1. 평화와 안전, 그리고 ‘짐승의 형상’

Hòa bình, an ninh, và “tượng con thú”

2. 몇개의 격자 세포들을 기록해보면, -- 다른 색깔로 보이게 해보죠 -- 각 세포들은 이 환경안에서 격자 모양의 작동 패턴을 가집니다. 그리고 각 세포의 격자 모양 작동 패턴은 다른 세포들에 비해 조금 이동하게 됩니다.

Nếu bạn ghi lại từ vài tế bào lưới -- được chỉ ra ở đây theo những màu sắc khác nhau -- mỗi tế bào có một mẫu phóng điện giống như mạng lưới dọc theo môi trường, và mỗi mẫu phóng điện giống-mạng-lưới của tế bào được dịch chuyển đôi chút tương xứng với các tế bào khác.

3. 그리고 격자 세포들이 공간을 통해서 시야를 움직이죠.

Các tế bào lưới có thể dịch chuyển điểm quan sát này qua không gian đằng kia.

4. 느부갓네살 왕의 금 형상 (1-7)

Pho tượng bằng vàng của vua Nê-bu-cát-nết-xa (1-7)

5. 그들의 금속 형상*들은 바람이요 헛것이다.

Tượng đúc chỉ là làn gió và thứ hư ảo.

6. 격자 보이기 아이콘 편집 영역의 격자를 보이거나 숨깁니다

Hiện lưới Hiển thị hay ẩn lưới sửa biểu tượng

7. 또는 어디 세 형상 부품의 어려운 표면 그립을

Hoặc làm nơi hình OD của phần cho bề mặt khó khăn để kẹp

8. 그는 말과 반대 ́hoofs and 격자 바퀴의 날카로운 소리가있다 말한대로

Khi anh nói có âm thanh sắc nét của hoofs ngựa và bánh xe cách tử chống lại lề đường, theo sau là một kéo sắc nét ở chuông.

9. 이 방정식을 활용하기 위해서, 기상학자들은 지구의 표면을 격자 모양으로 구분하였습니다.

Để dùng những phương trình này, các nhà khí tượng học chia mặt đất ra thành một mạng ô vuông.

10. 기계 형상 확인 " 스핀 준비 " 프로그램 시작

Với hình máy xác minh, bắt đầu chương trình " Spindle khởi động "

11. 이제 실제 Flyfire입니다 조종하면 내려가서 전처럼 보통 격자 모양을 만듭니다.

Đây là những thứ thực sự điều khiển Flyfire (Lửa bay) và đáp xuống để tạo nên một mạng ô vuông như trước.

12. 또는 인공 망막을 부착해서 신호를 디지털화하고 격자 전극에 연결해 시신경으로 전달합니다.

Với võng mạc được ghép, bạn dùng một máy thu hình bạn mã số hóa tín hiệu, và rồi bạn cắm lưới điện trực tiếp vào thần kinh thị giác.

13. 지금 우리는 2,000개의 산소, 수소, 아연 원자들의 격자 사이로 날고 있습니다.

Chúng ta đang bay qua 2.000 lưới nguyên tử - ôxy, hy đrô và kẽm.

14. 그러므로 우리는 도로 격자 같은 것들을 좀 더 생각해볼 필요가 있습니다.

Vậy chúng ta có thể nghĩ về những thứ như hệ thống dây điện trên phố.

15. “블레셋 성주들의 수대로,+ 금으로 치핵* 형상 다섯 개와 쥐 형상 다섯 개를 만들어 보내십시오. 여러분 모두와 여러분의 성주들이 같은 재앙을 당했기 때문입니다.

Họ đáp: “Theo số các lãnh chúa Phi-li-tia,+ hãy gửi năm búi trĩ bằng vàng và năm con chuột bằng vàng, vì mọi người trong anh em và các lãnh chúa của anh em đều chịu cùng một tai họa.

16. 3 인간이 “하느님의 형상”과 모양대로 창조되었다는 사실을 기억하십시오.

3 Hãy nhớ rằng con người được tạo ra “như hình Đức Chúa Trời” và giống như Ngài.

17. 그들은 형상 사용이나 연옥 신앙과 관련된 가톨릭 교리를 배척하였습니다.

Họ chối bỏ giáo lý Công giáo liên quan đến việc dùng hình tượng và niềm tin nơi lò luyện tội.

