1. 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라.

そして,お召しになった者たちは,ご自分が義と宣した者たちでもあります。 最後に,神が義と宣した者たちは,栄光をお与えになった者たちでもあるのです。

2. (고린도 후 5:19) 신용에 기초해서 미리 주시는 이 자비로운 마련을 통해서 “많은 사람이 의롭다 함을 얻”었읍니다.

コリント第二 5:19)この憐れみ深い信用貸しの取り決めにより,『多くの者が義とされてきました』。(

3. “율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라 믿음이 온 후로는 우리가 몽학선생 아래 있지 아니하도다.”

しかし,信仰が到来した今,わたしたちはもはや養育係のもとにはいません」。(

4. 이러한 유추가 받아들일 만한 것으로 보였지만, 마침내 번역자들은 「제임스 왕역」에 나오는 ‘깨끗하게 되다’라는 말이 다니엘 8:14에 사용된 히브리어 동사 차다크(“의롭다”를 의미함)의 변화형을 오역한 것임을 알게 되었습니다.

しかし翻訳者たちは,ジェームズ王欽定訳の「清めらる」という語が,ダニエル 8章14節で用いられているヘブライ語動詞ツァーダク(「義にかなっている」の意)の変化形の誤訳であることを知りました。

5. 13 그리고 하나님께 영광을 돌리기 위하여 너희는 이를 행할지니—너희가 측은히 여기지 아니하여 용서하지 아니하는 까닭이 아니요, 다만 율법에 비추어 보아 너희가 의롭다 함을 얻기 위함이요, 너희에게 율법을 주신 이를 노하시게 하지 않기 위함이라.

13 神 かみ が たたえられる よう に、あなたがた は これ を 行 おこな わなければ ならない。 それ は、あなたがた が 思 おも いやり を 持 も って いない ので 赦 ゆる さない ため で は なく、あなたがた の 立 りっ 法 ぽう 者 しゃ に 対 たい して 罪 つみ を 犯 おか す こと の ない よう に 律 りっ 法 ぽう の 目 め で 義 ぎ と される ため で ある。

6. 육체되심의 단계 안에서 그리스도께서는 하나님을 사람 안으로 이끄셨고, 인성 안에서 하나님을 표현하셨으며, 믿는 이들에게 죄들의 용서(골 1:14)와 하나님 앞에서의 의롭다 하심(롬 4:25, 5:18)과 하나님께 화목됨(롬 5:10)과 위치적인 거룩케 하심(히 13:12)을 가져옴으로 그분의 법리적인 구속을 성취하셨다.

肉体と成ることの時期において、キリストは神を人の中へともたらし、人性において神を表現し、彼の法理的な贖いを完成し、信者たちに罪の赦し(コロサイ1:14)、神の御前での義認(ローマ4:25.5:18)、神への和解(ローマ5:10)、地位上の聖別(ヘブル13:12)をもたらした。