1. 성문승 10지(聲聞乘十地)라고도 한다.

Vụ Thi đua - Khen thưởng 10.

2. 하지만 이건 모두 지정학(地政學)에 관한 겁니다.

Nhưng chúng chính đang đóng vai chính trị địa lý.

3. 나란히 장지( 葬地) 에서까지 함께 묻히는 사람들에게는 무슨 공통점이

Vậy những người mà đã làm tất cả để được chôn cạnh bên nhau có điểm gì chung?

4. 불교 “지옥” 그림에 나타난 각 표지판 설명: (위에서 아래로) 地獄道(지옥의 길), 無常風(살인적인 바람), 餓鬼道(목마르고 배고픈 길), 針山(바늘의 산), 奪衣婆(옷 벗기는 마녀), 血池(피의 웅덩이), 隱士伎術(세상으로부터 숨는 곳), 修羅道(죽음의 길), 無等地獄(반복적인 삶의 지옥), 屎泥所(배설물과 진흙의 장소), 黑繩地獄(검은 밧줄의 지옥), 集合地獄(집합의 지옥), 刀葉林(칼날의 숲), 叫喚地獄(비명과 신음의 지옥), 闇火風(어두움과 불의 바람), 阿鼻地獄(극렬한 고통의 지옥), 無間地獄(끝없는 고초의 지옥).

Các chặng trong “địa ngục” Phật giáo, như được mô tả nơi trang 104, từ trên xuống dưới: Đường dẫn tới địa ngục, Gió giết người, Đường đói khát, Núi đầy chông, Mụ phù thủy xé áo, Hồ máu, Chỗ trốn tránh thế gian, Đường sát sanh, Địa ngục chết đi sống lại, Chỗ đầy phân và bùn, Địa ngục dây đen, Đại hội địa ngục, Rừng lưỡi gươm, Địa ngục gào thét, Gió u ám và lửa, Địa ngục cực kỳ đau đớn, Địa ngục hành khổ vô tận.

5. 나란히 장지(葬地)에서까지 함께 묻히는 사람들에게는 무슨 공통점이 있는 것일까요?

Vậy những người mà đã làm tất cả để được chôn cạnh bên nhau có điểm gì chung?

6. 사실 그는 한번 스코트랜드인의 증류소에서 왜 위스키를 증류하려면 그 많은양의 토탄(土炭)을 태워야 하는지 알아내야 했습니다.

Hóa ra ông đã từng làm cho một nhà máy rượu thuộc Scotland nhằm tìm hiểu tại sao người ta lại phải đốt cháy nhiều than bùn đến vậy để chưng cất rượu Whiskey.

7. ▪ 주된 위협 요인: 낮은 번식률, 먹이를 얻고 있는 산지(山地) 대나무 숲의 파괴

▪ Mối đe dọa chính: mức sanh sản thấp, phá rừng tre núi, là nơi nó phụ thuộc để có thức ăn

8. 다우닝가 10번지(다우닝 街 10番地, 영어: 10 Downing Street)는 영국의 총리가 머무르는 관저이다.

Căn nhà số 10 phố Downing là chỗ ở của Thủ tướng Anh.

9. 13 중국과 일본에서 특히 영향력을 얻게 된 또 하나의 조정된 가르침은, 아미타불 즉 아미타 부처가 창설했다는 서방 정토(西方淨土)에 관한 교리입니다.

13 Một sự điều chỉnh khác đặc biệt có ảnh hưởng bên Trung Quốc và Nhật Bản là học thuyết Miền Cực Lạc về phía Tây do Phật A Di Đà lập ra.

10. 각 지부가 관할하는 나라는 지역(地域)으로 구분되며, 각 지역은 다시 순회구(巡廻區)로 구분됩니다.

Nước hay khu vực nằm trong quyền hạn mỗi chi nhánh được chia thành nhiều địa hạt, rồi các địa hạt lại được chia thành nhiều vòng quanh.

