1. “오순절” 교파 방언의 근원

“ペンテコステ派”の異言の源

2. 권위에 대한 불경의 근원

権威に対する不敬の念をもたらす源

3. 그는 주소록을 이용하여 견본 잡지 그리고 「교직자들을 고발함」과 「바벨론의 무너짐」 등의 여러 전도지를 케른텐 주의 곳곳으로 우송했다.

兄弟は住所録を活用して,カリンティアの全域に見本の雑誌や,「聖職者に対する告発」,「バビロンの倒壊」といった様々なパンフレットを送ったことがありました。

4. 해로운 생각들의 근원 중 하나는 무엇이며, 그 배후에는 누가 있습니까?

その背後にいるのはだれですか。

5. ··· ‘크리스마스’ 때의 향연은 주로 두 근원 즉 이교 ‘로마’와 ‘튜톤’족으로부터 답습한 관습들이다.”

......クリスマスはこれらの習慣を主に二つの源,すなわちローマ人の異教とチュートン人の異教から受け継いでいる」。

6. “여호와여 주의 지으신 모든 것이 주께 감사하며 주의 성도가 주를 송축하리이다 저희가 주의 나라의 영광을 말하며 주의 능을 일러서 주의 능하신 일과 주의 나라의 위엄의 영광을 인생에게 알게 하리이다 주의 나라는 영원한 나라이니 주의 통치는 대대에 이르리이다.”

あなたの王権は定めのないすべての時にわたる王権,あなたの統治権は代々限りなく続きます」。(

7. 각각의 근원 섬유에는 더욱 가는 수많은 근세사(筋細絲) 즉 근필라멘트가 들어 있다.

一つの筋原線維には幾千もの細い筋フィラメントが含まれています。

8. “내가 주의 법도 사랑함을 보옵소서 여호와여 주의 인자하신 대로 나를 소성케 하소서 주의 말씀의 강령은 진리오니 주의 의로운 모든 규례가 영원하리이다.”—시 119:159, 160.

あなたのみ言葉の本質は真理であり,義にかなったその司法上の定めはすべて,定めのない時にまで及びます」― 詩編 119:159,160。

9. 주의 집에 거하리.

エホバの家に

10. 이벤트 기획자는 결혼식과 파티 등의 이벤트를 기획하고 조율하는 등의 서비스를 제공합니다.

イベント プランナーとは、結婚式やパーティーなどのイベントの企画、コーディネートに関する各種サービスを提供する業種を指します。

11. 더불어 구조에는 뺑소니 사고 등의 피해자를 안전한 장소에 이동시키는 등의 행동도 포함된다.

また、救助にはひき逃げ事故などの被害者を、安全な場所に移動させるなどの行動も含まれる。

12. 마음은 들어온 지식에 대하여 생각하고 추리하는 정신과는 달리 애정 욕망과 밀접히 관계된 것으로서, 동기의 근원 곧 동기의 본바탕이 됩니다.

取り入れる情報について考え,かつ推論する思いとは全く異なり,心は愛情や欲求と密接に結びついており,動機づけの源もしくは中心をなすところです。

13. “여짜오되 주의 영광중에서 우리를 하나는 주의 우편에, 하나는 좌편에 앉게 하여 주옵소서.”

「栄光をお受けになるとき,ひとりをあなたの右に,ひとりを左にすわるようにしてください」と二人が答えると,

14. 이로 인해 다른 주의 주민의 쓸모 없는 쓰레기를 받아들이는 주의 주민은 노발대발한다.

これは,他人の不要なゴミを受け取らされている側の州の市民の反発を買いました。

15. 주의 제단 둘레를 걸으며

感謝の声 響かせ

16. 주의 판결 의롭고 바르며,

裁きは義に基づき

17. 말세에 결심한 주의 종들은

堅く 立て 世の終わりぞ

18. 만방에 주의 영광 말하라.

