1. 마침내 모든 악 멸하시리.

Bao nhiêu gian ác sẽ không còn trên đất mới.

2. 무지로 인해 심화되는 악

Sự thiếu hiểu biết sinh ra tội ác

3. 명예 계산 파리 둘되며

PARIS của toan tính danh dự là cả hai;

4. 사람의 악 때문에 여호와께서 슬퍼하시다 (5-8)

Sự xấu xa của con người làm Đức Giê-hô-va buồn rầu (5-8)

5. 입력값을 출력값으로 변환하는 일련의 계산 단계입니다.

Một chuỗi các bước tính toán sẽ chuyển đổi đầu vào thành đầu ra.

6. 빠른 계산, 난 총알 드롭을 추정

Một tính toán nhanh chóng, tôi ước tính thả đạn,

7. 이때의 페이지 값 계산 공식은 다음과 같습니다.

Bạn nên điều chỉnh cách tính Giá trị trang như sau:

8. 다른 측정항목 계산 방법을 쉽게 적용할 수 있습니다.

Bạn có thể dễ dàng áp dụng một phép tính chỉ số khác:

9. 계산 과정은 전부가 더할 나위 없이 타당해 보였습니다.

Mỗi bước trong cách tính đều thấy hoàn toàn hợp lý.

10. 아래의 그림에는 위의 두 가지 계산 방식이 간단한 예와 함께 나와 있습니다.

Sơ đồ sau minh họa hai loại tính toán này với ví dụ đơn giản.

11. 다른 학습 장애로는 난서증(쓰기 장애)과 난수증(계산 장애)이 있습니다.

Dạng khác là khiếm khuyết kỹ năng viết (dysgraphia) và kỹ năng làm toán (dyscalculia).

12. 인간의 계산 착오나 실수들을 없애기 위해 컴퓨터가 프로그램 되었습니다. 디지털의 완벽함이었죠.

Máy tính được lập trình để loại bỏ những tính toán hay bị lỗi bởi cách vận hành của bộ não bằng những phép tính số hoàn hảo.

13. 어떤, 많은, 내보기 가운데 하나되는 것은 계산 없음에 불구하고 숫자에 서 수도 있습니다.

Trong đó, giữa các quan điểm của tôi, nhiều người, là một, tháng đứng về số lượng, mặc dù trong không phán xét.

14. 그러나 제 5세기의 신학자이자 학자인 ‘데오도렛’은 천사를 숭배하는 “이 악”이 그 시대까지도 존속했다고 지적합니다.

Song le, nhà thần học và học giả Theodoret ở thế kỷ thứ năm cho biết là vào thời đại của ông vẫn còn “tật xấu” thờ các thiên sứ.

15. 특별인출권, SDR은 IMF의 전자 계산 화폐입니다. 각국 정부가 서로 간의 자금을 이동시킬 때 씁니다.

Quyền rút vốn đặc biệt (SDR), chính là đơn vị kế toán điện tử của IMF giúp chính phủ các nước trao đổi các loại quỹ với nhau.

16. 이 도움말에서는 노출 점유율이 계산되는 방법 및 쇼핑 캠페인에서는 계산 방법이 어떻게 다른지를 설명합니다.

Bài viết này giải thích cách tính tỷ lệ hiển thị và sự khác biệt của các phép tính này đối với Chiến dịch mua sắm.

17. 크리스 앤더슨: 그래서 당신은 결국 로켓 만드는 비용을 계산 방법에 따라서는 75% 나 낮추었네요.

Vậy là bằng cách nào đó anh đã cắt giảm một giá thành sản xuất một chiếc hoả tiễn xuống 75%, tuỳ cách tính.

18. 기기의 계산기 앱 [계산기]을 사용하여 간단한 계산 또는 고급 계산을 할 수 있습니다.

Bạn có thể thực hiện những phép tính đơn giản hoặc nâng cao bằng ứng dụng Máy tính [Máy tính] trên thiết bị.

