1. 오랫동안 전형적인 ‘강도 남작’(악덕 자본가) 으로 비난을 받아왔다.

長い間典型的な泥棒男爵(悪徳資本家)と誹られてきた。

2. 부르주아/프롤레타리아: 마르크스는 프롤레타리아(노동자 계급)가 부르주아(공장 소유자를 포함한 중간 계급)를 전복하고 “프롤레타리아 독재”를 확립함으로써 계급 없는 사회를 세울 것을 주장하였다.

ブルジョアジー/プロレタリアート: マルクスの教えによると,プロレタリアート(労働者階級)はブルジョアジー(工場所有者を含む中産階級)を覆し,「プロレタリアート独裁」を打ち立てることにより無階級社会を作り出すことになります。

3. 이 과정에서 의용병에 참가한 많은 하층민 계급(상퀼로트, 무산자 계급)의 정치적 발언권이 급속하게 증가했다.

この過程で、義勇兵に参加した多くの下層民階級(サン・キュロット)の政治的発言権が急速に増大した。

4. 노동자 계급, 블루 칼라를 위한 것이었죠.

労働者階級、ブルーカラー的

5. 어떤 계급 제도도 그들의 형제애를 갈라놓지 못한다.

いかなる階級制度もカースト制度もエホバの証人の兄弟関係を引き裂くことはありません。

6. ‘간디’는 그것이 거꾸로 계급 차별을 하는 사례라고 주장한다.

それはカースト差別の裏返しだ,とガンジーは抗議します。

7. 2011년부터는 각 계급 각국 2명이 출전할 수 있게 되었다.

2011年からは各階級で各国2名まで出場できるようになった。

8. 흰개미 가족은 세 계급, 즉 일흰개미, 병정흰개미, 생식흰개미로 구성되어 있다.

シロアリの家族は三つの階級,すなわち,働きアリ,兵隊アリ,生殖虫から成っています。

9. 3. “‘바이샤’는 노란색이다(세번째 계급, 농부와 상인으로 구성됨);

3. 「バイシャの色は黄[第3位のカーストで,農民や商人から成る]

10. 어린 아이들은 그들 사이에 계급 의식이 없고 서로 동급으로 생각합니다.

幼い子供たちの間には身分の観念などなく,互いを同等と考えます。

11. 2 사회적 계급 차이도 국가적 편견도, 인종적 차별도 없게 된다면 어떻겠읍니까?

2 もし,さもしい社会的差別や国家的偏見また人種差別がもはやないとすればどうですか。

12. 그러나 그의 유럽,특히 프랑스로부터의 뉴스를 모으기 위한 선구적인 노력으로, 타임스는 관료나 경영에 필요한 정확한 정보가 필요하던 자본가 중에서의 평판을 확립한다.

しかし、彼のヨーロッパ中、特にフランスからのニュースを集めるための先駆的な努力により、タイムズは官僚や資本家の中での評判を確立する。

13. 국민회의파의 정권은 계속되어, 1997년, 불가촉천민 계급 출신의 코체릴 라만 나라야난 대통령이 탄생했다.

国民会議派の政権は続き、1997年には、不可触民カースト出身のコチェリル・ラーマン・ナラヤナン大統領が誕生した。

14. 가마에 넣은 좋은 고기덩이는 그 도시 안의 좋은 사회 계급 사람들 특히 왕과 방백들을 의미합니다.

釜の中に入れられた良い肉は,同市の上流社会階級の人びと,特に王や配下の君たちを表わします。

15. 빈익빈 부익부인데다, 이 빈곤 “하층 계급”이 수적으로 증가하고 있기 때문이라고 그는 말합니다.

ガルブレースが言うには,金持ちはますます金持ちになり,増える一方の貧しい人々,つまり「下層階級」はますます貧しくなるからです。

16. 하지만, 여러분도 알다시피 1960년대 우주경쟁이 계속되고 있을때 생각해 보면 첫번째 상업 자본가 - 달로 가는 티켓을 팔 수 있는 것처럼 - 가 러시아 기계에 있었을까?

想像してみてください 1960年代の宇宙開発競争のとき アメリカ人が月に打ち上げられることになり いざロケットに乗ってみたら、ロシア製の機器が積まれていたら?