み栄え 語り告げ 日ごと 救い 知らせよ

19. 주의 왕국 편에 서리이다.

選べ 神の支配を

20. 좌절감은 등의 통증을 유발시킨다.

ざせつ感も脊柱の痛みをもたらすことがあるのです。

21. “내가 주의 법도[명령, 신세]를 사모하였사오니 주의 의에 나를 소성케[보존, 신세] 하소서.”

あなたの義によってわたしを生き長らえさせてください」。(

22. 생명책 속에, 주의 기억 속에

私の名 記憶される

23. “여호와여 주의 도로 내게 가르치소서.

わたしはあなたの真理によって歩みます。

24. 장신구에 들어 있는 납 주의

汚染が進む山間の湖

25. 이는 암 등의 돌연변이를 일으킨다.

これは、がん等の突然変異を引き起こす。

26. “[내가] 주의 법도를 지키[나이다].”

我はなんじのさとしをまもる』。『 我なんじのさとしによりて知恵をえたり』。

27. 21 시편 필자는 “이 말씀은 나의 곤란 중에 위로라 주의 말씀이 나를 살리셨음이니이다 여호와여 주의 옛 규례를 내가 기억하고 스스로 위로하였나이다 구하오니 주의 종에게 하신 말씀대로 주의 인자하심이 나의 위안[“위로”]이 되게 하[소서].”

21 詩編作者はこのように書きました。「 これが苦悩のときのわたしの慰めです。

28. 앞에 인용한 바와 같이 그는 “주의 모든 일을 묵상하며 주의 행사를 깊이 생각하리이다” 하고 말하였읍니다.

すでに引用したとおり,彼はこう言いました。「 我なんぢのすべての作為をおもひいで[黙想する]汝のなしたまへることを深くおもはん」。

29. 그들은 주의 만찬을 냉담하게 다루었읍니다.

彼らは無関心な態度で主の晩さんをあしらいました。

30. 피부와 털을 주의 깊이 솔질하기

皮膚と毛を丁寧にブラッシングする

31. 주의 깊이 연구하면 대부분의 난점은 없어진다.

注意深く研究すれば,問題点のほとんどは取り除かれます。

32. 하나님 아버지는 만유의 근원(판토크라토르)이시며, 또한 예수 그리스도의 아버지이시다. ‘아버지’라는 말은 삼위일체의 첫째 위를 가리키는 칭호가 아니라 하나님이라는 말의 동의어다. ···

父なる神は,すべての存在の源(パントクラトール)であり,イエス・キリストの父でもある。“ 父”というのは,三位一体の第1の位格を指す呼称ではなく,神の同義語であった。 ......

33. 젊을 때부터 남양태수 등의 관직을 역임하였다.

幼い頃から、結界師の仕事に誇りを持っている。

34. 오징어, 송어, 대구 등의 수산업이 중심이다.

シェア、シェアー、シェーア シェアリング 市場占有率。

35. “당신들이 주의 계명을 지키지 아니함은 어찜이니이까?

「どうして あなたがた は,主 の 戒め を 守ろう と しない の です か。

36. “우리는 이미 범죄하여 패역하며 행악하며 반역하여 주의 법도와 규례를 떠났사오며 우리가 또 주의 종 선지자들이 주의 이름으로 우리의 열왕과 우리의 방백과 열조와 온 국민에게 말씀한 것을 듣지 아니하였나이다.”

我らは罪を犯しもとれる事をなし悪を行ひそむくことをなして汝のいましめと律法を離れたり 我らはまた汝の僕なる預言者たちが汝の名をもて我らの王たち君たち先祖たちおよび全国の民に告げたる所に聴きしたがはざりしなり』。

37. “여호와여 주의 노로 나를 책하지 마시고

「ああエホバよ,憤りのうちにわたしを戒めないでください。

38. 예수께서 주의 만찬을 제정하신 이유는 무엇입니까?