18. 이스라엘의 한 무덤에서 발견된 모신(母神)의 테라 코타 형상

Tượng nhỏ mẫu thần làm bằng đất nung, được tìm thấy trong mộ một người Y-sơ-ra-ên

19. 구약으로 흔히 알려진 히브리어 성경에서는 형상 숭배를 시종일관 정죄합니다

Phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ, phổ biến với tên Cựu ước, luôn lên án việc thờ ảnh tượng.

20. 형상 숭배의 결과로, 또 다른 미신적인 영매 행위가 가능하게 되었다.

Hậu quả là họ mở đường cho sự mê tín dị đoan, các trò đồng bóng.

21. 느부갓네살의 꿈속 형상 가운데 은으로 된 가슴과 팔은 무엇을 상징하였습니까?

Ngực và cánh tay bằng bạc của pho tượng trong giấc chiêm bao của Nê-bu-cát-nết-sa tượng trưng cho cái gì?

22. 그렇다면, 보호용 기구나 격자 모양의 틀을 부착함으로써 아이가 뜨거운 문을 만질 수 없게 한다.

Nếu thế, thì gắn tấm chắn hay rào để trẻ không thể sờ vào cánh cửa nóng.

23. 부품 형상 유리한 경우 큰 포켓 포경된 원시 주식을 보유 하

Khi phần hình học là thuận lợi, túi lớn giữ nguyên cổ không bị thương

24. 틀림없이 독자는, 방금 기술한 것처럼, 형상 경배가 널리 퍼져 있음을 알고 있을 것이다.

Chắc bạn biết việc tôn sùng hình tượng như vừa kể trên phổ biến khắp nơi.

25. 그가 말한대로 날카로운 소리가 발생했습니다 말의 ́hoofs과 격자 바퀴에 대한 에서 날카로운 끌어 다음에 커브,

Như ông đã nói có âm thanh sắc nét của ngựa móng và bánh xe lưới chống lề đường, theo sau là một kéo nhọn tại chuông.

26. 느부갓네살이 두라 평야에 세워 놓은 거대한 형상 앞에서 세 히브리인이 시험을 받았을 때, 다니엘은 어디에 있었습니까?

Đa-ni-ên ở đâu khi ba thanh niên Hê-bơ-rơ bị thử thách trước pho tượng vĩ đại mà Nê-bu-cát-nết-sa cho dựng ở đồng bằng Đu-ra?

27. 이 유명한 엘비라 공의회로 인해 교회에서 형상을 금하고 형상 숭배자에게 중형을 가하는 일이 있게 되었다.

Kết quả là Hội đồng Elvira nổi tiếng này ra lệnh cấm không được có các hình tượng trong nhà thờ và đặt ra những hình phạt nghiêm khắc cho những kẻ thờ phượng hình tượng.

28. 10 누가 아무런 유익도 주지 못하는 신을 빚어 만들고 금속 형상*을 부어 만들겠느냐?

10 Ai lại nặn thần hoặc đúc tượng thờ

29. 이러한 말들 중에는 “새긴 혹은 조각된 형상”(문자적으로, 새긴 것), “주조한 상이나 형상 혹은 우상”(주조한 혹은 부어 만든 것), “혐오스러운 우상”, “헛된 우상”(문자적으로, 헛된 것) 그리고 “더러운 우상”으로 번역된 단어들이 있습니다.

Trong những từ này có cái được dịch ra là “tượng chạm hay tượng khắc” (sát nghĩa là cái gì đục ra); “tượng, ảnh tượng hay hình tượng bằng kim loại nấu chảy” (cái gì được đúc hay đổ ra); “hình tượng gớm ghiếc”; “hình tượng hư không” (sát nghĩa là rỗng tuếch); và “hình tượng [dơ bẩn]”.

30. 행사가 진행되는 도중 특정한 시점에, 모여 있던 모든 사람이 형상 앞에 절을 하게 되어 있었습니다.

Đến một lúc nhất định trong buổi lễ, mọi người có mặt phải cúi mình lạy pho tượng.

31. 형상 가운데 철이 진흙과 섞인 발과 발가락이 상징하는 정부 중 일부는 철과 같아서 권위주의적이거나 전제적입니다.

Một số chính quyền, được tượng trưng bởi bàn chân và ngón chân bằng sắt trộn lẫn với đất sét của pho tượng, mạnh như sắt—độc tài hoặc chuyên chế.

32. 이사야의 예언의 책 44장에 기록된 솔직하고 분명한 논의에서는 형상 숭배가 참으로 헛된 일임을 보여 주고 있습니다!

Cuộc thảo luận minh bạch và thẳng thắn được ghi nơi chương 44 sách tiên tri Ê-sai cho thấy việc thờ hình tượng quả là vô ích!