19. 크리스 앤더슨 : 그래서 당신은 결국 로켓 만드는 비용을 계산 방법에 따라서는 75%나 낮추었네요.

CA: Vậy là bằng cách nào đó anh đã cắt giảm một giá thành sản xuất một chiếc hoả tiễn xuống 75%, tuỳ cách tính.

20. 우리는 “대가를 계산”하였고, 지불할 준비가 온전히 되어 있습니다.—베드로 첫째 4:12-14.

Chúng ta đã “tính phí-tổn” và chuẩn bị đầy đủ để trả giá này (1 Phi-e-rơ 4:12-14).

21. 종교의 위선, 진화론과 같은 무신론적인 가르침, 사회에 만연한 악 때문에 많은 사람은 창조주의 존재를 의심하거나 부정하게 되었습니다.

Đạo đức giả trong các tôn giáo, những dạy dỗ vô thần như thuyết tiến hóa và sự gian ác lan tràn khiến nhiều người nghi ngờ hoặc thậm chí phủ nhận sự hiện hữu của Đấng Tạo Hóa.

22. 선택의지는 경전에 “도덕적 의지”라고 정의되어 있는데, 이는 우리가 선과 악 사이에서 선택할 수 있다는 것을 뜻합니다.

Quyền tự quyết được định nghĩa trong thánh thư là “tiêu chuẩn đạo đức,” có nghĩa là chúng ta có thể lựa chọn giữa thiện và ác.

23. 이따금 터지는 이러한 악한 사건만 있는 것이 아니라 전세계에 영향을 미치는 몸서리나는 악—민족 말살—도 있다.

Không những chỉ có các vụ ác độc bộc phát rải rác ở các nơi nhưng còn có một sự độc ác khủng khiếp khác ảnh hưởng đến thế giới.

24. 12 악, 범죄, 질병, 슬픔 및 고통이 전혀 없는 지상 낙원에서 영원히 산다는 것은 얼마나 웅대한 전망입니까!

12 Thật là một triển vọng tuyệt vời khi được sống đời đời trong địa đàng trên đất, không còn mọi sự gian ác, bệnh tật, buồn rầu và đau đớn!

25. 이 적의에는 참 숭배와 거짓 숭배, 옳은 행실과 악 사이에 있게 되는 끊임없는 충돌이 포함될 것입니다.

Mối thù này bao hàm sự xung đột dằng dai giữa sự thờ phượng thật và giả, giữa thiện và ác.

26. 그 달력에는 수확이라는 말 다음에 한 단어가 나오는데, 일부 학자들은 그 단어가 “계산”을 의미한다고 생각합니다.

Sau khi đề cập đến mùa thu hoạch, trong lịch còn ghi một từ mà vài người cho rằng từ đó có nghĩa là “đong lường”.

27. 식당에서 낼 팁 계산, 그래프 작성 또는 기하학 문제 풀이 등을 위해 계산기를 사용할 수 있습니다.

Bạn có thể sử dụng máy tính cho mọi bài toán mà bạn muốn giải như tính số tiền thưởng tại nhà hàng, vẽ đồ thị hoặc giải phép toán hình học.

28. 애널리틱스의 세션 계산 방법에 따라 다양한 기능, 보고서, 측정항목이 달라지므로 에널리틱스의 세션 개념을 이해하는 것이 중요합니다.

Việc hiểu khái niệm về phiên trong Analytics rất quan trọng bởi vì nhiều tính năng, báo cáo và chỉ số phụ thuộc vào cách Analytics tính số phiên.

29. 하지만 기본 아이디어인 시각 피질의 원리가 일련의 계산 요소를 연속적으로 하나에서 다음으로 정보를 넘긴다는 것은 근본적으로 맞습니다.

Nhưng về ý tưởng cốt lõi xem vỏ não thị giác như vi mạch điện tử truyền thông tin từ mạch này qua mạch khác theo tầng, lại hoàn toàn chính xác.