イエスはなぜ主の晩さんを制定されたのでしょうか。

39. 또한 유럽인, 파르시교인, 중국인 등의 부락도 있다.

ヨーロッパ人,パルシー教徒,中国人などの居住区もあります。

40. 베라크루스 주의 초기 파이오니아들과 그들의 교통 수단

ベラクルス州の初期の開拓者たちとその交通手段

41. 빅토리아 주의 주도인 멜버른을 예로 들어 봅시다.

例えば,ビクトリア州の州都メルボルンですが,この都市はオーストラリアの最南端に位置していても,7月の日中平均気温は摂氏6ないし13度です。

42. 시골뜨기 동굴어라고 이름붙여줬어요. (인디애나 주의 별명이 시골)

アンブリオプシス・フージュライ 「インディアナ在住の洞窟魚」と名付けました

43. 주의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 저의 간구에 기울이시되 주의 낯은 악행하는 자들을 향하시느니라.”—베드로 전 3:10-12.

エホバの目は義人の上にあり,その耳は彼らの願いに向けられるからである。 しかしエホバの顔は悪を行なう者たちに敵対している』とあるからです」― ペテロ第一 3:10‐12。

44. “내가 ··· 주의 모든 행하신 것을 묵상하며 주의 손의 행사를 생각하[나이다].”—시 8:3, 4; 19:1; 143:5.

わたしは......あなたのすべての働きを思い巡らしました。 わたしは自ら進んであなたのみ手の業に思いを留めました」― 詩編 8:3,4; 19:1; 143:5。

45. 영국에서 지난 10년 동안 이 병은 전국을 휩쓸어 ‘코온월’ 및 ‘헌팅돈’ 주의 느릅나무를 제외하고는 모든 주의 느릅나무를 대량으로 죽였다.

英国に入り込んでからこれまでの10年間に,この植物病は英国全土で猛威をふるい,コーンウォールニレとハンティンドンニレを除くあらゆる種類のニレが次々に枯死しています。

46. 여동생에 쿵후 등의 격투기가 잘하는 미카가 있다.

妹にカンフーなどの格闘技が得意な美香がいる。

47. 24 또 그들은 자신들이 그들의 형제 레이맨인들처럼 ᄀ약해졌음과, 주의 영은 더 이상 자신들을 지켜 주지 아니함을 알았더라. 참으로 주의 ᄂ영은 그들에게서 물러갔나니 주의 영은 ᄃ거룩하지 아니한 성전에는 거하지 아니하는 까닭이라—

24 彼 かれ ら は、 自 じ 分 ぶん たち が 同胞 はらから の レーマン 人 じん の よう に 1 弱 よわ く なって しまった こと、また 主 しゅ の 御 み 霊 たま が もはや 自 じ 分 ぶん たち を 守 まも って くださらない こと を 知 し った。 まことに、2 主 しゅ の 御 み 霊 たま は 3 清 きよ くない 宮 みや に は とどまらない ので、 彼 かれ ら から 去 さ って しまわれた の で ある。

48. 4 재방문을 하는 데도 주의 깊어야 한다.

4 特別の努力を払って遠い区域に手を伸ばす時には,時間が無だにならないよう十分に配慮なさってください。

49. “[주의] 이 위대한 대업에 우리가 나아가지 아니하겠느냐?

わたしたちは〔主の〕 偉大 な 大義 に おいて 前進 しよう で は あり ません か。

50. 하나님이여 주의 생각이 내게 어찌 그리 보배로우신지요.

ですから,わたしにとってあなたのお考えは何と貴いのでしょう。

51. 파이오니아 봉사의 특권을 주의 깊이 가늠해 보십시오.

開拓奉仕の特権について慎重に吟味してください。

52. 일요일 오전은 주의 만찬을 기념하는 데 사용되었습니다.