17. 그의 가족은 ‘구자랏’에 사는 대부분의 주민들처럼, 그 주에 ‘브라만’(승려 계급)이 많이 있다는 사실을 자랑스럽게 여겼다.

その地でガンジーは,大抵のグジャラート人と同様に自州内に大勢のバラモン(司祭者のカースト)がいることを誇りにする何不自由ない家庭に生まれました。

18. 인도의 “낮은 계급”에 대하여 「브리타니카 백과사전」(1974년판)은 “힌두교”라는 항목에서 이렇게 말하였다.

大英百科事典(1974年版)は,「ヒンズー教」の項の中で,インドの「下層階級」についてこう述べています。

19. 그러나 역사를 보면 민주주의는 정치적 부패, 치솟는 범죄와 폭력, 파업과 계급 차별이 발생할 수 있는 옥토가 되었다.

しかし歴史の示すように,それはまた政治の腐敗,犯罪の急増,暴力,衝撃的なスト,階級的差別をいやというほど生み出しています。

20. 농업 등의 발달로 인한 잉여 생산이 생기고, 사유재산이 출현하여 사회의 계층화가 진행되었고, 부권제 사회나 계급 사회가 탄생했다.

農業などの発達により、社会の生産に余剰が生まれ、私有財産が出現し社会の階層化が進み、父権制社会や階級社会が誕生した。

21. 힌두교의 카스트 제도에서, 상인들은 바이샤라고 불린 주요 계급 출신이었으며, 하위 카스트인 반야들은 곡물과 그 밖의 식료품들을 파는 유명한 장수들이었습니다.

ヒンズー教のカースト制度では,商人は,バイシャと呼ばれる主要な階級に属していました。 その副カーストのバニヤは,穀物や他の食料雑貨を売る腕利きの商人でした。

22. ··· 작고도 계급 의식으로 굳은 수 많은 정당들이 온 주(州)에 걸쳐서 활동적이며, 그들의 활동은 더 나아가서 마을을 세분하는 것이다.

......インド全土で,階級意識の強い,無数の小さな政党が活動しているが,彼らの活動は村々をいっそうこまかく分裂させてしまう。

23. 이 개념은 국유화가 의문시되었을 때 등장하였고, 사회민주당이 초기 사회민주주의 운동에서 근본적인 개념인, 계급 투쟁을 포기하는 것으로 나타났다.

この概念は、国有化が疑問視された際に打ち出され、社民党が初期社会民主主義運動において、階級闘争を放棄することによって現された、根本的な概念である。

24. 그러나 로마의 5개의 계급 중 파트리키가 차지하는 상류의 2개가 98개를 차지하고 있어, 소수였던 파트리키가 정치적으로 유리한 구조로 되어 있었다.

しかしローマの5つの階級のうち、パトリキの占める上流の2つが98を占めており、少数派であったパトリキが政治的に有利な構造となっていた。

25. 이어 1963년에 디오스다도 마카파갈 대통령도 농지개혁법을 제정했지만, 이 개혁 법안도 실효성이 부족했고, 오히려 농촌에서의 계급 대립을 격화시키는 결과를 가져왔다.

このため、1963年にディオスダド・マカパガル大統領も農地改革法を制定したが、この改革法も実効性に乏しく、却って農村部での階級対立を激化させる作用をもたらした。

26. 「뉴우요오크 타임즈」지에 의하면 ‘피델 카스트로’는 이른바 서방의 자유라는 것이 인간을 착취하고 계급 제도를 보호하기 위한 ‘부르조아’의 권리에 불과하다고 주장했다.

ニューヨーク・タイムズ紙によると,最近フィデル・カストロは,西側諸国のいわゆる自由は階級制度を存続させ,人を搾取するためのブルジョワの権利にすぎない,と言明しました。

27. 20세기 초 시카고 대학교에서 연구 활동을 시작으로 하여 (시카고 학파) 이후 마르크스주의의 영향을 받은 새로운 도시사회학이 계급 문제와 젠더 권력 구조를 논점했다.