30. “악인은 풀 같이 생장하고 죄악을 행하는 자는 다 흥왕할찌라도 영원히 멸망하리이다.” 땅의 문제들에 대한 하느님의 해결책은 악 자체를 제거하는 것입니다.

Đức Chúa Trời sẽ giải quyết những vấn đề trên trái đất bằng cách loại trừ chính sự gian ác.

31. 한 힌두교 학자는 이렇게 지적합니다. “고난[혹은 악]은, 만성 류머티즘과 같이 이곳저곳으로 옮겨 다니기만 할 뿐, 완전히 근절되지는 않는다.”

Một học giả Ấn Độ giáo ghi nhận: “Sự đau khổ [hoặc sự ác], như bệnh thấp khớp mãn tính, chỉ chuyển từ nơi này đến nơi khác nhưng không thể loại trừ hoàn toàn”.

32. 상당수의 문명 국가, 특히 유대교와 기독교에 뿌리를 둔 나라에서 십계명은 선과 악 사이를 구분 짓는 가장 오래되고 널리 용인된 잣대였습니다.

Đối với phần đông trong thế giới văn minh, nhất là thế giới Do Thái-Ky Tô hữu, thì Mười Điều Giáo Lệnh là ranh giới được chấp nhận nhiều nhất và lâu dài giữa thiện và ác.

33. 오늘날 세상에 있는 악—전쟁, 시민 폭동, 인종에 대한 증오, 매우 많은 종교인들에게서 분명히 볼 수 있는 위선—에 대해 말하십시오.

Hãy bàn về sự gian ác xảy ra trong thế gian ngày nay—chiến tranh, dân chúng nổi loạn, sự thù ghét giữa chủng tộc và sự giả hình rất thường thấy giữa nhiều người tự xưng có đạo.

34. 「콘사이스 유대인 백과사전」(The Concise Jewish Encyclopedia)에서는 이렇게 설명합니다. “계명을 지키고 부적을 사용하는 것은 악[귀들]로부터 보호를 받는 수단이었다.”

Cuốn The Concise Jewish Encyclopedia tuyên bố: “Sự che chở chống lại các quỉ có được nhờ việc vâng giữ các điều răn và nhờ bùa chú”.

35. 이 단순한 가설은 이 단순한 방식은 이게 굉장히 복잡하고 고차원적인 공간이라는 사실과 관련된 계산 요령 몇 가지와 함께 굉장히 효과가 있습니다.

Và giả thuyết cơ bản này, phương pháp đơn giản này, khi sử dụng vài thủ thuật điện toán để "trị" một sự thật hóc búa: không gian của từ ngữ vô cùng phức tạp và đa chiều, cho kết quả khá hiệu quả.

36. 먼저, 다음과 같은 보고된 사실들을 고려해 봅시다. 예수께서는 니산월 14일 저녁—현대식 주일 계산 방법으로 목요일 밤에 해당하는 때—에 체포되셨습니다.

Thế thì tại sao chúng ta không dùng sự kiện đó như là một trường hợp điển hình để phân tích? Trước hết, hãy xem xét các sự kiện được tường thuật lại: Chúa Giê-su đã bị bắt vào buổi tối ngày 14 Ni-san.

37. 예를 들어 현재의 입찰가를 두 배로 높일 경우 광고가 게재될 수 있었던 입찰은 계산 과정에 포함되지만, 입찰가를 1,000% 높여야 광고가 게재될 수 있었던 입찰은 제외됩니다.

Ví dụ: tỷ lệ này có thể bao gồm các phiên đấu giá nơi quảng cáo của bạn có thể hiển thị ở mức gấp hai lần giá thầu hiện tại của quảng cáo đó nhưng có thể loại trừ các phiên đấu giá nơi quảng cáo được ước tính cần tăng 1.000% giá thầu để xuất hiện.