日曜日の午前は,主の晩餐式のために取り分けられていました。

53. “여호와여 내 소시의 죄와 허물을 기억지 마시고 주의 인자하심을 따라 나를 기억하시되 주의 선하심을 인하여 하옵소서.”—시 25:7.

あなたの愛ある親切にしたがってわたしを思い出してください。 エホバよ,あなたの善良さのために」― 詩編 25:7。

54. 최근에는 만다린 오리엔탈 호텔 등의 경영 알려져 있다.

近年ではマンダリン・オリエンタルホテル等の経営で知られる。

55. 그러나, 북‘트래반코르’ 주의 ‘티러벨라’에서 충실한 ‘조셉’ 형제와 그의 동료 ‘하아트’ 형제는 그 주의 북부를 다니며 증거하기 위한 임시 본부를 설치했다.

しかしながら,忠実なジョセフ兄弟と仲間のハート兄弟はトラヴァンコール北部のティルヴェラを一時的な拠点にして,そこから同州の北部を網らしました。

56. 특히, 케네디 정권하에서 행해진 교육, 주택, 보건 정책은 완전고용이나 흑인 등의 마이너리티에의 지원책은 「대빈곤전쟁」이라고 호칭되어 정책평가법 등의 법정비도 진행되었다.

特に、ケネディ政権下で行われた、教育、住宅、保健政策は、完全雇用や黒人などのマイノリティーへの支援策は、「対貧困戦争」と呼称され、政策評価法などの法整備も進んだ。

57. “주의 법은 진리로소이다. ··· 나로 깨닫게 하사 살게 하소서.”

...わたしが生きつづけられるように,わたしに理解させてください」。

58. 우리는 아칸소 주의 월넛리지에서 특별 파이오니아로 봉사하도록 임명받았지요.

後に,わたしたちは特別開拓者としてアーカンソー州ウォールナット・リッジに割り当てられました。

59. (ᄂ) 여호와의 증인은 주의 만찬 일자를 어떻게 정합니까?

ロ)エホバの証人は,どのようにして,主の晩さんの日付を確定していますか。

60. 레즈비언, 게이, 양성애자, 성소수자, 이성애자 등의 성적 성향

性的指向(レズビアン、ゲイ、バイセクシャル、クエスチョニング、ヘテロセクシャルなど)

61. “[“오”] 여호와여 내 소시의 죄와 허물을 기억지 마시고 주의 인자하심[“사랑의 친절”]을 따라 나를 기억하시되 주의 선하심을 인하여 하옵소서.”

あなたの愛ある親切にしたがってわたしを思い出してください。 エホバよ,あなたの善良さのために」。(

62. “그러므로 형제들아 주의 강림[파루시아]하시기까지 길이 참으라 ··· 마음을 굳게 하라 주의 강림[파루시아]이 가까우니라.”—야고보 5:7, 8.

......心を強固にしなさい。 主の臨在[パルーシア]が近づいたからです」― ヤコブ 5:7,8。

63. 메이드 경기 등의 이유로 자주 임시휴업을 하고 있다.

メイドコンペなどを理由によく臨時休業している。

64. 번역자들은 “부드럽다”, “관용하다”, “사려 깊다” 등의 표현을 사용하였습니다.

翻訳者たちは,「穏やか」,「堪忍する」,「思いやりのある」といった語を当てています。「

65. SIS는 체포권은 없지만,통신감청과 가택수색 등의 권한이 있다.

SISは逮捕権は無いが、通信傍受と家宅捜索の権限を有する。

66. 그렇지만 힌두교 신화에서는 물질적 우주를 창조하는 일을 최고 존재자, 근원 혹은 본질—신성시되는 음절 옴으로 표현되는 브라만 혹은 브람—이 했다고 알려 줍니다.