33. 종교적 형상들에 절하고 기도하고 촛불을 켜고 입맞추는 많은 사람들이 자신들을 우상 숭배자 혹은 형상 숭배자로 생각하지 않는 것은 사실이다.

Đúng vậy, nhiều người cúi lạy, cầu nguyện và đốt nến thờ, và hôn những hình tượng không tự xem mình là những kẻ thờ hình tượng.

34. 그러나, 어린 양이 이 “열 뿔”을 이길 것입니다. 그것은 “짐승의 형상”이 “멸망으로 들어”가는 것을 의미합니다.

Tuy nhiên “mười sừng” sẽ bị Chiên Con đánh bại, suy ra cho thấy rằng “tượng con thú” sẽ “đi đến chốn hư-mất” (Khải-huyền 17:8).

35. “성상 파괴”에 해당하는 영어 단어 “아이코너클래스트”는 “형상”을 뜻하는 희랍어 단어 에이콘과 “파괴자”를 뜻하는 클라스테스에서 유래한 것이다.

Chữ “người bài trừ thờ hình tượng” bắt nguồn từ hai chữ Hy Lạp eikon, có nghĩa là “hình tượng” và chữ klastes, có nhĩa là “đập vỡ”.

36. 몇 백년 후인 16세기중에, 교회 내의 형상 사용 문제와 관련하여 스위스, 취리히에서 여러 차례의 공개 논쟁이 다시 발생하였다.

Hàng trăm năm sau, trong suốt thế kỷ 16, nhiều cuộc bàn cãi công cộng về vấn đề hình tượng trong nhà thờ diễn ra ở Zurich, Thụy Sĩ.

37. (열왕기 둘째 25:27; 다니엘 5:30) 따라서 꿈속의 형상 가운데서 금으로 된 머리는 단지 느부갓네살뿐만 아니라 바빌로니아 왕조 전체를 상징하였습니다.

(2 Các Vua 25:27; Đa-ni-ên 5:30) Vậy cái đầu bằng vàng của pho tượng trong giấc chiêm bao không chỉ tượng trưng cho Nê-bu-cát-nết-sa mà cho cả dòng tộc cai trị của Ba-by-lôn nữa.

38. 그 형상의 제막식이 있게 되었는데, 그 특별한 의식에 참석하는 고위 관리들은 다양한 악기 소리에 맞추어 형상 앞에 몸을 굽혀야 하였습니다.

Các quan chức cao cấp được mời đến tham dự buổi lễ đặc biệt để khánh thành pho tượng này. Họ được lệnh phải quỳ lạy pho tượng khi nghe dàn nhạc trổi tiếng.

39. (5) 지도의 테두리에는 머릿속으로 가상의 격자 모양을 그려 볼 수 있도록 글자와 숫자가 나와 있어서, 도시나 지명을 찾는 데 활용할 수 있다 [좋 23].

(5) Ở mép bản đồ thường có những chữ/số để bạn có thể hình dung những đường kẻ ô, nhờ đó bạn tìm được vị trí của các thành hoặc địa danh [gl 23].

40. + 22 그들은 자기들이 지혜롭다고 주장하지만 어리석게 되어, 23 부패하지* 않으시는 하느님의 영광을 썩어 없어질 사람과 새와 네발짐승과 파충류*의 형상 같은 것으로 바꾸었습니다.

+ 22 Dù cho rằng mình khôn ngoan nhưng họ trở nên ngu dại 23 và biến sự vinh hiển của Đức Chúa Trời bất tử thành hình tượng của loài người dễ mục nát, loài chim, động vật bốn chân và loài bò sát.

41. 철과 진흙이 섞인 발이 영미 세계 강국을 상징하며, 그 강국이 여전히 지배력을 행사하고 있을 때 하느님의 왕국이 그 상징적 형상 전체를 부서뜨릴 것임을 이해하게 되었다.

Bây giờ, chúng ta hiểu bàn chân bằng sắt trộn đất sét tượng trưng cho Cường Quốc Thế Giới Anh-Mỹ. Cường quốc này vẫn đang là bá chủ khi Nước Trời đến phá tan pho tượng theo nghĩa bóng.

42. 형상 숭배와 관련된 특히 치명적인 위험 한 가지는 형상이 악귀 세력과 접하는 매개물 역할을 할 가능성이 있다는 것이다. 시편 필자는 이스라엘에 대하여 이와 같이 말하였다.