11. 만약 우리 주위를 둘러보면, 우리를 둘러싸고 있는 많은 물건들은 세계 각지의 지하에 매장되어 있는 다양한 토석류(土石流)에서 부터 그 존재를 시작합니다.

Nếu nhìn xung quanh mình, chúng ta sẽ thấy rất nhiều thứ quanh ta chỉ bắt đầu là các loại đá và bùn bị chôn sâu dưới lòng đất ở nhiều nơi trên thế giới.

12. 통치체는 전세계 15개 이상의 “지구(地區)”에 매년 대표자를 파견하여 각 지구에 속한 지부 대표자들과 협의를 하게 합니다.

Hàng năm, Hội đồng Lãnh đạo Trung ương gửi đại diện đến 15 “vùng” hay nhiều hơn nữa trên khắp thế giới, để họp bàn với các đại diện chi nhánh của mỗi vùng.

13. 이해할 만하게도, 「신 브리태니카 백과 사전」에서는 양차 세계 대전을 “20세기 지정학사(地政學史)의 분수령”이라고 일컫습니다.

Ta có thể hiểu khi sách The New Encyclopædia Britannica gọi hai cuộc thế chiến thứ nhất và thứ hai là “bước ngoặt trọng đại trong lịch sử địa chính trị của thế kỷ 20”.

14. 이 지열 지대에 위치한 발전소가 가까워지면서, 거대한 증기 파이프들이 줄줄이 늘어선 지역에 다다르는데, 이 파이프들은 지열정(地熱井)과 발전소를 연결하는 것들입니다.

Khi tiến gần về phía nhà máy nằm trên cánh đồng này, chúng tôi vào một khu vực có nhiều đường ống lớn dẫn hơi nước chạy dài từ những giếng địa nhiệt vào nhà máy phát điện.

15. 그러므로 다른 성서 번역판들에는 “지구”(地球)(the globe of the earth)(「두에이역」), “둥근 땅”(the round earth)(「모팻역」)이라고 되어 있습니다.

Bởi thế cho nên các bản dịch Kinh-thánh khác nói nơi Ê-sai 40:22 về “vòm bao cõi đất” (Bản dịch Nguyễn thế Thuấn) và “vồng cầu” (Bản dịch Trần Đức Huân).

16. 이 강력한 왕은 그러한 전갈 하나로 우리아를 사지(死地)로 보냄으로 자신의 행동을 은폐하는 데 성공한 것 같았습니다.—사무엘 둘째 11:14-17.

Chỉ một nét bút, vị vua hùng mạnh tưởng chừng đã che giấu được tội lỗi mình, và đẩy U-ri vào chỗ chết.—2 Sa 11:14-17.

17. 보모 역할을 맡은 어른 홍학들의 주의 깊은 돌봄 아래서, 물이 증발하여 소금만 남은 평평한 염지(鹽地)에 있는 소란스러운 새끼들은 부모와 다시 만날 때까지 한 무리로 모이게 됩니다.

Dưới sự chăm sóc đầy quan tâm của những chim bảo mẫu này, bầy chim con ồn ào được lùa sang phía bên kia ruộng muối bằng phẳng do nước bốc hơi tạo nên cho tới khi được gặp lại cha mẹ chúng.

18. 3 제1세기에, 그리스의 지리학자 스트라보는 이렇게 썼습니다. “고린도는 그 상업으로 인해 ‘부유한 도시’로 불린다. 그 도시는 지협(地峽)에 위치해 있으며 두 항구의 주인인데, 그중 한 항구는 아시아로 직접 통하며, 다른 항구는 이탈리아로 통한다.

3 Vào thế kỷ thứ nhất, nhà địa lý Hy Lạp là Strabo viết: “Nhờ thương mại nên Cô-rinh-tô được coi là một thành phố ‘giàu có’. Vì thành phố này nằm trên eo đất và có hai hải cảng cho nên thuyền có thể đi xứ A-si từ một hải cảng, và đi Ý Đại Lợi từ hải cảng kia; và nhờ đó công việc trao đổi hàng hóa được dễ dàng với hai xứ đó”.