しかし,ヒンズー教の神話では,物質宇宙の創造の業が最高の存在,最高の源,もしくは最高の実在,つまりOM,あるいはAUMという聖なる音節文字で特定されているブラフマン,もしくはブラーマンに割り当てられたとされています。

67. 또, 배턴 트월링에서는 측전이나, 회전 등의 기술도 요구된다.

また、バトントワリングでは、側転や、転回などの技も求められる。

68. 신음, 외침, 지저귐 등의 음 단위가 구절별로 배열돼있습니다.

うめき声 鳴き声 甲高い声といった ユニットが組み合わさってフレーズになり

69. 둘째로, “전이된 통증”이 등의 통증의 원인일런지도 모른다.

背中の痛みの2番めの原因は,「感応性とう痛」かもしれません。

70. 마스바테 주의 주도 마스바테 시가 있고, 주의 주요 세 섬(마스바테 섬, 부리아스 섬, 티카오 섬)에서 가장 크고 인구도 많다.

マスバテ州都マスバテ市があり、州の主要3島(マスバテ島、ブリアス島、ティカオ島)の中で最も大きく、人口も多い。

71. “하나님이여 주의 인자[“사랑의 친절”, 「신세」]를 좇아 나를 긍휼히 여기시며 주의 많은 자비를 좇아 내 죄과를 도말하소서.”—시 51:1.

あなたの豊かな憐れみにしたがって,わたしの違犯をぬぐい去ってください」― 詩編 51:1。

72. 다음과 같은 성서의 증거를 주의 깊이 고려해 보자.

聖書が提出する次の証拠を注意深く考慮してください。「

73. 그러므로 날마다 주의 돌아오심을 예비하고 대기하고 있어야 합니다.

これはわたしたちが毎日,準備を整えて主人の帰りを待っている状態でなければならないことを意味しています。

74. “오늘날 우리들은 숲을 건축 자재의 한 중요한 근원 및 현대 공학이 종이, 합성수지, ‘테레빈’유 및 ‘알코올’ 같은 사실상 무한한 수의 가치있는 생산품을 이끌어 낼 수 있는 거대한 저장소로 알고 있다.”

森林」と題する本はこう述べています。「 今日我々は,森林が建材の重要な供給源であると共に,現代の技術をもって,紙,プラスチック,テルペンチン,そしてアルコールなど貴重な産物を事実上無限に引き出し得る広大な貯蔵庫であることを知っている」。

75. 네덜란드에 있었던 시기에 몬드리안 등의 "더 스테일" 운동을 접했다.

オランダ時代にはモンドリアンらの「デ・ステイル」運動に接している。

76. 의회는 시의 정책과 결정, 감시, 관리, 예산 등의 책임을진다.

議会は、市の政策と決定、監視、運営、予算などの責任を負う。

77. 의사들이 해 온 경고에 따르면, 체중이 정상치를 심하게 초과하는 사람들이나 고혈압, 겸상(낫 모양) 적혈구성 빈혈, 심장 질환, 폐 질환 등의 문제가 있는 사람들은 구름보다 높은 고지대로 여행을 떠나기로 결정하기에 앞서 주의 깊은 건강 검진을 받아야 합니다.

太りすぎの人,高血圧や鎌状赤血球貧血の人,心疾患や肺疾患のある人は,雲の上への旅行を決める前に精密な医療検査を受けるように,と医師たちは注意を促しています。

78. 그의 시체는 ‘가톨릭’ 주의 수효대로 다섯 동강을 내어 태웠다.

彼の死体は,カトリック派5地区に分配できるように切断され,各地区の人々はそれを火に投じました。

79. 예수께서는 주의 만찬을 제정하신 직후에 어떻게 큰 용기를 나타내셨습니까?

イエスは主の晩さんを取り決めたすぐ後,どんな勇気を示しましたか。

80. 시편 필자는 “주의 은택으로 년사에 관씌우시[나이다]”라고 기록하였다.

「あなたはご自分の善良さをもって年に冠を授けられました」と,詩編作者は記しました。(