20世紀初頭のシカゴ大学での研究活動がはじまりとされ(シカゴ学派)、その後マルクス主義の影響を受けた新都市社会学が階級問題やジェンダー、権力の構造を論点とした。

28. 마술로부터의 해방과 합리화를 목표로 한 근대적인 계몽의 변증법의 기원은 마르크스가 주장한 것 같은 계급 대립이 아니라, 인간과 자연과의 생존을 건 투쟁이다.

魔術からの解放と合理化を目指した近代的な啓蒙の弁証法の起源は、マルクスが主張したような階級対立ではなく、人間と自然との生存を賭けた闘争である。

29. 사회적으로 낮은 계급 특히 “천민계급” 즉 “불촉천민”에 속한 사람들은 그러한 믿음 때문에 현생에서 자기들의 입장을 개선하도록 자극을 받거나 기회를 얻을 수가 없다.

このような考えがあるために,下層社会の人々,特に「賤民」,すなわち「不可触賤民」は,現世において自分を向上させる意欲または機会を得ることがほとんどありません。

30. ‘자프나’와 관련해서 ‘글루야스’ 자매는 이렇게 말하고 있다. “심지어 소위 그리스도인들이라는 사람들 사이에까지 계급 제도가 얼마나 강력한 영향력을 미치고 있는가를 우리는 이곳에서 처음 알게 되었다.

ジャフナのことをグルイヤス姉妹は次のように語っています。「 ここでわたしたちは初めて,いわゆるクリスチャンの間でさえ,カースト制がいかに根強いかを知りました。

31. 그러한 두려움 때문에, 수많은 사람들이 아무런 공민권이나 기본 인권마저 누리지 못하고 “불촉천민”(不觸賤民) 즉 추방된 사람들이라는, 가난에 시달리는 계급 신세를 면치 못하고 있다.

そのような恐れがあるために,大勢の人が,公民権や特権のない,「不可触賤民」すなわち社会から見捨てられた極貧の階層に甘んじています。

32. 계급 구별의 폐지 또는 개량 불교의 전통에 근거한 도덕 운동 자산에 대한 집착을 극복하는 노동자와 농민을 위해, 음식·보호·의류·의료 등 생활필수품의 공적인 공급을 요구한다.

階級区別の廃止または改良 仏教の伝統に基づく道徳運動 資産に対する執着を克服する労働者と農民の為に、食物・保護・衣類・医療などといった生活必需品の公的な供給を要求する。

33. 그들은 1850 년대 초반 뉴욕 주 비밀 결사로 합류하여 빠르게 미국 북부에 퍼져 나갔고, 특히 중류 이하의 계급 또는 숙련공이 많았던 개신교 사이에 침투했다.

彼等は1850年代前半のニューヨーク州で秘密結社として合流し、急速にアメリカ合衆国北部中に広がり、特に中流の下の階級あるいは熟練労働者が多かったプロテスタントの間に浸透した。

34. 단, 살아있는 사람에게는 두 계급 특진(特進)이 없다는 불문율에 따라 9월 19일 10시 25분에 대위로, 같은 날 16시 30분에 소령으로 승진하는 발령을 받았다.

なお、生者に二階級特進は無いという不文律から、9月19日10時25分に大尉への昇進辞令を、同日16時30分に少佐への昇進辞令を受領した。

35. 전통적 ‘로마 가톨릭’ 신앙은 교직 계급 제도 및 교직자와 평신도 사이의 두터운 장벽에 기초를 두고 있읍니다. 그 장벽은 사제의 독신에 관한 비성서적인 요구 사항으로 더 심해졌읍니다.

ローマ・カトリック教会の伝統的な信条は,位階制僧職制度および僧職者平信徒間の乗り越えがたい障壁を基盤としており,その障壁は,僧職者の童貞制という非聖書的な要求によっていっそう大きなものにされています。

36. 「젊은이의 음모」라는 책에서, 두명의 교사 ‘폴 로오터’와 ‘플로렌스 하우’는 최근에 무엇이 젊은이들의 태도에 변화를 가져 왔는가에 관하여 다음과 같이 논평하고 있다. “[수년 전에는] 중간 계급 낙관주의라고 할 만한 것으로 제도들이 개혁될 수 있다는 근본적인 신념이 있었다.

教師であるポール・ラウターとフローレンス・ハウは,その著書「若者たちの陰謀」の中で,若者の態度を最近になって変化させたものについて,こう論評しています。「[