Sự thờ hình tượng có một nguy hiểm đặc biệt thâm độc là hình tượng có thể là một điểm tựa cho sự tiếp xúc với các lực lượng ma-quỉ.

43. 여호와 하나님께서는 첫 사람을 자기의 “형상”에 따라 창조하셨지 “새나 네 발 가진 짐승이나 기어다니는 동물” 등 이전부터 지상에 있던 피조물의 형상에 따라 창조하지 않으셨읍니다.

Giê-hô-va Đức Chúa Trời tạo nên người đàn ông đầu tiên theo “hình” Ngài, chứ không phải theo hình của một tạo vật nào đã có trước đó trên đất, như “điểu, thú, côn-trùng” (Rô-ma 1:23).

44. (열왕 첫째 14:23; 열왕 둘째 17:29; 에스겔 6:3) 산당에는 제단, 신성한 기둥이나 목상, 형상, 분향대 등 숭배에 사용되는 여러 기구가 구비되어 있었을 수도 있습니다.

Những nơi thờ phượng sai lầm này có lẽ ở trên đỉnh đồi hoặc trong một số nơi khác được xây cao lên, chẳng hạn như dưới cây hay trong thành (1 Các Vua 14:23; 2 Các Vua 17:29; Ê-xê-chi-ên 6:3).

45. (에페소 6:12) 그러므로 어떠한 종류의 형상 숭배이든 사람의 영적인 인식을 둔하게 만들고, 미신을 조장하며, 어둡고 악한 현 세상의 보이지 않는 통치자들에 의한 사기 행각을 수월하게 해준다.

Do đó sự thờ hình tượng theo cách nào cũng đều làm cho người ta mất sự sáng suốt về phương diện thiêng liêng, khuyến khích sự mê tín dị đoan và khiến các ma-quỉ vô hình cầm quyền trên thế gian ác này dễ bề thao túng.

46. 그렇다면 종교적 형상이 천이나 나무나 돌이나 금속으로 만들어졌다고 해서 하느님께서 보시기에 차이가 있다고 생각하나요?— 여호와의 종이 그러한 형상 앞에서 숭배 행위를 하는 것이 옳은 일일까요?— 사드락과 메삭과 아벳느고는 그렇게 하려고 하지 않았고, 여호와께서는 그들을 기쁘게 여기셨지요.

Vậy em nghĩ đối với Đức Chúa Trời, hình tượng tôn giáo làm bằng vải, gỗ, đá hay kim loại thì có gì khác nhau không?— Một tôi tớ Đức Giê-hô-va có được làm một hành động thờ phượng trước những hình tượng như thế không?— Sa-đơ-rắc, Mê-sác, và A-bết-Nê-gô đã không chịu làm vậy, và Đức Giê-hô-va hài lòng về họ.

47. (욥 2:9, 10) 여러 세기 후에, 자신의 주장을 증명하려고 여전히 애쓰던 사탄은 격노한 바빌론 왕으로 하여금 세 명의 히브리 청년에게 왕이 세운 형상 앞에서 절을 하여 숭배하지 않는다면 불타는 가마 속에 던져 넣어 죽이겠다고 위협하게 하였습니다.

(Gióp 2:9, 10) Nhiều thế kỷ sau, Sa-tan vẫn tìm cách chứng minh quan điểm của mình, hắn khiến một vua Ba-by-lôn nổi giận hăm dọa giết ba chàng thanh niên Hê-bơ-rơ trong lò lửa hừng nếu họ không chịu quỳ lạy trước một tượng chạm do vua dựng lên.

48. 우리가 하늘의 희망을 가지고 있든 땅의 희망을 가지고 있든, 우리는 세상의 일부가 아니며, 따라서 영적으로 치사적인 재앙들에 의해 영향을 받지 않습니다. 그러한 재앙들 가운데는 이 세상의 부도덕, 물질주의, 거짓 종교, “야수”에 대한 숭배, 야수의 “형상”인 국제 연합에 대한 숭배와 같은 것들이 있습니다.—계시 9:20, 21; 13:1-18; 요한 17:16.

Dù có hy vọng lên trời hay sống trên đất, chúng ta đều không thuộc về thế gian và nhờ vậy không bị nhiễm những ôn dịch làm hủy hoại thiêng liêng tính như sự vô luân, chủ nghĩa vật chất, tôn giáo giả, hay sự thờ phượng “con thú” cùng “tượng” nó, tức Liên Hiệp Quốc.—Khải-huyền 9:20, 21; 12:18–13:18; Giăng 17:16.