38. 연구가인 마커스 번은 쇠똥구리가 “한정된 계산 능력을 사용해서, 별빛이 매우 약할 때에도 작동할 수 있는 효과적인 시각 내비게이션 시스템”을 갖추었다고 하면서 이렇게 덧붙입니다.

Nhà nghiên cứu Marcus Byrne nói rằng bọ hung “dù sở hữu bộ não tí hon nhưng có một hệ thống định hướng bằng thị giác vô cùng hiệu quả, ngay cả trong những đêm sao mờ”.

39. 11 눈길을 돌리게 하는 주의를 산만하게 하는 것들을 매일 마주치기 때문에, 우리는 예수 그리스도께서 우리 눈을 “단순”하게 유지하고 “악”하게 유지하지 말라고 훈계하신 이유를 더욱더 인식할 수 있읍니다.

11 Vì mỗi ngày mắt chúng ta phải đối phó không biết với bao nhiêu sự cám dỗ, chúng ta càng biết ơn Giê-su đã căn dặn chúng ta nên gìn giữ mắt cho “đơn giản” và không “ác” (Ma-thi-ơ 6:22, 23, NW).

40. 하지만 예측에 사용된 공식들이 무척 복잡한데다 계산 과정에 너무나 많은 시간이 소요되었기 때문에, 일기 예보를 하는 사람들이 미처 계산을 끝내기도 전에 기상 전선이 사라져 버리곤 하였습니다.

Tuy nhiên, những công thức này quá phức tạp và cách tính toán mất quá nhiều thì giờ nên những frông thời tiết đã biến mất trước khi các chuyên viên dự báo thời tiết tính toán xong.

41. 이 “처신하기 어려운 위험한 때”(신세)에, “그 발은 악[범죄, 신영어 성서]으로 달려 가며 피를 흘리는데 빠[른]” 사람들의 수가 점점 증가하는 것은 분명한 사실이다.—디모데 후 3:1, 3, 4; 잠언 1:16.

Trong “những thời kỳ khó khăn” này, thật đúng với số người gia tăng phạm tội, “chơn chúng nó chạy đến sự ác, lật-đật làm đổ huyết ra” (II Ti-mô-thê 3:1, 3, 4; Châm-ngôn 1:16).

42. “이 모든 것, 곧 격분, 화냄, 악, 욕설, 그리고 여러분의 입에서 나오는 음탕한 이야기를 여러분에게서 실제로 없애 버리십시오.” 이 두 성구에 나오는 “욕설”이라는 표현은 기본적으로 상처를 주는 말, 저속한 말, 신성을 모독하는 말을 가리킵니다.

Trong tiếng nguyên thủy, “mắng-nhiếc” và “nói hành” là cùng một từ, ám chỉ đến cách nói gây tổn thương, hạ thấp người khác, hoặc phạm thượng với Đức Chúa Trời.

43. 따라서 침례자 요한이 하느님의 왕국이 가까웠다고 선언하는 것을 듣고 놀란 사람은 아무도 없었다.” 유대교 학자 아바 힐렐 실베르는, 그 당시에 “유행하던 연대 계산”에 따라 “메시아는 기원 1세기의 두 번째 사반세기 무렵에 올 것으로 기대되었다”고 기술하였습니다.

Học giả Do Thái Abba Hillel Silver viết rằng theo “niên đại học phổ thông” thời đó, “Đấng Mê-si phải xuất hiện vào khoảng giữa tiền bán thế kỷ thứ nhất CN”.

44. “부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러가지 어리석고 해로운 정욕에 떨어지[느니라] ··· 돈을 사랑함이 일만 악[온갖 해로운 일, 신세]의 뿌리가 되나니 이것을 사모하는 자들이 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찔렀도다.”—디모데 전 6:9, 10.

Bởi chưng sự tham tiền-bạc là cội-rễ mọi điều ác, có kẻ vì đeo-đuổi nó mà bội đạo, chuốc lấy nhiều điều đau-đớn” (I Ti-mô-thê 6:9, 10).