보서 일 장 오 절을 읽고 있었다. 그 곳에는 다음과 같이 씌어 있었다. 너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든모든 사람에게 후히 주시고꾸짖지 아니하시는하나님께 구하라 그리하면 주시리라.

“Nhân một hôm tôi đọc Bức Thư của Gia Cơ, chương nhất câu năm có viết rằng: Ví bằng trong anh em có kẻ kém khôn ngoan,hãy cầu xin Thượng Đế, là Đấng ban cho mọi người cách rộng rãi,không trách móc ai, thì kẻ ấy sẽ được ban cho.

79. 한 예로, 아주 어린 아이들의 교육은 전통적으로 가정의 일로 여겨졌고, 많은 경우에 여성들이 가정에 대한 의무를 다하지 않은 것으로 여겨지는 때는 자녀를 유치원에 보내는 경우였습니다. PISA는 이러한 논쟁의 흐름을 변화시키고 조기 교육을 독일의 공공정책의 중심으로 만들었습니다.

PISA đã biến đổi tranh luận đó, và đưa giáo dục mẫu giáo trở thành trọng điểm của chính sách công của nước Đức.

80. 하지만 중요한 것은 우리가 경제적 혹은 다른 문제가 있는 아이들의 인생 전반부 장(章)에 개입하기 위해 지불하는 1만5천 달러마다, 장래에 소모되는 범죄 관련 비용 8만 달러를 절약할 수 있다는 점입니다.

Nhưng vấn đề là với mỗi 15,000 đô ta dùng để can thiệp vào cuộc sống của những đứa trẻ thiệt thòi về kinh tế và mặt khác trong những chương sớm hơn, ta sẽ tiết kiệm được 80,000 đô tổn thất cho những vấn đề liên quan đến phạm tội.