1. 마침내 모든 악 멸하시리.

还有片刻,邪恶不再存留,

2. (난외주 참조) 여호와께서는 결코 “악”으로 사람들을 유혹하시지 않는다.

耶和华永不会“用恶事”试探人。(

3. 마니는 사람으로 사는 것이 “낯설고 참을 수 없고 극도로 악”한 일이라고 생각했습니다.

摩尼认为,肉身是“反常的,叫人难以忍受,而且绝对邪恶”。

4. 많은 종교인들은 앞으로 선과 악 사이에 최후의 결전이 벌어져 지구가 종말을 맞게 될 것이라고 믿습니다.

西方有许多信教的人都认为,善恶之间会有一场决战,也就是圣经所说的“哈米吉多顿”大战,结果会为地球带来末日。

5. 또한 연산(계산)과 알고리즘, 예측 모델들을 통해서 우리는 미래를 엿 볼 수 있습니다.

利用运算 代数以及预测模型 我们能看见未来

6. 올림픽 경기 대회를 4년마다 거행하다 보니, 4년을 1올림피아드라고 하는 그리스식 연대 계산 방법이 생겨나게 되었다.—경기, 놀이 참조.

奥林匹克运动会每四年举行一次,这是希腊年代计算的基础,每四年称为一个奥林匹亚周期。( 见游戏,竞技)

7. 공적 행동에 초점을 맞춘 우리가 발견한 가장 중요한 것은 어려운 선택은 선과 악 사이의 선택이 아니라 경쟁하는 선들 사이의 선택이라는 것입니다.

我们的一个最大的发现是 在公共行动上 最困难的选择不在于 善与恶 而在于相互竞争的善举之间

8. 기원전 607년에 있었던 예루살렘의 함락에 관해 알아보려면, 여호와의 증인이 발행한 「성경 통찰」 “연대 계산, 연대 기술, 연대학” 항목 참조.

关于耶路撒冷陷落的年份是公元前607年,请看耶和华见证人出版的《洞悉圣经》“年代学”条,《圣经全部都是上帝所感示而有益的》285页。

9. 그러나 골로새 3:8에서는 “이 모든 것, 곧 격분, 화냄, 악, 욕설, 그리고 여러분의 입에서 나오는 음탕한 이야기를 여러분에게서 실제로 없애 버리십시오”라고 권고합니다.

可是,歌罗西书3:8规劝我们,“要把烈怒、愤怒、恶念、诋毁、口里发出的猥亵言谈一概除掉”。

10. “이 모든 것, 곧 격분, 화냄, 악, 욕설, 그리고 여러분의 입에서 나오는 음탕한 이야기를 여러분에게서 실제로 없애 버리십시오.” 이 두 성구에 나오는 “욕설”이라는 표현은 기본적으로 상처를 주는 말, 저속한 말, 신성을 모독하는 말을 가리킵니다.

这两节经文所用的“诋毁”一词,基本意思指中伤,粗鄙或亵渎的言谈。

11. (누가 21:25, 26) 범죄와 악, 자녀들의 불순종과 비행의 증가뿐 아니라 불경과 부도덕의 증가—이 모든 경종을 울리는 사태 발전들 역시 이 사악한 제도의 “마지막 날”을 특징지을 것으로 예언되어 있읍니다.—디모데 후 3:1-5, 신세; 마태 24:12.

路加福音21:25,26,《新世》)犯罪和邪恶的激增,儿女对父母的不顺从和犯法,无神主义和不道德的流行——这些令人震惊的发展也是圣经预言会将这个邪恶的制度的‘末期’标明出来的‘标记’。——提摩太后书3:1-5;马太福音24:12。

12. 헤펄러가 지은 「그리스도교 공의회 역사」(A History of the Christian Councils)는 이렇게 분명히 말한다. “축제 중 가장 거룩한 축제인 이 기념 행사를, 경악할 만한 범죄에 수치스럽게 연루된 바 있고 정신이 무지 몽매한 유대인의 (날짜 계산) 관습을 따라 지키는 것은 특히 부당하다고 선포되었다.”

黑弗勒所著的《基督教会议历史》一书说:“据称,让这个最神圣节日跟从犹太人的(计算)方式尤其不值。 犹太人恶贯满盈,犯了极其严重的罪行,他们的思想完全被蒙蔽了。”(